2019-2020年高三上学期期末统一考试（语文）.doc

2019-2020年高三上学期期末统一考试（语文）注意事项：1 答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、班级、考生号和座位号分别填写在答题卡的相应位置上。2 考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡中各题目指定区域的相应位置上。3 考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卡和答题卷交回。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列词语中加点字的读音完全相同的一组是（ ）A纰漏 霹雳 新鲜 纤维 相形见绌 咄咄逼人B贞烈 箴言 昏厥 攫取 步履蹒跚 心宽体胖C陷阱 饥馑 翘首 憔悴 有恃无恐 两山对峙D巨擘 糟粕 疤痕 奇葩 恪守不渝 溘然长逝2下列各句中加点的词语，使用恰当的一句是（ ）A十多年未聚首的老同学见了面，有的尽情相拥，有的促膝畅谈，个个都很开心，大家不拘一格，那场面可真热闹。B我们不能因为有姚明、易建联接踵摩肩加盟美国NBA，就自诩地说，我国的篮球运动足以与欧美篮球强国抗衡了。C解放军某部战士李大为在去年韶关抗洪救灾中冲锋陷阵，威武不屈，献出了年轻的生命。D西部开发要依据自身实际情况，不能削足适履，一味照抄沿海地区经验。3在下面各句横线处依次填入的词语，最恰当的一组是（ ）深圳女孩黄慧_的骨髓植入广西男中学生程全波的体内，这是内地首例非亲缘异性间骨髓移植的手术。去年，我市41家大型企业派人专程到西安翻译学院，表达了对210名大三学生的招聘_。要积极鼓励有条件的乡村集体经济组织对本地新型农村合作医疗给予适当_，但集体出资部分不得向农民摊派。这样做_稳妥，但是太费事，太耗费时间，我就怕这个工程赶不过来。A捐献 意见 扶植 当然B捐献 意向 扶持 固然C捐赠 意见 扶持 当然D捐赠 意向 扶植 固然4下列各句中没有语病的一句是（ ）A十三亿中华儿女，自古以来就以勤劳俭朴、智慧勇敢而著称于世，这是我们引以为骄傲和自豪的民族优良传统，任何时候都不能随手抛弃。B中央电视台“今日说法”栏目将推出七期特别节目，目的就是要加强对未成年人的安全教育，提高他们自救自护的法律意识和能力。C近些年来，国内许多人开始将注意力投向民办教育，而国外教育机构也在寻求与我国包括民办高校在内的各类学校合作。D伊朗外交部长表示，国际原子能机构理事会如果在2月2日召开紧急会议上将伊朗核问题提交联合国安理会，伊朗将于同月4日停止允许核查人员对其核设施进行突击检查。二、本大题7小题，共33分。阅读下面的文言文，完成5-9题。张平，青州临朐人。弱冠寓单州，依刺史罗金山。金山移滁州，署平马步都虞候。太宗尹京兆，置其邸。及秦王廷美领贵州，复署为亲吏。后数年，有诉平匿府中钱物，秦王白太宗鞫之，无状。秦王益不喜，遂遣去。太宗怜其非罪，以属徐帅高继冲，继冲署为镇将。平叹曰：“吾命虽蹇，后未必不为福也。” 太宗即位，召补右班殿直，监市木秦、陇，平悉更新制，建都务，计水陆之费，以春秋二时联巨筏，自渭达河，历砥柱(山名)以集于京。期岁之间，良材山积。太宗嘉其功，迁供奉官、监阳平都木务兼造船场。旧官造舟既成，以河流湍悍，备其漂失，凡一舟调三户守之，岁役户数千。平遂穿池引水，系舟其中，不复调民。有寇阳拔华者，往来关辅间，为患积年。朝廷命内侍督数州兵讨之，不克。平以好辞遣人说之，遂来归。改崇仪副使，仍领其务。凡九年，计省官钱八十万缗。 平好史传，微时遇异书，尽日耽玩，或解衣易之。及贵，聚书数千卷。在彭门日，郡吏有侮平者数辈后悉被罪配京窑务平子从式适董其役见之以语平。平召至第，为设馔劳之，曰：“公等不幸，偶罹斯患，慎勿以前为念。”给以缗钱，且戒从式善视之。未几，遇赦得原，时人称其宽厚。 论曰：太宗居潜，左右必求忠厚强干之士。及即位，修旧邸之功，陈从信、张平等六人者，咸备任使，又皆畀以兵食之重寄，而各振举其职焉，有足称者矣。然平不修旧怨，庶几进于士夫之度欤。从信所进邪佞以术蛊惑上心，犹不免于近侍之常态欤！ 5对下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A.秦王白太宗鞫之 鞫：审问 B.秦王益不喜 益：渐渐 C.微时遇异书 微：年幼 D.平子从式适董其役 董：督察 6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项（ ） A. 以河流湍悍 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 B. 系舟其中 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 C. 或解衣易之 惑之不解，或师焉，或否焉 D. 为设馔劳之 后世必为子孙忧 7下列各组句子中，分别表现太宗重视张平和体现张平治理业绩的一组是（ ） A.太宗尹京兆，置其邸 悉更新制，建都务 B.畀以兵食之重寄 凡九年，计省官钱八十万缗 C.改崇仪副使，仍领其务 时人称其宽厚 D.各振举其职焉 系舟其中，不复调民 8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A.张平曾在秦王手下供职，最初应该是颇受信任的。后来有人指控他暗中贪污，可是查无实据，但张平还是被秦王遣离了。 