呐喊各篇作品分析.ppt

呐喊故事梗概及主要人物形象,呐喊收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说不周山（后更名为铸剑），遂成现在的14部。包括一件小事狂人日记鸭的喜剧端午节故乡孔乙己药阿Q正传兔和猫社戏风波头发的故事明天白光。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。旨在描摹“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗效的注意”，为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”。作品真切展现了中国从辛亥革命到“五四”运动这一特殊历史时期社会民众生活画卷，刻画了阿Q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了当时社会上种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。,自序 作者回顾了自己的人生经历，其中反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。,狂人日记,1情节：,小说以第一人称的口吻叙述了一个“狂人”的故事。他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。医生给他看病，让他“静养”，他便认为是让他养肥可以多吃肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”、“寝皮食肉”之事，然后想起“妹子”死时，大哥劝母亲不要哭，便认为妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”，越被认为是“疯子”，当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。,2主题：作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。 3狂人名言： “这历史满本都写着两个字是吃人！ “救救孩子”等,4狂人日记中狂人的性格特点,狂人一个反封建战士。(1)有才气和狂气。他具有清醒的头脑和科学的态度。他洞察封建礼教的本质，“这历史没有年代，每页上都写着仁义道德几个字。满本都写着两个字是吃人!”(2)充满了义勇和正气。早在20年前，他就把象征封建统治的“陈年流水簿子”踹了一脚。20年后，他又质问吃人者：“吃人的事，对么？”“从来如此便对么?”(3)充满理想和信念。他预言：将来是“容不得吃人的人”存在的社会。由此可见，狂人在未狂之前，便是一位敢于斗争的战士，致狂之后，他那彻底的不妥协的反封建精神更加昂扬。,5狂人日记中出现的人物：,“ 古久先生”、赵贵翁和“狂人”的大哥（权势者形象）,6. 狂人日记艺术特色,（1）写实和象征手法结合得天衣无缝。 写实手法。描写其多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。 象征手法。文言的序文是现实世界或者说是社会现实的象征。白话的正文是个人（自我、新文化）的象征。写狂人含义双关的表述具有象征意味。 作品用狂人作为象征意义的载体，具有非常深刻的文化意识。只有发狂精神病，才能与现实完全划开界限，才能斩断现实、文化的联系，才能对现实进行毫不妥协的反抗。 狂人对封建势力的象征性的描绘，将写实和象征结合得天衣无缝。,（2）语言性格化。 狂人“语言杂错无伦次”，语言似杂乱而实敏锐，既符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功刻画出了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。,（3）结构方式，按照狂人心理活动的流动来组织小说 狂人日记之所以被称为第一篇现代白话小说，其中一个重要原因是它打破了中国传统小说注重有头有尾、环环相扣的完整故事和依次展开情节的结构方式，按照狂人心理活动的流动来组织小说。