2019-2020年高三上学期8月月考语文试卷 含答案.doc

阳江市阳江一中xx届高三上学期8月月考 语文试卷一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列词语中加点字的读音，全都不相同的一组是 （）（3分）A罢黜 茁壮 咄咄怪事 相形见绌B饴糖 怠慢 贻笑大方 百战不殆C揣测 湍急 惴惴不安 气喘吁吁D揶揄 逾期 瑕不掩瑜 不可理喻2下面语段中加点的词语，使用不正确的一项是（）（3分） 艺术欣赏是主观的，人们的经验有不同，所好有偏执，感受有深浅，都会在认识上表现出差异。只要不是意气用事，都是正常而允许的。在书画鉴定中，有时候我们会看到抬杠，公说公有理，婆说婆有理；有时则真伪是非，任你说千道万，他只一言为定；更有甚者，依人多势众，三人成虎。如此种种，不一而足，都是在艺术欣赏评价这一“软组织”上做文章。至于“硬伤”，则泾渭分明，不能含糊。A意气用事 B一言为定 C三人成虎 D泾渭分明3下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A. 高速公路上交通事故的主要原因是由司机违反交通规则或操作不当造成的，为此，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。B. 人们通过网络进行搜索无可非议，关键是当网络搜索上升为“人肉搜索”时，这已经不再局限于网络行为，而是实实在在地给某些当事人带来了物质上的损失、精神上的伤害，这与传统暴力事件性质接近，也就进入了法律监管的范围。C. 据新华社报道，北京时间8日凌晨4时，日本东京在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的奥委会全会上，一举击败西班牙的马德里和土耳其的伊斯坦布尔，获得2020年夏季奥运会的举办地。D. “中国达人秀”这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可以展示天赋和潜能，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹。4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术， 。唯其如此，才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。它要求笔墨有出处，结字有法度 诚然，既定的法度有时会将书法限制死板 传承是它显著的特征 “穿着汉唐服装，舞出时代风采” 但是一流的书法家都是从法度中走出来的 不像现代艺术那样可以“天马行空为所欲为”A B C D二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59题。 何乔新乔新，字廷秀，江西广昌人。时乔新已登景泰五年进士，官南京礼部主事，成化四年迁福建副使。所属寿宁银矿，盗采者聚众千余人，募兵击擒其魁。福安、宁德银矿久绝，有司责课，民多破产。乔新以为言，减三之二。兴化民自洪武初租牛于官，至是犹岁课其租，奏免之。迁河南按察使。岁大饥，故事，振贷迄秋止。乔新曰：“止于秋，谓秋成可仰也，今秋可但已乎？”振至明年麦熟乃止。都御史原杰以招抚流民至南阳，引乔新自助。初项忠驱流民过当民闻杰至益窜山谷乔新躬往招之附籍者六万余户。迁湖广右布政使。荆州民苦徭役，验丁口贫富，列为九等，民便之。 乔新性廉介，观政工部时，尝使淮西。巢令阎徽少学于文渊，以金币馈。乔新却之，阎曰：“以寿吾师耳。”乔新曰：“子欲寿吾亲，因他人致之则可，因吾致之则不可。”卒不受。福建市舶中官死，镇守者分其赀遗三司，乔新独固辞。不得，输之于库。既家居，杨爱遣使厚致赠，且献良材可为榇者，乔新坚却之。 罢归后，巡按江西御史陈诠奏：“乔新始终全节，中间只以受亲故馈遗之嫌，勒令致仕，进退黯昧，诚为可惜。