B. 张平在采办秦、陇林木时改革了旧制，在造船场想办法减轻百姓的劳役，用和平方式解决盗贼问题，这些都取得了很好的成效。 C. 张平为人宽厚，曾经有郡吏侮辱他，后来这些郡吏犯了罪被发配去做苦力，张平知道后以德报怨，并嘱咐儿子善待他们，想方设法赦免他们。 D.作者在最后一段议论中，扬张抑陈，是就其人品而言的，但从他们的工作能力来说，评论者都作了充分的肯定。 9断句和翻译。（9分）（1）用双竖线“/”给下面的句子断句。（3分）在彭门日，郡 吏 有 侮 平 者 数 辈 后 悉 被 罪 配 京 窑 务 平 子 从 式 适 董 其 役 见 之 以 语 平。（2）把文言文语段中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分） 平以好辞遣人说之，遂来归（分） 译：然平不修旧怨，庶几进于士夫之度欤（分） 译：10阅读下面的词，完成后面的问题。（6分）昭君怨 郑域道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。（1）这是一篇不同凡响的咏梅佳作，上阕作者是从哪几方面来写“梅”的？（3分） （2）这首词下阙用了什么方法？表现了“梅”怎样的品质？（3分）11补写出下列各句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）（1）百川东到海，_？少壮不努力，_。（汉乐府长歌行）（2）句读之不知，_，或师焉，或不焉，_，吾未见其明也。（韩愈师说）（3）三顾频烦天下计，_。_，长使英雄泪满襟。（杜甫蜀相）（4）_，_。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（杜牧阿房宫赋）三、本大题4小题，共18分。阅读下面的文字，完成12-15题。 信用制度是现代社会的基本制度，现代社会是建立并运作在信用制度之上的。现代信用制度是在古代信诺哲学以及由此产生的民俗民德的基础上发展起来的，但现代的“信用”与古代的“信诺”却有着明显的区别，最根本的区别在于一个“用”字。古代人的信诺是一种人格操守，是由自然经济和人身依附关系所决定的一种个人道德品质；而现代人的信用制度则是一种契约关系，是由工商经济和相互依存关系所决定的一种互惠制度。古代的信诺只是涉及到少数人的事情，而现代信用制度则涉及到现代社会的每一个人。古代人是否守信诺，只会造成道德上的益或损；而现代人不遵守信用制度所受的惩罚主要是经济和法律上的。 现代信用制度，包括信任关系、信用项目、信用卡和各种信用贷款等，构成了现代社会生活的基本内容。现代信用制度具有加快资金周转、稳定金融市场和促进经济发展的宏观作用。对个人来说，具有化困难于无形、集众力于一身的社会促进功能。就拿信用贷款来说吧，一个人的一生中总有资金短缺的时候，不借贷就会失去一次发展机遇，中国不少的知名企业家都是靠借贷起家的。新的观念告诉我们，对个人来说，信用贷款不是消费，而是投资。现代人应该变信贷负担为实现人生目标的阶梯，变信贷压力为坚决履行信用的动力。 社会人群相互的信任关系是推行现代信用制度最基本的要求，是发展信用制度的基础。现代社会是有机团结的社会，在现代社会中，信任他人和被他人信任是人际关系得以建立和维持的黏合剂，否则就没有长期稳定的人际关系或可靠的朋友。具有信任特质的人更容易接受他人，更容易接纳新生事物，更容易从社会和他人那里得到助力，更容易取得事业上的成功。 目前国内不少人对信用制度还不太适应，助学贷款在大学校园受阻就是一例。助学贷款是信用贷款的一种，它的需求量其实很大，可是一些贫困学生特别是来自农村的贫困学生对此却并不感兴趣。助学贷款打破了小农经济以季、年为基础的自然平衡原则，即便是采用国家贴息的形式，在一些学生家长看来也是“寅吃卯粮”，这为自给自足小农经济的观念所不允许，自然被家在农村的学生家长视为畏途。虽然大学教育使大学生的消费观念与他们的父辈不同，但是鉴于对未来工作不确定性和还贷压力的考虑，在助学贷款实施伊始，他们中的大多数人还无法立刻接受“未工作，先负债”的理念，他们还没有勇气做第一个吃螃蟹的人。 我国目前实行信用制度的法律条件不够完善规范，社会信用程度普遍比较低，信用风险较大，信贷手续复杂，这些都影响了信用制度全面有效的推行。12文章论述了现代的“信用”和古代的“信诺”，对此理解正确的两项是（ ）（6分）A文章是从现代信用制度和古代信诺哲学的本质意义、涉及范围、实际结果这三个方面来阐述二者的区别的。B“区别在于一个用字”的意思是说：“信用”不仅体现了古代的“信守承诺”，而且突出了“信”在现代社会的经济关系。C古代的“信诺”讲的是道德品质和人格操守，强调“义”；现代的“信用”讲的是经济上的互惠，强调“利”：后者包含前者。D现代的“信用”已成为社会的基本制度，古代的“信诺”仅是一种哲学理念，它们都与社会经济形态无关。E古代人不守信诺，只会造成道德上损失；而现代人不遵守信用制度所受的惩罚主要是经济和法律上的，不会造成道德上的损失。13下面对文章内容的理解或推断正确的一项是（ ）（3分）A现代信用制度的发展有其历史渊源，但由于经济、文化和法律等方面的原因，现代人尚无法接受。B现代社会不能没有信用制度，这种制度有利于促进社会经济的发展，解决个人生活中各个方面的困难。C现代人要具有信任特质，要信任他人和被他人信任，才能建立良好的人际关系，与社会发展同步。D现代人不守信诺，法律条件又不完善，再加上千百年旧观念的束缚，现代信用制度的建立举步维艰。