2019-2020年高三抽样测试（语文）.doc

2019-2020年高三抽样测试（语文）xx.1说明：1本试卷分第I卷、第II卷和答题卷，第I卷、第II卷共8页，答题卷共4页；2请用钢笔或圆珠笔将答案填写在答题卷上，考试完结只交答题卷；3本试卷满分为150，考试时间为150分钟。第I卷（选择题 共30分）一、本大题共5小题，第小题3分，共15分。1下列加点的字的读音，全都正确的一组是A发酵（xio）参与（y）内讧（gng）同仇敌忾（ki）B讣（b）告歼（qin）灭恪（k）守垂涎（xin）三尺C慰藉（j）谄（chn）媚懦（nu）弱戛（g）然而止D联袂（mi）创（chung）伤腼腆（tin）莘莘（shn）学子2下列各组词语中，没有错别字的一组是A布署邂逅座右铭礼上往来B筹措渲泄萤光屏稗官野史C名分赋予度假村一筹莫展D领略视野发劳骚再接再励3将下列词语依次填入横线处，恰当的一组是书中以汉、宋为正气，这不是历史观，而是现实的 ，不能以历史的标准来要求。神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来的，是靠实地访问，从民间 而记录下来的，因为叫做“志”在生活中达到了（绝对）满意这本身就是一个 ，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。A反映搜集征候B反应收集征候C反映收集症候D反应搜集症候4下列句子中，加点的熟语使用不恰当的一句是A她想起母亲生前常说：“我是不会给孩子们添任何麻烦的，人不能在死亡面前好强，还是未雨绸缪的好。”B由于父母离异，我再也没有了从前的朝气，学习成绩也直线下滑，于是干脆破罐子破摔，旷课去网吧，借虚拟世界来麻痹自己。C我，一介芸芸众生，没有睿智的头脑，也没有令人羡慕的家庭背景，更不具备惊艳的美色，便我有一双巧手和一颗不服输的心。D想能过投机取巧甚至弄虚作假的办法来求得别人的尊重，无疑是缘木求鱼，其结果只能是搬石头砸自己的脚。5下列句子中没有语病的一句是A据老人后来回忆，包里除了刚从银行取的3000块钱外，还有手机等其他证件。B人生的目标要专一，抱定一个志向并锲而不舍在为之奋斗，目标就很可能实现；否则，目标太多，结果什么目标也实现不了。C在经济和文化快速发展的今天，越来越多的人意识到精神健康的重要性，人人希望在拥有良好体魄的同时也拥有健康的精神。D26日晚香港艺人莫文蔚在首都剧场举办演唱会，虽然天公不作美，下起来冻雨，但基本爆满的上座率还是给足了莫文蔚面子。二、本大题共5小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，回答610题。仇览字季智，陈留考城人也。少为书生淳默，乡里无知者。年四十，县召补吏，选为蒲亭长。劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数，农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。其剽轻游恣者，皆役以田桑，严设科罚。躬助丧事，赈恤穷寡。 期年称大化。览初到亭，人有陈元者，独与母居，而母诣览告元不孝。览惊曰：“吾近日过舍，庐落整顿，耕耘以时。此非恶人，当是教化未及至耳。母守寡养孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲致子以不义乎？”母闻感悔，涕泣而去。览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言。元卒成孝子。时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪？” 览曰：“以为鹰鹯不若鸾凤。”涣谢遣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路？今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。以一月奉为资，勉卒景行。”览入太学。时诸生同郡符融有高名，与览比宇，宾客盈室。览常自守，不与融言。融观其容止，心独奇之，乃谓曰：“与先生同郡壤，邻房牖。