2019-2020年高考语文备考优生百日闯关系列专题25议论文写作之论证方法含解析.doc

2019-2020年高考语文备考优生百日闯关系列专题25议论文写作之论证方法含解析基础勤梳理名篇名句不离口1诸葛亮出师表中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是： ， ， ； ， 。 2诸葛亮集中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均。这与出师表中的两句“ ， ”一致。 3出师表中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是： ， ， ， ， ， 。 4出师表中写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是： ， ； ， ； 5出师表中诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是： ；诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是： ， ； 6当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言： ， ；7出师表中表明作者志趣的句子是： ， ； 8出师表中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是： ， ；9出师表中指出出师战略目标的句子是： ， ， ， ， ， ； 10出师表中作者向后主提出的三条建议是： ； ， ， ， ； ， 。【答案】1若有作奸犯科及为忠善者 宜付有司论其刑赏 以昭陛下平明之理 不宜偏私 使内外异法也2不宜偏私 使内外异法也3先帝不以臣卑鄙 猥自枉屈 三顾臣于草庐之中 谘臣以当世之事 由是感激 遂许先帝以驱驰 4亲贤臣 远小人 亲小人 远贤臣5不宜妄自菲薄 亲贤臣 远小人 6受任于败军之际 奉命于危难之间7苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯 8陟罚臧否 不宜异同 9当奖率三军 北定中原 庶竭驽钝 攘除奸凶 兴复汉室还于旧都 10开张圣听 宫中府中 俱为一体 陟罚臧否 不宜异同 亲贤臣 远小人。易错成语勤温习146王同亿新世纪现代汉语词典中随心所欲、口若悬河的释义如此之多，到底会把中小学生的语文学习引向何方？（口若悬河，讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辩，说起来没个完。用在这里不合语境。） 147当代诗坛颇不景气，想起唐诗宋词的成就，不禁令人产生今非昔比的感慨啊。（今非昔比，现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。这里用反了。应改为“今不如昔”。） 148看到12岁的刘思影受*功毒害而走上自焚的道路，我们无不深恶痛绝。（对谁深恶痛绝？容易使人误解为对刘思影。） 149人类对大自然的每一次破坏，都遭到了相应的报复，环境污染的威胁正日益严重，这绝不可视同儿戏。（视同儿戏，把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。不可视同儿戏，就是应该重视，也就是重视人类对大自然的破坏或者日益严重的环境污染的威胁。不合逻辑。） 150这一伙侵吞巨额财产、败坏党纪国法的“硕鼠”被押进法庭时，人人侧目而视，嗤之以鼻。（侧目而视，形容 又怕又愤恨。但对“硕鼠”无须怕。）写作素材常积累备考话题：沉默是金与不平则鸣经典素材：公元前99年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李广带领步卒五千人深入浚稽山，与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘。 李陵兵败投降的消息传到长安后，武帝愤怒万分，满朝文武官员察言观色，指责李陵的罪过。汉武帝询问司马迁的看法，司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。他对汉武帝说：李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下，仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室。司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺劳师远征、战败而归的李广利，司马迁因此事被判了刑。时新素材电影导演陈凯歌曾去美国当访问学者，在那里生活了些日子有一天，他在纽约街头看到两个警察抓到一个闯红灯的司机，其中一个警察从摇开的车窗非常粗暴地抓住司机的前襟这时，周围响起了几乎一百个人的声音：“我们都在看着你！”那警察一下就松手了就此事，陈凯歌说：“我觉得这就是公民真的有权利表达他们自己的表现，是精神上的自由表达这事对我来说非常重要，让我受到心灵的震动。”清词丽句背一点1我已经无数次地对自己说过：当别人沉默的时候，千万不要惊动他们，就让他们安静地呆在一个无所谓时间和空间的地方沉默下去吧。我们只要看看他们的眼睛或者是执著的背影，就能知道这时候对他们的任何干扰都是一件于心不忍的事情，在很多情况下，人们是无法沉默下去的。2沉默意味着获得了一种不可多得的品质，珍贵的品质，像清洁的黑夜一样具有非凡的渗透力。但是，谁能够赋予我们这样的品质呢？我们已经被所谓的事业其实就是某种欲望所裹挟，我们已经被很多想法其实就是被众多聒噪的声音所围困，我们已经被很多爱好其实就是被纠缠不清的诱惑所干扰，我们甚至已经无法在自己曾经选择好的空地上沉默着坐上一会儿了。