2019-2020年高一上学期第二次段考（语文）.doc

广东惠阳高级中学xx高一第二次段考语文卷1、下列加点字词全都正确的一项是（ ）（3分）A 流霰 xin 模m样 窈yo窕 一哄hng而散 B 踯躅zh 亘gn古 搭讪 shn 脉m脉含情 C 山坳o 田埂gng 空kng隙 蓊wng蓊郁郁 D 混淆xio 倾轧y 商榷qu 乘彼垝gu垣2、下列词语中有错别字的一组是（ ）（3分）A干燥 急躁 天遂人愿 醉翁之意不在酒B肤浅 聘请 梁园非故 成事不足，败事有余C推崇 鬼祟 勤能补绌 挽狂澜于即倒D掂量 惦记 纵横驰骋 毕其功于一役3、下列各句中，画线的成语使用最恰当的一句是（ ）（3分）A改革开放初期，当文学反思性思潮甚嚣尘上的时候，张洁等则常会通过儿童的角度，抒发一种温馨、伤感而清新的感情，展现“人性”中朴素、感人的一面。B一时间，工地上轰轰烈烈，电动机声、搅拌机声、起重机声、夯砸机声，声声响遏行云，声声震耳欲聋。C顺德一家民企“明媒正娶”了智利一铁矿的消息传出后，这家名不见经转的企业声名鹊起。D长江大学陈及时等三名同学为救溺水儿童献出了年轻的生命，被追授为“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号，确实是众望所归。4、选出下列句子中没有语病的一项（ ）（3分）A加强对青少年的教育，增强青少年识别和抵制各种错误倾向的能力，是目前我国中小学思想品德教育工作的当务之急。B可惜，在孙中山就任临时大总统只有三个月时间后，又被迫辞职了。C现在不少高校中外合作办学的项目收费都比普通项目高出很多，对此，通知明确要求，坚决制止打着“中外合作办学”的借口实行乱收费、高收费的行为，防止教育产业化的倾向。D萧乾走了，钱钟书走了，如今冰心也走了，我们渴望春水滋润我们干涸的心田，我们渴望沐浴在繁星之下。二、古诗文阅读阅读下面文言文，完成510题（共21分）太祖武皇帝，沛国谯人也。姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝时，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。太祖少机警，有权数而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。惟梁国桥玄、南阳何颐异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县。长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守。不就，称疾归乡里。金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后。卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易其姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请，得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于己吾，是岁，中平六年也。（节选自陈寿三国志）注释：宄(gu),犯法作乱的人。邑中，指县里或地方上。5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）A莫能审其生出本末 知道B故世人未之奇也 奇特C除洛阳北部尉，迁顿丘令 授官D光和末，黄巾起 起事6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （ ）（3分）A汉相国曹参之后 / 帝高阳之苗裔兮B征太祖为典军校尉 /庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣C太祖乃变易其姓名 / 静女其姝D欲与计事 / 恐年岁之不吾与7.下列各句，都能表现曹操做事“有权数（有谋略）”的一组是 （ ）（3分）不治行业 奏免其八，禁断淫祀 奸宄逃窜，郡界肃然太祖乃变易其姓名，间行东归 始起兵于己吾出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县A B. C. D. 8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）（3分）A曹操的身世不为人所知，但他是汉朝相国曹参的后代。B东汉乱世，梁国的桥玄和南阳的何颐很看重曹操。C二十岁开始，曹操相继担任了郎官和济南相等职务。D曹操回到故乡陈留，就立即筹资招兵买马，准备讨伐董卓。9.用“/”给下面的文段断句。