14怎样理解信用贷款“不是消费，而是投资”？请根据文章内容作简明的阐述。（4分）16“他们还没有勇气做第一个吃螃蟹的人”的根本原因是什么？请根据文章内容用一句话概括并予以简要说明。（5分）四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答（一）文学类文本阅读江南蓑衣胡明刚在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。满目彤云里，翻读一本江南的画册，心情一派宁静和畅。那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍，总给人以平和而安详。满谷烟云，缭绕着江南的烟花三月。三月的江南，春光迷漫，而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉的笛声传入我的耳鼓。而穿着衰衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的乡野之歌似乎除了采茶桃花和篱笆修竹外，就没有别的了。而蓑衣却依然沉睡在古典中。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。这江南的景色一半是属于蓑衣的，这季节的一半还是属于蓑衣的。不光是春天，还有下雪的隆冬，独钓寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描绘着悠远的江南山水。在风景中出没的穿蓑衣的人，不仅仅是牧童，而且还有渔人，他们都是志趣清雅的高人。一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰桨，一弯明月，顺流而下，逐草而居，是多么潇洒逍遥啊。我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。这是自由狂放的，是寒山中的极致，远峰、孤舟、烟雨和萧寺，只是绝妙的陪衬。江南的蓑衣飘扬在诗意中。一袭蓑衣穿行在时空，犹如达摩的一苇渡江，把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。江南蓑衣是平常的，一种极不起眼的家用物什，与镰刀、锄头和竹笠一起静默和谐地相处。在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的，才苑蓄满微凉的忧郁。当踏歌的农夫带着一身泥水，从田里山间归来，蓑衣和竹笠随即被挂在墙上，农夫歇息了，而它们则开始了默默的对话。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎与主人一样无法逃避命运的摆布，无法摆脱生活的清寒。它们的主人一直向往着远方，但总无法走出这片山坳，他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着，总超越不了这历史因袭的圆周率。雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息，如雾般的慨叹着，幽幽地怀想着，难道主人真的没有幸福的愿望，没有丝毫改变命运的企图？尽管如此，蓑衣一定与主人相依为命，乐享清贫的。它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别。蓑衣和主人同样的劳累和憔悴。岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟。它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中，当它们在尘封的空间被人翻捡，被人展示的时候，江南的蓑衣，是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的容颜？在更加苍黄的时日，主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣。当他在难得的寂静时分一个人端坐，蓑衣的影子就清晰地显现出来了，在脑海的某个角落里难以拂去。在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照映下，他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子。在某个茶室和酒吧间，他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在髹漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上，落满红尘。那里不适合它们！主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。它们的心里会是如何想啊！那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。它们想，城市里会下雪或者下雨，能解除心头的焦渴。它们想，下雨了，主人会重新穿戴起它们，飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷。来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。