九年级语文上册第三单元诵读欣赏《得道多助失道寡助》教学案苏教版.doc

教学资料参考范本九年级语文上册 第三单元 诵读欣赏得道多助失道寡助教学案 （新版）苏教版撰写人：_时 间：_教学目标知识目标：1、正确、流利、有感情的朗读课文。2、掌握文中重点文言词汇，理解文章大意。3、掌握本文的中心论点“天时不如地利，地利不如人和”。能力目标：能运用典型事例、正反对比进行论证的方法情感目标： 理解孟子“仁政”的主张，了解民心向背问题 教学重点1、正确、流利、有感情的朗读课文。2、掌握文中重点文言词汇，理解文章大意。教学难点有感情的朗读课文，知道作者是怎样论证中心论点的。教学方法朗读法、讨论法教学用具小黑板一、 课前预习： 1、简介孟子及孟子。孟子（前372年前289年），名轲，字子舆，邹人，中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子，是孟子及他的弟子记录孟子的治国思想和政治策略的儒家经典。2、给下列加点字注音。不如 （ ） 米粟 （ ）域民（ ） 封疆（ ）七里之郭（ ） 夫环而攻之（ ） 亲戚畔之（ ）3、正确、流利、有感情的朗读课文。4、预习时发现的问题。 _ 二、教学过程（一）课堂精讲 1、掌握这三段中的重点字词含义。天时 （ ） 委 （ ） 地利（ ） 人和（ ） 郭 （ ） 环 （ ） 去 （ ） 夫 （ ）是天时（ ） 池 （ ） 兵革（ ） 米粟（ ）故曰 （ ） 域民（ ） 不以（ ） 封疆（ ）固国 （ ） 兵革（ ） 寡助（ ） 之至（ ）得道者（ ） 亲戚（ ） 畔之（ ） 顺之（ ） 威天下（ ） 有（ ） 2、理解下列句子含义。天时不如地利，地利不如人和。 环而攻之而不胜。 是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也。 兵革非不坚利也，米粟非不多也。 委而去之，是地利不如人和也。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利。 寡助之至，亲戚畔之。 故君子有不战，战必胜矣。 （2） 课堂精练一解读题目讨论：题目中的“道”指什么？“得道多助，失道寡助”是什么意思？答： 二解读1-3段1、这三段提出了本文的中心论点，它是什么？ 2、思考并填空。第二段以 一方为例，论述了 的道理。第三段以 一方为例，论述了 的道理。3、文章二、三段主要采用的论证方法是 三解读第4段1、学生自己梳理课文，不理解的地方提出质疑。2、这一段总结全文告诉我们一个真理是 3、本段采用的论证方法是 4、齐读全文思考：文章提出了作战取胜的三要素是 三要素中最重要的一点是 3、 课后巩固1、下列句中“之”的意思和用法，与其他三个不同的是（ ） 、永州之野产异蛇 、此诚危急存亡之秋也 、环而攻之而不胜 、威天下不以兵革之利 2、用“”正确划分下列句子的朗读节奏。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 夫环而攻之，必有得天时者矣。 3、对得道多助，失道寡助分析有误的一项是（ ） 、文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里”“七里”都极言防守地域之大，以致难以攻破，所以说：“天时不如地利”。 、文章接着用守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。这里采用“池非不深也”这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。 、从守城一方的失利我们可以推断：攻城一方尽管没有“地利”，但因“人和”，能同仇敌忾，万众一心，因此无坚不摧。 、文章在论证“人和”对战争的重要性后，又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。 4、用文中语句填空。 本文的论点 ，从上文看，得“人和”的实质是 得“人和”的最佳局面是 。 5、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？ 6、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？ 7、本篇在论证方面的特点是什么？ 8、孟子最早提出“民贵君轻”主张，他四处游说，宣扬“仁政”“王道”，本文中就很好地体现了他这一思想。今天，我们再来体会他的“人和”“王道”，你有什么感想？请联系社会现实发表自己的看法。 四、课后反思 批注记录得道多助失道寡助参考答案一、预习导学（略）二、理解研读（一）（略）（二）解读1-3段1-3（略）4、天时不如地利，地利不如人和。5、进攻；天时不如地利；防守；地利不如人和6、摆事实（举例论证）（三）解读第4段1-4（略）5、得道者多助，失道者寡助6、道理论证、对比论证7、天时、地利、人和；人和三、巩固拓展1、 2、（1）域民/不以/封疆之界，固国不以山溪之险。（2）夫环而攻之，必有得天时者矣。3、 A 4、“天时不如地利，地利不如人和； 得道 ；天下顺之 5、“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。 6、本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政，这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。7、本篇论证的主要特点是采取“总分总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。 8、（略） 8 / 8