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第一单元历史坐标上的沉思,2六国论,温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜,自主积累博观而约取，厚积而薄发,合作探究奇文共欣赏，疑义相与析,文本拓展掬水月在手，弄花香满衣,栏目索引,温馨晨读鸡声茅店月，人迹板桥霜,哲思品悟,人，总要仰望点什么李兴濂人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。,贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的星体在那儿旋转运行，永无停息此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去渐渐地，我试着把那团激情转化为音响打开心坎的东西，必定来自天空！”仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。,一次，仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木丛中流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬起一片水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口处汹涌而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？,人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量就会从你内心涌起！微感言：,1.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢赏读：不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。2.桃李不言，下自成蹊。史记李将军列传赏读：蹊(x)：小路。桃树、李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。,佳句咀华,3.却是平流无石处，时时闻说有沉沦。杜荀鹤泾溪赏读：告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。4.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。李斯谏逐客书赏读：让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。,返回,苏洵(10091066)，字明允，眉州眉山(今属四川)人，北宋著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，并将他们父子三人合称“三苏”，一并列入“唐宋八大家”。苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风范。代表作有辨奸论管仲论权书等。著有嘉祐集。,自主积累博观而约取，厚积而薄发,作者视窗,一,苏洵发愤“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍；彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”这是三字经中有关苏洵的故事，劝人趁年轻应发奋学习。苏洵与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。据说年少时好交游，在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉祐元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的权书衡论等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，苏洵的文名因而大盛。,苏洵生活于阶级矛盾、民族矛盾尖锐复杂的北宋中期。当时北方的辽和西夏贵族向内地扩展势力，经常向北宋发动战争。北宋统治者为了集中力量镇压内部人民的反抗，对外采取屈辱求和的政策。宋向辽国、西夏输银与物，等于是割地献城。苏洵到汴京后，疾恶宋王朝的投降让步路线，主张对辽与西夏用兵，因而就有了六国论的写作。,写作背景,二,基础梳理,三,1.给加点的字注音赂秦()厥()暴霜露()草芥(),殆尽()为国者()洎()抱薪救火(),答案,l,ju,p,ji,di,wi,j,xn,2.辨形组词,答案,弊()蔽()敝(),赂()恪()络(),暴()爆()曝(),赢()羸(),殆()怡()贻(),b,弊端,b,遮蔽,b,敝帚自珍,l,贿赂,k,恪守,lu,经络,bo,残暴,bo,爆炸,p,一曝十寒,yn,输赢,li,羸弱,di,殆尽,y,怡人,y,贻笑大方,3.词语解释(1)古今异义至于颠覆古义：今义：其实百倍古义：今义：,答案,至，达到；于，介词。,连词，表示另提一事。