说明：蓑衣是旧时的一种从事劳动和生活的雨具。16从全文看，“江南蓑衣”在文中有哪些深层含义？请分条概括说明。（5分）17文章第段写的景物有何特点？从全文看这段景物描写在文中有何作用？（4分）18文章的结尾说“来自江南的主人他在等待着内心的救赎。”他为什么等待“内心的救赎”？（6分）（二）实用类文本阅读阅读下面一则人物传记，回答问题：干干净净的傅雷公元1966年9月2日深夜，中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅携手同肩，双双自缢身亡。傅雷夫妇走得干干净净，义无反顾，几乎不留任何痕迹，就像风吹皱一池春水，遂又了无纤痕。傅雷的一生长身玉立，气宇轩昂，就像一棵毛挺的秀竹，宁折不弯。他的夫人雍容静肃，端庄厚憨，柔情似水，就像一根缠绕秀竹的春藤，温存有余。二者珠联璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰丽的光芒。一对恩爱夫妻，如胶似漆，举案齐眉；但真正能够做到携手共赴正义，蹈死不顾，恐怕正古至今也屈指可数，贝多芬有句名言：“为了真理，给个国王都不换！” 傅雷做到了，这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。傅雷走得干干净净，从从容容。傅雷和夫人临走前9月2日夜，曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰，条分缕析，坦坦荡荡，磊磊落落，至今读来都令人潸然泪下，振聋发聩。从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片；而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。”然而作为一个介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止，欲加之罪，何患无辞？他没有向任何人申辩，只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白：“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判刑。只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！”“士可杀而不可辱”，这是一个多么干净、彻底、从不苟且的傅雷。傅雷走得干干净净，清清白白。临走前，他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表，一个旧挂表，一张600元的存单作为她过渡时间的生活费，并说：“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是惟一的遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排，决不乱套，就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来赤条条地去。文如其人，惟其有干干净净不朽的人品，有才干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的名著高老头约翰克利斯朵夫时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，可是一经定稿，就不许编者妄自改动一字一句了。傅雷干净了一生，与人无求，与世无争。9月3日凌晨，他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠，在天亮前降临大地，其璀璨的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人。19文中哪些地方表现了傅雷“干净了一生”？作者对傅雷作出了怎样的评价？（5分） 20文中画横线的句子运用了什么样的修辞手法？其表达作用如何？（4分） 21傅雷身上体现着中国千百看来被推崇的“士可杀不可辱”的品格，你怎样评价这一品格？请结合文体和现实分析说明。（6分） 五、本大题2小题，共12分。22. 下面是某中学对一个班46名学生心态所做的调查，请用一句话对下列调查作出结论。（不超过10个字）（6分） (1)你最值得高兴的事情是什么？18人选答“找到一个好朋友”，14人选答“通过自己的努力做成一件事”。(2)你最大的苦恼是什么？17人选答“没有知心朋友”，13人选答“不被别人理解”。(3)你受委屈时向谁诉说？29人选答“朋友”，17人选答“独自忍受”。(4)你对家长的最大希望是什么？17人选答“该自己做主的事情让自己做主”，16人选答“感情上的理解”。答： 23. 阅读下面一段文字，按要求回答问题。（6分）众所周知，麦当劳品牌的创始人是雷克罗克，他以非凡的经营才能，把麦当劳兄弟的小餐馆变成世界快餐第一品牌，自己也成为美国最有影响的企业家之一。但是据说，当年从麦当劳兄弟手里买下特许权的除了克罗克之外，还有一个荷兰人。两人走的是完全不同的经营之路。相比之下，克罗克比较愚蠢，他只开麦当劳店，加工牛肉、养牛的钱都任由别人赚去了；而荷兰人却非常聪明，它不仅开麦当劳店，而且所有的赚钱机会都不让别人染指。他投资开办了牛肉加工厂，使加工牛肉的钱也流入自己的腰包；后来他想；我干吗买别人的牛，让别人赚走养牛的钱呢！