（3分）天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎10.把下面的句子翻译成现代汉语。（7分）(1)不就，称疾归乡里。（3分） (2)邑中或窃识之，为请，得解。（4分）11、阅读下面的诗，回答问题。（5分）2019-2020年高一上学期第二次段考（语文）（1）简析“遍”字在颔联中的表达效果。（3分）（2）诗的后四句写出了怎样的景与情？（2分）12、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选4题，多选则按前4题计分）（8分）1 三岁为妇，靡室劳矣。_，_（诗经氓2 纷吾既有此内美兮，又重之以修能，_，_。（屈原离骚）3 河汉清且浅，相去复几许？ ， 。（迢迢牵牛星）4 秦人不暇自哀，而后人哀之； ，。（杜牧阿房宫赋）5 白露横江，水光接天。_，_。（苏轼赤壁赋三、必考题：阅读下面的文字完成1215小题。共16分。京剧的创新发展应尊重艺术表演规律高度程式化的表演规律，以及丰富辉煌的名家流派，都为京剧奠定了独树一帜的艺术特点，也形成了它与时尚艺术形式不同的品貌与魅力。面对当代观众与昔日观众在审美情趣上的变化特别是纷繁多样的当代艺术的竞争京剧面临着一个严峻课题。京剧艺术的继承与创新。必然是在坚守传统的前提下发展变化的活态艺术生命。事实上。京剧的历史就是一部不断变化、发展、创新的艺术创造吏。一代代杰出艺术家成功的创造，超越了先辈的成就，推动了艺术的进步，葆有了艺术的活力。京剧创新是具有独特规律的艺术创造过程。理想的京剧创新，应该是在尊重京剧艺术特点的前提下，赋予它时代性的审美发展。京剧艺术不能墨守成规，也不能背离本体而使人难寻其固有的形迹；京剧的突破应敢于尝试以前没有的新题材、新生活、新形式，但又不宜背离京剧所擅长的故事形态、表演特点而另起炉灶。在选择题材和采用艺术表现方法上。应首先充分尊重京剧艺术的本质。符合其表现特点，切合其创造方式。这样才能最大限度地保障创新的成功。成功的京剧新作，应是在遵守京剧程式化、写意性表现规律的基础上，创造出体现当代美的作品。京剧在表现方式上的独特美学追求，是历代艺术家心血创造的结晶，是京剧艺术历经多个时代变迁而仍能魅力与价值犹存的关键。遵循京剧特有的美学特点和艺术表现法则，应成为延续、发展京剧艺术的创造基础。实践证明，京剧艺术更善于表现故事性强的事件，更利于表达强烈明晰的情感，更适合塑造性格鲜明的人物，更长于用抒情和多彩的唱、念、做、舞、打的手段营造出其他艺术形式所没有的表演效果和欣赏魅力。这些年，京剧创新过程中的成功和教训都证明了这一点。真正的京剧发展，应是在发扬以表演艺术为中心的创造特征时，推出具有艺术创造力的新风格、新大师、新作品。京剧是以表演艺术为看点，以表演艺术家为创造中心的戏剧形式，它具有与电影、话剧那种以群体效果为追求的表演风格不同的，以主要人物和这个人物的剧中体现主演和优秀演员为中心的突出个体的表演特质；同时它更具有主演功力与才力必然成为塑造人物、形成看点、吸引观众的核心的不可违抗的基本规律。正是这样的特点。使得京剧的创新发展，绝不能够离开表演艺术家的创造主体，它必须要以表演手段的精彩、表演风格的特点，以及具有影响力的艺术家独特表演魅力为创造的基础。实践证明，优秀的编导的创造性固然很重要，但终究不能代替表演艺术对题旨、故事、人物的承托，成就和实现编导智慧与追求的终极因素仍是表演艺术和演员的创造成果!京剧创新发展是一项历史赋予今人的光荣义务，也是今人对京剧文化延续光大理应做出的奉献。充分尊重京剧规律，科学严谨地继承创新，京剧艺术的积累才会丰富。节选自2009年9月3日人民日报1314题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（13题选对两项给5分，选对一项给2分多选不给分）13下列说法不符合文意的两项是（ ）（ ）。（5分）A京剧与时尚艺术形式不同的品貌与魅力是，京剧具有高度程式化的表演规律，以及丰富辉煌的名家流派。B京剧要面对观众审美情趣的变化和纷繁多样的当代艺术的竞争因此京剧必须另起炉灶，不断创新。C京剧艺术的魅力与价值犹存的关键，是因为京剧在表现形式上有独特的美学追求。D京剧是表演艺术和演员的创造成果，只有京剧艺术家的表演才能实现对题旨、故事、人物的承托。E因为充分尊重京剧规律，科学严谨地继承创新，所以京剧艺术的积累较为丰富。14下列对文中“表演艺术家”的理解，不符合文意的一项是（3分） （ ）A表演艺术家的作用比优秀的编导更为重要。B京剧的创新发展，决不能离开表演艺术家的创造主体。C主演和优秀演员即是剧中表演艺术家。D京剧是以表演艺术家为创造中心的戏剧形式。15根据文意，用简洁的文字概括京剧的艺术特点。（4分）16整合文意，分点列出京剧创新发展应该尊重的艺术表演规律或特点。