,那实际情况。,实际上。,思厥先祖父古义：今义：可谓智力孤危古义：今义：而从六国破亡之故事古义：今义：,答案,祖辈和父辈。,爷爷。,智谋和力量。,指理解事物的能力。,旧事，前例。,指真实的或虚构的有人物有情节的事情。,答案,(2)一词多义,非,六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦实迷途其未远，觉今是而昨非才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤谪戍之众，非抗于九国之师也,或,或曰：六国互丧，率赂秦耶马之千里者，一食或尽粟一石或以为死，或以为亡则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量,不是,不对，错误,无，没,不,有人,有时,有的,或许,答案,得,秦以攻取之外，小则获邑，大则得城此言得之诚不得已君为我呼入，吾得兄事之,相,当与秦相较狼不敢前，眈眈相向王侯将相宁有种乎,取得,正确,能够,应当,互相,偏指一方,辅佐君主的大臣,答案,势,有如此之势，而为秦人积威之所劫其势弱于秦桂殿兰宫，即冈峦之体势,兵,非兵不利斯用兵之效也而秦兵又至矣,形势,势力,走势，形状,兵器,战争,军队,答案,为,为国者无使为积威之所劫哉至丹以荆卿为计邯郸为郡,与,与嬴而不助五国也夫六国与秦皆诸侯,前“为”是“治理”，后“为”是“被”,作为,成为,结交,连词，和,(3)词类活用李牧连却之日削月割，以趋于亡以事秦之心礼天下之奇才至于颠覆，理固宜然能守其土，义不赂秦,答案,动词的使动用法，使退却。,名词作状语，一天天地，一月月地。,名词作动词，以礼相待。,名词作状语，从道理上说。,名词作动词，坚持正义。,答案,4.文言句式举以予人为国者无使为积威之所劫哉,省略句，省略“之”,被动句,答案,5.名句默写六国破灭，非兵不利，战不善，。思厥先祖父，以有尺寸之地。有如此之势，而为秦人积威之所劫，。苟以天下之大，是又在六国下矣。,弊在赂秦,暴霜露,斩荆棘,日削月割,以趋于亡,而从六国破亡之故事,返回,合作探究奇文共欣赏，疑义相与析,文本助读,结构图示,本文着重论述了六国破灭的原因，但作者并非为论史而论史，而是以此为立论的依据，借古讽今，批评北宋王朝对辽、西夏的军事侵略采取以赂求和、苟且偷安的退让政策，劝谏北宋王朝以六国为鉴，不被“积威之所劫”，而要奋起御侮以维护其统治。,小组合作,1.课文的中心论点和分论点，都是以什么样的方式提出的？用这样的方式提出，有什么好处？,答案,答案本文中心论点是行文伊始便开门见山地提出来的“弊在赂秦”。议论文论点的提出有三种：一是先提论点，然后以论据论证论点；二是先以论据论证，然后归纳出论点；三是先以论据论证，继而提出论点，然后提出结论(一般是解决问题的方法、途径)。本文属第一种。它的好处是开门见山、简洁明快，引起人们的思考，没有拖泥带水的弊病。,答案,本文分论点有二：一是“赂秦而力亏，破灭之道也”；二是“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。前者是直接提出来的。它的好处是顺应前文，接续自然，道理明晰，使人认识更深一层。后者是在一问一答中提出来的。行文至此，意思有了转折，这种提出的方式便于思路的转折，使其转入下一个问题自然顺畅，同时在一问一答之间也可以引人思考，提请注意。需说明的是，这种一问一答的提出论点或进行论证的方式不是设问，因为这是议论文的一种论证方法，而不是修辞手法。有人称之为“自设宾主”，是议论文常用的方法之一。,2.第二段是从哪个方面论证六国灭亡的原因的？是如何论证的？,答案,答案,答案紧承第一段“赂”，是从“赂秦而力亏，破灭之道”这个方面论证的。首先，以事实为依据，对敌对双方土地得失的分析、比较排除了战争是诸侯大量失地的原因，突出了赂秦的危害，证明了赂秦的结果是养肥了秦，削弱了自己，深化了“六国破灭，非兵不利，战不善”的道理，证明了“弊在赂秦”。,其次，先对比诸侯祖先得地的艰难与子孙割地的轻易，再写诸侯赂秦的情形和结果。赂秦不仅不能得到安宁，反而激起秦国更大的野心，说明赂秦乞和适得其反，只能助长秦国的侵略野心。最后，引古人名言印证，再次论说“赂秦”的危害。这一段就赂秦的国家(韩、魏、楚)灭亡的原因进行论述，有理有据、确凿有力地论证了中心论点。,3.本文有时采用例证法，有时采用引证法，有时又运用对比论证的方法，试各举一例，并分别说明用这几种论证方法的好处。,答案,答案例证法：“(齐人)与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。”好处：举出具体史实说明“盖失强援，不能独完”的道理，从而证明“不赂者以赂者丧”这一分论点。事实胜于雄辩，有铁的事实在，最具说服力。引证法：“古人云：以地事秦火不灭。”此句引战国时代苏秦之弟苏代的话。好处：用苏代“抱薪救火”这一形象比喻雄辩地说明了“赂秦而力亏，破灭之道也”这一分论点。对比论证法：将六国与秦的关系同宋王朝与契丹、西夏的关系作对比，从实力的强弱、地盘的大小、胜负的趋势几个方面作对比，说明宋王朝如果因赂敌而亡国，实在是最下策的做法了，相映成趣，形象、生动、有力。,考点链接,对比论证法对比论证。