3我从一个窑洞画家那里看过一幅油画，画面上是一个拦羊汉领着一群羊子暮归的背影，古铜色的光铺在黄褐色的土地上，也铺在拦羊汉和羊子的身上。我呆呆地注视着这幅画，我听到自己的血液在流动。这场景是沉默的，它在启发着我，一幅画有时会让人直接进入土地的核心。那是一幅很好的画，如今也挂在我的墙壁上，虽然是赝品，但我喜欢它。4我猛然发现在一个朋友面前，我幼稚得可笑。他是我的同龄人，可已经老熟得成了一个真正的中年人。在所有的久别重逢的日子里，总是我一个人在说话，甚至在黑夜里，他也没有搁下手中的生活。这时候，我才感觉到自己原来是多么的肤浅。从我离开村庄到现在，他已经在土地上春播秋收十年，他收获的粮食要喂活五口之家还要加上几只牲畜，而我呢？5人生需要诗意的敛约，需要适度的留白。有时候，安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点，并不意味着无能或无奈。相反，它是另一种形式的力量和声音。技能再提高技能培训营议论文论证方式一、因果论证议论文中因果分析的作用有三：开头、论证和谋篇。1用来开头材料：驴子驮盐渡河，他滑了一下，跌进水里，盐溶化了，他站起来时轻了许多，这件事使他很高兴。又有一天，他驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸收了水，驴子再也站不起来了。示例：看了这则寓言，我们禁不住会捧腹大笑，笑驴子的糊涂愚蠢，但大笑之余，不难发现，驴子之所以犯下如此大的错误，是因为它没有看到“盐”和“海绵”的不同，不能根据客观实际，因地制宜地进行分析研究，采取恰当的策略。这警示我们，不管做什么事，都要做到“到什么山上唱什么歌”，切莫象驴子一样，犯下教条主义错误。2用来论证示例一：古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。方式一：材料因果论证 示例二：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成史记，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。方式二：材料因果论证材料因果论证材料因果论证二、假设论证 假设分析法是假设材料中能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。如有位作者在论证“自强是事业的催化剂，是一种锲而不舍的钻研精神”这一观点时，他先举了张海迪、莫泊桑、帕格尼尼经历坎坷，因为能自强，最后才一举成名后，分析道：假如他们没有自强作为精神支柱，张海迪也只不过是一个碌碌无为的自卑者，莫泊桑不会成为著名的作家，帕格尼尼始终是一个坐过二十年牢的政治犯。某作者在论证“宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽”这一观点时，他举了项羽因缺乏宽容，导致屡出奇计的陈平和善于用兵的韩信、最亲近的“亚父”范增被逼离他而去，最终落得四面楚歌、乌江自刎的结局这个例子后，议论道：如果项羽当初能宽容些，又怎会至于四面树敌，陷于困境而留恨千古呢?假设分析的一般方法是：叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正面假设推论。假设推理的关联词一般用“如果那么”，其他还有“如果就”“假使那么”“倘若”“若”“试想”等。【示例一】缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨。“甫者少年日，早充观国宾”。身怀用世之心的杜甫，命途多舛，颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在忧郁的深渊中仍不懈追求，终于以字字句句饱含生命力的诗作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一柱栋梁，享有“诗圣”的称誉。这一语段，在分论点总领之后，陈述了杜甫的人生态度及成就，其间融人了简单的原因分析，可以说夹“叙”夹“议”。但说理是否可再深入一点，再透彻一些呢?细读语段，发现它是从事例的正面陈述的，那么，我们不妨从事例的反面进行假设。假如杜甫在那个时局纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流，假如他无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生命而丧失人生的意志，假如他无法承担失意、离索的痛楚而放弃了“治国平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“诗史”之作而震古烁今?正是那份对痛苦的淡然，让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂”的旷达，成就了他的璀璨人生!添加语段从事例的反面“杜甫无法正视人生痛苦”进行假设，从而推出杜甫不可能吟出“诗史”之作的结论。这就从反面证明了“缩小痛苦，百折不挠”对于“璀璨人生”的重要性，深化了说理。分析：一个材料多层假设推论反问结论【示例二】 “世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”老师的谆谆教导，告诉达芬奇一个真理：基本功训练很重要。由于达芬奇在从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的蒙娜丽莎吗?那“神秘的微笑”绝不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。