随后他自己办了一个养牛场。日复一日，年复一年，克罗克把麦当劳开遍了全世界，而那个荷兰人呢？人们找啊找，终于在荷兰的一个农场里找到了他，他什么也没有，就养着200头牛。读了上面这段文字，你有些什么感悟？用简明扼要的文字把你的感悟提炼出来，分条填写在下面的横线上：感悟（1）： 。感悟（2）： 。六、作文（60分）24. 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道到风景。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。 中山市xx学年高三期末考试参考答案081191、答案：B zh ju pn.（ A.p xin ch/du C.jng/jn qio sh/zh D.b/p b/p k）2、D（A.项中“不拘一格”是指不局限于一种规格或方式，常用于对待事物和文艺创作，不用于人与人相处；可改为“无拘无束”。B. 摩肩接踵，不仅指人多，而且还很拥挤。 C.“威武不屈”指在强暴的压力下不屈服，形容坚贞不屈。语境不符。）3、B（“捐献”与“捐赠”都含有无条件给予之意。“财产、物品”多与“捐赠”搭配，“器官”则多与“捐献”搭配“意见”指对事物的看法，“意向”则指行为、动作的意图、目的。据语境，显然是“41家大型企业”间接地向“西安翻译学院”的“210名大三学生”流露出“招聘”的意图，故应选用“意向”“扶植”着重指通过扶助的手段培养人才或使某种力量壮大，“扶持”则侧重指利用扶助的方式表示对人或事的支持。据语境，要求“有条件的乡村集体经济组织”对“新型农村合作医疗”这一新生事物给予“适当”支持，故应选用“扶持”当然是应当这样或合于事理、情理，固然表示承认某个事实，引起下文转折） 4、C （A项“十三亿中华儿女自古以来”不合逻辑，可删去“十三亿”；B项“提高意识”动宾搭配不当； D关联词和主语顺序不当，把“如果”移到“国际原子能机构理事会”前。）5C微，地位低贱、卑微。6A都是“因为”的意思。B 指代词，指池子/ 第一人称代词，我，自己。C 有时候/ 有的，指代人。D介词，替/ 动词，成为。7B.“悉更新制，建都务”是治理措施，并非业绩；“时人称其宽厚”是评价其品行；“各振举其职焉”是这几位臣子自己的表现。8C.不是“这些郡吏犯了罪”，是因侮辱张平的事被定罪；“想方设法赦免他们”属无中生有。9（1）郡吏有侮平者数辈，后悉被罪配京窑务。平子从式适董其役，见之，以语平。翻译：张平派人用好话劝说他，于是盗匪就归附了（前来归顺）。（大意对1分，“以好辞遣人”要译为“遣人以好辞”；说、归，也是扣分点，译错扣一分，扣满为止。）但张平不计较过去的怨仇，该是（差不多）超出了士大夫的胸襟吧。（大意对1分；修、庶几、进、度，都是扣分点，译错扣一分，扣满为止。）译文：张平，青州临朐人。二十岁时寄居在单州，依附刺史罗金山。罗金山调任滁州，委任张平为马步都虞候。太宗做京兆尹时，把张平安置在家里办事。等到秦王廷美兼任贵州府职务时，张平又被任命为亲吏。以后几年，有人上告张平藏匿府中的钱物，秦王报告太宗审问了他，没有证据。秦王渐渐地不喜欢他了，于是让他离开了。太宗怜悯他并没有犯罪，把他托付给徐帅高继冲，继冲任命他做了镇将。张平感叹说：“我的命运虽然不顺，但以后未必没有福份。”太宗做了皇帝后，征召张平补任右班殿直，监管秦、陇木材交易。张平全换了新的制度，设立都务，计算水陆运输费用，在春秋两季的时候连接大型竹筏，把木材从渭河运抵黄河，经过砥柱山汇集到京城。一年之间，上等的木材像山一样堆积起来了。太宗嘉奖他的功劳，将他升任为供奉官，监理阳平都木材事务，还兼管造船场。原来的官员造好船只后，因为河流湍急凶悍，为防备船只漂失，每一只船要调派三户人守护，每年有几千户人家被役使。张平就挖池引水，把船系在池中，就不用再调用民力了。有一个叫阳拔华的盗贼，在关辅一带活动，为患许多年了。朝廷命内侍率领数州的兵力讨伐，没有消灭。张平派人去用好话劝说他，于是盗匪就归附了。张平改任崇仪副使，依旧兼任原职。任职总共九年，计算下来节省官钱八十万缗。张平喜欢史传，地位卑微的时候，如果找到奇特的书籍，就整天玩味，有时候脱下衣服换书。等到显贵时，收集了几千卷书。在彭门的时候，有几个侮辱张平的郡吏，后来全都获罪发配到京窑做苦工。张平的儿子从式刚好去督察这里的工役，发现了他们，就把这事告诉了张平。张平把他们召来府第，为他们设宴安慰他们，说：“你们不幸啊，突然遭遇这种祸患，千万不要把原来的事情放在心上。”还拿钱送给他们，并且告戒从式好好的对待他们。没多久，这些人就得到赦免回到原来的地方，当时的人称赞张平宽恕厚道。（作者）议论：太宗还没有显要的时候，身边必然要寻求忠厚能干的人才。等到即位后，提拔原来身边有功的人，陈从信、张平等六人，都被充分的任用，还把军需这样重要的托付全交给他们，因而每个人都振作努力于自己的工作，都有值得称道的地方啊。但张平不计较过去的怨仇，该是（差不多）超出了士大夫的胸襟吧。陈从信进献的歪门邪道，用方术欺骗迷惑皇上，还是跟皇上近侍常有的态度差不多的啊！ 10、(1)作者从“梅”开花的时间和梅花的色香以及山野梅花的姿态等方面来写。说它是花么，春天还未到；说它是雪呢，却又香得出奇。既暗示它在腊月里开花，又表明它颜色洁白，香气高雅，不言腊梅而腊梅自在。一树寒梅，疏影横斜，闲静幽独，胜境超然，涵泳之中，别有一番情趣。（要突出时间、花香、姿态，3分） (2) 对比（1分）下阙描写山野之中这户人家居处十分简朴，数间茅舍，围以疏篱。