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苏轼,石钟山 石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世界文化景观。她像一座玲珑剔透的天然美景耸立在鄱阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。 自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江，俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔，江湖交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的泾渭图，天工造化，叹为观止。 现开放的下石钟山，海拔57米，全山面积为九万平方米，是喀斯特熔岩，第四纪冰川遗迹，控江扼湖，为“八省通衢”，集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、廊等20多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。联合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身，堪称世界之最。,石钟山在历史上使儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山 宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或提诗、攥文，以记胜抒怀。,文人骚客和石钟山,石钟山上的古寺,惠州一绝,罗浮山下四时春， 卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗， 不辞长作岭南人。,惠崇春江晚景,竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。,饮湖上，初晴后雨,水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。,题西林壁,横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。,明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。,水调歌头 明月几时有,苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。幼年承受家教，深受父亲苏洵的熏陶。嘉右二年与弟苏辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏识。他一生遭受政治磨难。入朝任职后，因不同意王安石推行变法，出为杭州通判（筑苏堤）,后改为知密州、徐州、湖州。宋神宗元丰二年（1079），因被人告发作诗讽刺新法，以“谤仙朝廷”罪被捕下狱，这是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。幸而未死，被贬为黄州团练副使。元右元年（1086），宋哲宗继位，起用反变法派司马光为相，苏轼再入朝，任中书舍人、翰林学士等职。,苏轼的生平成就一,但又因与司马光政见不合，再次知杭州。哲宗绍圣元年（1094），变法派得势，苏轼再遭打击，被一贬再贬，由英州（广东英德）、惠州一直远放到儋（dn）州（海南儋县），直到元符三年（1100）宋徽宗即位，才遇赦北还，次年病故于常州。谥文忠。,苏东坡是北宋成就最高的文学家，又是有多方面创作才能的大家。他是“唐宋八大家”之一，他的散文，汪洋恣肆，明白畅达。他的诗，清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。他的词，改变了五代以来婉约柔靡的风格，开创了豪放一派的词风，与辛弃疾合称“苏辛”。他在书法、绘画、音乐方面也有很高的造诣。,苏轼的生平成就二,蠡（ ） 郦（ ） 桴（ ） 铿（ ） 莫（ ） 栖鹘( ) 磔磔（ ） 噌吰（ ） 罅（ ） 窾坎（ ） 镗鞳（ ）识（ ） 无射（ ）,l,L,f,kn,m,qh,zhzh,chnhn,xi,kunkn,tnt,sh,wy,正音：,研习、思考,下临深潭，微风鼓浪， 水石相搏，声如洪钟。,人 常 疑 之,今以钟磬置水中， 虽大风浪不能鸣 也，而况石乎！,得双石于潭上，扣而 聆之，南声函胡，北 音清越，桴止响腾， 余韵徐歇。,余 尤 疑 之,石之铿然有声者， 所在皆是也，而 此独以钟名，何 哉？,游因质疑,郦说,游历解疑,看法,因声命名,方法,游感结论：,提出问题,解决问题,抒发感想,记,李说,人常疑之,余尤疑之,实地考察,事不目见耳闻， 而臆断其有无， 可乎？,课文结构,译文：水经上说：“鄱阳湖的出口处有座石钟山。”郦道元认为（这座山）的下面紧挨着深水潭，微风鼓动波浪，水和石头互相碰撞，发出的声音像大钟一样。,水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。,焉：于之，在那儿,临：靠近。,鼓：振动,搏：撞击,是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！,译文：这个说法，人们常常怀疑它。把钟和磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！,是：这,以：把,置：放,鸣：使发出声音,虽：即使,译文：到了唐朝李渤才开始寻访它的遗留下来的踪迹，在水潭边上找到两块山石，敲一敲，听听它们的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音（还在继续）传播，余音慢慢消失。,至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。,始：才,访：寻访,得：找到,扣：敲打,而：连词表承接,聆：仔细听,函胡：通“含糊”,徐：慢,得潭上：介后句,译文：李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。能铿锵地发出声音的石头，到处都是这样。可是惟独这座山用钟来命名，为什么呢？,自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？,之：石钟山命名的真正的原因,然：但是,是：这,独：惟独,以：用,名：命名,石有声者：定后句,译文：元丰元年六月初九日，我从齐安乘船出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。,元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。,自：从,舟：用船。名为状,适：到去,因：因而,得：能够,寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。