九年级语文上册第四单元第14课应有格物致知精神同步练习新人教版.doc

教学资料参考范本九年级语文上册第四单元第14课应有格物致知精神同步练习新人教版撰写人：_时 间：_一、基础知识1、给下面加粗的字注音彷徨 接触 中庸 埋没 答案：png|hung|ch|yng|m解析：注意“彷徨”韵母为后鼻音，“触”声母为翘舌音，“没”是多音字。点评：给汉字拼音，首先要读准汉字，排除方言的干扰，不可读错，注音时注意易混的声母与韵母。如b与p，j、q、x的区别，n、l的区别，z、c的区别，平舌音和翘舌音的区别，前后鼻音的区别。2、下列注音有错误的一项是（ ）：A、丁肇（ zho ）中 埋没（ m ） 没（mi）有B、彷徨（png）（hung） 中庸（yng） 测量（ling）C、相濡（ r ）以沫 儒（ r ）家 孺（ r ）子D、华裔（ y ） 论（ln）语 议论（ln）答案：C 解析：本题中主要对形似字如“濡”“儒”“孺”和多音字如“没”“论”的字音进行判断，根据字形的不同结合词义来判断读音。C项中“儒”读第二声不是第三声。点评：汉字中形拟字和多音字比较多，平时学习要注意分辨，加强记忆。3、下列成语书写有两处错误的一项是（ ）：A、劳民伤财 叹为观止 恻隐之心 不假思索B、事必恭亲 人才倍出 修身齐家 改弦更章C、绿草如荫 源远流长 格物致知 各行其是D、优柔寡断 袖手旁观 无理漫骂 蜂涌而至答案：B和D解析： B“恭”为“躬”，“倍”为“辈”；D“漫”为“谩”，“涌”为“拥”。点评：错别字，主要是因音同或形似而错，掌握这个易错点，仔细辨析各项中汉字，根据汉字的特点，结合词义字义辨析判断。4、指出解释正确的一项（ ）A平天下：扫平天下。B一帆风顺：船挂满船，顺水行驶。比喻非常顺利，没有阻碍。C彷徨：在一个地方来回地走。D治国：治理国家。答案：C解析： C错，“彷徨”是通常是形容犹豫不决。点评：汉语中的词语含义往往是比较复杂的，学习时要透彻了解，加强记忆。5、下列句子中加点的词语运用正确的一项是（ ）。A为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发明。B中国学生大都偏向于理论而歧视实验。C这样，格物致知的真正意义便被埋没了。D这种观点经验告诉我们是不能适用于现在的世界的。答案：D解析： 仔细回顾课文，根据课文内容判断用词的错误，或理解词语的含义根据句意来判断，用反选排除法得出答案，A项中的“发明”应改为“发现”；B项中的“歧视”应改为“轻视”；C项中的“埋没”应改为“淹没”。点评：汉语中的近义词比较多，近义词往往在本义相同上的基础上，有适用对象、范围、程度和情感色彩方面有所不同，要根据语境来判断。6、下面表述有误的一项是（ ）。A“四书”是指大学中庸论语和孟子。B传统儒家“格物”“致知”的途径是实验。C本文在行文过程中把摆事实与讲道理有机结合，因而令人信服。D本文是一篇演说词，同时也是一篇漫谈式的论说文。作者在倡导真正的格物致知精神，即培养学生的实验精神。答案：B解析： 回顾课文中与各句有关的内容，比较判断正误，B错，传统儒家“格物”“致知”的途径是自我探讨或哲理的清谈。点评：此类题有难度，学生对课文内容记忆不准，平时学习时要多阅读课文。7、下列句子中，不是病句的一项是 （ ）、因为我们不能盲目地接受过去认为的真理，所以也不能等待“学术权威”的指示。、在环境激变的今天，应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。、这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，并且是使人适应一个固定的社会制度。、实验不是毫无选择的测量，它需要具体细致的计划。答案：D解析： 用反选排除法，先判断有问题的句子，A句是并列关系的复句，不是因果关系的复种，所以“因为”“所以”关联词使用不当；B缺少主语，C“并不是”与“并且是”前后否事实上与肯定的句式不能用“并且”关联词连接，答案为D。点评：病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。8、给下面的一段文字加标点符号。在中国的传统教育里 最重要的书是 四书 四书 的大大学里这样说 一个人教育的出发点是 格物 和 致知 就是说 从探索物体而得到知识答案：在中国的传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”的大学里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探索物体而得到知识。解析：阅读句子，了解内容，分析句子的结构，根据标点符号的作用来标注。点评：对标点符号的使用要重视，平时学习中要正确使用标点符号。9、解释下列句子中加粗词的意思。应有格物致知精神。格物致知：_最使找彷徨恐慌的、是当时的惟一的办法以埋头读书应付一切。彷徨：_在环境激变的今天。激变：_新的知识不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。清谈：_答案：从探察物体而得到知识。|犹疑不决，不知往哪个方向去。|激烈变化。|不切实际的谈论。解析：了解词语的本义，根据句子表达的意思理解词语在句中的含义。