2019-2020年高考政治 学业水平测试《生活与哲学》考点细化.doc

2019-2020年高考政治 学业水平测试生活与哲学考点细化考点1.哲学是系统化、理论化的世界观(A)世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学是关于世界观的学说。哲学是系统化、理论化的世界观。世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。（不是所有人的世界观都被称为哲学）考点2.哲学是世界观和方法论的统一(A)世界观决定方法论，方法论体现世界观，哲学是世界观和方法论的统一。（注意：不能理解为哲学是科学的世界观和方法论的统一。哲学、世界观、方法论都有正确与错误之分，不一定科学。）考点3.哲学与具体科学的关系(A)（1）二者区别：具体科学揭示的是自然、社会、思维某一具体领域的规律，哲学则对具体科学进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。（2）二者联系： 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展； 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。（注意：不能把哲学理解为“科学之科学”“哲学是具体科学的总和”）考点4.哲学的基本问题是思维与存在的关系问题(A)哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它有两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题(对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。)二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。（对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。)（注意：哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系。）考点5.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（A）思维和存在何者是本原的问题，（注意：划分标准不是哲学的基本问题，而是哲学基本问题的第一个方面）考点6.唯物主义的基本观点(B) (1)唯物主义认为：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。(2)唯物主义的三种基本形态有：古代朴素唯物主义认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。 否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。只是一种猜测，没有科学根据。把物质和物质具体形态等同起来近代形而上学唯物主义认为原子是世界的本原在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。具有机械性，形而上学性;历史观上的唯心主义等局限性辨证唯物主义和历史唯物主义世界的本质是物质：物质决定意识；意识具有能动性。正确揭示了物质世界的基本规律，是迄今为止唯一科学的世界观和方法论,是我们认识世界改造世界的伟大思想武器。【提示】并非所有的唯物主义的观点都是科学的。 # 古代朴素唯物主义的经典观点：五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 。阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）；人病则忧惧，忧惧则鬼出（范缜）气理说：气者，理之依也（王夫之）；天地合气，万物自生（荀子） # 近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义，其经典观点有： 原子说：分子、原子是世界最基本的单位（赫拉克利特）元素说：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成（狄德罗）；万物的基础是原始物质，是基本元素（培根）考点7. 唯心主义的基本观点(A)(1) 意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。(2)唯心主义的两种基本形态有：主观唯心主义。例：王守仁“心外无物” ，贝克莱“存在就是被感知”，“物是观念的集合”。客观唯心主义(上帝、理念、鬼神、天命、绝对精神)。例： 朱熹“理生万物”。 # 主观唯心主义的经典观点注意：中国古代常用“吾(我)”、“心”等表示人的意识。 孟 子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 慧 能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康 德：理性为自然界立法 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 杜 威：世界是我的观念，我的经验 # 客观唯心主义的经典观点：中外“神创论” 孔 子：生死有命，富贵在天老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱 熹：理在事先 黑格尔：绝对观念论 柏拉图：理念论 生活中的客观唯心主义“8”就是发，喜鹊报喜，彗星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星 座、生肖、风水决定人的命运，各种迷信观念等。二、探索世界（唯物论部分）与追求真理（认识论部分）辩证唯物论核心词：物质、意识、规律认识论核心词：实践、认识、真理第一观点：唯物论考点1.辩证唯物主义的物质概念(A) 1.含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。2.理解：物质的唯一特性：“客观实在性”物质具有独立性物质可以独立于意识之外而客观存在。物质具有可知性。辩证唯物主义的物质概念概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。 考点2.