2019-2020年高中语文 第二单元 夜归鹿门歌练习 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc

2019-2020年高中语文 第二单元 夜归鹿门歌练习 新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏一、注音庞公(pn)栖息(q)岩扉(fi)寂寥(lio) 喧嚷(xun) 垆边(l)皓腕(ho) 凝霜(nn) 乾坤(qin kn)戎马(rn) 涕泗(t s) 凭轩(xun)二、解释词义1岩扉松径长寂寥 门2亲朋无一字书信3皓腕凝霜雪洁白4游人只合江南老 只应5还乡须断肠 必定三、积累名句1山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。2岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。3流水如有意，暮禽相与还。4吾爱孟夫子，风流天下闻。5吴楚东南坼，乾坤日夜浮。6亲朋无一字，老病有孤舟。7戎马关山北，凭轩涕泗流。8雁引愁心去，山衔好月来。9云间连下榻，天上接行杯。10人人尽说江南好，游人只合江南老。11垆边人似月，皓腕凝霜雪。12日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。13山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。14吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。一、基础达标1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是(B)A崇高/作祟殷红/赝品调适/调和B傍晚/滂沱 赈灾/诤言 湖泊/停泊C韬略/滔天 砧板/嗔怪 如法炮制/炮火连天D瞥见/蹩脚 悚然/耸立 方兴未艾/自怨自艾解析：A项，chng/su、yn/yn、tio；B项，bng/png、zhn/zhng、p/b；C项，to、zhn/chn、po/po；D项，pi/bi、sng、i/y。2下列词语中，字形无误的一项是(C)A度难关 涕泗流 幽暗B寒喧 迢迢 戎马C下榻 画船 谙熟D愁绪 滞留 人才倍出解析：A项，度渡；B项，喧暄；D项，倍辈。3对下列词语的解释，有误的一项是(C)A渔梁渡头争渡喧(喧闹)B戎马关山北(战马，借指战争)C凭轩涕泗流(凭借)D未老莫还乡(不要)解析：C项，凭：倚靠。4下列诗句书写有误的一项是(B)A鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处B吴楚东南拆，乾坤日夜浮C垆边人似月，皓腕凝霜雪D未老莫还乡，还乡须断肠解析：B项，拆坼。二、阅读鉴赏(一)阅读下面两首唐诗，回答56题。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。5清人仇兆鳌在杜诗详注说：“昔闻今上，喜初登也。”请结合全诗，谈谈你对这一注释的理解。答案：(示例)我认为此诗并不是写登临的喜悦之情，而是写作者的沉郁之感。从全诗最后两联的叙述中，可看出诗人漂泊天涯、凄凉落寞、怀才不遇、壮志难酬等的感触。6金玉诗话云：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，斗丽搜奇者尤众然莫若气蒸云梦泽，波撼岳阳城，则洞庭空旷无际，雄壮如在眼前。至读子美诗，则又不然。吴楚东南坼，乾坤日月浮，不知少陵胸中，吞几云梦也。”意即“杜诗的境界比孟诗要高得多”。你是否同意这种说法？为什么？答案：(示例一)同意。理由：孟浩然诗的意象仅限于云梦泽、岳阳城，而杜甫诗的意象则拓展到吴楚两地，甚至把整个宇宙都包容在内。杜甫诗中“坼”“浮”两字炼得好，广袤千里的吴楚两地就是因为有了这个湖，一下子断裂为二，这气势何等磅礴！而日月星辰仿佛都漂浮在这湖水之上缓缓行进，这景象何等恢弘！(示例二)不同意。理由：孟诗写秋日洞庭湖的波澜壮阔，声势浩大，展现的是诗人渴望得到提携重用、建功立业的壮志雄心；杜诗写洞庭湖包笼天地星宿、接纳世间万物的雄阔气势，展现的是诗人胸怀天下、心系国家安危的情怀。二者角度不同，各有千秋。孟诗中“蒸”写出湖丰厚的蓄积，“撼”写出湖的澎湃动荡，诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且充满活力。和杜诗中“坼”“浮”两字的运用有异曲同工之妙。(言之成理即可)(二)阅读下面这首唐诗，回答78题。章台夜思韦庄清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角，残月下章台。