（4分）四、选考题（15分）：从下面（一）、（二）两类中选一类答题，并在答卷上填上所选类别序号。（一）文学类阅读题：阅读下面这段篇散文，完成17-19题。（共15分）虹影山野间童年的我，却常常被美丽而神幻的虹所迷惑。我时常戴一顶大斗笠，仰着童稚的脸，长久地看、认真地读那静卧在山野上空被村人喊做天弓的虹。故乡的虹，大都悬生在午后的天空，彩虹起兮云飞扬，天地间总是微雨细细，雨光氤氲，若有似无，我一低头，汪汪积水中，竟也见有虹影流转。童年的我，以为虹都是从土地里拱起而飘然升空的。大人说地上的蜈蚣，背不总是那么驼吗？在我童年的天空里，虹，仿佛和地上某种东西总有莫名的感应，神性充盈。我甚至想，那虹，是地里蜈蚣升天的么？及至青年，丰满的物事无止无息，人，总顾不上停歇脚步，仰头读虹。重负的中年即便偶能读读虹，所读出的，恐也多是岁月的况味。 老年时至，夕阳在天。人生舟楫，早早告别了土腴木秀的春夏，急急就滑入了水瘦山寒的秋冬，人与虹，早疏离焉。虹的色彩，使人漫生想像啊。诗人北岛就有一首诗叫姑娘，短得只有两句：“颤动的虹/采集飞鸟的花翎”。姑娘与虹，大抵是皆有照人光彩，诗人才能当上月下老人，将她们红线联姻吧。虹，也算得上是阳光和雨滴曲折而奇幻的“合作”。 与雨滴“合作”的、射在雨幕上的阳光，是齐刷平行的、集团无边的箭簇。每一根阳光之箭，进入雨滴的位置和角度都不同，因而，每一根阳光之箭的折射以及反射角度相应也不同。 你能否看见虹，取决于经雨滴反射过来的光波，能量是否集中，光色是否够强，最根本的，还在于能否如前所述，正好射入你的眼帘。陆龟蒙在和袭美咏臬桥中咏虹：“横截春流架虹桥。”毛润芝诗曰：“青山着意化为桥”。这些诗词，当然皆是先观虹桥而后作。虹何以常被喻作桥呢？抑或说， 虹何以总是弧形的呢？这是因为，惟有此一弧段之上雨滴反射过来的各色色光，能量才最集中，光色才最强，更重要的，是只有这些斑斓色光，才能被人看到。作为生命的虹，命运之路总是曲曲折折的。有了光，有了雨幕，有了光在雨幕中的折射，方生虹。虹的光明前途，只能是短暂的。虹的生命多斑斓在夏日雨水的天空。这是因为夏季才多有雷雨或阵雨天气，这类雨范围不大，容易出现“东边日出西边雨，道是无睛却有晴”的景象，利于虹生。大雾中，水汽空蒙氤氲，阳光遥遥地、斜斜地射来，霎时彩虹如练，也自在情理之中。 空气干燥的冬季，雨少，阵雨更少，是不太可能出现“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”的。雪花纷飞时节，谁能见到虹？阳光，不是普罗米修斯盗来的天火么？雨滴不是从天上来么？看看虹吧，你还能说“水火不相容”吗？虹，不仅是天上水火相容的交响，更是水火相容的预言。“东虹日头，西虹雨。”这句谚语，简直就是气象预言。我们中国，大部分地区都处于地球的中纬度。我们天天都可看到电视天气预报。那气象小姐所指点的江山，那中纬度地区所出现的系统性的降水天气，多数都自西而东移动。虹的方位又正好与太阳相对，所以，西虹在天，则表明茫茫雨区，正滂滂沱沱、飘飘荡荡朝我们所在地移来，不久天将雨。倘若虹影在东，则说明雨区早已告别了我们东去，我们的天地，可谓风景晴好，艳阳高照，天明地静。 选自散文海外版xx.617联系文章的第一、二段，请分别概括说明作者在不同的人生阶段对虹的态度。（4分）答：童年 青年 中年 老年 18虹“是天上水火相容的交响”这句话用了什么修辞手法？其作用是什么？（5分）19文中引用北岛、陆龟蒙和毛润芝的诗句的作用是什么？请联系全文加以分析。（6分）（二）实用类阅读题：阅读下面这篇传记，完成1922题。他将长生草留给水1月3日，离风先生去世了。这一天，北京下了一天一夜的大雪，是北京60年历史中从来没有过的大雪。就像32年前先生在他的那篇曾经被选入小学语文课本的代表作松坊溪的冬天里写过的雪，“像柳絮一样的雪，像芦花一样的雪，像蒲公英的带绒毛的种子在风中飞的雪”。没有想到，先生就在这样的大雪中走了。往事如水，岁月如风，很多回忆一下子拥挤在脑子里。1962年，我读初中二年级。在当时的北京东安市场的旧书店，我买了郭风先生的叶笛集。当时，我仅仅花了一角钱。我很喜欢书中描写的红色的香蕉花、米黄色的荔枝花和月白色的橘子花，以及那“美丽的好像开花的土地”的榕树，“腊月里蜜蜂还出来采蜜”的故乡。我还曾经抄过、背过书里面那些散发着豆蔻香味一样的散文诗句：“雨点敲打着远处一大群一大群相互依偎的绵羊似的荔枝林，那林梢仿佛在冒着白色的烟雾。”“云絮浮在空中，好像一只蓝酒杯中泛起的泡沫。太阳挂在空中，好像一朵发光的向日葵。”“明媚得好像成熟麦穗的天空”心想，只有拥有童心的人，才会有这样“鱼鸟皆遂性，草木自吹香”的心性，才会在笔下流淌出这样新颖而明朗的语言，才会小孩子一样充满奇思妙想，把荔枝林比作相互依偎的绵羊，把云絮比作蓝酒杯中的泡沫，把天空比作成熟的麦穗。