世界的物质性(A)理由：（1）自然界是物质的；（2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素（地理环境、人口因素、生产方式集中体现了人类社会的物质性），也具有客观的物质性；（3）人的意识一开始就是社会的产物。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。注：世界的物质性原理有以下几种说法：世界的本质是物质。世界的本原是物质。世界的真正统一性在于它的物质性。世界统一于物质。世界是物质的。考点3.物质和运动的关系(A)运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。离开运动谈物质是形而上学观点。（例句：“流水不腐，户枢不蠹；生命在于运动”。）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动也是根本不存在的。离开物质谈运动是唯心主义观点。（如：“不是风动，不是幡动，仁者心动；万物都在运动，但只是在概念中运动；世界的发展是绝对精神的自我运动；事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。“）注意：客观实在性是物质的唯一特性，运动是物质固有的根本属性。考点4.物质世界是绝对运动和相对静止的统一(A)运动是绝对的、无条件的、永恒的。静止是相对的、有条件的、暂时的。静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论，如：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”只承认绝对运动而否认相对静止，则导致相对主义和诡辩论，如：“人一次也不能踏进同一条河流。”考点5.规律的含义及其客观性与普遍性(B) (1)规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。(2)规律的客观性：是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。(3)规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。考点6.尊重规律，按照客观规律办事(B) 规律的客观性与普遍性要求我们，必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。在规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。【注意】 发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律为基础，两者不是相互制约的关系。 考点7.意识的本质和作用 (B) 1.意识的含义： （1）从意识的起源看，物质世界长期发展的产物。 （2）从意识的生理基础看，意识是人脑的机能。 （3）从意识的内容看，意识是客观存在的反映。意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开社会实践。客观存在意识人脑 - - （原材料） （加工厂） （产品）总之，物质世界先于人的意识而存在，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。2.意识的本质是人脑对客观存在的反映。（或意识是客观存在的主观映象）注：意识的内容来源于客观存在，而不是人脑自生的，因此意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。 无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。 意识有正确和错误之分，不能认为意识是对物质的正确反映。意识的形成离不开社会实践。3意识的作用（1）人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性。人们在活动前都有目的、计划的准备。意识活动具有自觉选择性和主动创造性。 自觉选择性主要说明：意识是主动地、有选择地反映客观世界；不同的人对同一事物的反映和认识是有差异的，仁者见仁、智者见智。 主动创造性主要说明：意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造出一个理想的或幻想的世界。其中意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。【世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。】（2）人能够能动地改造世界。【即意识对物质的反作用。】意识对改造客观世界具有指导作用。即正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神则会使人悲观、消沉，丧失斗志。（如人的精神、意志、心态、情绪的作用。）（注意：意识不能起决定作用；意识的反作用具有两重性，不一定是起积极作用；意识只有通过人的实践活动才能反作用于客观事物，不能把意识对客观事物的反作用理解为它能直接作用于客观事物。）考点8.坚持一切从实际出发，实事求是(C) (1) 含义：一切从实际出发，实事求是就是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，以此作为我们行动的依据。(2)哲学依据：物质决定意识，意识是对物质的反映。事物运动变化的规律是客观的。(3)怎样坚持从实际出发：要尊重客观规律，从客观存在的事物出发。要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。反对两种错误倾向：一是夸大意识能动作用的唯意志主义，二是片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。【提示】1、从理论出发的观点都是错误的（如从科学发展观出发），是唯心主义。2、实际生活中的弄虚作假、主观臆断行为都违背一切从实际出发原则，没有做到求真务实。3、我们应做到主观与客观的具体的历史的统一。不能说成客观与主观的具体的历史的统一 4、不能认为物质和意识相互依赖、不可分割。只有意识依赖于物质。归纳辩证唯物论（唯物论）常用原理和方法论：1：物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是。2：意识具有能动作用。人能够能动地认识世界，人能够能动地改造世界，要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确意识。