第二段从事例反面的三个角度进行假设，采用排比句、反问句，语势极为强劲，具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了“达芬奇如果没有扎实的基础，就没有他后来的成功”的结论，使说理更加完全、充分。三、正反论证 世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。正反对比是一种常用的、有说服力的论证方法。即把两种事物加以对照、比较，从而推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。也称比较法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。课文想和做一文为了论证“想和做是分不开的，一定要联结起来”的观点，便用了正反论证中的“以反衬正”的方法：先从反面论证“空想”和“死做”不妥，再从正面论证“一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的”正确性。在这种正反对比中，文章的观点便鲜明地突现了出来。【示例一】 “三个臭皮匠，顶个诸葛亮”别议在我们的日常生活中，广为流传着这样一句话：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”很多人把这句话奉为真理。然而我却怀疑：这真是一条真理吗？每一个事物都有它适用的条件和范围。这句话用在体力劳动中，是无可非议的。别说是三个“皮匠”顶一个“诸葛亮”，就是一个“皮匠”顶三个“诸葛亮”，也不足为怪。谁不知道诸葛亮是一个文弱书生呢？如果在脑力劳动中，那情况就大不相同了。脑力劳动，需要的是渊博的知识、丰富的实践经验和机智灵活的头脑。诸葛亮之所以能够“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，就因为他具备了上述条件。而对于从事体力劳动的“皮匠”师傅来说，他需要掌握的只是怎样修鞋、补鞋；他每天研究的只是怎样能更熟练地制革、做鞋，怎样提高工作效率。假如让“皮匠”师傅去指挥千军万马，与曹操抗衡，与司马懿斗智，恐怕只会被杀得落花流水、片甲不留吧。由此看来，做好一件事重要的并不是人的数量，而是人的质量。特别是在科学技术高速发展的今天，我们的祖国迫切需要像诸葛亮那样可以“运筹帷幄”“决胜千里”的人；像诸葛亮那样具有丰富知识、掌握先进科学技术的人；像诸葛亮那样高质量的人！上文非常明显地运用了“正反对比”的说理方法：“皮匠”做体力活是正，叫“诸葛亮”去做体力活便是反；“诸葛亮”指挥千军万马是正，让“皮匠”去指挥千军万马便是反。这样鲜明的对比，使作者的论点鲜明地立了起来：“做好一件事重要的并不是人的数量，而是人的质量。”对比包括事物之间和事物内部各部分之间的对比以及事物进程不同环节的对比。一种情况是举一个正面的例子、一个反面的例子，然后，对这两个例子还要进一步从正反两个方面进行分析以证明论点。另一种情况是举一个例子，但这个例子里面含有正反两种因素，这个例子举完了，再从正反两个方面来加以对照性分析以证明论点。【示例二】孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪小仲马，之所以能写出震动世界的名作茶花女，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的。事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功名可就。相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？三、归纳论证为了增强说理的气势，我们在进行议论文写作时常常用排比的形式列举一组相似的典型论据，让这些事实“胜于雄辩”。司马迁的报任安书给我们提供了很好的范例：盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。象这样运用短例列举的形式，高度概括事实，大大强化了语势，增强了论证效果。值得注意的是：我们在列举了多个典型论据之后，需要对这些论据进行比较分析，归纳总结出它们的共同点，这个共同点必须紧扣论点。【示例一】观点：只要对周围的事物留心观察，潜心研究，就可能获得意想不到的收获我国古代名医孙思邈在行医时发现了一种奇特的现象，某一地区的穷人得雀盲眼的特别多，而富人却与它无缘，富人经常得脚气病，但穷人却没有。后来他不断留心观察，发现穷人只能吃得上粗米、糠皮，而富人只顾吃精米细粮、大鱼大肉。于是他让两种人交换一下食物，过了一段时间，两种人的病都好了。原来粗粮富含维生素B2，而鱼、肉中富含维生素E。这种看似偶然所得的事例还有很多：画家莫尔斯在听演讲时大受启发，发明了莫尔斯电码；化学家道尔顿给妈妈买了一双袜子，结果发现了色盲症；物理学家波义尔在养紫罗兰时发明了石蕊试剂；医生邓禄普浇花时受到启发，发明了自行车轮胎；化学家凯库列做梦时发现了苯的分子结构；一个无名的花匠发明了钢筋混凝土。这些人，他们都在某一时刻突然受到了启发，或是发现了某种意想不到的事情。事实上，他们为了这一天的成功也许已经潜心留意周围事物多少年了。这正是他们本身素质的体现。要知道机会只留给那些为了寻找它而不断探索的人。只要我们专心致志于周围有趣的事物，成功就会降临。上面的语段，是在举出一个例子之后，又联系了其他众多类似的事例，形成一组排比形式的论据，然后用一句较简洁的话对所有事例进行归纳总结，总结出它们的共同点（这些人，他们都在某一时刻突然受到了启发，或是发现了某种意想不到的事情），再对这些人成功的原因进行分析挖掘（事实上，他们为了这一天的成功也许已经潜心留意周围事物多少年了。