那样的透明、清澈。当时让我的心里充满花开一般的向往，如今遥远得犹如一个梦，一个怅然的梦。我从来没有想到会有一天能够遇见这本书的作者郭风先生。即使以后曾经多次到过福州，曾经到郭风先生住过的黄巷老街徜徉，但我从没想要打搅先生，我一直以为真正喜欢一位作家，就该老老实实买他的书，读他的作品。但1992年4月，我再次到福州时，我的朋友朱谷忠来我住的于山宾馆，接我去和当地的文学爱好者座谈，一边往外走，他一边对我说：“郭风先生也来了。”我心里一动，怎么这么巧，想见的人就在眼前了。这时，已经看见一个精神矍铄的老人正站在四月龙眼花开的树下，我紧赶几步，向他跑了过去，蹦在脑海里第一个镜头就是那本叶笛集，便先忍不住对他讲起了30年前我花一角钱买过的那本叶笛集。他微微地笑着，望着我，和蔼地听我说着。如今，虽然已经过去了48个年头，这本叶笛集还保存在我的书架上，伸手就可以摸到，常常还会拿过来翻开。就像一位老朋友，相逢的时刻和回忆的味道，总是交织一起。 今天，写这则文字的时候，书就在身边，我再一次拿过来翻看的时候，才发现一本书对于一个人成长的作用和分量。虽然，这只是一本仅有93页的薄薄的小书。我曾经把它带到插队的北大荒，很多同学都借去看过。当时，书放在荒原上的马架子里藏着，纸页已经被北大荒的雨水侵蚀得发黄，骑马钉脱落，封面被我用胶条黏着。动荡的生涯中，几经迁徙，许多书都丢失了，这本叶笛集却又从北大荒回了北京。想起郭风先生，还有两件事，像拔出萝卜带出泥一般，不由自主地跳了出来。一件是第一次见到他时，在和文学爱好者的座谈会上，他的讲话。其实那一次，他一共就讲了两句话，一句是：“我出了三十几本书，没有一本满意的，到了老年才好像刚刚进了门。”另一句是：“作家的自我感觉不要太良好，应该总像失恋一样，心里总有些怅惘。”他不是一个善于讲话的人，因此不像有的作家能够舌灿如莲，但他讲得很真诚，他的这些言简意赅的话，对于今天仍然有警醒的意义。另一件事情，是前几年我在信中向他询问法国象征派诗人果尔蒙的西茉纳集，我没有读过，知道先生年轻时就喜欢这位诗人，便向他讨教。没想到很快我就收到先生复印的厚厚一大摞西茉纳集，是戴望舒翻译的。想想他那样大年纪跑去为我复印，我在感动的同时，也真是感到不安。西茉纳，太阳含笑在冬青树叶上，/四月已回来和我们游戏了，/他将长生草留给水，/又将石楠花留给树木，/在枝干生长的地方想起这样的诗句，是因为我想起了那年的四月第一次见到郭风先生的情景。“他将长生草留给水，又将石楠花留给树木”，多么美的诗句！郭风先生将岁月留给了美丽的文字。（选自文汇报2010年1月14日）17本文记叙了郭风先生的哪些事？请分条概述。（4分）18文章第段写到“北京的雪景”，这在文中起什么作用？（5分）19 文章第段说“他的这些言简意赅的话，对于今天仍然有警醒的意义”，请结合文本，联系现实说说有什么“警醒的意义”。（6分）五、语言运用20、请将下面的这几个短句改写成以“音乐可以让”作为开头的一个长句。要求：不改变句子原意，可适当增删词语。（6分）各种非理性的欲望，都可以在音乐中得到净化，那是指听众中那些敢于忏悔自己一生过错的人，敢于承认自己心底欲望的人，方可以让各种欲望在音乐中得到净化。21、学校举办了一个“读名著，对对子”的活动，现在邀请你参加。请你依据对联的相关知识，根据下联，完成上联。（6分）参考人物孔明、悟空、武松、黛玉上联： 下联： 废寝忘食香菱苦学诗六、作文21、阅读的文字，根据要求作文。很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。有一位国王到某个偏远的乡间旅行因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福于他的人民，让大家走路时不再受剌痛之苦。但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革。而所花费的金钱、动用的人力，更是无法计算。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：“陛下啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢？”国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，采纳了这个建议。据说，这就是“皮鞋”的由来。请以“改变自我与改变世界”为话题写一篇文章。广东惠阳高级中学xx高一第二次段考答案1、答案BA模m样 一哄hng而散 C 山坳o 空kng隙 D 混淆 xio 2、答案 C C项，勤能补绌，“绌”应为“拙”； 挽狂澜于即倒，“即”应为“既”3、答案DA重复赘余 ,“目前”与“当务之急”重复。