乞行勘，本官如无疾则行取任用，有疾则加慰劳，以存故旧之恩，全进退之节。”不许。后中外多论荐，竟不复起。十五年卒，年七十六。江西巡抚林俊为彭韶及乔新请谥，吏部覆从之。有旨令上乔新致仕之由，给事中吴世忠言：“乔新学行、政事莫不优，忠勤刚介，老而弥笃。御史邹鲁挟私诬劾，一辞不辨，恬然退归。杜门著书，人事寡接，士大夫莫不高其行。若必考退身之由，疑旌贤之典，则如宋蒋之奇尝诬奏欧阳修矣，胡纮辈尝诬奏朱熹矣，未闻以一人私情废万世公论也。”事竟寝。正德十一年，广昌知县张杰复以为言，乃赠太子太保。明年赐谥文肃。（选自明史，有删改） 【注】文渊：何乔新之父。 5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A募兵击擒其魁 魁：首领B镇守者分其赀遗三司 遗：遗失C疑旌贤之典 典：原则D乞行勘，本官如无疾则行取任用 勘：调查 6下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ）（3分）A兴化民自洪武初租牛于官 巢令阎徽少学于文渊B振至明年麦熟乃止 乃赠太子太保C以金币馈 以存故旧之恩D因他人致之则可， 因吾致之则不可 7下列文句中，断句正确的一项是 （ ）（3分） A初/项忠驱流民过当/民闻杰至/益窜山谷/乔新躬往招之/附籍者六万余户B初项忠驱流民过当/民闻杰至/益窜山谷/乔新躬往招之/附籍者六万余户C初项忠驱流民过当/民闻杰至/益窜山谷/乔新躬往招之附籍者/六万余户D初/项忠驱流民过当民/闻杰至/益窜山谷/乔新躬往招之附籍者/六万余户8对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ） （3分）A何乔新于景泰五年中进士，最初被任命为南京礼部主事，后依次出任福建副使、河南按察使、湖广右布政使等官职，政绩突出。B何乔新得知福安、宁德银矿久绝却仍被征收矿税以及兴化农民于洪武初年租官牛，多年后仍交租等情况后，上奏朝廷，使其得以被减免。C何乔新为人清廉，去淮西视察时，拒绝了他父亲的学生巢湖县令阎徽赠送的金币和福建市舶司宦官的遗产以及杨爱赠送的厚礼。D何乔新罢归后，巡按江西御史陈诠为保全其节操上奏朝廷，许多官员也推荐他，朝廷没有答应。正德十一年，广昌知县张杰再次进言，何乔新才被封为太子太保。 9根据具体要求分别完成下列各题。（10分） （1）将下列句子翻译成现代汉语（7分）岁大饥，故事，振贷迄秋止。（3分）中间只以受亲故馈遗之嫌，勒令致仕，进退黯昧，诚为可惜。(4分)（2）从文章中找出能体现何乔新“廉介”的两个事例（可自己概括，也可引用原文）。（3分）10阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）眼儿媚【宋】石孝友愁云淡淡雨潇潇，暮暮复朝朝。别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。小轩独坐相思处，情绪好无聊。一丛萱草，数竿修竹，数叶芭蕉。注：萱草”又名“谖草”，古人以为此草可以忘忧。杜甫佳人诗中有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之句。（1）本词上片诗人运用了多种艺术手法，请选择其中的一种简要分析。（3分）（2）结处三句 ，“萱草”“修竹”“芭蕉”，一句一景，而含不尽之意，试简要分析。（4分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）问君西游何时还， 。 ，雄飞雌从绕林间。（李白蜀道难）（2） ，老病有孤舟。戎马关山北， 。（杜甫登岳阳楼）（3）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 ， 。（白居易琵琶行） （4） ， 。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（李白梦游天姥吟留别李白）三、 本大题4小题，共16分。