点评：汉语中词语表达的意义往往随语境的不同而变化，学习中要注意理解记忆。10、“真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。”请你以“自信”为话题，写一个相同关系的复句。自信不但是_，而且_。答案：自信不但是在学习文化知识中是不可缺少的，而且是在以后的工作中取得成功的关键。解析：“不但”“而且”是表示递进关系的关联词，所以在表述“自信”时，后一句的意义比前一句的意义要进一层，目的是强调后一句的内容。点评：本题不难，根据主题词“自信”写出递进关系的句子即可。11、根据本义写出相应的成语。A船挂满帆，一路顺风行驶。B把手笼在袖子里在一旁观看。C一抬脚就成功。D事情在于人做。答案： A一帆风顺|B袖手旁观|C一蹴而就 |事在人为解析：根据释义，抓住关系字词，根据知识积累判断成语即可，注意不要写错字，如“蹴”“事”。点评：成语中汉语中的精华，平时学习中要注意积累，学会使用。12、用适当的关联词语填空。传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是 传统教育的目的并 寻求新知识， 适应一个固定的社会制度。实验的过程 消极的观察， 积极的、有计划的探测。我觉得真正的格物致知精神， 在研究学术中不可缺少， 在应付今天的世界环境中也是不可少的。答案：因为|不是|而是|不是|而是|不但|而且解析：仔细阅读句子，辨析句子之间的关系，判断使用的关联词。点评：关联词一般在复句中使用，学习时要了解复句的类型及所对应的关联词。13、试比较下列句子中括号里的词语，指出哪个词最合适，并说明原因。实验的过程不是毫无选择的（测试、测量），它需要有小心具体的计划。在今天，王阳明的思想还在继续地（支撑、支配）着一些中国读书人的头脑。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心（领悟、领会）的。答案：测量，因为“测试”是对机械、仪器和电器等的性能和精度进行测量，而此句的意思是用仪器对科学实验中的有关数值进行确定，故用“测量”。支配，因为“支配”是对人或事物起引导和控制的作用，而“支撑”是抵抗住压力使东西不倒塌或勉强维持。领悟，“领会”一般与“精神”等搭配，“领悟”一般与“知识”等搭配。解析：根据句子的意思比较括号中近义词的区别，从词语表达的意义和搭配对象方面来说明选用的理由。点评：汉语中的近义词比较多，近义词往往在本义相同上的基础上，有适用对象、范围、程度和情感色彩方面有所不同，要根据语境来判断。14、你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神？答案：培养学生的动手能力，实际操作的能力，让学生在观察实验的过程中获得知识。 测量，因为“测试”是对机械、仪器和电器等的性能和精度进行测量，而此句的意思是用仪器对科学实验中的有关数值进行确定，故用“测量”。支配，因为“支配”是对人或事物起引导和控制的作用，而“支撑”是抵抗住压力使东西不倒塌或勉强维持。领悟，“领会”一般与“精神”等搭配，“领悟”一般与“知识”等搭配。解析：首先了解课文中作者对“实验精神”的阐述，了解什么是“实验的精神”即注重动手能力的培养，用实际操作来解决问题，从这方面结合现实生活来谈即可。点评：对与课文内容有关的问题理解，要与课文中作者表达的观点结合起来分析。15、从文中看出，什么是真正的格物致知精神？答案：对事物的客观探索，探索的过程是有想象力、有计划的。解析：回顾课文，根据所学所记，理解作者关于“格物致知精神”的阐述，加以理解作答即可。点评：对与课文内容有关的问题理解，要与课文中作者表达的观点结合起来分析。16、作者要强调“应有格物致知精神”的原因是什么？答案：现在的世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。解析：根据所学所记，回顾课文，了解作者“格物致知精神”的阐述，根据相关内容理解作答即可。点评：对与课文内容有关的问题理解，要与课文中作者表达的观点结合起来分析。17、根据作者的论述可知中国学生在学习上存在什么缺点？答案：中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。解析：抓住题目中的答点“中国学生在学习上存在什么缺点”，根据所学所记，梳理课文内容，从作者强调的“实验精神”方面来概括说明。点评：对与课文内容有关的问题理解，要与课文中作者表达的观点结合起来分析。二、课内阅读18、我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而需要有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。（1）选文主要用的论证方法是_。答案：道理论证解析：首先要根据所学所记了解议论文有哪些论证方法及特点，再根据文中内容判断作答点评：议论文的论证方法主要有摆事实、讲道理、即摆事实又讲道理，在讲道理中还有比喻证论、引用证论、类比论证以及正反论证等。（2）从选文内容看，作者强调对于格物和致知要有“新的认识和思考”，这主要指什么？