B 成分残缺 ,缺少主语“孙中山”。C搭配不当 ,“打着”“借口”不能搭配，要么“打着旗号”，要么“以为借口/名义”。4、答案 C “声名鹊起”，形容知名度迅速提高。A项，“甚嚣尘上”多指某种言论十分嚣张，贬义词，不符合语境；B项，“响遏行云”形容声音嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了，此处不合语境；D项，“众望所归”，众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信任，希望他担当某项工作，此处不合语境。5、B(“奇”在文中的意思是“认为奇特”，意动用法。)6、A（都是结构助词，的。B 动词，担任/ 介词，“为所”表被动。C代词，他的（曹操的）/形容词词头。D 连词，和/动词，等待）7、C(“有谋略”不仅指能对眼前形势看得准确并决定取舍，也指对未来的形势预测恰当。指曹操不注重修养德行和学业，不合题干要求。治理地方有胆识和办法，符合要求。指治理地方的结果，不合题干要求。指曹操不愿与董卓同流合污，是有谋略的行动，符合要求。指曹操“东归”的目的，这也是有谋略的表现。描述曹操“东归”时被抓，与题干不符。综合起来，答案为C。本题对“权数”“谋略”词语的理解是关键。)8、A（原文第一段所描述的是曹操的父亲曹嵩的身世不被人所知，不是曹操的身世。这里张冠李戴。）9.（3分）天下将乱，非命世之才，不能济也，能安之者，其在君乎？（用“/”断开即可，不必打标点。每断错一处扣）10、（他/曹操）没去赴任，声称有病，回乡静养。（补充省略1分，“就”，就任，赴任1分和句意通顺1分） 县里有人暗里认出了他，替他求情，(太祖)得到释放。（“或”，有人1分，“之”，他，1分，“为”替，1分，句意通顺1分）11、（1）“遍”字表现松茂鹤多（1分），与后文“稀 ”（来访者少）两者对照（1分），写出山居环境的幽静（1分）。（2）写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象（写全景象1分）。表现出作者悠然闲适的心情（感情1分）。12（任选4题，多选则按前4题计分）（8分）（1）夙兴夜寐，靡有朝矣。 （2）扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 （3）盈盈一水间；脉脉不得语（4）后人哀之而不鉴之；亦使后人而复哀后人也（5）纵一苇之所如；凌万顷之茫然（每空1分，共8分。错、漏、多一字不给分）13B D（B、“另起炉灶”错误，否定了“坚守传统”；D、京剧的“成果”和“实现承托”都应包括编导因素，该句否定编导的作用。说明：E项原句是条件关系，这两句也存在因果关系。答对一项2分，答对2项5分）14C（C项不是所有的主演和优秀演员都是表演艺术家。）15（1）京剧艺术善于表现故事性强的事件。（2）京剧艺术善于表达强烈明晰的情感。（3）京剧艺术更适合塑性格鲜明的人物。（4）京剧艺术善于用抒情和唱、念、做、舞、打等手段营造重塑表演效果。（评分建议：答对1点1分，答对2点3分，答对3点4分。意思对即可。共4分）16（1）京剧的创新发展，应该尊重京剧擅长故事形态和表演特点的艺术特点。（2）京剧的创新发展，应该遵守京剧程式化、写意性的表现规律。（3）京剧的创新，应该遵循京剧特有的美学特点和艺术表现法则。（4）京剧的创新发展，应该发扬以表演艺术为中心的创造特征，推出具有大艺术创造力的新风格、新大师、新作品。（评分建议：重点词语为重点内容；答对3点即可给满分，答对2点给3分，答对l点给1分。共4分。）四、（一）文学类. （15分）17童年：被美丽而神幻的虹所迷惑。青年：总顾不上停歇脚步，仰头读虹。中年：偶能读读虹，所读出的，恐也多是岁月的况味。老年：人与虹，早疏离焉。（每点一分）18通感或比喻。（2分） “水”指空中的雨滴，“火”指阳光。阳光照射雨滴，折射以及反射出各色色光，从而形成了“水”“火”交合的“虹”。 “交响”本是音乐术语，借用交响乐的表达复杂乐曲音响的特点来表达虹的七彩斑斓。（2分），语言生动新颖。（1分）19北岛的姑娘一诗，用彩虹比喻美丽的姑娘，作者巧妙引用此诗，把“姑娘”和“虹”合二为一，表现了虹的美丽可爱。（3分）陆龟蒙和毛润芝的诗句是喻“虹”为“桥”，引出对“虹”像“桥”的这一自然现象的说明，（2分）使文章生动形象，充满诗情画意。（1分）四、（二）实用类17与我第一次见面时和蔼地听我说有关叶笛集的事情；在文学爱好者座谈会上的两句话发言；复印并寄给我西茉纳集。（4分，答出两条得2分。答出3条得4分）18营造了一种追思、怀念的氛围；雪的洁白象征着郭风的纯洁；自然引出作者对郭风的回忆。（4分。