今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经学，守之何固？”览乃正色曰：“天子修设太学，岂但使人游谈其中！”高揖而去，不复与言。后融以告郭林宗，林宗因与融赍刺就房谒之，遂请留宿。林宗嗟叹，下黙为拜。 览学毕归乡里，州郡并请，皆以疾辞。虽在宴居，必以礼自整。妻子有过，辄免冠自责。妻子庭谢，候览冠，乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正，遇疾而卒。（节选自后汉书）6下列句中加点词的解释，不正确的一项是A苦身投老投：接近B政尚严猛尚：尚且C虽务经学务：致力D虽在宴居宴：安闲7下列句中加点词的意议与用法，相同的一组是A母闻感悔，悌泣而去许君焦瑕，朝济而夕设版焉B闻览以德化人余与四人拥火以人C林宗因与融赍刺就房谒之送之至湖口，因得观所谓石钟者D候览冠，乃敢升堂今其智乃反不能及，其可怪也欤8下列各句括号中是补出的文字。意思不符合原文的一项是A其剽轻游恣者，皆役（之）以田桑。B因为（元）陈人伦孝行。C今日太学（其人）曳长据，飞名誉，皆主簿后耳。D高揖而去，不复与（览）言。9以下句子分别编为四组，全都能表明仇览重视教育感化的一项是劝人生业，为制科令，至于果菜为限，鸡豕有数。农事既毕，乃令子弟群居，还就黉学。此非恶人，当是教化未及至耳。譬以祸福之言。元卒成孝子。天子修设太学，岂但使人游谈其中！妻子有过，辄免冠自责。ABCD10下列对原文的理解与分析，不正确的一项是A仇览为官，采取有效措施，发展生产；重视教化，使被母亲控告不孝的陈元成为孝子。B王涣对仇览不治罪而感化陈元的一类做法不满，于是仇览离任去太学学习。C仇览在大学坚定心专心学习，当时游谈成风，他不参与，使郭林宗由衷钦佩。D仇览学毕回乡，看重操守，不愿做官，居家严格要求自己和妻子儿女。第II卷（共120分）三、本大题共3小题，共18分。11用斜线（/）给下面未加标点处的文言文断句（5分）夫苟其挫而不退矣，则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺。盘根错节之既破，而遂有应刃而解之一日。旁 观 者 徒 艳 羡 其 功 之 成 以 为 是 殆 幸 运 儿 而 天 有 以宠 彼 也 又 以 为 我 蹇 于 遭 逢 故 所 就 不 彼 若 也 庸 讵 知 所 谓 蹇 焉 顺 焉 者 彼 皆 与 我 之 相 同 而 其 能 征 服 此 赛 焉 利 用 此 幸 焉 与 否 即 彼 成 我 败 所 由判也。（梁启超论毅力）12阅读下面这首唐诗，完成题（7分）钓鱼湾储光羲垂钓绿湾春，春深杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。对这首诗的理解和赏析不恰当的两项是（3分）A这首诗写暮春时节在水边垂钓有所期待的烦乱心绪。B诗的开头两句交代出垂钓的时间、地点和环境。C中间两句既有写实又有想像，其实深度并不浅，也不一定能见到鱼。D最后两句意境深遮，给人“杨柳岸,晓风残月”之感。E全诗有叙述，有描写，有想像，浑然一体，情趣全出。有人特别欣赏“荷动知鱼散”一句，说是跟南朝齐大诗人谢朓游东田诗句“鱼戏新荷动”相比，“更胜一筹”。你同意这种说法吗？请谈谈你的看法。（4分）答： 13在横线上填写作品的原文（任选三小题）（6分）苏轼在石钟山记中记载了自己探明石钟山得名的由来，最后以反问句点明从中悟出的道理。这句话是：“ ， ，可乎？”李白在将进酒中表达了自己强烈的自信：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ， 。”王安石在游褒禅山记中从“仆碑”还引出了一个做学问的道理，他说：“背听以 。”杜甫兵车行的最后四句通过对古战场惨景的描绘，表达了强烈的悲愤之情；“君不见，青海头，古来白骨无人收， ， 。”四、本大题共4小题，每小题3分，共12分，阅读下列文字，完成1417题。音色里的中国人文中国音乐里音色表现的一个内涵即是“音即一切”的音色观。音色的表达是在音色里就完成的，不需假借任何外在的旋律、曲式、结构的发展。音色里的实音、虚音、合音，就有层次。