阅读下面文章，完成12-15小题。文学精神与文化传统 纪念五四新文化运动 高旭东 与戊戌变法、辛亥革命等政治变革运动不同，五四新文化运动是一场以价值翻转为特色的伦理道德革命，这场伦理革命的核心精神是以个性解放冲击传统的礼教与家族制度，因而个性精神就构成了新文学区别于中国传统文学的特点。陈独秀倡导“以个人本位主义易家族本位主义”，胡适推崇个人独战多数的“易卜生主义”，鲁迅以“个人的自大”反对“合群的自大”，周作人将人道主义阐发成“个人主义的人间本位主义”，就是五四文学精神最有力的理论说明。然而，五四文学又是真正忧国忧民的文学，是急于使中华民族摆脱苦难的文学，因而应充分认识这种文学精神的复杂性，简单的反传统与西化都难以阐发这场文化变革的真正内涵。 在“五四”人物张开臂膀拥抱西方文化的时候，你会发现，他们多是对宗教文化孕育出来的于振兴国家有利的现代文化成果感兴趣，推崇个性自由与民主科学。即使在“五四”高潮的时候，中国文化传统的语法规则仍然潜在地制约着五四文学的文化精神及发展轨迹。如果对“五四”进行深层研究，就会发现时髦的西方文化多是体现在词汇层面，深层的语法规则仍来自中国文化传统。同是推崇个人的自由与发展，对于尼采而言，走向超人本身就是目的，对于易卜生而言，在船快要沉了的时候最重要的就是救出自己，而对鲁迅们来说，张扬个性精神的目的则在于救国救民，使中华民族能够屹立于世界民族之林。 如果进一步考察就会发现，五四文学的总体框架同样符合传统文学那种儒道互补的架构。“五四”文坛的两大社团文学研究会与创造社，就是儒道互补结构框架在现代的一种演绎。茅盾认为，文学研究会最大的共性是“为人生”。难道诗经、杜甫诗歌不是“为人生”吗？按照毛诗序的说法，诗对于人生可以起到“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”的作用。同样，创造社最大的特点是“为艺术”。然而，道家的田园山水诗画就不是“为艺术”吗？道家文学跳出人世的樊笼，在山水之间消融己身，可谓纯之又纯的“为艺术”。事实上，茅盾在社会背景与创作中几平把毛诗序的话重复了一遍，郭沫若公然喜爱庄子，也表明了这一点。 当然，所谓儒道互补的现代演绎，就是进行了现代性的转换，推崇个性精神与人格的张大：文学研究会的“为人生”与儒家文学追求“厚人伦”的合群性不同，它是关注个人命运的遭际；创造社的“为艺术”与道家的“为艺术”也不同，创造社是在五四文学个性精神感召下，张大主体人格。因此，个性精神才是新文学区别于传统文学的特征，而忧国忧民的现世关怀则是新文学区别于基督教文化中产生的文学的特征。 今天，怎样认识五四文学精神，怎样将外来的优秀文化与中国传统文化的精华相结合，仍是一个未完成的课题。12根据文意，以下说法正确的两项是(5分) （ ）（ ）A我们应充分认识五四文学精神的复杂性，它虽以西方的个性解放冲击传统文化，但它并非简单的反传统与西化。B“五四”人物在大力推崇西方个性解放精神的时候，大多都着眼于西方宗教文化孕育出来的现代文化成果。C“五四”文坛的两大社团文学研究会与创造社实质上就是中国传统文学那种儒道互补架构的一种演绎。 D文学研究会的“为人生”其实就是儒家的“厚人伦”，创造社的“为艺术”其实就是超然人世樊笼的道家文学。 E充分认识五四文学精神，将外来的优秀文化与中国传统文化的精华相结合，应是纪念“五四”新文化运动的意义所在。13下列各项中不能说明五四文学最基本特征的一项是(3分) （ ）A陈独秀倡导“以个人本位主义易家族本位主义”。B胡适推崇个人独战多数的“易卜生主义”。C儒家文学的“厚人伦”。D创造社倡导张大主体人格的“为艺术”。14分别概述五四文学与中国传统文学、西方文学的异同点。(4分)15为什么说“简单的反传统与西化都难以阐发五四文化运动的真正内涵”?