答出1点1分，2点得3分，答出3点得4分）19答题要点：一位作家（或一个人），无论有多大的成就都必须谦虚谨慎，对自己有清醒的认识和准确的定位，而不是一取得一点成绩就自吹自擂。小富即满；（3分）一个作家（或一个人），必须有忧患意识，保持应有的压力并以此为动力，实现更高的人生追求。（3分）（本题是开放性题目，只要能言之有理即可）20、本题考察长句变短句的句式变换。评分标准：以“音乐可以让”开头1分，提取信息“敢于忏悔自己一生过错的人，敢于承认自己心底欲望的人”并列3分，整句话通顺、连贯2分。答案：音乐可以让那些敢于忏悔自己一生过错、敢于承认自己心底欲望的人的各种非理性的欲望得到净化。21、本题考察对联的相关知识。对联有五大特征：上下联字数要相等；上下联词性要相同；内容相辅相成；结构要相应，用字不要重；音律要和谐，仄起平收。评分标准：上联仄声收尾2分；上下联词性、结构相对2分；上下联语境和谐2分。答案：足智多谋孔明巧借箭、临危不惧武松猛打虎附1参考译文：太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹名操，字孟德。他是汉朝相国曹参的后代。汉代桓帝时，曹腾(太祖的爷爷)担任中常侍大长秋一职，并被加封为费亭侯，位高权重。曹腾死后，其养子曹嵩继承爵位，官做到太尉，没人知道曹嵩的身世底细。曹嵩生了太祖。太祖年轻时机警而聪慧，又非常有谋略，但负气仗义，生性放纵，桀骜不驯，对操行修养和学业研习从不专注，所以当时几乎所有的人并不认为他有什么奇特的地方。只有梁国的桥玄和南阳的何颐很看重他。桥玄曾经语重心长地对太祖说：“天下要大乱，没有治国安邦能力的人是不能力挽狂澜的，看来天下黎民只能靠你了！”二十岁时，太祖被推举为孝廉，并任郎官，后来被任命为洛阳县北部尉，又升任顿丘县令，后被征召入朝，做议郎。汉灵帝光和末年，黄巾军大起义爆发。太祖被任命担任骑都尉职务，负责讨伐颍川的贼寇。(战事顺利)，太祖升任济南相，济南下辖十几个县，那里的县官大多依附于皇亲权贵，尽做一些贪赃枉法的事，声名狼藉。太祖看不惯，于是上奏朝廷，罢免了其中八个人的职位；并且(制定措施)禁止滥设的祭祀活动。（那些）违法作乱的坏人都逃到别的地方了，济南界内安定下来。过了一段日子，太祖又被朝廷征召，任命为东郡太守；他没去赴任，声称有病，回乡静养。金城人边章、韩遂杀死了(当地的)刺史和太守，起兵叛乱，聚十多万人，天下动荡不安。朝廷紧急征召太祖为典军校尉。恰逢灵帝去世，太子继承王位，太后临朝听政。大将军何进与袁绍谋划诛杀宦官，太后不同意。何进召董卓进京，想以此逼迫太后，董卓还没到，何进就被宦官杀害了。到京后，董卓废黜少帝，将其封为弘农王，另立汉献帝，京都洛阳大乱。董卓上表举荐太祖担任骁骑校尉，想与他共议国家大事。太祖改换他的姓名，沿小路往东走，想返回谯郡去。不料，出了虎牢关，途经中牟县境内时，(太祖)引起了当地的亭长怀疑，被抓起来送到了县城里。县里有人暗里认出了他，替他求情，(太祖)得到释放。就在这时，董卓杀死了太后和弘农王。太祖回到了故乡陈留，变卖家产，招兵买马，为讨伐董卓做准备。十二月，太祖在己吾起兵，这年是汉灵帝中平六年。附2写作导引：这则材料形象地揭示了“自我”与“世界”的关系，以“改变自我与改变世界”为话题作文，正是要进一步印证这种关系。一般说来，应是“要改变世界，须先改变自我”；或“在改变世界的过程中，不断完善自我”。因为话题本身未作定论，“空间”很大，你可以顺着这样写，也可以不这样认为，而写出你的“另类”见解。材料中的“国王”很有典型象征意义。“国王”对“自我”和“世界”的想法，在仆人进言前后对比鲜明，你可以把“国王”当作蓝本，从诸多历史人物、新闻人物或自己身边成功失败的人中寻找有相似经历的人，精心挑选二三位，进行写作。改变自我与改变世界例文1、路在何方“敢问路在何方，路在脚下”当我们还小时，沉迷于西游记中孙悟空三打白骨精和险渡大渡河时，精彩的电视剧已经在用另一种方式告诉我们，教育我们，路，在我们脚下，要靠我们自己去走，才能到达目的地！不论前方多么险阻，不论前进多么困难，目的地离你的距离，决不会因你的意念而改变，也只有你改变自己的实力，勇敢地走过去，才能获得你想要的，获得人生中的“真经”。（评：本段扣话题中的前半部分“改变自我”）只是，那时毕竟还小，太懵懂。人总要经历过，感受过，才能得到真知。小时候，怨学校离家太远，总要走好长好长的一段路-大点时，怨老师布置作业太多，总要错过晚间精彩的电视，做到好晚好晚-现在，怨为什么题那么难，怎么不降低难度到比自己水平更低的程度去，总把人惹得好烦好烦-（上面扣话题中的“改变世界”，文章的前半部分已经同时提到话题中的两个部分“改变自我”“改变世界”）距离，改变了速度就不再遥远。作业，集中心态就不再繁多。考试，努力学习就不再可怕。题，提高实力就不再困难。