芳草已云暮，故人殊未来。乡书不可寄，秋雁又南回。7“清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀”运用了什么修辞手法？请赏析其作用。答案：“清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀”运用了拟人的修辞手法。一个“怨”字，赋予“清瑟”人的情感，清冷的琴瑟撩人幽怨，让人彻夜难眠，就好像风雨绕弦使人生出无尽悲哀。这样写，既为“思”设计了背景，渲染了气氛，又为全诗定下了感情基调。8本诗的题目为“章台夜思”，有人认为这首诗全篇未现一个“思”，却“秋思”不断，令人回味，你同意这种看法吗？请结合具体内容进行阐述。答案：(示例)同意。本诗以“夜思”为题，全篇虽未现一个“思”字，却选取了一系列引人“思”情的意象，如“清瑟”“遥夜”“孤灯”“残月”“故人”“秋雁”等，展现了“思”的意境。诗的三、四联更是直接描写“思”的内容：时当秋节，芳草已暮，韶华已逝，故人不来，乡思难寄。诗人将自己的无限秋思展现在读者面前，表达了怀人思乡之情。三、语言运用9仿照例句，续写下文。张诂曾说，“浩然属襄阳”，我们可以联想到孟浩然的“山形观水胜，襄阳美会稽”。我说，“子美属泰山”，我们可以联想到杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”。我说：_我说：_答案：(示例)“乐天属杭州”，我们可以联想到白居易的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”。“东坡属岭南”，我们可以联想到苏轼的“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。10阅读下面的材料，回答问题。海南人伯畴是明代状元，人称“海南才子”，能诗善文。传说有一天，他路过一家酒店。店老板热情欢迎，客气有加，求伯畴给酒店写几句吉利话。伯畴答应，挥笔而就下面的诗：一轮明月挂半天，淑女才子并蒂莲。碧波池边酉时会，细读诗书不用言。老板说：“您给我写首诗管用吗？”伯畴说：“我这是字谜诗，其实是四个字。”老板恍然，万分感谢。说起来，这也是一个绝妙的广告运作。这四个字分别是：_。答案：有、好、酒、卖中国古代隐士名气不小 陶渊明最有名郑胜玲谁在深山更深处？自然是隐士了。香港汇报报刊文称，说起中国的隐士，似乎陶渊明当排第一，就像元曲里说的：“尽道便休官，林下何曾见？至今寂寞彭泽县。”就连一向看不起隐士的鲁迅先生也说“陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐”。但我却不以为然。陶翁20多岁时开始出仕，之后时仕时隐，隐隐仕仕，且做的都是些小官。41岁(按当时年龄计算已经算是老年了)时还出任彭泽县的县令，想想还是不爽，于是谢任，自此彻底归隐田园。做官做到老年才归隐，能算得上第一隐士吗？陶翁有如此美名，皆源于他那首“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山”的诗及归去来辞太有名了。另一位有些名气的隐士是宋代的林逋。林先生倒是未曾做过官，当然他是不屑做官，一个人在杭州的小孤山上种梅养鹤。揽清风赏明月，宠“梅妻”护“鹤子”，水清浅处疏影横斜，月黄昏时暗香浮动。观庭前花开花落，看天外云卷云舒，活脱脱一个神仙。只可惜他隐的不是地方，隐在“暖风熏得游人醉”的杭州，能隐得住吗？越隐名气越大，越隐拜访的人越多，最后连皇帝都知道了他，在他死后，赠给他个谥号“和靖先生”，试想，有哪个隐士能像林先生“隐”得这样轰动？隐士大都先仕而后隐，不然百姓一个，已落至尘埃，何须去隐？但凡做隐士的男人当初没有不想“仕”的，因为“仕”在当时是体现人生价值的唯一途径。想当年姜老太公，七八十了还没有放弃这个追求，天天提溜个鱼竿到渭水边琢磨事。还别说，最终还真“钓”出了一番功名。唐代山水诗派的大腕孟浩然，刚出道时很清高，就想一生做个“隐士”，漫游江河，放情山水。但隐着隐着隐不住了。36岁时到洛阳求仕，“居三年无所得”。40岁时，到长安应试，“考试落第，继续谋求仕进”。“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”这首临洞庭是他献给张九龄的一首“入仕”的“敲门砖”。虽然诗的后几句有些露骨和肉麻，但“敲门砖”都能弄得如此气势磅礡，不让老孟当官天理不容，可他最终也没有实现自己的夙愿。明代的唐寅，科考遭冤，从此便与官场无缘。20多岁就对人生有了彻悟：“世上钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家头白早”由此他便给自己的人生定了位：不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来就写青山卖，不使人间造孽钱。