在艺术表现上，作家不是站在第三者的立场去描述主人公的心理状态，而是通过主人公的自由联想、梦幻，直接剖露他的心理；也不像传统小说那样，作者的叙述(介绍人物、铺陈情节、描写环境等)和作者对人物的心理描写之间界限分明，而是使作品中所有叙述描写都带有主人公的感情色彩，都渗透于主人公的意识活动之中。,（4）两重叙述，两重视点。 狂人日记尤其富有创造性的尝试，小说“日记本文”采用了白话文体，却又精心设计了一个文言体的“小序”，从而形成了两个对立的叙述者（“我”与“余”），两重叙述，两重视点。白话语言载体里表现的是一个“狂人（非正常）的世界”，主人公却表现出疯狂中的清醒，处处显示了对旧有秩序的反抗；文言载体却表现了一个“正常人的世界”，主人公最后，成为候补（官员）。这样，小说文本就具有了一种分裂性，对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解，形成反讽的结构。他借鉴了果戈理狂人日记的文体，但鲁迅的狂人日记“却比果戈理的忧愤深广”。,明天,1情节： 小说生动地描述了寡妇单四嫂子对于“明天”的深切期望：第一个夜晚，宝儿病重，她是那么焦急地等候天明，好带宝儿去看医生。第二个夜晚，死去的宝儿静静地躺在床上，但她仍然幻想着”明天“醒过来，“自己好好的睡在床上，宝儿也好好地睡在自己身边。他也醒过来，叫一声妈，生龙活虎似的跳去玩了。”第三个夜晚，宝儿已安眠黄泉下，她也已明知不能再见了，但仍然希望做到看见儿子的梦。最后，作者依然给予孤苦的单四嫂子以希望，并不叙述她竟没有做到看见儿子的梦。小说末尾写道：“那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波。”,2主题 作品通过单四嫂子的不幸遭遇，反映了劳动妇女在封建迷信的毒害下的悲苦生活。但作者更深刻地指出，面对着残酷的现实，单四嫂子还存着对于未来的希望，使她还有活下去的勇气。这股力量，来自那永远带着希望的“明天”。,3涉及到的人物 单四嫂子 宝儿 红鼻子老拱 蓝皮阿五 何小仙 王九妈 4 名言 那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波。 5人物形象： 寡妇单四嫂子是一个孤苦不幸又坚韧善良的劳动妇女。在种种灾难的面前，她的精神支柱是对于明天的幻想：丈夫死了，希望着儿子；儿子病了，寄希望于庸医；儿子死了，又盼望能梦见儿子。为了不使读者失望，作者也就“不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦”。 6手法 作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔致精彩勾勒了一幅小镇风俗画，而人物心理的刻画与对话的描写，更难有一字更改，实在是精品中的精品。,风波,1 情节 小说以张勋复辟为背景，描写了这场复辟丑剧在江南水乡引发的一场风波。船工七斤在辛亥革命时被人剪去了辫子；张勋复辟的消息传来后，地方复辟势力的代表赵七爷便以没有辫子理当杀头为口实，蛊惑人心，混水摸鱼，从而使七斤一家乃至全村老少甚为惊恐，乱了方寸。所幸，张勋复辟仅有短短十二天，而波及到江南水乡的时间还要短暂。风波过后，一切依旧，赵七爷重新盘起辫子，蛰伏起来，庸众们也依然过着贫穷而愚昧的生活。,2主题 小说以小见大,展示了辛亥革命后中国农村的封闭,愚昧,保守的沉重氛围,帝制余孽还在向农民肆虐,农民还处于封建势力和封建思想的统治和控制之下,揭示了缺乏精神信仰的追求而陷于自私,苟活,麻木,冷漠,盲从状态的的国民性的弱点。说明辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革,今后的社会革命,若不能唤醒民众,是难以成功的。,3涉及的人物 七斤 七斤嫂 九斤老太 六斤 赵七爷 八一嫂 4 名言 “这真是一代不如一代！” “一代不如一代” 5主要人物形象 (1)七斤 是当地著名的见过世面的“出场人物“,甚至于受到众人尊敬,有“相当的待遇“的.然而他听到皇帝坐龙庭的消息后的垂头丧气,对妻子责骂时的隐忍,迁怒于女儿时的内心郁闷,实际上却显示着他是一个麻木胆怯,愚昧鄙俗,毫无民主主义觉悟的落后农民的典型. 