这境界与前面所写的一树寒梅掩以疏竹，正好相互映发：前者偏于虚，后者趋向实。栽于竹篱茅舍之梅，与栽于玉堂琼榭之梅，地虽不同，开则无异。它以对比的方式，写出了梅花纯洁而又傲岸的品质，体现了“贫贱不能移，富贵不能淫”的高尚情操。（2分）11、答案：（1）何日复西归 老大徒伤悲（2）惑之不解 小学而大遗（3）两朝开济老臣心 出师未捷身先死（4）秦爱纷奢，人亦念其家。12、提示AC（B从文章来看，现代的“信用”仍有“信守承诺”的意义，但从“契约关系”、“互惠制度”、涉及的人群、惩罚方法等内容上可以看出现代的“信用”已形成固定的关系与制度，有更实际的使用价值。D项中“都与社会经济形态无关”不对，文中提到的“自然经济和人身依附关系”“工商经济和相互依存关系”都与社会经济形态有关E项“不会造成道德上损失”错误）13、提示C（A项中，“现代人尚无法接受”，过于武断；B项中，“解决个人生活中各个方面的困难”，不妥；D项中，“现代人不守信诺”是以偏概全，“举步维艰”于文无据）14、提示信贷者能够通过借贷解决资金的短缺进而抓住发展的机遇，因此信用贷款不是一般意义上的消费，而是一种为实现人生目标所作的投资。（“通过借贷发展的机遇”2分；“因此”之后总结性的话2分，“不是”和“而是”两层意义各1分。语言表达可以灵活，但要点不能少）15、提示根本原因是他们消费观念的滞后（落后） 助学贷款打破了小农经济的自然平衡原则，为他们自给自足小农经济的观念所不允许；而客观条件，包括对未来工作不确定性和还贷压力等，也使得一些学生还不能接受新的消费理念。（指出“根本原因”2分，“助学贷款所不允许”1分，“客观条件还不能接受新的消费理念”2分。语言表达可以灵活，但要点不能少）16、从全文看，“江南蓑衣”在文中有哪些深层含义？请分条概括说明。（6分）答案（1）它体现了劳作的艰辛和愉悦（2）它是坚守生活清寒贫穷的象征（3）它是自由狂放（潇洒逍遥）志趣的体现（4）它是失落的宁静平和的生活的渴望17、答案：描写了苍翠山峦、层层叠叠的梯田、赶牛群的牧童、穿蓑衣的山地汉子等物象，构成了一幅朦胧迷醉的烟雨江南图，透露平和而安详的气息。为后文的逆转到作者对蓑衣的怀念做好了铺垫。18、答案：因为在经济发展的大潮中，人往往为名利所累，来自江南的主人在物质得到满足的同时却失落了曾经宁静自由潇洒的心，失落了曾经清雅的志趣，失落了曾经平和的生活。这里的“内心的救赎”实际写出了现代人对自由、高远（清雅）、平淡的生活的向往和渴望。19、傅雷在政治上是清白的，没有变天思想；傅雷在经济上是清白的，仔细处理好大小财产问题；傅雷的文章是干净的，翻译作品精益求精。作者对傅雷干净的一生进行高度赞扬并表达了敬佩之情。20、这句话用了比喻的手法，把傅雷夫妇比作露珠，形象生动地突出了他们纯洁高尚的人格，与“干干净净”呼应，突出傅雷夫妇的崇高人格对文人产生了巨大的影响。21、此题是开放性试题，答案不求统一，可以从几个方面考虑评分：有没有探究味道；从不同的角度和层面评价人物，对文章进行个性化阅读和有创意的解解；是否言之有理；有没有分析与适当拓展；语言是否通畅。（1）可以赞成，从坚持正义，保持人格的纯洁、高尚，对非正义作决绝的抗争这一角度，来表达对傅雷的敬意。（2）可以反对。虽然令人敬佩，将自身名声看的甚至超过生命，因而当声誉和生命发生冲突时，他们往往不愿苟且偷生。但在现实生活中人生不如意事常十又八九，当我们面对挫折时，不应逃避，要能屈能伸，因为生命不会再生，机会可以再来。正如霍金所说：无论命运有多坏，有生命就有希望。22答案：中学生渴望沟通和独立。23感悟（1）：人生的目标要专一，抱定一个志向并锲而不舍地为之奋斗，目标就很可能实现；反之，目标太多，结果什么目标也实现不了。或者：做事情要精力集中，全心全力地去干一件有意义的事，就可能干得很出色；如果战线拉得太长，摊子铺得太大，这也想干，那也想干，最终将一事无成。感悟（2）：事情要大家一块干，钱要大家一起挣，自己富了，还能带动大家走共同富裕的路；如果太贪心，什么钱都只想让自己挣，到头来反倒两手空空。24、审题提示：材料中牵牛花能以昂然之姿示人，是靠枯树和篱笆支撑了自己的躯干；篱笆和枯树能成为一道美丽的风景线，是凭借牵牛花的美丽装饰，亦遂增胜。造物主在创造这个多彩的世界时，或是有心，或是无意，每个事物都有自己致命的缺陷，但他总不忘记给每个事物一个“拐杖”，让它能够弥补这一缺陷，甚至使缺陷变成优点。这样，事物之间相互联系,相互依赖，共同构成了这个多彩的世界。也许只有这样,才叫“完整”，也许造物主认为这样才是公平的。可见，从紫藤萝和牵牛花的角度立意，可以谈借助外物的必要性；从篱笆和枯树角度立意，可以写“送人玫瑰，手有余香”。从两者关系角度立意，也可以写优势互补才能够达到共赢。应当注意的是，借不是索取，不是损人利己，不是狐假虎威；而是相得益彰。借助他人的优势，在成就自己的同时，也成就了别人，从而共同构成一道美丽的风景。从这一含义切入，无疑是最佳立意。明白了“借”的内涵后，为进一步打开思路，可由此展开丰富的联想。比如与教材联系，可以联想到劝学中的“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”。与课外阅读联系，可以联想到科学家牛顿的名言：“如果我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人肩上的缘故。”与自然现象联系，可以联想到：月亮本来是不发光的，它借助太阳光才有了自己的阴晴圆缺。