(4分)四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答时，务必在答题卡填涂好选做的试题组，并在相应题号位置作答。（一）文学类文本阅读2019-2020年高三上学期8月月考语文试卷 含答案我每天打一通电话，不管在世界上哪个角落。电话接通，第一句话一定是，“我是你的女儿。”如果是越洋长途，讲完我就等，等那六个字穿越渺渺大气层进入她的耳朵，那需要一点时间。然后她说，“雨儿？我只有一个雨儿。”“对，那就是我。”“喔，雨儿你在哪里？”“我在香港。”“你怎么都不来看我，你什么时候来看我？”“我昨天才去看你，今早刚离开你。”“真的？我不记得啊。那你什么时候来看我？”“再过一个礼拜。”“你是哪一位？”“我是你的女儿。”“雨儿？我只有一个雨儿啊。你现在在哪里？”“我在香港。”“你怎么都不来看我，你什么时候来看我？”到潮州看她时，习惯独睡的我就陪她睡。像带孩子一样把被子裹好她的身体，放周璇的天涯歌女，把灯关掉，只留下洗手间的小灯，然后在她身边躺下。等她睡着，我再起来工作。天微微亮，她轻轻走到我身边，没声没息地坐下来。年老的女人都会这样吗？身子愈来愈瘦，脚步愈来愈轻，声音愈来愈弱，神情愈来愈退缩，也就是说，人逐渐逐渐退为影子。年老的女人，都会这样吗？我一边写，一边说：“干嘛那么早起？给你弄杯热牛奶好吗？”她不说话，无声地觑了我好一阵子，然后轻轻说：“你好像我的雨儿。”我抬起头，摸摸她灰白色稀疏的头发，说：“妈，千真万确，我就是你的女儿。”她极惊奇地看着我，大大地惊讶，大大地开心：“就是说嘛，我看了你半天，觉得好像，没想到真的是你。说起来古怪，昨天晚上有个人躺在我床上，态度很友善，她也说她是我的雨儿，实在太奇怪了。”“昨晚那个人就是我啊。”我把冰牛奶倒进玻璃杯中，然后把杯子放进微波炉。远处隐隐传来公鸡的啼声。“那你又是从哪里来的呢？”她一脸困惑。“我从台北来看你。”“你怎么会从台北来呢？”她努力地想把事情弄清楚，接过热牛奶，继续探询，“如果你是我的雨儿，你怎么会不在我身边呢？你是不是我养大的？是什么人把你养大的呢？”我坐下来，把她瘦弱的手捧在我掌心里，看着她。她的眼睛还是很亮，那样亮，在浅浅的晨光中，我竟分不清那究竟是她年轻时的锋芒余光，还是一层盈盈的泪光。于是我从头说起：“你有五个儿女，一个留在大陆，四个在台湾长大。你不但亲自把每一个都养大，而且四个里头三个是博士，没博士的那个很会赚钱。他们全是你一手栽培的。”眼里满是惊奇，她说：“这么好？那你是做什么工作的？今年几岁？结婚了没有？”我们从盘古开天谈起，谈着谈着，天，一点一点亮起，阳光就从大武山那边照了进来。有时候，我让女佣带着她到阳明山来找我。我就把时间整个调慢，带她“台北一日游”。第一站，洗温泉。泡在热气缭绕的汤里，她好奇地瞪着满堂裸身的女人目不转睛，然后开始品头论足。我快动作抓住她的手，才能阻止她伸手去指着一个女人，大声笑着说：“哈，不好意思啊，那个雨人好肥喔。”第二站，搭公交车，红五号，从白云山庄上车。一路上樱花照眼，她静静看着窗外流荡过去的风景，窗玻璃映出她自己的颜容，和窗外的粉色樱花明灭掩映；她的眼神迷离，时空飘忽。到了士林站。我说：“妈，这是你生平第一次搭捷运，坐在这里，给你拍一张照片。”她娴静地坐下，两手放在膝上。刚好后面有一丛浓绿的树，旁边坐着一个孤单的老人。“你的雨儿要看见你笑，妈妈。”她看着我，微笑了。我这才注意到，她穿着黑衣白领，像一个中学的女生。（选自龙应台散文集目送）注：写作本文时，作者母亲已患老年痴呆症。16文章为什么以“雨儿”为题？请结合文章内容分析。（4分）17结合前文理解文末画线句子含义（5分）18现代人往往以“疲于奔命，忙于工作”作为不能很好尽孝的理由。作为一位著名的作家、文化人，龙应台也很忙，但却能极尽孝道。请结合文章内容，联系实际，说说应如何尽孝。（6分）（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成1921题。