即从正反两个方面去阐述道理，使文章的论证更加充分。形式上是一正一反、一阴一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其他对立的两方作对比来发议论、抒感情。例如：学会宽容，就会笑对人生，就会拥有更多朋友，就会活得精彩。反面论证可以是，拒绝宽容，就会睚眦必报，充满矛盾，失去朋友，生活将黯淡无光。古希腊哲学家赫拉克利特说：“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。”对比的优点正在于此。,使用这种论证法应注意：对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。,师生探究,如何理解文章借古讽今的写法？,答案,返回,答案古代封建社会中的有识之士大都博古通今，对现实生活有较深刻的体察。但生活在那样的时代，纵使心中不满，但又不可明说，特别是揭露时弊、指斥朝政更是不便明说。于是他们往往从历史人物和事件中去寻找载体，以便委婉曲折地表达自己的心曲。借古讽今之作乃是借鉴历史人物或历史事件方面的经验教训，作为现实社会某方面的鉴戒。借古是为了讽今，观古鉴今，两相对照，或颂古非今，或贬古刺今，以表达作品主旨。所以阅读这类作品，一定要分析清楚历史人物和事件，再联系写作背景，从而归纳体味作品的主旨。,答案,例如，六国论便是一篇借古讽今的史论，全文论述了六国灭亡的原因是贿赂秦国。但作者不是悲叹六国的灭亡，而是借此批评北宋的统治者贿赂契丹、西夏以求苟安的政策。作者语重心长地告诫北宋王朝，切勿重蹈六国灭亡的覆辙。,返回,一、文本审美,文本拓展掬水月在手，弄花香满衣,(1)借古讽今，切中时弊本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实，点出全文的主旨，语意深切，发人深省。(2)论点鲜明，论证严密本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；,然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证，从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。全文纲目分明，脉络清晰，结构严整。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系，而且首尾照应，古今相映。文中运用了例证、引证、假设，特别是对比的论证方法。如“赂者”与“不赂者”对比；秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行贿所亡与战败所亡对比；赂秦之频与“一夕安寝”对比；以六国与北宋对比。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。,(3)语言生动，气势充沛在语言方面，本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外，还有语言生动形象的特点。在论证中穿插“思厥先祖父而秦兵又至矣”的描述，引古人之言来形象地说明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增强了文章的表达效果。文章的字里行间饱含着作者的感情，不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也洋溢着作者的情感，如对“以地事秦”的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对“为国者”“为积威之所劫”的痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。,再加上对偶、对比、比喻、引用等修辞手法的运用，使文章“博辨以昭”(欧阳修语)，不仅章法严谨，而且富于变化，承转灵活，纵横恣肆，起伏跌宕，雄奇遒劲，具有雄辩的力量和充沛的气势。,二、写法迁移,本文是一篇典范的议论文，在严密的论证中也不乏生动形象的描写，为文章增色不少。,我来练笔请你也写一段议论性文字，其中加入生动的描写，300字左右。,答案,返回,答案示例你一腔热血，怎敌满朝苟且偷安之声？南宋统治者缩进了一个叫临安的都城里，若无其事地享受着这临时的安定，哪里看得到中原百姓流离失所，背井离乡，又哪里看得到在金兵铁蹄下支离破碎的山河？当手中的利剑化成软笔的那一刻，心便开始沉沦，只留下无奈的呼喊和遗憾的叹息。你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。,答案,你就是这样一个不知疲惫的行人，倾尽一生之力寻找的，是梦中的桃源美景，是一个没有侵略、没有杀伐的山河。好奢侈的愿望。词人注定要在漫长的旅途中，踽踽独行。有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人，所有人，生命都会属于不同风景。,返回,本课结束,
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