渐渐的，我们可以明白，其实一切都是不变的，一切也可以改变。当我们自己改变时，一切就都变了！改变世界很难，改变自己只要有恒心和毅力就可以办到。而当你改变了自己时，你已经完成了属于你自己的世界的改造过程。（评：把“改变自我”和“改变世界”加以比较，说明改变自我的重要性。）如同西游记中，唐僧等人改变不了真经所在地的茫远，改变不了妖魔鬼怪的数量，改变不了路途的崎岖与艰险，甚至改变不了历经八十一难的命运，但他们通过改变自己的种种，最终修成正果。“西游”结束，骄傲的声音“敢问路在何方，路在脚下”久久回荡不散。（评：本段用典型事例进一步论证中心。）改变不了整个世界，我们可改变自我，改变自己的世界，而这也是我们得到锤炼、迈向成功的时候。当我们改变了，到达了，我们可以骄傲地说：“路在何方？路在脚下！”简评：本文结合西游记中的典型事例说明青年学生如何对待“改变自我与改变世界”这个问题，由远及近，正反结合，中心突出，有现实意义。2、两个农夫的故事在一座山的两边各有一个村庄，一个叫李村，一个叫赵村。李村几年来风调雨顺，年年大丰收。而赵村几年来降水少，年年闹旱灾。赵村有两个农夫，一个叫方，一个叫开。赵方总是跟邻人说：“要是这样下去，不知什么时候才能熬出头，要是俺是玉皇大帝，俺一定让俺这里年年下大雨，年年大丰收。可惜，俺没那本事-”一次，赵方和赵开都去了大城。城里刚好新来了一种水果，耐寒又而热，但因为稀少，所以价格很贵。赵方路过时，问了价格，看了几下，就摇摇头走开了。路上遇到李村的一个朋友，就大谈各自的情况。“老朋友，今年怎样，是不是又大丰收了。”“别提了，今年不知怎的，下的雨少了，收成不好。”“这鬼天气真气人，总是变幻莫测，把俺们都害苦了，要是俺会仙术，一定让它下雨就下雨，让它出太阳就出太阳。”说完，就都各自回村去了。赵开路过卖水果的地方时，问了价格。“这水果咋那么贵！”“新来的，又甜，所以贵了点。”“那它是哪种的？”“远着呢，听说那里专种这种水果，那里的环境不太好，干旱少雨。”赵开了解后，得知这里还没有人种，就同卖的人商量引进这些品种，然后卖给这人，这人同意后，赵开拿了新品种回村。赵方今年依旧，但赵开却种下新品种。“老兄，这地方，只要不风调雨顺，种什么都没用，还是老老实实干老本行吧！”“我想试试看，反正都那样。”赵方笑了一下，就继续干活。第二年，依旧是干旱少雨。赵方依旧是收成不好，依旧是埋怨老天。赵开却大丰收，与那卖水果的合作，大赚了一笔。我们不能左右天气，但可以选择种什么。简评：本文用故事的形式表现文章的主题，有新鲜感。修改建议：1、可以让赵方改变环境，如：搬到李村居住，最后并没有改变自己的遭遇，从而与赵开形成对比。2、话题的关键词最好是在文章中出现。3、两个精灵相遇之后据说，上帝创造了人类的同时，还创造了两个精灵，一个叫“改变自我”，另一个叫“改变世界”。有一天，笑容满面的“改变自我”与愁眉苦脸的“改变世界”相遇了。“改变世界”见到“改变自我”一副春风得意的样子，很不服气地说：“这世道也太不公平了，同样是上帝创造的精灵，凭什么你过得那么快乐，事事顺心，而我却要承受每天活在不幸之中的痛苦呢？”“改变自我”笑得灿烂，他说：“因为我和你不同，我叫改变自我，而你叫改变世界。当我碰到问题时，我首先想到的是如何改变自己，使自己更好地解决困难，适应环境，这也是我唯一可以做的事，而你却是一味地想着如何去改变世界，让世界去适应你，你想想，这可能吗？这么大的世界，可以说改变就改变吗？也正因为你改变不了世界，所以你认为你很不幸，事事不顺心，为什么不换个角度看问题呢？”（评：表面上看是语言描写，实质上是对中心进行分析，兼有议论文的长处。）“可是-”话还说完，两只小精灵就因为讲话太投入忘了看路而掉进河里了。在河里，两只小精灵扑腾着，“改变自我”说：“以后得去学游泳了！”而“改变世界”大叫道：“这该死的河水，怎么不给我干了呢？”几经折腾，他们终于上岸了，上岸后，“改变自我”说：“以后走路可要小心点儿了。”而“改变世界”则说：“我要把这条河里的水舀干。”“改变自我”笑了，他说：“这就是对我为什么我每天都活在快乐与幸福之中而你每天活在痛苦与不幸之中的最好解释，一个聪明的人，不会老想着要如何去改变世界，因为这几乎是不可能的。就算你真的把这条河里的水舀干了那又怎样呢？你能舀干得了全世界的水吗？为什么不想着去学学游泳或者以后走路小心点呢？这是多么简单的问题，你却要把它弄得那么复杂呢？”“也就是说，你这么快乐，是因为你看问题的角度，解决问题的方法与我不同，如果遇到问题，想着去改变自我，会幸福许多，是吗？”“是的，因为改变自我是解决困难最有效的方法，而且只要你有决心，这很容易做到，因此你会不断尝到成功的滋味，这样你也会觉得你事事顺心，每天生活在快乐与幸福之中了。