“粉身碎骨不必怕，只留清白在人间” 张昌华马寅初有句名言：“言人之所言，那很容易；言人之所欲言，就不太容易了；言人之不能言，那就更难了我就要言人之所欲言，言人之不敢言。”他是这样说的，也是这样做的；甚而做的比说的更精彩，直至耄耋之年。马寅初擅演讲。他的讲词不仅语言幽默，而且词锋犀利，天马行空，素不把任何大人物放在眼里。他是中国经济学社老社长，孔祥熙是一般社员。1938年岁末，学社在重庆召开年会，马寅初特地邀请孔参加。会上马寅初当众质问孔祥熙：“请问部长先生，在法币已经贬值，物价不断上涨的时候，财政当局不设法稳定币值，制止物价上涨，反而突然宣布大幅度降低法币对美元的比价，推波助澜，造成财政大混乱，使物价更猛烈地上涨，我们学识浅薄，不知是何用意，要请部长指教。”这当头一棒，打得孔祥熙不知如何作答时，马寅初又“刺刀见红”，直指国民党要员们的贪赃枉法：“听说这次调整美元比价公布之前，那些洞悉内情的人，都拼命向市场上抢购美钞、黄金，还通过种种办法套购外汇，抢购物资，不顾人民死活，一夕之间大发国难财，请问部长先生，这又作何解说？”这一板斧更砍得孔祥熙呆若木鸡。尴尬之际有人建议休息十分钟，才缓解了僵局。孔氏乘机溜之大吉。蒋介石闻讯十分恼火，怯于马寅初的社会名望不便“动武”，改为利诱。马寅初拍案而起：“不就是说了句真心话，写了几篇文章吗？要赶我走？没门！要以高官厚禄收买我？休想！”后奋笔疾书一则“严正声明”，文末说：“有人想要封住我的嘴，不让我说话，这办不到！”另一次震撼人心的演讲，是1940年在重庆对陆军大学将官班作的“抗战财政问题”。马寅初说：全国人民同心同德，共赴国难，有钱的出钱，有力的出力。但是，现在是“下等人”出力，“中等人”出钱，“上等人”既不出钱，也不出力；还有一种“上上等人”，依靠他们的权势，利用他们掌握的国家机密，从事外汇投机，大发国难财。真是剑指四大家族。会上马寅初还呼吁撤孔、宋的职，把他们的不义之财拿出来充作抗日经费。这“狮子吼”，震得台下掌声雷动，但吓坏了主持会议者，对马寅初连声“谢谢”都不敢说，便把他请上车送回家。1940年11月10日，在黄炎培主持的中华职业教育社的“星期讲座”上，马寅初登台劈头就说：“兄弟今天把儿子女儿都带来了，我今天的讲话，就算给他们的一份遗嘱！为了抗战多少武人在前方流血牺牲，我们文人也不惜死于后方！”这爆炸性的开场白引起场下骚动。马寅初打罢“苍蝇”又打“老虎”：“蒋委员长有人说他是民族英雄，我看充其量是一个家族英雄，因为他庇护他的亲戚家族，危害国家民族”1948年金圆券币制改革之初，马寅初一针见血指出：“妄图用高压政策把物价限制在硬性规定的水平上，这既不是币制改革的成功，也不是管理物价的办法。”他调侃蒋介石不懂经济常识：“因为蒋介石是行伍出身，只懂得立正稍息那一套。他喊一声立正，他的部下官兵就不敢稍息。打内战他是内行，但是搞经济就外行。这个物价就不听蒋介石的命令，他喊立正，而物价还是要向前跑。”对蒋介石要把黄金收归国有，原定五万元一两，后只付四万元一两而引起的“黄金风波”，马寅初怒指此举是违背“经济学法则”的流氓行为。演讲时他巧打比方：“我同蒋介石做了一笔生意，买他每包十支装的哈德门香烟，我同他已经签订了使用合同，我已经照价付款了；但他交货时，每包烟里却只有九支，这岂不是明明白白地敲人竹杠吗？”马寅初的风骨随处可见，敢作敢当。1955年因新人口论遭围剿时，他悲壮声明：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单身匹马出来应战，直至战到死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者们投降！”正如郭沫若在1940年说：这个马寅初，可是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒“铜豌豆”。“粉身碎骨不必怕，只留清白在人间！”1946年马寅初为重庆大学学生许显忠题词。 （选自张昌华故人风清：文化名人的背影）19划线部分作者引用郭沫若的话起什么作用？