如思春，由一个音的五种音色变化就可以带出心有戚戚，但欲言又止，最后终于倾吐出来的心情变化。一个“音”在这里事实上就具足了一切。 就中国音乐“音即一切”的音色特质，我们做几点简单介绍。任何音乐系统都有它喜欢的音色。中国音色虽然比较多元，但还是有它基础音色的存在。这基础音色跟桐木音色有关。中国人在音乐上比较不讲究共鸣，它要的是材质本身的音色。而梧桐软硬适中，较能传达出很淳厚中和的感觉，而在这点基础上再做变化。 中国音乐重视音的本质，以阳春为例，它所以有那种“大珠小珠落玉盘”的感觉，就因琵琶“多骨少肉”的音色，这首曲子不能拿到吉它上弹。也许当吉它弹出第二十个音时，它第一个音的共鸣恐怕还在那里。所以吉它很适合伴奏，而琵琶只能做主体的、独奏的表现。中国的乐器都有这个特色，它的音色虽然站在梧桐木的基础上面，但个性很清楚，颗粒很清楚地直接表现出来。所以我们常说中国乐曲的音色是非常个性的，也就是这个道理。再有，音色还常体现一个较音色更基底的角色出来。过去琴人讲，散音不动，像地；泛音空灵，像天；按音是人来变化它的，代表人。一个好的乐曲一定要在天地人中间得到协调。所有的古琴曲，一开始不是散音，就是泛音。最后的结束一定是泛音，为什么，因为散音代表地，泛音代表天，代表音乐来自天地。最后好的音乐，要回归于天。这里体现出了中国人特殊的创作观。 “音即一切”还涉及到中国音乐对下指落弦的功力讲究。中国音乐，讲软弦对软弓。最好的民间胡琴家用的乐器，弓拿起来，弓毛是垂在下面的，弓毛可以缠三匝。其好处是可以在瞬间达到最大的张力位差。 我们听20岁的塞上曲，中年的塞上曲，老年的塞上曲，这样一种因音色的变化而产生的情怀对应，必须在具体实践中才能感受到。乐谱是没有办法表现音色的。所以从谱子认知一个中国作品，可能那个原点就缺了。而这样一个原点缺失，就会导致中国音乐里可能最重要的一块就从根柢流失了。（节选自文汇报林谷芳音色里的中国人文）14下列表述，不符合原文意思的一项是A中国音乐里的音色表达，与旋律、曲式、结构无关。B中国的乐器都是悟桐木制成的，是因为中国音乐音色的需要。C中国人独特创作观是要体现乐曲在天地人之间的协调。D中国乐曲是不能从谱子去认知的，乐谱难以表现中国音色。15下列对乐器与中国音色关系的表述，符合文章原意的一项是A吉他等西洋乐器不太适合演奏中国乐曲，因为吉他只适合伴奏。B琵琶“多骨少肉”的构造，可以产生“大珠水珠落玉盘”的音色效果。C最好的民间胡琴家用的是软弓，目的是为了在瞬间达到最大的张力位差。D因为桐木木质中和，表达音色比较单纯，符合中国人讲究材质本身音色的需要。16总结“音即一切”的音色特质所具有的特点：答： 。17文段中作者列举了三首中国乐曲，谈谈作者借这三首乐典分别说明了中国音乐音色的哪个特点：（对每一首乐曲的说明不超过25个字）思春： 。阳春： 。塞上曲： 。五、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成18-21题。苦夏冯骥才这一日，终于撂下扇子。来自天上干燥清爽的风，忽吹得我衣袂飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身溜溜地抚动。我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里去了。四季是来自于宇宙最大的拍节。在每一个拍节里，大地的景观便全然变换与更新。四季还赋予地球以诗，故而悟性极强的中国人，在绝句中确立的法则是：起、承、转、合。这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。合在一起，不正是地球生命完整的一轮？为此，天地间一切生命全都依从着这一拍节，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是生命百岁的漫漫人生。然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏吗？女人们孩提时的记忆散布在四季；男人们的童年往事大多是在夏天里。