2019-2020年高二第二学期第一次月考语文试题.doc

2019-2020年高二第二学期第一次月考语文试题本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。第卷（阅读题 共74分）甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）中国文化的天人合一思想中西文化的基本差异之一就是，在人与自然的关系问题上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一，而西方文化则强调，人要征服自然、改造自然才能求得自己的生存和发展。中国文化的这种特色，有时通过“天人合一”的命题表述出来。中国古代思想家一般都反对把天与人割裂开来、对立起来，而主张天人协调、天人合一。中国古代的天人合一思想，强调人与自然的统一，人的行为与自然的协调，道德理性与自然理性的一致，充分显示了中国古代思想家对于主客体之间、主观能动性和客观规律之间关系的辩证思考。根据这种思想，人不能违背自然规律，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然、破坏自然，而只能在顺从自然规律的条件下去利用自然、调整自然，使之更符合人类的需要，也使自然界的万物都能生长发展。另一方面，自然界也不是主宰人及其社会的神秘力量，而是可以认识、可以为我所用的客观对象。这种思想长期实践的结果，是达到自然界与人的统一，人的精神、行为与外在自然的统一，自我身心平衡与自然环境平衡的统一，以及由于这些统一而达到的天道与人道的统一，从而实现完满和谐的精神追求。中国文化的天人合一思想，对于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的自然环境被污染、生态平衡遭破坏等问题，具有重要的启迪意义；对于我们今天正在进行的社会主义现代化建设，更有着防患于未然的重大现实意义。（选自张岱年等主编的中国文化概论，有删改）C认为思维规律和自然规律可以具有一致性。D丰富了天人合一思想并指出了它的局限性。3根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是( )A对人与自然关系的认识，中国古代天人合一思想有优于西方文化的地方。B现代人重视和研究天人合一思想，是基于对现实及发展问题的思考。C肯定天人合一思想的合理性，并不意味着对其思想内容的全盘接受。D以天人合一思想为指导，可解决当今世界因工业化带来的各种社会问题。二、古诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。竹溪逸民传宋 濂所居近大溪，篁竹翛翛然生。当明月高照，水光潋滟，共月争清辉，逸民辄腰短箫，乘小舫，荡漾空明中，箫声挟秋气为豪，直入无际，婉转若龙鸣深泓，绝可听。箫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉箫兮弄明月，明月照兮头成雪，头成雪兮将奈何！白沤起兮冲素波！”人见之，叹曰：“是诚世外人也。欲常见且不可得，况狎而近之乎！”逸民年五十，益恬泊无所系，间私谓其友曰：“吾于世味愈孤矣，将渔于山樵于水矣。”其友疑其诞。逸民曰：“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也。无所利，乐矣。子以予果滞于梅与菊耶？”君子以其语近道，有类于古隐者。（选自宋文宪公全集，有删改） 4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A意功名可以赤手致 意：料想B人让其留物 让：责备C汝梅脱又谢去 脱：凋落D间私谓其友曰 间：有时5下列句子中，直接表现竹溪逸民志趣高雅、不同流俗行为的一组是（3分）造文蔚茂，喜驰骋 戴青霞冠，披白鹿裘所居近大溪，篁竹翛翛然生 腰短箫，乘小舫，荡漾空明中黄花一开，独引觞对酌 我当上白鹤山采五芝耳A B C D7把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） 是诚世外人也。欲常见且不可得，况狎而近之乎！（4分） 赤脚踏雪中，若温，见辄凝视，移时目不瞬。（3分） 吾于世味愈孤矣，将渔于山樵于水矣。（3分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面的古诗，完成89题。山园小梅林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。（李白梦游天姥吟留别）（2）丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色_。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。_，长使英雄泪满襟。（杜甫蜀相）（3）帝子将西北诸，目眇劰兮愁予。_，_。登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。 （屈原湘夫人）（4）行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。_，_。（李白行路难其一）（5）早岁那知世事艰，中原北望气如山。_，_。（陆游书愤）乙 选考题请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成题。（25分）风雪夜归下放以后就是贫下中农了，以后生伢儿也是贫下中农了。”后来她招工回城。这刘安婶对她并不坏，可她总是忘不了那句话。不能叫她，再说，既然平时没交往，现在叫人家也不合适。那么只好叫马平平了。这个14岁的男孩，父母在外地工作，他跟姥姥住。打小时候起，他就总缠着她讲故事，她也不叫他失望。她瞅准了平平家的方向，她像是第一次发觉，墙头怎么那么高哇！声音该传不进去吧？唉，就传进了又能怎样呢？14岁的孩子，哪怕在旁边敲大鼓也不会醒的。那就叫平平姥姥吧。那是最慈祥不过的老太太了，全院里也就她最关心她的婚事，三天两头要给她介绍对象。但她却“对”得怕极了。那些衣冠楚楚的小伙子的审视的目光，能把她的人看矮了一截，她心里很痛切地感到了悲哀，她在广阔天地里磨去了最美好的年华。