（4分）20马寅初的敢“言人之不敢言”具体体现在哪些地方？（5分）21如何理解标题“粉身碎骨不必怕，只留清白在人间”的含义和作用？（6分）五、本大题2小题，每小题6分，共12分。22. 陈华今年上高三了，但语文成绩不太理想。为了提高语文成绩，以迎接高考，他决定向老师、同学请求帮助。请在老师、同学中任选一个对象，以陈华的身份说一段话，以期获得帮助。不超过60字。（6分）23. 下面是一组关于汽车消费市场的调查，请根据调查内容，推出结论。调查1：百度日均覆盖近千万汽车网民的搜索请求。以往网友搜索最多的信息是汽车产品、品牌及价格。在xx年，产品安全、行业政策及新能源车的搜索指数增幅较大，而在xx年，断轴门、新能源汽车、限购摇号等都成为网民关注的热点话题。调查2：:近年来，广汽丰田宣布，将向下渗透经销商渠道，并将八成以上的新增经销商布局在二、三线城市甚至更低级别的市场；宝马汽车xx年新建4S店有约60%位于四、五线城市；豪华品牌凯迪拉克也表示，未来将重点挖掘中国二、三线城市豪华车市场潜力。 调查1说明： 调查2说明： 六、本大题1小题，共60分。24阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。当下，人们不吝赞美之辞，对一些来自草根阶层的平凡人物冠以“最美”二字，如“最美教师”、“最美战士”、“最美妈妈”、“最美护士”、“最美司机”、“最美消防员”等。主流媒体不甘落后，大量刊载“最美人物”的“最美事迹”。发现“最美”、宣传“最美”已然成为当下一种社会现象。此种现象，引发了你怎样的感想？请根据以上材料，写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，自定文体。不要脱离材料内容及含意的范围。不得套作，不得抄袭。参考答案1C（chui、tun、zhu、chun 。A：ch、zhu、du、ch；B：y、di、y、di；D：y、y、y、y）2.B （“一言为定”意为一句话就说定了，不再更改；常用于比喻说话算数，决不翻悔。此句中意为他说了算，不愿意听从接受别人的意见，并非指说话算数。意气用事：所作所为只凭个人的感情驱使，缺乏冷静的态度。三人成虎：比喻谣言或讹传一再出现，即能蛊惑人心。泾渭分明：比喻界限清楚，是非分明。）3B （ A句式杂糅，去掉“原因”或“造成的”；搭配不当，“提高”改成“增强”；C “获得”和“举办地”不搭配。D两面对一面。）4.D（传统艺术后应选，紧跟后面说明书法的具体特征，与现代艺术比较强化书法的特征，为逻辑严密的小语链）5B（B.遗：馈赠，赠送）6. C (A都是介词，引出对象，“向”；B. 都是副词，“才”； C. 介词，“把”/连词，表目的，“来”；D都是介词，“通过”“经由”)7A8C （拒绝福建市舶司宦官的遗产以及杨爱赠送的厚礼，都不在何乔新视察淮西之时。）9. （1）翻译：这一年，（河南）发生大饥荒，按旧例，赈济到秋季为止。采分点：“大饥”， 发生大饥荒（饥，名词用作动词）；“故事”， 旧例 ；“振”，通“赈”，赈济。（各1分）中间仅因为有接受亲戚馈赠的礼物的嫌疑，就被勒令辞官，这样进退不明的处理，实在是可惜。采分点：“馈遗”,馈赠（赠送）的礼物（动词用作名词）；“嫌”，嫌疑；“勒令”，“被勒令”（被动句）；“诚”，实在，的确。（各1分）（2）乔新以为言，减三之二。(因福安、宁德的银矿早就无矿可开，有关部门仍征收矿税，很多百姓因此破产。乔新将此上奏朝廷，（朝廷）减税三分之二)子欲寿吾亲，因他人致之则可，因吾致之则不可。(父亲祝寿时，阎徽想通过何乔新送东西给他父亲就是不行)福建市舶中官死，镇守者分其赀遗三司，乔新独固辞。不得，输之于库。（福建舶司宦官死了，镇守的人将他的资财分赠给三司，唯独乔新坚决不收。不得已，要交国库。）杨爱遣使厚致赠，且献良材可为榇者，乔新坚却之。