这由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿，它们都是夏日生活的主角，每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。甚至我对家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫；比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓；比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。这不可思议的事使我感到父亲的无比强大。后来你亲挨斗、挨整、写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查那是我最初写作的内容之一。这时候父亲那种强大感便不复存在。生活中的一切事物，包括夏天的意味全都发生了变化。在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。惟有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味。快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在沉甸甸的苦字的下边。然而一半的苦字下边又是一无所有。你用尽平生的力气，最终所获与初始的愿望竟然去之千里。这该怎么想？于是我懂得了这苦夏它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的是承受力，只有在匪夷所思的承爱中才会感到自己属于强者。也许为此，我的写作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果？我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，锻造出我这个反常的性格习惯。我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。在维瓦第的四季中，我常常只听“夏”的一章。它使我激动，胜过春之勃发、秋之灿烂、冬之静穆。友人说“夏”的一章，极尽华丽之美。我说我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点儿悲壮。友人说，我在这音乐情境里已经放进去太多自己的故事，我点点头，并告诉他我的音乐体验。音乐的最高境界是超越听觉：不只是它给你，更是你给它。年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发，心境昂然。一手撑着滚烫的酷暑，一手写下许多文字来。今年我还发现，这伏夏不是被风吹去的，更不是给我们的扇子轰走的夏天是被它自己融化掉的。因为，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。我明白了，综是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边威力。生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。但谁能像它这样，用一种自焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点？于是，我充满了夏之崇拜！我要一连跨过眼前的辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次邂逅你，我精神的无尚境界苦夏！18下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）A当秋意来临时，作者感到惊异茫然，因此借夏去秋来之时机，对整个夏天做了个回顾性思考。B文中以绝句法则喻四季，与后文谈音乐相呼应，都表现出作才对夏天的审美意义的认识。C和我的创造旺盛期在夏季不同，别的作家没有经过苦夏的煅造，他们创作力旺盛期在秋天。D文中有“汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上”这样的细节，表明了“我”在苦夏中经过煅造，获得精神的满足。