3：规律是客观性和普遍的性。这要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。同时要发挥主观能动性，认识和利用规律。把尊重客观规律和发挥人的主观能动性相结合。第二观点：认识论考点9.实践的含义和特点 (A)1.实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质活动。强调做、行动、行。（注意：实践的主体是人，实践的对象是客观事物。实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。）2.实践的特点实践具有客观物质性。强调实践的构成要素（主体、手段、对象）以及实践活动的过程及其结果都具有客观性。实践具有能动性。强调实践是在意识指导下有目的的活动。实践具有社会历史性。社会性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。【如：团队协作】历史性：人的实践活动是历史的发展着的。实践是一种直接现实性活动。观念变现实考点10.实践是认识的基础(即实践决定认识) (B) 1.实践是认识的来源。（注：实践是认识的唯一来源。获得认识的途径有两个：亲身参与实践活动获得直接经验，通过知识的学习和传递获得间接经验。）2.实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。实践锻炼和提高了人的认识能力。3.实践是检验认识的真理性的唯一标准。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。（即实践是主观见之于客观的活动。）4.实践是认识的目的和归宿。 认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。知识点理解举例解题思路认识误区实践是认识的来源实践出真知不入虎穴，焉得虎子不打不相识，不调查就没有发言权近水知鱼性，近山识鸟音行是知之始，知是行之成表明认识的第一次产生，刚刚获得，从无到有把间接经验（书本知识）作为认识的来源实践是认识发展的动力社会一旦有技术上的需要，则这种需要比十所大学更能把科学推向前进。/人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的表明认识是变化发展的，由此及彼、由浅入深 把认识绝对化，绝对不变、思想僵化实践是检验认识真理性的唯一标准路遥远知马力、日期久见人心真理是时间的女儿，不是权威的女儿试玉要烧三日满，辨材需得十年期事实胜于雄辩表明用认识的成果来证明、验证最初认识的预测。用事实讲话。 把科学理论作为检验的标准实践是认识的目的归宿学以致用/精通的目的全在于运用/把学问用于装饰是虚假。表明认识的指导作用和影响力。强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。认识的根本目的是获得真知; 脱离实践、纸上谈兵，认识不为实践服务考点11.真理是客观的、具体的、有条件的 (B) 真理是客观的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个。真理面前人人平等。真理是具体的。任何真理都是相对于特定过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。并随着历史条件的变化而丰富、发展和完善。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理就会转化为谬误。 真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。考点12.认识具有反复性、无限性、上升性（B）（1） 认识具有反复性内涵：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。原因：认识受到各种条件的限制。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。（2） 认识具有无限性内涵：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。原因：认识的对象是无限的变化着的物质世界。作为认识主体的人类是世代延续的。作为认识基础的社会实践是不断发展的。（3）认识具有上升性内涵：从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理在发展中不断地超越自身。方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。考点13.坚持在实践中不断追求真理(C) 【原理内容】认识具有反复性、无限性、上升性。人们追求真理是一个永无止境的过程。【方法论】要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识、发现、追求真理，在实践中检验和发展真理。归纳辩证唯物主义认识论（认识论）常用原理和方法论：1、实践是认识的基础。实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。2、真理是客观的、要求我们要坚持真理；真理是具体的、有条件的，要求我们要丰富、发展和完善真理。3、认识具有反复性、无限性、上升性。追求真理是一个永无止境的过程，这要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识、发现、追求真理，在实践中检验和发展真理。 第三单元 思想方法与创新意识（唯物辩证法部分）唯物主义辩证法（又称辩证法、课本称呼：思想方法与创新意识）唯物辩证法核心词：联系、发展、矛盾、辩证的否定观（创新）联系观考点1.唯物辩证法的两个总特征(A)联系的观点和发展的观点。考点2.联系的含义(A)事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。考点3.联系的普遍性、客观性、多样性及其指导意义(B) (1) 联系的普遍性：世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。整个世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有任何一个事物是孤立存在的。指导意义：要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。（注：凡是涉及“相互影响，相互制约关系到“有利于”的观点，都是指联系的普遍性。