(乔新辞官在家后，杨爱派人赠送厚礼，并且送给他做棺材的上好木料，乔新坚决不收)（一点1分，两点3分，其他答案言之有理即可给分）10 （1）情景交融。 “云淡淡雨潇潇”应和“愁”字，“暮暮复朝朝” 既写出阴云密雨时间之长,更体现了抒情主人公难耐的心绪，表达出对心上人的强烈思念之情。想象（虚实结合）。作者遥想请人，推想她别后容态变化，想必陷入离别痛苦中的他，独居无侣，无心梳妆，“眉峰翠减”；而且随着无休止的思念，定会容衰体瘦，“腕玉香销”。诗人从对方着笔，寄托自己的无穷思念。比喻。把眉比为山峰，无心梳妆，如山峰“翠减”，腕如美玉。生动形象地表现出心上人的美好和对自己的强烈思念之情。叠词连用。“淡淡”写阴霾的天色，“潇潇”状雨脚淅淅沥沥绵密不歇；“暮暮”“朝朝”一天又一天，写阴云密雨时间之长；叠字的连用，烘托渲染了阴郁沉闷、迷蒙伤感的气氛。（评分标准：手法1分，联系诗句分析1分，情感1分。）（2）作者相思心切，既得萱草，也不能解忧，加倍突出忧思的绵绵无尽，难排难解。（1分）“修竹”引自杜甫诗句，只见“ 修竹 ”而不见美人，自然会触目伤怀。（1分）“芭蕉”，更是助愁添恨的景物。” （1分）在寂寞的相思中，这三个意象 ，一句一景，却不是简单的罗列，无不关合着忧思，添愁加恨，更加充分表现了诗人对心上人的无尽思念。（1分）11.（6分，任选3题作答，多答只按前3题计分。答对一空给1分）（1）畏途巉岩不可攀 但见悲鸟号古木 （2）亲朋无一字 凭轩涕泗流（3）别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声 （4）且放白鹿青崖间 须行即骑访名山12.AE(B应是“于振兴国家有利”的现代文化成果。C.实质上，两大社团的“儒道互补架构”与中国传统文学并不完全相同，准确的表述应是对其的“现代演绎”。D应是一种批判性的继承，而非“其实就是”。) （5分。答对一项得2分，答对两项得5分，多选本题不给分。）13.C(五四文学最基本的特征是“个性精神”，因此A、B、D三项符合题意；儒家文学的“厚人伦”就是“为人生”，但它立足于“合群性”，而五四文学则关注个人命运的遭际，故C项表述不准确。)（3分）14五四文学与中国传统文学都有忧国忧民的现世关怀（1分），但五四文学中的个性精神却是传统文学所欠缺的（1分）。五四文学与西方文学都推崇个性精神（1分），但五四文学忧国忧民的现世关怀则是西方文学所欠缺的（1分）。15五四文化运动：虽然以个性解放冲击传统文化，但它张扬个性的目的在于救国救民，它的总体框架同样符合传统文学那种儒道互补的架构。（4分。答对一点得2分，答对两点得3分，答对三点得4分。）16. 母亲患老年痴呆症后发音模糊，将“女儿”说成了“雨儿”。（1分）文章以此为题，既隐含作者对作为女儿的自己要承担起照顾好母亲这一责任的清醒认识，（2分）又包含一个女儿对已衰老的母亲的爱怜之情。（1分）17. 在给母亲拍照时，“我”让母亲笑，母亲便笑了，（1分）衰老的母亲在已是中年的“我”面前乖巧听话得像位中学生，（1分）这让“我”猛然意识到母亲与女儿的角色似乎颠倒过来了（1分）“我”内心希望母亲永远年轻，不会衰老。（1分）但对母亲渐渐衰老的现实又感到无奈。（1分）18. 作者工作再忙，也每天给母亲打一个电话，与母亲聊聊。可见，尽孝就是即使再忙碌，也不要忘记经常给父母一句体贴的问候；作者总会在百忙中抽时间去探望母亲，尽自己所能悉心照顾母亲。可见，忙碌不应该成为忽视父母的理由，常回家看看，照顾父母的饮食起居就是尽孝。作者总是极其耐心陪母亲说话，不厌其烦地回答母亲的问题。可见，在生活中，我们能做到不给父母脸色看，耐心地陪父母说说话这就是最大的孝。女佣带母亲来时，作者会调慢自己的工作和生活节奏，特意带着母亲到外面走走。可见，为了尽孝，适当地牺牲自己的一点工作和生活时间也是必要的。（一点2分，三点6分。每一点要包含文章内容和具体做法）19. 借郭沫若的话来评价马寅初，高度赞扬他不因强权而屈服、不因威逼而妥协的斗争精神；（2分）表达作者的敬佩之情；（1分）体现传记的真实性。