人说，十七十八无丑女，可她，已经30岁了，如果再年轻5岁，哪怕3岁呢，她也一定要争取一下。她并不笨，可现在，都晚了，就像是看这场电影，不防门已经关上一样。那么就听天由命，随便找一个，她又不愿意。于是人们背后都讲她挑剔，只有平平的姥姥没讲过。可是，叫这位60岁的老人深更半夜又冒着大雪来给自己开门这万万使不得！。她真想顿脚，真想诅咒。不知是诅咒那人，还是诅咒自己；是诅咒天气，还是诅咒运气。她眼巴巴地盯着他的背影，一时充满羡慕。他是提着东西的，回家一定有人给他开门。是母亲？是妻子？那家，一定是温暖极了的。她也有家，有床，有被，有炉子；尽管有点孤独，却是暖和的，然而她进不去，咫尺天涯，该死的电影。（2）文章两次写到风雪，试分析其作用。（6分）（3）文章第六段“可现在，都晚啦，就像去看这场电影，不防门已关上一样”这句话究竟要表达什么意思？（6分）（4）文章结尾虽然只有寥寥8个字，但却有着极大的作用和深刻的含义，试作分析。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成题。（25分）宋词的文化品格从文化角度考察，宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点，我们可以从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”，前者循其文体嬗变脉络而言，后者就其形式立名。至于“曲子词”、“曲子”、“今曲子”的别名，则强调其音乐属性。从隋唐至宋，这一属性是造就词的双重文化品格的基础。南北朝是中华民族大融合的历史阶段，伴随这一过程的完成。西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐，燕乐即俗乐，词在初期就是与之相配的歌词，其市井文化的品格不言而喻。明俞彦爱园词话云:“诗亡，然后词作，故曰余也，非诗亡，所以歌咏诗者亡者。”此论也从音乐入手探讨词的产生。及言之，词之所以能够继诗之后获得演唱者或者吟咏者的青睐，又与其表现形式的灵活多样密不可分。词打破了古近体诗较为齐整的句式，参之以变化错落，因而更适于倚声弦歌与抒情达意。作为配乐的歌词，词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作，才能用于演唱实践，于是“倚声”、“填词”等相关术语就应运而生了。词的句法参差错落，又有多种词牌可供创作时选择，因而在传达人们复杂隐秘的内心世界时，它就有了诗所无可比拟的灵活性。古人作文吟诗，往往正襟危坐，以体现“诗言志”的尊严,却独于倚声填词较少顾忌。这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来。在反映社会生活的深度与广度上，或许词不如诗，但若表现复杂的感情世界，词又有胜于诗的优越性。王国维曾就此论道:“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”他概括出诗与词的不同文体特征，的确很有见地。（节选自赵伯陶宋词的文化品格）（1）下列对这篇文章的理解，正确的两项是（ ）（5分）A“诗余”，词的这一别称，约产生于南宋，意思是指古近体诗发展到唐代的顶峰时期之后，到了宋代便开始逐步消亡。B词又称“长短句”，是就它由古近体诗的整齐句式演变为参差错落的句式而言的。C作者认为，古人作文吟诗，为了体现“诗言志”的尊严，往往一本正经，十分严肃，而在填词时却不怎么讲究音律和内容，较少顾忌，比较自由、开放。D.“诗庄词媚”或“词为艳科”说，都是从诗和词两种体裁所表现的内容方面进行评析的。E词在咏史言志的有关题材中，具有区别于诗的潇洒风度，是因为反映社会生活更有深度和广度。（2）在第二段中，王国维说的“诗之境阔，词之言长”中的“境”和“言”分别指的是什么?（6分）答：“境”指的是(不超过6个字)： “言”指的是(不超过6个字)： （3）第三段开头说“词的文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择的可能”,这一句中的“双重选择”指的是什么？请具体说明。（6分）（4）试概括宋词的市井文化品格的特点。（8分）第卷（表达题 共76分）14下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( ) A那无赖泼皮只管吃，不管付账，还顺手牵羊，街上的人都对他侧目而视。B这部精彩的电视剧播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄地。C成都五牛俱乐部球队请的主教练及外援都是清一色的德国人，其雄厚实力令其他甲B球队望其项背。 D各部门都要有全局观念，那种目无全牛而忽视整体利益的做法是不对的。连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不闻了窗外粼粼碧水，丝丝垂柳这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了A BC D。（3分）（逸民）赤脚踩在雪中，好像不感到冷，见到梅花就凝神观赏，长时间眼睛都不眨一下。（语意通顺，1分；辄：就，1分；移时：长时间、一段时间，1分。）（3分）我对人世滋味（或：社会人情）更加厌弃了，将要到山上捕鱼到水里砍柴了。（语意通顺，1分；孤：厌弃，1分；渔于山樵于水：状语后置，1分。）”的风范超绝尘俗，先后照映，难道哪里有什么不同吗？沉醉于名利而不知道改变的士子，为什么不知道自我警觉呢！自从范晔写后汉书把隐逸写入史传以后，后代修史的人都向他学习而没有人废弃，他们的用心又难道不是激励人们吗？13C（解析：A项所向披“糜”应写作“靡”；B项中“昧”mi，因与“味”形似，极易混淆。“礼上”应为“礼尚”；D项中“潦”应写作“缭”。）14A 侧目而视：不敢从正面看，斜着眼睛看，形容畏惧而又愤恨。目无全牛：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构，比喻技术熟练到了得心应手的境地。万人空巷：并不是指街上空无一人，而是说家家户户的人都从巷里出来了，多用来形容欢迎、庆祝等盛况。望其项背： 能够望见别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上(多用于否定式)。