参考例文巧借他物，补己之短蒲公英没有飞翔的动力，却凭借风的吹拂，将种子撒向了山川大地；紫藤萝没有挺拔的躯干，却凭借枯树的攀依，向世人展示了自己的美丽；三峡本是封闭的群山，却凭借水流的冲击，造就了今天的奇伟瑰丽；月亮本无耀眼的光芒，却凭借太阳的反射，赢得了世人的无限赞誉平凡的事物因为借了他物的长处才有了不平凡的成功，要想补己之短，只有巧借他物。是什么，使曹冲破解了满朝文武都难以解开的称象难题？是什么，使匡衡在家徒四壁，连油灯都舍不得点的情况下依然可以夜读诗书？是什么，使诸葛亮人手不够、材料不够、时间不够却可以按时得到十万支箭？无他，巧借它物耳。金无足赤，人无完人。谁能保证自己有足够的能力做好每一件事？谁敢说仅凭一己之力便能走向成功？没有人敢下这样的保证，因为人生中难免会遇上我们个人无法解决的问题，这个时候我们就应想想它物，以它物来补己之短。蒲松龄，在书斋中苦思良久而难下笔，遂去路口向他人搜寻奇人异事之文章，终于写就著名的鬼怪小说聊斋志异。沃森和克里克，两次构建DNA模型却均遭失败，后来借用了科学家麦尔金斯的研究成果才最终成功。一个人若想成功，巧借它物是必然的，同样，一个民族一个国家要想强盛，也应当学习借鉴别人的先进技术和经验。中国，一条原本昂首于世界之巅的国家，却因为闭关锁国成了列强口中的肥肉，于是在西方舰炮的轰击下，腐朽的清政府也有人喊出了“师夷长技以制夷”的口号。新中国成立之后，明智的中国人更加明白了“巧借它物，补己之短”的重要性，于是改革开放、吸引外资成了中国发展的催化剂，中国，凭借自己古老的文明，凭借中国人的不懈奋斗，凭借发达国家的先进技术，必将再一次成为亚洲乃至世界的雄狮！如果你是一条没有桨的船，没关系，扬起帆，让风送你一程。如果你遇上了难题，没关系，去巧借它物，补己之短。【简评】本文思路清晰，文笔流畅。先从自然之景入手，揭示其蕴含的道理，然后由物而人，由个人而国家，行文中论据使用概括得当，语言精练，多用整句铺排。这样由点而面，由浅入深地构思文章，乃是本文的成功之处。结尾进一步铺排，巧用比喻，呼应开头，收束全文，使结构完整。本文在主题深入挖掘上，还有点力度不够，使用的论据材料在相互间的联系上，还有些生硬。这是需要改进的地方。他山之石，可以攻玉兀立是山峰，本没有灵气，却借助脚下的绿水，构建出人间胜景；火红的花朵，本没有生机，却借助身旁的绿叶，表现自己的高贵；普通的佛寺，本没有神秘，却借助山林的隐秘，渲染自己的超尘脱俗。一个人，本没有什么特别，借助外物的力量，却能铸造辉煌人生。荀子也曾说过：“假舟楫者，非能水也，而绝江河；假舆马者，非利足也，而致千里。君子生非异也，善假于物也。”这也正应了中国一句古语：“他山之石，可以攻玉。”别人的经验，方法，我们可以拿来，化作己有，去巧妙运用，一定会事半功倍。日本人在这一方面做得真是绝了。只要听说哪个国家有什么新创造，它定会不惜重金，把它引到国内加以研究，对它开发，最后利用自己的智慧加以改进。这样的产品一经投入国际市场，绝对供不应求。日本就是凭借着这种“借”的本领，将一个弹丸之地变成一方富得流油的沃土，让许多国家刮目相看。日本的富强，让我们看到“借”的力量，但我们也不能一味地借，一味地拿来，囫囵吞枣般地“吃”下去，借也是有讲究的。我国长江口曾因水中缺氧而使鱼类死亡，为了解决这一难题，我们千方百计从巴西运来了产氧能力强的水生植物葫芦藓。长江口水质变好了，鱼类众多。但又出现了新的问题：葫芦藓泛滥成灾。为此国家又耗费大量人力、物力打捞葫芦藓，真有点得不偿失。所以我们在借鉴别人方法、经验，学习别人的优点时，一定不能盲目，要结合自己的实际，“取其精华，去其糟粕”，凭借他山之“石”，攻克难关，发展自我。“他山只石”虽可“攻玉”，我们也不能见好就要，我们最关键的是要让自己“能要”、“会要”，还要“会用”，运用之妙，存乎一心。大鹏凭借六月之息，“抟扶摇而上者九万里”，泰山凭借平原的开阔，成为“五岳独尊”，所以我们也不能坐以待毙，我们要去借，去开拓。记住，“他山之石，可以攻玉”。【简评】本文在议论的氛围中加入了适当的文学修饰，使语言在质朴中显灵动。文章的最大特点是议论的深入、透彻，提出问题，分析问题，解决问题，依次铺开，层层推进，前后文联系得当，环环相扣，在行文构思方面不失为一篇佳作，值得借鉴。本文的不足点是在使用事实论据时语言不够精练，并在揭示实质时有些乏力。借鉴之美有人孤独地走在浩渺的大漠里，却不肯接过别人递过的手杖；有人独驾一叶扁舟行驶在大海上，却找不到正确的方向结果一个累死在黄沙上，一个消逝在大海里。拒绝“借”的人的下场只能是这样。康德说：“人只有生活在人群中才是个人，有人性才是个人。”在这样的社会里，没有谁是孤岛，只有懂得“借”，才能找到生路。自然美需要“借”，紫藤萝和牵牛花是凭借枯树和篱笆而展示昂然之姿的，否则只能匍匐在地，被人践踏。古人咏白海棠：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”也正表现出自然中“借景”所创造的美丽。那长在山坳里的野菊，虽然美丽，也只能被淹没。人生也需要“借”。没有谁是完美的，世界上的人加在一起就拥有了所有的亮点，你却只拥有其中的一部分，只有借鉴他人的优点，方能拥有丰富的学识和健全的人格。打开你的心扉，借来一缕阳光或者叫真诚，或者叫友谊来照亮你的心灵，让鲜花开满心田，你会发现人在世上的幸福快感，这是紧闭的心灵永远也感受不到的。国家同样需要借鉴。在“经济全球化”的今天，我行我素，独来独往就意味着死亡，没有谁可以将外部世界弃掷一边而独自生活。