答案：培养实验的精神，要有怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。解析：根据“新的认识和思考”这一答点梳理文段内容，结合原文，找到相关的语句。点评：理解文中有关问题，要抓住问题的关键点梳理有关内容来理解作答。（3）本段论述的是什么问题？答案：真正的格物致知精神应该是成为中国文化的一部分。解析：根据文段开关与结尾两句的内容，从“格物致知精神”与“中国文化”的关系方面来概括中心意思。点评：议论文文段的中心意思要概括文段中作者总评性的句子来分析概括。四、拓展阅读19、科学就是探求真理。在探求真理的过程中，人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。常常有这样的情形：由于研究的角度不同，掌握资料的差异，认识的方法不同，就会出现“横看成岭侧咸峰，远近高低各不同”的情况，以至引起学术上的论争。因此，有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助，把对自己的批评当做珍贵的友谊。正如李四光同志所说：“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评，更能使我感到激励。”歌德也说：“我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。”这都是因为，赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误。退一步说，即使错误的反对意见，对自己的科学研究也是很有好处的。法国科学家普鲁斯特和贝索勒为探讨定比定律，进行了长达几年的辩论。最后普鲁斯特成为辩论的获胜者，发现了定比定律，但他并未因此趾高气扬，相反，他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情，说：“要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的。”并宣告，发现定比定律，贝索勒有一半功劳。今天，为了四化建设而钻研科学的崇高志向，使科学工作者胸怀更为宽广，虚怀若谷，可容得下百川之流，听得进“敌对”意见。（1）对本文的论点，人们有四种意见，你认为哪一种意见正确，？A、科学就是探求真理。 B、人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。C、有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助。D、赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误。答案：C解析：阅读文段，了解作者议论的主要内容，找到作者归结议论的句子，可抓住标志性词语的提示来判断，如本文中的“因此”一词。点评：议论文中的论点是作者表达主要观点，首先要了解作者议论的话题，再根据话题找到作者总结评论的句子来概括论点。（2）文中画横线的部分用了哪种表达方式？A、议论 B、说明 C、抒情 D、叙述 E、描写答案：D解析：首先要了解五种表达方式的特点，根据文中划线句来判断。文中划线句是客观地陈述事实，所以是叙述。点评：五种表达方式是很重要的语文知识，学习里要理解掌握。（3）引号主要有以下用法，文中画波浪线的两句话中的引号各是哪种用法？将应选答案的字母填入括号内 A、表示引用的部分 B、表示特定的称谓 C、需要着重指出的部分 D、表示讽刺的意思 E、表示否定的意思答案：A|E解析：根据题目中所提示的引号的作用判断句子中的引号作用。第一句是引用诗句，第二句中的“敌对”是对“敌对”本义的否定。点评：引号的作用比较多，学习中要注意理解记忆。（3）文中有三句名人言论，请根据它们在文中的作用判断：是道理论据的，在句后的括号内画“”；不是道理论据的，在句后括号内画“”。 正如李四光同志所说：“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评，更能使我感到激励。” （ ） 歌德也说：“我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。” （ ） 最后普鲁斯特成为辩论的获胜者，发现了定比定律他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情，说：“要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的。” （ ）答案：对 对 错解析：本题是要求判断“道理论据”，即以道理的方法来证明论点。第一、第二句是引用，引用属于道理论证。第三句是陈述事实，是举例论证。点评：“论点、论据、论证”是议论文中最基本的知识，学习中要透彻了解，理解记忆。（4）这篇短文先后运用了和的论证方法。答案：引证法|例证法解析：首先要了解议论文有哪些论证方法，再根据文段内容概括判断。本文中引用诗句是引证法，“法国科学家普鲁斯特和贝索勒为探讨定比定律，进行了长达几年的辩论”是例证法。点评：学习议论文，要了解一些术语的含义，如“引证法”就是引用论证，“喻证法”就是比喻论证，“例证法”就是举例论证。12 / 12