作品通过这样的人物形象地表明:辛亥革命后的中国,缺乏坚执信仰和殉道精神的民众,与革命仍然极其隔膜,离革命实在还很遥远;民众这样不觉悟,是辛亥革命及其他一切变革终将失败的根本原因,也是类似辫子风波的悲剧不断上演的现实基础.,（2）赵七爷: 是一个不学无术,精神贫乏,空虚,善于韬晦且阴险凶狠,时刻梦想复辟的封建遗老.他的咄咄逼人的言语,恫吓,欺骗的举动,说明封建复辟势力企图卷土重来的欲望与野心.他虽与七斤等人处于不同的社会阶层,但在一定意义上,他与七斤等人一样,同是专制统治下无信仰的子民,他的被人尊敬,从另一个角度说明了辛亥革命的不彻底性. （3）七斤嫂: 泼辣粗俗,伶牙俐齿,出语刻毒;好胜压人,强词夺理,不为人后,并无一般农村妇女的诚厚.她与八一嫂,九斤老太等其它人物一样,依然自私,落后,愚昧,麻木,生活在浑浑噩噩的不觉悟状态之中.,（4）九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单的写她不满的情绪，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念，从中也能看出农民的狭隘性。作者把国粹家“一代不如一代”的论调折射九斤老太的身上，表现了对复古家、国粹家的一种讽刺。 6艺术手法 结构特色:作品以辫子事件为中心线索,描述了事件的起因,发展和消解.风波是由“皇帝坐了龙庭了“,“皇帝要辫子“,可七斤没有辫子引起的.赵七爷的出场使风波骤然强化.赵七爷的盘在头顶上象道士一般的辫子放下来了,且幸灾乐祸地质问七斤的辫子哪里去了,使七斤,七斤嫂感到如同受了死刑似的,引起一系列的矛盾冲突,事件骤变,发展.最后又以赵七爷的辫子又盘在顶上,“皇帝没有坐龙庭“而矛盾消解.,运用白描手法塑造人物.通过富有个性色彩和乡土气息的人物对话来刻画人物性格,展开矛盾冲突,推动情节发展;选择生动贴切且富有表现力的细节来揭示人物的内在心理,暗示深刻的主题内蕴;作品开头的环境描绘和场面描写,不仅是一幅充满地方色彩和生活气息的风景画和风俗画,而且以其场景的恬静,与结尾相呼应,对辫子风波的波澜起伏起到了对比衬托作用. 作品在人物描写上,善于借助性格化的对话和特征性的动作描写,细节描写,揭示人物潜在的心理活动,勾勒人物的精神特征,展现复杂深微的人际关系.在环境描写上,空间环境,自然环境的描绘,为事件的发生和主题的实现起了对照,映衬的作用;社会环境的描写由借人物之间的矛盾,争斗作了成功的展现,具有很强的典型性.,头发的故事,1情节 通过N先生与“我”的对话，从纪念双十节联想到辛亥革命的成果剪去了辫子，讲述了主人公N先生剪掉辫子后的一系列遭遇。从而理性地总结了辫子在中国的历史及其在人们精神上造成的弊病。 2主题 揭示了封建思想在国民心理上造成的印痕，是决非一次民主革命所能消除的。（涉及国民麻木，改革艰难的思想。） 3 出现的人物 N先生 监督,4 人物形象 N先生是是一个在世纪转换时期，在中西文化对撞的背景下苦苦挣扎的知识分子，一个有觉悟、有理想的人。他因为觉得不方便而剪去了辫子，却遭到了周围人的蔑视和厌恶，因此他深感中国的守旧和顽固“造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！” 5艺术特色。 在艺术形式上，头发的故事几乎是一个人的独白，夹叙夹议，声情并茂，去掉头尾，去掉引号便纯然成了一篇杂文。显然作者借主人公之口说出了自己的感受，而又使之与作者保持距离，以增强故事性效果。这样也使人物语言更自由更个性。N先生关于“本多博士”这一段议论，读来发人深思。篇末的话，呼应了篇首的话题，令人警醒。,端午节,1情节 写了政府欠薪和教员索薪的事件。“索薪”的时间从年关提前到端午节前，还从教员索薪写到官员索俸，表达对当局莫大的讽刺。 2主题 揭露政府的腐败；讽刺以方玄绰为代表的小官僚自私自利，自命清高；刻画了知识分子软弱、模糊、逃避的人生和精神状态。 3 出现的人物 方玄绰 方太太 金永生,4 人物形象 方玄绰，一个懦弱、自私、一味逃避现实、表里不一、虚伪的知识分子形象。他自私自利，自命清高，他的“差不多”一说挟带私心，但偏要戴上忧国的花环。