E作者对苦夏的感悟，既含有苦夏给予作者的，也含有作者结合自己的经历给予苦夏的。19文章中写到父亲的两件事，其作用各是什么？（5分）20结合全文，说明下面语句表达的含意。（4分）音乐的最高境界是超越听觉，不只是它给你，更是你给它。（2分）一手撑着滚烫的酷暑，一手写下许多文字来。（2分）21通观全文，作者产生夏之崇拜的原因是什么？（5分）六、本大题共3小题，共12分。22按要求改写下面的语句。采用总分（或分总）结构改写下面这段话，要求：不得改变原意，可适当添加语句，语言要连贯。（4分）诗人通过想像创造出了诗的形象，读者通过想像正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现诗人创造的形象。23对同一种事物，从不同角度可以产生不同看法，例如钉子。甲：把别人的打击，化作自己前进的动力。乙：自己从来不知道进取，因而只能被动挨打，请另选择一种事物，从不同角度分别写两段话，要求：语言精练，对比鲜明，富含哲理。（5分）事物： 甲： 乙： 24针对下面调查所提供的数据进行分析，得出结论。（不超过20字）（3分）美国福布斯杂志曾经在美国最富有的400个人和另外1000多中低收入者以及穷人中做了以“幸福指数”为专题的比较性调查，让他们从1到7选出一个数字，1代表“我感觉非常不幸”，而7代表“我感觉非常幸福”。最后的统计结果显示，流浪汉的幸福指数为2.9，超级富豪们的幸福指数是5.8，其实5.8并非很高的幸福指数在过去的20年间断断续续的调查中专家们还发现，居住在寒冷的北格陵兰岛的因纽特人的幸福指数也是5.8。此外还有肯尼亚的游牧民族马赛人,他们生活在简陋肮脏的草棚内。没有电也没有自来水，而快乐指数同样为5.8。七、本大题共一题，共60分。25阅读下面文字，根据要求作文。（60分）“理解”的意思，不仅仅是“了解”，还包括了“了解”之后的认同或宽容等。我们应该理解别人，理解别人可以拓宽眼界，开阔心胸。我们需要别人的理解，也经常要面对不被理解。“理解”不只是人际关系方面的问题，也是影响人类社会的重要因素。其实古今中外，天、地、人、事、物，无不存在“理解”的问题。对于“理解”，你有怎样的经历或看法？请以“理解”为题写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限。北京市西城区xx年抽样测试高三语文参考答案一、（本大题共5小题，每小题3分，共15分）1D（A发酵（jio）、内讧（hng），B 讣（f）告、歼（jin）灭，C慰藉（ji）、戛（ji）然而止。）2C（A 部署、礼尚往来，B宣泄、荧光屏，D 发牢骚、再接再历。）3A（“反映”通常表示；a，反照，比喻把客观事物的实质表现出来，b，把情况、意见报告上给或有关部门，c，通常指机体接受和回答客观事物形成的活动过程；“反应”则表示；a，机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动，b，化学反应或原子核爱一以外力作用而发生变化，c，事情所引起的意见、态度或行动，此处当表示对现实的反照。同时动词，“搜集”表示到处寻找并聚集在一起，“收集”表示聚集在一起，从语境看，“征候”指发生某种情况的迹象，“征候”指疾病或症状从语境看，应该是指发生后面所说情况的迹象，故应用“征候”。）4C（芸芸众生，佛教指一节有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。前面不能用数量词修饰。）5C（A项“还有手机等其他证件”属缉病句，B项“否则”与“目标太多”语意重复，D项“基本”与“爆满”矛盾。）二、（本大题共5小题，每小题3分，共15分）6B（尚：崇尚。） 7C（A 项中第一个“而”表修饰关系，第二个“而”表承接关系。B项中第一个“以”是介词“用”，第二个“以”是连词，同“而”，表修饰关系。C 项两个“因”是连词“于是”。D项第一个“乃”是副词“才”，第二个“乃“是副词“竟”。）8D（应是“符融”，）9B （句是治政措施，是拒绝游谈的表态，有的项不能选。）