注意：并非任意两个事物都是有联系的。） (2)联系的客观性：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。指导意义：联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物的固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。（如植树造林、修建公路铁路、互联网等等）注意：联系具有普遍性并非任意两个事物都是有联系的自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。联系的多样性：【原理内容】世界上的事物千差万别，事物的联系也多种多样；【方法论】联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移考点4.整体与部分的辩证关系及其指导意义(B) 强调整体性：【原理内容】整体居于主导地位，整体统率着部分。整体的功能及其变化会影响到部分的功能。【方法论】这一原理要求我们树立全局观念，统筹全局，实现整体的最优目标。强调部分性：【原理内容】部分的功能及其变化也会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。【方法论】这一原理要求我们重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。注意：整体功能不一定始终大于（或小于）部分功能之和。发展观考点5.发展的实质(B) 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。注：运动变化不一定是发展，但发展肯定是运动、变化，是前进的、上升的运动、变化。【原理内容】世界上的一切事物都处于永恒的运动、变化和发展之中，发展具有普遍性。【方法论】这一原理要求我们用发展的观点看问题。常用词语：自主开发（研制）新产品，新思路，新方案，新突破，与时俱进。考点6.事物的发展的前途是光明的，道路是曲折的 (A)（1）事物发展的前途是光明的。因为新事物必然战胜旧事物。 新事物优越于旧事物。新事物是在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物消极过时腐朽的东西，汲取了其中积极合理的因素，并增添了旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物所无可比拟的优越性。（2） 事物发展的道路是曲折的。 因为：新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。新事物本身不可避免地存在着弱点和不完善的地方。旧事物在开始时往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。因此新事物战胜旧事物必然要经历一个漫长和曲折的过程。【原理内容】事物发展的前途是光明的，事物发展的道路是曲折的。【方法论】这一原理要求我们要看到前途是光明的，对未来充满信心。又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难。（该原理的思路：必须要出现曲折性的角度。常用词语：挫折、不平坦、克服困难、反反复复、迂回等） 考点7.量变与质变的辩证关系及其指导意义(C) 【原理内容】（1）事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。量的积累达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。（2）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。如此循环往复，不断前进。【方法论】这一原理要求（1）做好量的积累，（常用词语：循序渐进、日积月累、逐渐、有计划按步骤、从我（现在）做起）（2）抓住机遇，促成质变，（常用词语：抓住时机、机遇、当机立断）（3）要坚持适度原则。注意：质变一定需要量变，量变不一定质变。矛盾观考点8.唯物辩证法的根本观点(A) 矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾。唯物辩证法的实质和核心对立统一规律。矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾分析方法是我们认识问题的根本方法。考点9.矛盾的含义及基本属性 (B) 矛盾的含义：矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。矛盾的基本属性：对立性和同一性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。矛盾的斗争性:是指矛盾双方相互排斥，相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的趋势。矛盾的同一性包含两层含义：（1）矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于统一体中（2）矛盾双方相互贯通，即相互渗透，相互包含，在一定条件下相互转化。关系：矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。同一以差别和对立为前提，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。作用：矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。【原理内容】世界上的一切事物自身都包含着对立统一的两个方面。【方法论】这一原理要求我们用一分为二、全面的观点看问题。考点10.矛盾的普遍性 (A)【原理内容】矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，时时有矛盾。【方法论】这一原理要求承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。要坚持用一分为二的、全面的观点看问题。注意：易错点 事物都有两点并不意味着事物的两点即优点和缺点（或好与坏）。 矛盾是普遍的，并不意味着任何两个事物之间都存在矛盾。矛盾是客观的，不能被制造，也不能被消灭，但可以被解决【常见思路】 （1）矛盾的两个方面通常是成反义词关系的两个方面。