九年级语文上册5故乡教案苏教版.doc

教学资料参考范本九年级语文上册 5 故乡教案 苏教版撰写人：_时 间：_教学设想：小说思想容量很大，距离学生生活又较远，因此教师可以布置课前预习。教学中可引导学生抓住记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物的对比关系，采取列表法分析小说内容，以加深印象和理解。对于小说的主题，可在对内容分析的基础上，启发学生各抒己见，教师不可越俎代庖。教学目标：知识与能力：1梳理情节，感悟作者的情感脉络及探求人生新路的执着信念。2分析人物形象，体会其作用及描写方法。3掌握文中运用对比、议论的方法来突出小说主题。过程与方法：1了解辛亥革命前后旧中国农村的破败，农民生活贫困的情景以及人与人之间形成等级、冷漠、隔阂的现实，理解鲁迅先生通过小说所抒发的希望有新生活的感情。2揣摩抒情意味的语言特色，背诵积累精妙的描写段落。情感态度价值观：通过对这篇小说内容的把握，深刻理解在旧中国帝国主义、封建主义不仅是我国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的根源，而且也在思想灵魂上对农民造成了深深的毒害，激发起学生热爱新中国，努力建设社会主义精神文明的强烈愿望。教学重点：1梳理情节，感悟作者的情感脉络及探求人生新路的执着信念。2分析人物形象，体会其作用及描写方法。教学难点：掌握文中运用对比、议论的方法来突出小说主题。教学方法：阅读感悟 合作探究教学时数：二课时教学内容和步骤：第一课时教学目标：1了解作者和写作背景。2掌握课文中生字词的读音、字形、词义。3理清小说线索和故事情节。4运用对比手法分析闰土的形象教学重难点：1理清小说线索和故事情节。2运用对比手法分析闰土的形象一、检查预习给下列生字词注音阴晦hu猹ch脚踝hui獾hun潮汛xn髀b愕然吓h瑟索s黛di惘然wng恣睢zsu二、回忆导入1我们在七年级上册学过鲁迅先生的小说社戏，同学们一定还记得那一幕幕美好的情景：那飘散着豆麦和水草清香的潺潺河流；那宛转、悠扬的横笛的歌吹；那朦胧的月色下，在灯光中满被红霞罩着的“仙山楼阁般”的戏台；那一群活泼少年合力摇船、吃罗汉豆的欢声笑语这些美好情景在十年后又变得怎么样呢？是变得更美好了呢，还是变得萧索、悲凉了呢？现在让我们随着小说中的“我”，一起回故乡瞧一瞧吧。2作者简介：鲁迅（18811936），原名周树人，字豫才，鲁迅是他的笔名，浙江绍兴人。出身于没落的封建家庭，伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。鲁迅一生的著作和译作近1000万字。其中杂文集16本，65篇。鲁迅是我国现代文学史上的一面旗帜，1918年5月首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基石。他也是“五四”新文化运动的主将。他一生创作颇丰，其中小说集有呐喊、徬彷、故事新编；散文集有朝花夕拾；散文诗集野草；杂文集有坟二心集且介亭杂文。鲁迅的一生，为中国的文化事业做出了巨大的贡献。3背景资料：辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。鲁迅于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京，目睹农村的破败和农民的凄苦，十分悲愤，1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。后有作者编入他的小说集呐喊，它的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了当时的社会面貌，深刻揭露旧社会对农民从肉体到精神的重重残害，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。三、整体感知1自读课文，想一想，小说的叙事线索是什么？理清小说的结构层次。明确：小说按以“我”回故乡的见闻和感受为线索展开故事情节的小说，按时间先后为顺序。全文分成三个部分：第一部分(15段)写的是故乡的萧条景象，“我”的复杂心情，交代了“我”回故乡的目的；第二部分(677段)，写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感，重点写了闰土的变化；第三部分(7888段)写“我”离开故乡时的种种感触，表达我追求新生活的执著信念。2根据你对对课文内容的感受，在原题目故乡前加上定语（或修饰语），并引用文本内容说说理由。四、互动交流1作者在本文中都写了哪些人呢？本篇小说的主人公是谁？明确：本文写的人物有闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿和“我”；闰土就是本文的主要人物，“我”是本文的线索人物。2根据课文，完成表格：少年闰土中年闰土外貌动作语态对“我”的态度对生活的态度明确：外貌：（少年闰土）十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。（中年闰土）脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。动作语态：（少年闰土）活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真。4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。（中年闰土）说话前的神态是“欢喜凄凉恭敬”说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。对我态度：（少年闰土）“只是不怕我”“不到半日，我们便熟识了”；送我贝壳和鸟毛，告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。（中年闰土）恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。