10B（王涣对仇览的做法不满，理解分析有误，王涣基本上认可，但有疑问，经过仇览解释后，他很赞赏，并让仇览去太学学习。）三、（本大题共3小题，共18分）11夫苟其挫而不退矣，则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺。盘根错节之既破，而遂有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成/ 以为是殆幸运儿/而天有以宠彼也/又以为我蹇于遭逢/故所就不彼若也/庸讵知所谓蹇焉顺焉者/彼皆与我之所同/而其能征服此赛焉利用此幸焉与否/即彼成我败所由判也。（梁启超论毅力）（错1处扣1分，扣完5分为止，“而其能征服此塞焉“后断开不减分）12（3分）AD答对一项得1分，答对两项得3分，（解说：A项对全诗感情基调把握有误，错误主要在“烦乱心绪”之说，缘于对第二句“乱”字的错解（“乱”是纷繁之意）。全诗情调应是明朗的，D项的说法与本诗意境不合，柳永雨霖铃“柳岸晓风残月”指的是离别之苦，意境是凄清孤寂的，有感伤意味；而本诗最后两句指的只是有所期盼，意境是宁静温馨的，二者根本不能相提并论。（附注：“情人”有二解，或指“友人、故人”，或指今天说的“情人”。（1分）此题可答同意，也可答不同意，只要能够自圆其说就行，可件答中的鉴赏水平高下，在0至4分为5个档次给分。鉴赏要点是：储、谢两诗句都别具匠心，但各有妙处。谢句写鱼儿戏水触动新荷，富有情趣，说明诗人善于捕捉景物细微变化，观察细致，描写生动，景中有情，储句也有这样的特点，二者的不同在于，谢句是写实，储句是想像，荷动知鱼散，关键在“知”，是想像与推断，由“荷动而知鱼散”，想象由鱼戏水由聚而散，产生荷动的微小变化，从这个意义上说，储句比谢句更胜一筹，但是，储句未必不是受谢句的启发而产生，正所谓“前人栽树，后人乘凉”，从这个意义上说，储句的想像之醉就并无多少新意了，难说更胜一筹。本题重点考查的是对于储诗“潭清疑水浅，荷动知鱼散”的赏析能力，涨及谢诗“鱼戏新荷动”。谢诗虽只给出一句，但字面直白，不难理解，参考答案不是唯一的，鼓励创见，只要回答合情合理，应酌情给分，太离谱的答法给0分。附谢眺游东田诗供阅卷参考。戚戚苦无悰，携手共行乐。寻云陟累榭，随山望菌阁。远树暧阡阡，生烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落。不对芳春酒，还望青山郭。13事不目见耳闻，而臆断断其有无天生我材必有用，千金散尽还复来学者不可以不深思而慎寂之也新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾（每小题2分，句中有错别字该句不得分，要求只做3题，如果4题都做了，只阅前3题。）四、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）14B（原文意思中有这样几点表述中国音色与梧桐木的关系：中国音色的基础音色跟桐木质地有关；中国人在音乐上比较不讲究共鸣，要的是材质本身的音色，而梧桐软硬适中，较能传达出很淳厚中和的感觉；中国音乐重视音的本质，中国的乐器都有这个特色，它的音色是站在梧桐的基础上面的，以上三点均不能得出“中国的乐器都是梧桐木制成的“这一结论。）15CA （文章说中国人在音乐上不大讲究共鸣，吉他的共鸣效果好，所以适合伴奏，不适合独奏像阳春这样的曲子，而不能得出“吉他等西洋乐器不大适合演奏中国乐曲”的结论。）B（原文意思是“因琵琶多骨少肉的音色，共没有谈及琵琶的构造）D（应为“梧桐软硬适中，较能传达出很淳厚中和的感觉”，而非“桐木木质中和”）16具有淳厚中和基础音色；重视音色本质，讲究个性，颗粒清楚；音的运用体现天地人的协调；音色因年龄变化不同，产生的清怀对应也不同。（答出任何三点即可得3分）17思春：说明一个音的音色变化就可以表现心情变化的过程。（1分）阳春：说明中国乐典的音色具有个性化、是颗粒清楚的特点。（1分）塞上曲：说明在实践中才能感受音色的变化所产生的情怀对应。（1分）（意思相同即可）五、（本大题共4小题，共18分）18（4分）A C （A项作者并没有惊异茫然，也不是借夏去秋来之是机，对整体夏天做了回顾性思考。