如：利与弊/机遇与挑战/受益与风险/成绩与问题/民主与法制/自由与纪律/效率与公平/利用与保护 优势和劣势等。 通常分析一个事物的两个方面。常用句子格式：既又/ 不但而且/ 一方面，另一方面 / 双刃剑 / 尽管但是 等 考点11.矛盾的特殊性(A)矛盾的特殊性主要有三种情形：不同事物有不同的矛盾。是一事物区别于他事物的特殊本质同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的两个不同方面（有矛盾的主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。【原理内容】矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。【方法论】这一原理要求坚持具体问题具体分析。注意： 区别不同事物、区分不同阶段，就在于矛盾的特殊性。矛盾特殊性的理解角度 材料中说明事物间的不同、各具特色、差异性等。如：凡物莫不相异、五彩缤纷。 材料中要求用不同的方法解决不同的问题和矛盾。如“区别对待/反对一刀切/具有不同特点/存在着差别或差异/做到因地制宜、因人而异/发展特色农业或特色经济或建设中国特色社会主义/办事情要有针对性/发挥独特优势 从与“一切从实际出发”一致性上考虑基本概念一切从实际出发具体问题具体分析区别哲学依据物质决定意识矛盾具有特殊性哲学范畴唯物论辩证法考点12.方法论：坚持对具体问题作具体分析(C) 具体问题具体分析的哲学依据：矛盾的特殊性原理具体问题具体分析含义：就是在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析的地位：是马克思主义的活的灵魂。重要性：是我们正确认识事物的基础；是我们正确解决矛盾的关键。 考点13.矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义(B) 两者相互区别：矛盾的普遍性与特殊性的关系就是共性与个性、一般与个别的关系。(矛盾的普遍性是同类事物的共性。矛盾的特殊性是具体事物的个性。)两者相互联系：矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。指导意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。做选择题时，该原理的判断必须涉及到讲事物的共性、共同点。（如都、共同），没有讲相同之处，只讲了不同之处，用矛盾特殊性原理。 常见词语：先试点再推广/抓好典型（示范）/ 中央号召和本地实情相结合 / 从群众中来到群众中去 / 学习别人（国）和自身实际相结合等。考点14.主要矛盾和次要矛盾的含义及其辩证关系(B) 含义：在事物的发展过程中有许多矛盾，其中一种矛盾处于支配地位、对事物的发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾；其他处于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。辩证关系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖，相互影响，并在一定条件下相互转化。【原理内容】主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。次要矛盾在事物发展过程中处于从属地位、对事物发展不起决定作用。【方法论】这一原理要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。又要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。考点15.矛盾的主要方面和次要方面的含义及其辩证关系(B) 含义：不论是主要矛盾还是次要矛盾，每一矛盾中的两个方面的力量又是不平衡的。其中，必有一方处于支配地位，起着主导作用，而另一方则处于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。辩证关系：事物的性质主要是由主要矛盾的重要方面决定的。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。【原理内容】矛盾的主要方面是在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是在事物内部居于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。【方法论】这一原理要求我们想问题办事情既要全面，又要分清主流与支流，着重把握矛盾的主要方面。注意：事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。主要矛盾和矛盾的主要方面比较比较项目主要矛盾矛盾的主要方面不同点范围不同在复杂事物中在同一矛盾中作用不同对复杂事物的发展起决定作用对某一事物的性质起主导作用。方法论不同抓重点、集中主要力量解决主要矛盾分清主流和支流，抓住主流解题指导主次矛盾侧重从办事情的角度来讲，通常表述为：抓重点、抓中心,抓关键、突出任务、核心问题、放在首要地位等说法；矛盾主次方面侧重于从看问题的角度来讲，通常表述为 抓主流、辨方向、识大局（分析形势）、判断性质、占主体等词语 。常用的方法： 方法1、抓关键词法主要矛盾：重点、核心、中心、关键、牛蛇马贼刀，荷花好汉篱笆琴矛盾的主要方面：主流、主体、本质、性质、九个指头、分析评价人和形势 方法2、意会法主要矛盾强调“做、办事情、改造世界”；矛盾的主要方面强调“想、看问题、认识世界”。 注意如果材料侧重于“办事情”“做事情”即改造世界（做、行），则适用主、次矛盾关系原理。如果材料反映的是人们对某事物的评价或看法，即认识世界（看、分析），则适用矛盾主、次方面关系原理。考点16.坚持两点论与重点论的统一 (C) 哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系的原理要求我们，要坚持两点论和重点论相统一的方法。含义：两点论：在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重点论：在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾，“牵牛要牵牛鼻子”；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。关系：辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是两点中的重点，而不是一点论。