他不加入“索薪”行列，认为索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了。他口头上责备太太提出的买彩票“无教育”，但对“头彩几万元”的广告也是动心的。 5艺术手法 作者对于方玄绰的心理描写，以及通过方玄绰与方太太对话来刻画人物性格也是很成功的，把这个可怜又可恶的小官僚塑造的活灵活现。 笔法从容有致、委婉含蓄，在不露声色的描述中，暴露了政府的腐败。,孔乙己,1、故事梗概 孔乙己讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但他在科举制度毒害下，除了满口“之乎者也”之外，一无所能，穷途潦倒，成了人们取笑的资料。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害。,2、主要人物：孔乙己 孔乙己的性格既可笑又可悲，他身上既有科举失败的隐痛又有以读书人自居的清高，生活中他既贫困不能自存又好喝懒做，他既想清白做人又不断有偷窃行为，他既死要面子、怕人嘲笑，却又时时自欺欺人，迂腐可笑，也又善良的一面。,造成孔乙己悲剧命运的原因有两点。首先是社会原因。第一，封建科举制度诱使读书人追求功名利禄，死读经书，致使孔乙己那样的连半个秀才也捞不到的牺牲品无能迂腐，成为废物、笑料，任人践踏。第二，封建等级制度和封建思想的侵蚀，使民众麻木不仁，以嘲笑比他们自己更不幸的孔乙己为快事。第三，以丁举人为代表的封建统治者横行霸道，极端残忍地摧残孔乙己，最后将他推向了死路。当然造成孔乙己悲剧命运还有其个人原因。他热衷科举，一心向上爬，为此耗尽了年华，落到形同乞丐的境地。孔乙己自命不凡不肯脱下那件象征读书人身份的长衫，得意于自己的“之乎者也”；他养成了好喝懒做的恶习，不会营生，鄙视体力劳动，不愿与劳动人民为伍。以致后来因偷窃被打折腿，麻木不悟地“走”出了人们的视野。,药,1、故事梗概 药是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。作品描述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放而慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当作治病的灵药，这种强烈的反差，有力地揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。作者赞扬夏瑜的革命精神和气节，痛惜民众的落后和无知。,2、出场人物：华老栓、华小栓、华大妈、康大叔、夏瑜 主要人物：夏瑜、华老栓,夏瑜是资产阶级民主革命者。他家境贫寒，以致使贪婪的牢头从他身上“榨不出一点油水”；他对资产阶级民主革命有明确的认识，推翻清朝统治，建立“我们大家”的天下是他的斗争纲领；他意志坚定，在狱中坚持宣传革命道理，甚至劝牢头造反；在对敌斗争中“不要命”，不怕打，英勇无畏，毫不动摇。最后，在敌人的屠刀下慷慨就义，表现出革命者大义凛然的英雄气概。,华老栓是一个没有觉悟的劳动群众，经济困难，地位低下；他爱子心切，只关心儿子，对革命不关心更不理解，不知他儿子吃的人血馒头正是革命者的鲜血浸泡的，可见他愚昧、落后；但他又和一切劳动者一样，具有勤劳、善良、俭朴的品格；不敢拿人血馒头还显现了老栓的胆怯。,阿Q正传,阿Q正传是鲁迅小说的代表作，是中国文学史上的名篇。作者创作这部小说是想暴露国民的弱点，写出一个“现代我们国人的灵魂来。”“揭出病苦，引起疗救的注意。”作品成功的塑造了一个集中体现中国国民性弱点的典型人物阿Q的形象，抒发了作者对于落后农民哀其不幸，怒其不争的胸臆。,阿，姓名籍贯不详，以做短工度日。阿自尊又自卑，对受居民尊敬的赵太爷和钱太爷独不崇奉，不是想自己“先前阔”，就是想“儿子会阔多了”，他总能在精神上获胜。被王胡揍了一顿，又被“假洋鬼子”打了一棍，想着“儿子打老子”便忘却了，调戏守小尼姑更觉晦气全消。但这却勾起了他的欲望，尽管严守“男女之大防”，但又压不住自然的本能，就对吴妈叫着“我和你困觉”，被秀才的大竹杠打了一顿，阿的爱情梦被打破，随即生计又成问题，于是打定进城。