,译文：寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音，我原本就笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。,使：派,其：其中的,焉：形容词尾,固：本来,而：连词表并列,莫：通“暮”，晚上,独：单独,大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。,译文：巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过来（似）的；而山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞起来，喋喋地在高空中鸣叫；还有像老人在山谷中边咳边笑（似的）声音，有人说这是鹳鹤鸟。,译文：我正心惊害怕想要回去（的时候），却（听到）巨大的声音从水面上传来，噌吰噌吰地响着像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。,余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。,译文：船夫非常害怕。（我）慢慢地观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。,舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。,译文：小船绕到两山之间，将要进入港口，有一块大石头处在水流的中心，（上面大约）能坐一百来人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窽坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相互应和，好像音乐演奏一样。,舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窽坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。,译文：于是（我）笑着对苏迈说：“你记得这些（典故）吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窽坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人人没有欺骗我啊！”,因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”,译文：凡事不是亲眼看到,亲耳听到,却凭主观猜测来判断的存在或不存在,可以吗? 郦道元看到的,大概和我一样,但是说得不够详细。,事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆于余同，而言之不详；,士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知！,译文：（那些）读书做官的人终究不愿驾小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）；,译文：（至于那些）渔夫（和）船工，即使知道（这些）却（又）不能用文字表达。这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。,而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。,译文：可是（那些）知识浅薄的人，竟用斧头敲打（山石）的办法来寻求（石钟山得名的）原因，（还）自以为弄清了事情的真相。我因此记下这件事，概叹郦道元（说法）的简略，并且嘲笑李渤（见识）的浅陋啊。,而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。,1.在作者看来，世人为什么不能准 确知道石钟山得名的由来？,2.作者对以上做法各持什么态度？,郦 元,士大夫,渔工水师,陋者,言之不详,不肯夜泊绝壁下,知而不能言,（李渤）,考击以求,（叹）,（笑）,所以不传,（惜）,研习、思考,石钟山，在现在江西湖口鄱阳湖东岸，有南北二山。 明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的，正确的说法是：“该全山皆空，如钟覆地，故得钟名。”现在认为得名的原因是它既有钟形，又有钟“声”。,品味、探讨,1.作者对石钟山得名由来的探究， 表现了怎样的精神？对此你有什么感想？,苏轼平生最讲究实际，早年他针对北宋危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗时代，他认为熙宁新法有些激进，便站在保守派一边反对，等到哲宗亲政，旧党上台要彻底废除新法时，他却又“因法以便民，民赖以安”而倒行逆施，竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬，也不“随时上下”，这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生溽中，也体现在他的作品中深入实地考察和因事阐发。石钟山记就是在深入调查后总结的事理：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”,题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。 不识庐山真面目, 只缘身在此山中。,比较本文与游褒禅山记在内容、结构、写法等方面的异同。,古今异义,1、余自齐安舟行适临汝 2、空中而多窍 3、自以为得其实,古：往，到。今：适合，舒服。,古：中间是空的。今：天空中。,古：两个词连用。其，代石钟山得名。实，事情真相，名词。今：一个词。义为“实质上”。,词类活用,微风鼓浪：鼓，吹起，名词作动词 余自临安舟行适临汝：舟，乘船，名词作状语 事不目见耳闻而臆断其有无：目，亲眼；耳，亲耳，名词作状语 虽大风浪不能鸣也：鸣，使鸣，动词的使动用法,一词多义,自 自以为得之矣 余自齐安舟行适临汝,焉 崆崆焉 微波入焉,（自己。代词）,（从。介词）,（相当于“然”。 形容词词尾）,（兼词，“于是” 即“到那里”）,搏 水石相搏 森然欲搏人 莫 至莫夜月明 故莫能知,得 得双石于潭上 因得观所谓石钟者 鼓 如钟鼓不绝 微风鼓浪,（击，打。动词）,（抓，扑。动词）,（通“暮”，名词）,（没有人。否定代词）,（发现，找到。动词）,（能够。助动词）,（一种乐器。名词）,（振动。名词作动词）,始 至唐李渤始访其遗踪 始舍于其址 是 是说也，人常疑之 所在皆是也,遗 至唐李渤始访其遗踪 使人遗赵王书,（才。副词）,（当初。副词）,（这。代词）,（这样。代词）,（遗留）,（送给）,石之铿然有声者，所在皆是也 古之人不余欺也,（定语后置）,（宾语前置）,规律：否定句中，代词作宾语，宾语前置,
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