相反地，如果你想改变世界，而现实又不可能实现，那么你会不断遭受失败，也因为如此，你会觉得你每天生活在痛苦与不幸之中，觉得事事不顺心了。”“好了，我要去学游泳了！”说完，“改变自我”消失了。“改变世界”想了一会后说：“是的，我也不应该老想着改变世界了，我应该去找上帝，让他为我改个名字”说完，他往天堂的方向飞去了。简评： 1采用形象说理的手法说明一个抽象的道理，兼有记叙文和议论文的长处，灵活自如。2采用对比描写和对比分析的方法，中心突出。4、懂得改变，学会成长向日葵每天都围着太阳转，因为它知道只有这样才能获得更多的阳光；大雁每年秋天都往南方飞，因为它知道只有这样才能度过寒冷的冬季；干旱地区的植物叶子大多是又细又长，因为它知道只有这样才能减少水分散失，抗御炎热的天气。是的，我们无法要求环境为自己改变什么，唯一可以做的就是改变自己。在改变自己中寻找成功。加拿大有位少年叫琼尼马汶，他由于在学习上没有成功，于是退学了，但回家无法面对父母那种失望的眼神，他外出找工作，帮人修剪花木，以此来弥补自己在学习上的不足。一位心理学家对他说：“每个人都有自己的特长，只看你怎么去发现了。”马汶带着这句话，每天都辛勤地修剪，久而久之，人们便发现经他修剪过的花草出奇的美，大家都称他为“绿拇指”。25年后，马汶成了一名出色的园艺家，使年迈的父母倍感骄傲。在平凡中改变自己，发掘自己的潜能，你会发现原来改变自己便是一种成功。在改变自己中寻找商机。有两位鞋商同时到一座岛上去找生意，一位商人到岛上后，发现岛上的人不穿鞋，在这里不会有生意的，于是他走了，而另一位商人却留下来研究，他为这里的人不穿鞋而感到奇怪，但不久他便发现，原来这岛上的人脚形与其他人不同，根本没有合穿的鞋。于是他开始设计适合这种脚形的鞋，不久以后，他便赚大钱了。其实，机遇无处不在，看你能否改变现状发现而已。善于改变，你会发现遥不可及的东西，便近在咫尺在改变自己中寻找新生。拨开天动的乌云，你可以发现原来还有晴空，擦亮眼睛，你会发现世界原来还是很美。改变自己对外界的看法，你便可以发现多姿多彩的人生。改变自己的忧愁，你会获得快乐；改变自己的胆怯，你会变得勇敢；改变自己的无知，你会变得聪锐。只有懂得改变，才能学会成长。5、有感孙悟空的自我改变之路近来，一本孙悟空是个好员工的畅销再次引起了人们对古典名著管理思想的热论。孙悟空是不是好员工？取经团队如何取得成功？同样一个孙悟空，从前大闹天宫，试图改变世界，却惨遭失败不得翻身。经过一段漫长取经之路，却在不知不觉中改变自己，最终也赢得了个人与团队的共同成功。西游记所讲述的就是孙悟空从“改变世界”到“改变自我”的一段成长历程。悟空得道之前，只是一只“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”的石猴，在远涉重洋不远万里寻得名师菩提老祖后，学到长生之道、防灾之术和地煞之变，也可算是“海归”一派。然而刚毕业的孙悟空自恋自爱自大，扯起了“齐天大圣”的大旗，“暴横人间，欺天诳上”，干了一番抢龙宫、销死籍、闹天宫的事迹。就在他摆出一副不把世界闹个天翻地覆势不罢休的架势时，他却跳不出如来佛的手掌，最终被压五指山下不得翻身，尝到了一心改变世界的恶果。在经过五百年的重压之后，孙悟空似有所悟并有悔意。当观音菩萨经过五指山时，他请求指明一条出路。这时观音出任他的职业生涯规划顾问，让他跟随唐僧西去取经。这以后，观音和唐僧不断地用目标引导他，以规范约束他，用关爱感染他，让群体融化他。他也不负众望，成功实现自我改变，一路上披荆斩棘，杀妖降魔，保护唐僧取得真经。最终，悟空因隐恶扬善、伏魔降怪有功，有始有终，被佛祖加封为斗战胜佛。纵观整部西游记，可以看出孙悟空改变自我有三招。一是求师拜佛。取经路上，他虚心好学。拜唐僧为师他学得行善的秉性，为人的道理。在观音菩萨和各路神仙那里他又不断接受职业规划、业务技巧、公关礼仪等方面的培训，有时还到如来的公开课上请求指点迷津。二是团队影响。悟空需要与善良而坚决的唐僧、热爱生活的八戒、憨厚朴实的沙僧以及任劳任怨的白龙马合作，虽然他们都有许多的缺点，但都能克服悟空身上存在的好高骛远、没有韧性的缺点。三是自我约束。悟空生来脾气暴躁，本领又高，缺乏坚持性，没有严格的管束是不行的，于是就有“紧箍咒”的约束，这种外界的约束慢慢的地促成了自我行为规范，在后来唐僧根本用不上念咒，取得真经后，自我约束已在心中成定律，紧箍也就自动消失。当然，从改变世界到改变自我也不单是转变观念那么简单。曼德拉有句名言：“与改变自己相比，改变世界的困难是微不足道的”。问题是长期形成的，行为的改变也是不可能一蹴而就的，它还有反复性，需要我们经常用严明的规范进行督促，时间长了，就会强化了其人格中“超我”的力量，让人懂得除了自身的需要，还有道德及社会的规范，从而使外在的要求内化为其内心的自我要求。改变自己，同时也改变世界。这大概才是辩证法吧。