回来曾获得村里人一时的敬畏，但人们探听底细后又对他“敬而远之”。得知革命党进村，本是“深恶痛绝”，但一看举人和村里人都怕他们，便有些神往，然而阿一直没弄懂革命，直到被抓、被杀。临死前的遗憾是画押的圈不圆。,小说深刻地表现了封建文化窒息下形成的中国国民的劣根性，阿则是这种国民性弱点的集中体现。“精神胜利法”是阿的主要特征。,2、主要人物：阿Q 卑怯（阿Q是喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小D，则摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚。） 精神胜利法（阿Q与人家打架吃亏时，心里就想道：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”）,善于投机（阿Q本来痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震荡到未庄，赵太爷父子都盘起辫子赞成革命，阿Q看得眼热，也想做起革命党来了。但阿Q革命的目的，不过为了他自己的利益，于革命意义，实丝毫没有了解。所以一为假洋鬼子所拒斥，就想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。） 夸大狂与自尊癖（阿Q虽是极卑微的人物，而未庄人全不在他眼里，甚至赵太爷的儿子进了学，阿Q在精神上也不表示尊崇，以为我的儿子将比他阔得多。加之进了几回城更觉自负。“但为了城里油煎大头鱼的加葱法和条凳的称呼异于未庄，他又瞧不起城里人了”。）,白光,1、故事梗概 白光作于1922年，此文通过一个疯狂追求功名利禄的落第知识分子陈士成听信祖宗传言，在院子里挖银子未果，终于坠湖而死的故事，揭示了封建科举制度对封建知识分子的毒害，控诉了封建制度吃人的罪恶。 为揭露这种罪恶，作者营造了一个阴冷，诡秘的气氛，并在阴森森，凄惨惨的氛围中展开情节，描述主人公的悲惨命运。作者通过四个方面来描写小说独特的氛围：一是陈士成的幻觉，这种幻觉极易感染读者；二是环境描写，月光的阴冷，环境的静谧，都能使读者如身临其境；三是祖母讲的故事。富有神秘感；四是白光的描写，白光将陈士成一步步导向死路，白光也是封建科举制度的功名利禄的形象化身。,2、主要人物：陈士成 陈士成是一个深受封建科举制度的毒害，一心想求得功名，充满酸腐气味的旧式文人形象。,一件小事,1、 故事梗概 一件小事描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。,2、 主要人物：车夫、“我” 将车夫和“我”对于同一事件的不同态度进行对比，显露出“我”自私自利的渺小，映衬出车夫光明磊落，敢做敢当，关心别人的高大形象，突出劳动者的淳朴无私。,故乡,1、故事梗概 故乡作于1921年，小说通过一次回故乡的经历，通过儿时好友闰土的外貌和精神的变化，描绘了一幅五四时期中国农村凋零破败的真实情景，揭示了在多子、饥荒、苛税、兵匪官绅压榨下，农民的苦痛与麻木。深刻揭示了农村危机背后的社会危机。,2、主要人物：闰土 少年闰土天真活泼，健康勇敢，无忧无虑；中年闰土麻木迟钝，悲哀痛哭。,社戏,社戏是鲁迅先生的代表作品之一。作者在回忆对比中赞美了农民子女的优秀品质：双喜热情、机灵，直率；阿发无私、能干；六一公公纯朴，大度。作者用抒情的笔语写自然山水景致，诸如豆麦和水草的清香，月色的朦胧，笛声的宛转悠扬，营造了一种恬静淡雅的夜景，给作品增添了魅力，作品还描写了淳厚的民风。,兔和猫,兔和猫这篇小说带有寓言的色彩，作者以小动物兔和猫为对象，抒发了自己的爱憎之情。作者同情新生弱小的兔子，憎恶大黑猫的凶恶，并由此寓射社会现象，从而更加反衬出代表黑暗势力的大黑猫的凶残，和作者对其的憎恶之情。,鸭的喜剧,鸭的喜剧是一篇带有纪实性色彩的小说。作者塑造的主人公爱罗先珂对世界充满爱心，那是一种博大的爱，他爱一切生物，爱充满活力的生命，爱欢乐的世界，但世界并非尽如人意的。作者通过鸭的喜剧也就是由蝌蚪的悲剧，提示了生存竞争，弱肉强食的生命现象所折射出的社会现象，委婉的表达了人间不可能无所不爱，唯有反抗强暴，才能保护弱者的思想。,