忘不了近代史上盲目自大的清政府不肯学习西方，终致灭亡；也忘不了“十年浩劫”赶走了外国科学家，痛失现代化之良机。前人的帆影已经远去，潮水已打湿我们的衣襟不能紧闭国门了，开放，开放！让春风吹进家园，谱写改革开放的新篇章！民族，亦要“借”。民族文化需要交流，民族需要交融。在多民族交相辉映的中华大地上，各民族文化需要借鉴，这才叫中华精神；在世界上，各民族同样可以“和而不同”。“中法文化年”的举办使许多巴黎人爱上了博大深邃的中华文化，也使中国人对那个充满革命主义精神的法兰西民族了解更多了，在相互借鉴的过程中，两民族都得到了发展。恰当的借鉴，并不是人云亦云，亦步亦趋，而是借其之长补己之短，展示出借鉴之美。让我们学会借鉴吧。【简评】本文的立意准确，把握住了原材料的隐含义。开篇由事入理，由现象到实质，并恰当地运用名言警句，增加阐理的厚度。另一特点是构思上的横向联想，由观点而引出对“自然”、“人生”、“国家”、“民族”四个角度的思考，而这四方面本身又带有纵向发展的趋向。这看似平淡的构思，实则蕴含了作者的精细规划。本文语言通顺，说理多用事例，避免了抽象和枯燥。不足之处是在阐理的深度和力度上尚有欠缺。借我一双慧眼你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。生活中不是缺少美，而是缺少发现。所以应借一双慧眼去“吾将上下而求索。”一双弟子因画卖得不好而问艺术大师们采尔：“为什么我用一天画的画，卖掉它却需要一年呢？”门采尔回答：“为什么不尝试着用一年的时间画一幅画，卖掉它说不定用不了一分钟呢！后来这位弟子取得了成功。他正是借用门采尔的慧眼开启了成功的金钥匙。历史铭记着杜甫，岁月铭记着杜甫，要不是借助“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的杜甫，谁又能知繁华的唐朝背后，竟隐藏着风波不小的”安史之乱“呢。借助“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明，我们进入了一份恬然自得的心境；借助”大江东去，浪涛尽，千古风流人物”的苏轼，我们感受到了壮志凌云的豪迈；借助柳永的“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，我们体验的了别离时的难舍难分的情意。“假舟楫者，非能水也，而绝江河。”借助外物的力量，虽不能游泳，也能过江涉水，取得意想不到的效果。许多人不就是借助泰坦尼克号中杰克的精彩表述“生命是天赐的，我们不能改变什么。我们唯一能做的就是享受生活，快乐每一天”而顿悟的吗？确实，有时候，只要借助一句话，一部电影，一本书，就能改变人的一生。借我一双慧眼吧，当一枚硬币遮住了的心灵，拿掉它，心中又是澄澈一片。这双智慧之眼就是善良。借助一双慧眼吧，当一片乌云遮住了太阳，不要悲观，雨后总会有晴空，尽管泥泞的路在雨中。这双智慧之眼就是乐观。借我一双慧眼吧，当生活中放了盐时，学会加点糖调剂，生活就变得甜了。这双智慧之眼就是心情。就像卞之林的断章所说的，也许你在无意中做了一件事，给别人带来的幸福是无限的。同时，你自己也受益匪浅。重要是，借助别人的能力你有没有。成功需要“借”荀子曰：“假舟楫者，非能水也，而绝江河；假舆马者，非利足也，而致千里；君子生非异也，善假于物也。”庄子也说：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”一个人的力量是有限的，而大众的力量是无穷的，成功的光环需要个人的努力，也需要善于借助外物。有一个童话叫鹰背上的小鸟，说的是鸟类举行飞行比赛，看谁飞得最高。鹰认为自己能飞得最高，便努力向高空飞去，当它再也没有力量飞得更高时，它背上的一只小鸟一下子飞起来，飞得又高又远。鹰感叹道：“再强大的个人也不如软弱的个人加坚实的后基。”小鸟的力量是微小的，甚至是微不足道的，但是它能比矫健的鹰飞得更高，因为它学会了借助外力来增强自己。聪明的小鸟成功了，它的成功是因为它会借助外物。人虽是万物之灵长，但毕竟个人的智慧和力量是有限的，只有善于合理利用外界条件，学会借助外力，才能取得成功。居里夫人在接受诺贝尔奖时曾说：“镭是全人类的，我的成功是站在巨人的肩上才实现的。”假如没有前人的研究成果，没有外界提供的种种客观条件，居里夫人成功的机会是非常渺茫的。提出DNA双螺旋结构的美国科学家克里克和德国科学家贝恩，他们的成功正是在总结前人几百年的研究成果和不断从对方那里获得新发现，弥补自己的不足来实现的。从人类社会到微妙的自然社会，无不存在着成功需要“借”的道理。豆科植物和根瘤菌的互利共生是通过“借”来获得繁荣，人体内无数细菌通过“借”来获得生命紫藤罗和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美丽可言，却凭借牵牛花和紫藤罗，成就了一道道风景。白云借助蓝天，实现了自己追风的梦想；蓝天借助白云，成就了自己的广阔。小溪借助海洋，完成了自己成就浪花的理想；海洋借助小溪，成就了自己的浩瀚无边万事万物之间都存在“借”的关系，正是这种关系，让成功更加灿烂！【简评】本文的好，首先在立意的高远：个人的智慧和力量毕竟是有限的，而大众的力量是无穷的，铸就成功的光环需要“借”。其次在结构的明晰：开篇以荀子、庄子关于“借”的言论引出论点，然后举出从寓言故事到科学史实再到自然界的事例来讲明这个道理，材料相当充实，最后作一小结。另外，本文的的语言也有亮点，语言简洁明快，特别是一段排比句式别有文采。