反对形而上学的一点论和均衡论。注意点： （1）承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。 （2）矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓， （3）坚持矛盾特殊性和具体问题具体分析是正确认识事物的基础和解决矛盾的关键。否定观（创新）考点17.辩证否定的含义及实质(B) （1）含义：辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。（2）作用：辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物之中，它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素，作为自己存在和发展的基础。（3）辩证否定的实质是“扬弃”。 辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。2. 坚持辩证否定观，树立创新意识【C】【原理内容】辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，是联系的环节。辩证否定的实质就是“扬弃”。【方法论】这一原理要求我们必须树立创新意识。唯物辩证法的革命精神和批判性思维也要求我们树立创新意识。革命精神和批判性思维要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后垦想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。创新的重要意义（作用）：创新能推动社会生产力的发展，推动生产关系和社会制度的变革，推动人类思维和文化的发展。唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题，形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。二者对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。第四单元 认识社会与价值选择（历史唯物主义、唯物史观：历史观和价值观、人生观）1.社会存在与社会意识的辩证关系【B】社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会意识具有相对独立性。社会意识随着社会的发展有时会落后于或先于社会存在而变化发展。社会意识反作用于社会存在。先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。2.我国社会主义改革的根本目的【A】（新增考点）改革的性质是社会主义制度的自我完善和发展。改革的根本目的：使生产关系适应生产力发展，上层建筑适合经济基础状况。改革的作用：发展中国特色社会主义的强大动力。3.人民群众是历史的创造者【B】【原理内容】人民群众是社会实践的主体和历史的创造者。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。【方法论】这一原理要求我们要树立群众观点，坚持走群众路线。4.中国共产党的群众观点和群众路线的基本内容【B】（等级提高由AB）群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。【应用提示】(1)近年来，党和政府高度关注民生问题，解决人民的就业、住房、社会保障机制问题等都彰显了党和政府以人为本的情怀。凡涉及为了人民群众利益（关注民生）问题的都要使用该原理观点。(2)通常与作出正确的价值判断和价值选择必须自觉地站在最广大人民利益立场上的原理合并使用。5.价值观的导向作用 【B】【原理内容】价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。【方法论】这一原理要求我们树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。【理解思路】第一、价值观的导向作用表明人们观念的影响和作用的结果。如树立生态文明观、节约观有利于社会健康发展，建设美丽中国。第二、价值观的导向作用充分体现了社会意识对社会存在的反作用原理。第三、注意：价值观的导向作用具有两重性，不能笼统地说“价值观积极促进人和社会的发展”。6.正确的价值判断和价值选择【A】（原B）坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路；自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。因此，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。这就是价值判断和价值选择的社会历史性特征。注意：价值判断与价值选择的特征： （1）社会历史性：价值判断和价值选择因时间、地点和条件的变化而不同。（因时而变） （2）主体的差异性：人们的社会地位不同，需要不同，认识事物的角度不同，所站的立场不同，价值判断和价值选择就不同。（因人而异、仁者见仁）7.人的价值的内涵及其评价 【B】人生价值包括个人对社会的责任和贡献（社会价值）、社会对个人的承认与满足（自我价值），而人生的真正价值在于对社会的贡献。对一个人的价值评价主要看他的贡献，看他对广大人民群众的贡献。8.实现人生价值【C】 (1)在劳动和奉献中创造价值。积极投身为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。（实现人生价值的根本途径） (2)在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。只有正确处理好个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。（实现人生价值的客观条件） (3)在砥砺自我中走向成功。实现人生价值需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人的素质；需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。(实现人生价值的主观条件)注意各种条件的区别在选择题中 根本途径是通过自身的实践和劳动； 客观条件主要表达外部因素的帮助； 主观条件主要表明个人的努力、文化素质的提高和思想观念的影响。