（1分）20. 当众指责孔祥熙大幅度降低法币对美元比价的做法公开抨击四大家族大发国难财的丑恶行径公开抨击蒋介石庇护亲戚家族危害国家民族在公开场合嘲讽蒋介石不懂经济不惧“众怒”，提出“新人口论”。（每点1分。要强调“当众”“公开”“不惧”等意思，否则不得分。）21. 含义：“粉身碎骨不必怕”正是马寅初不惧强权、敢言人之不能言、敢作敢当、敢于牺牲的坚定的斗争精神的写照。“只留清白在人间”则是马寅初不为利诱，只为人民、民族和国家利益而斗争、嫉恶如仇的精神追求。（每点2分）作用：以此为题，能很好地表达作者对马寅初的牺牲精神和正直品格的赞扬和敬仰之情。（2分）22.答案示例1：张老师，我的语文成绩不理想，会影响我的高考成绩。您看我应该向哪个方向努力才能提高我的语文成绩呢？麻烦您教教我好吗？答案示例2：晓明，你的语文学得那么好，到底有什么好方法呀？我的语文成绩不行，但真不知道问题出在哪里。我们是好朋友，你能给我支两招吗？（6分。内容要素完整（包括成绩不好和寻求帮助），4分；对象得体，1分；语言通顺，1分。）23.调查1说明：消费者对于汽车消费的关注视角逐渐（走向）多元化。（3分） 调查2说明：汽车市场将向二三四线城市下沉。（3分）（或：二三四线城市汽车用户比例明显增高。或：汽车市场重点将向二三四线城市转移。）【参考译文】何乔新，字廷秀，江西广昌人。当时，何乔新已是景泰五年进士，任南京礼部主事。成化四年，他调任福建副使。他所管辖的寿宁的银矿被非法开采，非法开采者聚集了千多人，（何乔新）招募兵丁出击，擒获了他们的首领。福安、宁德的银矿早就无矿可开，有关部门仍征收矿税，很多百姓因此破产。乔新将此上奏朝廷，（朝廷）减税三分之二。兴化百姓洪武初年曾向官府租用耕牛，直到现在每年仍要缴纳租税，（乔新）上奏(朝廷)，使百姓的租税得以免除。乔新升任河南按察使。这一年，（河南）发生大饥荒，按旧例，赈济到秋季为止。乔新说：“赈济到秋季为止，是因为可以依靠秋天的收成，今年秋天的收成能依靠吗？”于是赈济到第二年麦熟才停止。都御使原杰到南阳招抚流民，带乔新前去协助自己。以前，项忠驱赶流民做得有些过分，流民一听说原杰到了，更是躲进山谷。乔新亲自前往招抚他们，附入本地户籍的外地人有六万多户。（乔新）升任湖广右布政使。荆州百姓为徭役所苦，（乔新）验实人口贫富，将他们分为九等，使百姓得到好处。乔新为人廉洁正直，他在工部负责时，曾去淮西视察。湖巢县令阎徽年轻时向文渊从师，阎徽把金币赠给乔新。乔新不收，阎徽说：“这是用来为我师祝寿的。”乔新说：“你要为我父亲祝寿，通过他人送给我父亲就可以了，通过我送给我父亲就不行。”最终没有接受。福建市舶司宦官死了，镇守的人将他的资财分别馈送三司，唯独乔新坚持不收。不得已，送交国库。乔新辞官在家后，杨爱派人赠送厚礼，并且送给他做棺材的上好木料，乔新坚决不收。罢归后，巡按江西御史陈诠上奏说：“乔新始终保持节操，中间仅仅因为有接受亲戚馈赠（赠送）的礼的嫌疑，就被勒令辞官，（这样）进退不明的处理，实在是可惜。请前往调查，如该官没有缺点就予以任用，如有缺点就加以慰劳，来留存对故旧的恩惠，保全进退的节操。”朝廷不答应。后来朝廷内外许多官员推荐（何乔新），（朝廷）最终不再起用（他）。十五年（乔新）去世，终年七十六岁。 江西巡抚林俊为彭韶及何乔新请求赐谥号,吏部也提出此请求。(皇帝)下旨让呈报乔新退职的原因，给事中吴世忠说：“乔新的学问品行、处理政治事务的才能都很不错，他忠心勤奋，刚正耿直，年龄越大越如此。”御史邹鲁挟私仇诬告他，他不为自己辨解，坦然退职归乡，闭门著书，少与人来往，士大夫没有谁不赞赏他的品行。如果一定要考察他退职的原因，怀疑表彰贤才的原则（法则）（误用），那就如同宋代蒋之奇曾经诬奏欧阳修，胡紘之辈曾诬奏朱熹，我没有听说以一个人的私情可以废万世公论的。”事情最终被搁置。正德十一年，广昌知县张杰又为乔新说话，朝廷才封乔新为太子太保。第二年赐谥号文肃。