C“别的作家没有经过苦夏的煅造”文中无据。）19（5分）第一件事写出童年的趣味生活，为苦夏伤脑筋对比：（2分）第二件事则暗示自己生活已经开始面临苦难，（1分）并引出下文对苦夏思考，（2分）20（4分）通过瓦尔第的乐曲，强调“我”结合自己的生活体验充分感受到夏的苦涩、艰辛、甚至悲壮。体现出我感悟到苦夏的意义后，昂然的生命状态。（或“作者用形象的语言表达出一方面和酷暑搏斗，一方面获得巨大的创造力。”）（意思相同即可）21产生夏之崇拜的原因是，在作者看来，夏天是苦难的象征，（1分）但苦难使人们具有承受力，（1分）并因承受苦难而可以产生巨大的力量（创造力量），（1分）可以使人们有苦涩、艰辛、悲壮的审美感受，（1分）同时苦难到达极致，可以激发出战胜苦难超越苦难的生命力量。（1分）六、（本大题共3小题，共12分）22总说1分，分说2分，连贯1分。例（1）：诗歌的创作与欣赏都离不开想像，诗人创造诗的形象要靠想像，诗者正确地把握诗人的艺术构思并且丰富地再现诗人创造的形象也要靠想像。例（2）：诗人创造诗的形象要靠想像，读者正确地把握诗人的艺术构思并且丰富地再现诗人创造的形象也要靠想像，诗歌的创作与欣赏都离不开想像。23所选事物与后面甲、乙所抓特点吻合给1分；甲、乙两句各2分，对比不鲜明或缺乏哲理酌情扣12分。例（1）秤砣 甲：身子虽小，却能压千斤。乙：一生都在称量别人，却从不知道自重。例（2）流星 甲：在生命最后一刻，仍然闪闪发光。乙：偏离了正确的轨道，必然坠入黑暗的深渊。24幸福（幸福指数）1分，财富（金钱）1分），不一定成正比1分。例（1）：幸福指数与特质财富的占有量不一定成正比。例（2）：物质财富的多少不一定与幸福成正比。七、（本大题共1题，共60分）25（60分）（详见北京高考作文评分标准）文言文参考译文仇览字季智，是陈留考城人，他青年时做为书生时淳朴寡言，乡里没有人了解他，四十岁时，县府征召他补任官吏，选拔他当薄亭长，他鼓励人们发展生产，为百姓制定法令条文，以至到果树蔬菜定出限额，鸡猪规定数量。农事完毕之后，就让子弟们住在一起，回到学校学习，fb轻浮放荡不羁的人，全都用耕田桑蚕之事役他们，严格制定惩罚条文。他亲自帮助（有困难的人）办丧事，救助抚慰贫困孤寡的人，一年以后人们称赞当地有了很大改变，仇览刚到薄亭时，有个叫陈远的人，与母亲居住，可是他的母亲到仇览处控告陈元不孝。仇览吃惊地说：“我近日经过你们家，看到房屋很整齐，田地按时耕耘，这个人不是恶人，应当是有教育感化没有做到罢了，（你作为）母亲守寡养育孤儿，自己受苦接近年老，怎么能因一时发泄愤怒，把不讲道义之名送给儿子呢？”，这位母亲听了很感动、很后悔，流着泪离开，仇览就亲自到陈元家，和他们母子饮酒，乘机向陈元讲述人伦孝敬的行为，用祸福之类的话使他领会，陈元终于成为孝子。当时考城县令河内人王涣，政事崇尚严厉，听到仇览用道德感化人，委任仇览当主簿，他对仇览说：“你听到陈元的过错，不治罪而感化他，莫非缺少鹦鹉一样的威猛心志吧？“仇览说：”我以为鹦鹉（虽威猛但）不如鹰凤（美好）。”王涣致谢送走他说：“棕树荆棘不是鸾凤栖息之处，百里之路哪里是你这样的大贤人走的路呢（意为前程远大） 中那些人拖着长长的衣襟，名誉飞扬，都在你之后罢了，我拿一个月的俸禄作为奖励，勉励你最终成就崇高的品德。”仇览进入太学，当时生员中同事的符融有很高人名声，跟仇览挨着宾客满屋，仇览常常坚守自己的心志，不跟符融谈话，符融观察他的容貌举止，内心唯独认为他与众不同，就对他说，“我和您是同乡，房子相邻，现在京城英雄从四方聚集，是志土结交之时，您虽然致守住学业为什么这样坚定？“仇览于是面色严肃地说：“天，难道只是让人们在这里游谈吗？然后向符融高高地拱手施礼离开，不再跟他说话，后来符融把些事告诉了郭林宗，林宗于是与符融带着名帖到往处拜见仇览，于是请求留下住宿。林宗很是感叹，下床向仇览行礼。仇览学习完毕回到乡里，州郡官府一起邀请他为官，他都用生病推辞，虽然在家自居，他一定用礼法严格要求自己。妻子儿女有过失，他就脱帽（表示犯过失）自责。妻子儿子在院中道歉，等到仇览戴上帽子，才敢走近房屋。家人没有谁见过他因喜努在说话声音和脸色上表现出的不同，后来他被征如为方正之人，生病后来去世了。