生活态度：（少年闰土）捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮天真活泼、对生活充满热情和希望。（中年闰土）拣了“一副香炉和烛台”。将希望寄托于神灵。五、合作探究从表中的语句中，我们可以看出少年闰土是怎样的形象?中年闰土又是一个什么样的形象?是什么原因使一个天真活泼、对生活充满热情和希望的小英雄变成了麻木迷信的木偶人呢?合作讨论并归纳：少年闰土：天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄；中年闰土：变成了满脸愁苦、麻木的迷信的木偶人。原因：“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”是封建统治的压迫，使闰土发生了这么大的变化。六、自主小结残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。是旧中国贫苦农民的典型。七、布置作业完成书后“探究 练习”二、三题第二课时教学目标：1理解课文中杨二嫂和“我”的人物形象。2理解课文重点语句的深层含义。3理解课文的主题思想。教学重点：1理解课文中杨二嫂和“我”的人物形象。2理解课文的主题思想。教学难点：理解课文重点语句的深层含义。一、复习导入二、互动交流1朗读39自然段52自然段，思考：课文是从哪些方面去描写杨二嫂的？表现她什么样的性格特征？明确：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。2既然闰土的变化已经反映了封建思想、封建等级观念对人们精神上的压抑和毒害了，作者为什么还要花那么多的笔墨来写杨二嫂呢？讨论并归纳：杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。三、合作探究1.朗读课文第三段“离开故乡”，思考：（1）“我”这次是“永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡”，到异地去谋生。离开时“我”的心情是怎样的？有没有依依不舍的情感？明确：“我”只感到“有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋”。而且一想到在故乡所遇到的人和事，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”；这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。再想起闰土今昔的巨变，“又使我非常的悲哀”。由于有感于这复杂的世事变化，因而我对未来想得很多。“我”无法消除与闰土之间的隔阂，但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。希望宏儿和水生能够一气，不再像“我”和闰土一样隔膜起来。作者希望下一代不要“辛苦展转”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。这里的三个“辛苦”含义各不相同，第一个是“奔波、劳碌”的意思，是“我”的生活；第二个有“辛勤、劳苦”的意思，指闰土的生活；第三个有“钻谋、妄为”之意，指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活，希望他们有“新的生活”，是“我们所未经生活过的”。（2）为什么“我想到希望，忽然害怕起来”？明确：闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是“切近”的；而“我”对未来充满希望，“我”的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是“茫远”的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起来了”。（3）“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”应该怎样理解？明确：如果人民满怀希望，并团结一致地为这希望奋斗，希望则“无所谓无”；如果人们心里充满希望却不去奋斗，希望则“无所谓有”。关键在于应该去争取、创造，应该积极面对未来。作者没有承诺，但是给了人们希望，鼓励人们去追求。小结：“我”的人物形象：（心理描写。主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。）（小说不同于一般记叙文，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我”不是作者。是一个线索人物。）作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂刺痛了“我”的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。杨二嫂的变化，“我”感到讨厌。 离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到我热切要求推翻旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了我对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心。小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度。2.理解课文环境描写的作用：提问：这篇小说实际上写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡又是一幅怎样的图景？作者这样写的用意是什么？最后一段又再现了记忆中的故乡的美丽画面，这又说明了什么？明确：现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。四、自主总结小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。五、布置作业1背诵课文最后三段2完成与课堂同行7 / 7