唐寅36岁时搬进了桃花坞，从此他在“桃花坞里桃花庵”，成了“桃花庵里桃花仙”。“酒醒只在花前坐，酒醉还在花下眠”“别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”，这时的唐寅可以说把花花世界看了个透，按说对名利二字应该很漠然了。但不然，这时皇帝的一个叔叔(还不是皇帝)一个想阴谋篡权的王爷(当然唐寅当时并不知道他的阴谋)的一声召唤，他还是别妻弃女一路奔波投靠了王爷。本来想捞个一官半职，没想到王爷只是让他当“毛延寿”为送给皇帝的美女们画像。后来王爷事发，唐寅差点受到牵连，九死一生才逃回桃花坞。这时他才算彻底死了“功名”之心。他去世时的“绝笔诗”可谓大气：人生阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。唐寅一生虽然形式上没有“隐”，但如果不是“晚节”上的那点瑕疵，倒真不失为一大隐士。那么，究竟有没有真正的隐士呢？当然有，在哪呢？在深山更深处，真正的隐士就是那些“隐于野”的“小隐”。你看“渔得鱼心满愿足，樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓竿，一个收了斤斧，林泉下偶然相遇，是两个不识字的渔樵士大夫，他两个笑加加地谈今论古。”果真渔、樵二大夫不识字吗？不是，要不怎么会谈今论古。他们知道外面的世界很精彩，只是不屑，他们只想“雨来分畦种瓜，旱来引水浇麻”，“闲来几句渔樵话，困了一枕葫芦架”，“蓑笠纶竿钓今古，一任他斜风细雨”，这，才是真正的隐士。真正的隐士隐得很深，所以没有多少故事流传。当然，真正的隐士不多，他们都在深山更深处，他们都生长在古代。(2013年06月07日中国新闻网)写作与应用1技法总结登岳阳楼(1)意境开阔。这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔苕溪渔隐丛话引蔡绦西清诗话说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，然未若孟浩然气蒸云梦泽，波撼岳阳城，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。吴楚东南坼，乾坤日夜浮，不知少陵胸中吞几云梦也。”(2)善用赋法。全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事的形象化，而着力创造诗的总体意境。登岳阳楼正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。菩萨蛮(其二)(1)似直而纡，似达而郁。“人人尽说江南好，游人只合江南老”，韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常直率的话中了。似达而郁，表面上写得很旷达，其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。(2)情景交融，运用白描。本词写得情真意切，具有较强的艺术感染力。在谋篇布局上，上片开首两句与下片结尾两句抒情，中间四句写景、写人。纯用白描写法，清新明丽，真切可感；开头四句虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。2写作连线【角度】我们从杜甫的诗篇中，可以清楚地看到这位诚实的、富于正义感和同情心的诗人，如何辗转挣扎于漂泊的旅途，历经饥寒困危，备尝忧患。个人的命运同时代的苦难纠结在一起，富于同情心和社会责任感的杜甫，常常从自身的遭遇联想到更多的人、更普遍的社会问题。请你选取一个角度，谈谈你对杜甫的认识。【示例】杜甫的泪“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人因为感伤国事，面对繁花难以抑制而涕泪横流，怨恨离别，听见鸟鸣反倍加惊心的沉痛，这是心系国家安危的泪。“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”石壕村老妇悲切的哭诉声声入耳，敲打着诗人的心，这是心系天下民生的泪。“歌罢仰天叹，四座泪纵横。”面对父老的盛情，诗人作歌答谢，强为欢颜，“歌罢”终不免仰天长叹。这是感叹自己人生的泪。“何时倚虚幌，双照泪痕干。”妻子独自望月，望月愈久忆念愈深，甚至会担心她的丈夫是否还活着，怎能不热泪盈眶呢？这是思念亲人的泪。“戎马关山北，凭轩涕泗流。”站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭轩倚窗，胸怀家国，不禁涕泪交流。这是漂泊流浪仍心系国家的爱国泪。