这正是他们本身素质的体现），最后紧扣论点作出结论（要知道机会只留给那些为了寻找它而不断探索的人。只要我们专心致志于周围有趣的事物，成功就会降临）。【示例二】观点：只有付出，才有收获左思为写三都赋，闭门谢客，数载耕耘。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，三都赋轰动全城，一时洛阳纸贵。李时珍为完成本草纲目这一鸿篇巨制，历时27年，三易其稿，才成就了这部享誉世界的“中国古代百科全书”。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。左思、李时珍和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的付出，执着地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。当这种付出达到一定程度的时候，就一定能浇开成功的花朵。上面这个语段所列举的事例比较全面，注意了时间、空间、领域的组合，作者在概括他们的共同点时即注意到了这一点。紧接着，从论点的角度出发进行了探因究果的分析，最后总结，升华观点。四、引用论证引证法是在议论中引用公理、名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理论论据来进行论证。其优点在于较有权威性、说服力。1注意问题运用引证法，包括两个方面的因素：一要找到确切的理论论据，可以称之为“引”；二要对理论根据加以分析，使之与论题充分联系起来，可以称之为“证”。许多学生对于“引”是颇费心机的，但对于“证”则往往不够重视；只“引”不“证”，犯了“观点加引语”的毛病。其实在运用引证法时，找到确切的理论根据是可喜的，但论据本身只是一种材料，它不能代替论证。缺乏论证分析的过程，文章势必苍白无力。因此，在列出理论根据之后，一定要恰当地加以阐述，要引而有证，引而有说，阐明引用资料的目的，讲清所引用资料的意思，将其与观点紧密联系起来。怎么用好引证法呢？、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。”、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。2明引与暗引引用分明引与暗引两种。但无论是哪一种，它们都必须与所论证的观点或文章的中心相一致，并且在行文上自然和谐，能融为一体。例1 在人类的语言中，有一个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽的价值的词，那就是“祖国”。屈原抱石怀沙，投身汨罗江时，想到的是祖国；文天祥过零丁洋，浩歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，想到的是祖国；岳飞发出“直抵黄龙府与诸君痛饮尔”的豪言时，想到的是“祖国”；谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色，“我自横刀向天笑”。他想到的还是“祖国”；陆放翁说：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”他梦魂为萦、念兹在兹的也是“祖国”；抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时讲：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”他甘洒热血，视死如归，所报者，也是“祖国”。对祖国，他们有着浓烈、深沉、溶解不开的爱恋。为了祖国的命运，他们甘愿将血肉之躯献出，化入祖国的大地，“血沃中华肥劲草”。常用的引用句可分两种形式：直引式，如例1，直接引用名言警句或诗句来证明文章的中心；修饰式，即引语在文中作定语，以修饰语的形式出现。3学会分析那么，面对引用的理论论据，如何来加以分析呢?我们可以从下面两个方面着手：A如果引用的是文言名句，最好能稍加解释，不必字字落实，意译为主。同时，联系观点，作出阐发。如我们写交友之道，谈及“人贵在相知”：“李白说过：人生贵相知，何必金与钱。人与人的友情是最珍贵的，难以用金钱来衡量。”前一句话引用李白的诗句，其中“人生贵相知”极好地契合了观点。后一句话既解释了诗句的大意，也作出了自己的阐释，友情贵于金钱。谈及“交友之道，在于付出”：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾，是子路面对朋友作出的许诺，车马皮衣，和好友分享，即使破旧了，也毫不感到可惜。因为交友之道，在于付出。当然，付出的不仅仅是车马皮衣等物质，还应该包括真情实意、精神上的支持等。”在解释了所引用的子路的话之后，对其中涉及观点“付出”的有关内容，再稍加阐释，论证分析就很到位了。B如果引用的是白话文的通俗语句，字面意思的理解不存在障碍，我们就要抓住引文中的关键字句与论点密切相关的内容来加以分析，把它的内容更明确地揭示出来。如果其中用到比喻、象征等修辞手法，更要作一些刚述，使论据含义清楚地显现。如同样写交友之道的“人贵在相知”，我们引用了下面一些名言，并作了进一步的阐释：“罗曼罗兰说过：智慧，友爱，这是照亮我们的黑夜的唯一光亮，友情在我们生活中，就像黑暗中的火光，在失意灰心的黑夜，格外珍贵它让我们看到了希望，看到了光明，才有了继续下去的勇气。”前一句话是原文引用，后一句话则抓住了“照亮”、“黑夜”、“光亮等字眼，揭示了它们的含义，点明了友情的珍贵。“谈到名声、荣誉、财富这些东西，如果同友情比，它们都是尘土，在达尔文看来，许多认为之奋斗的东西，都不如友情可贵，它们就像尘土般卑微而虚幻，而友谊，可以给人带来长久的快乐和安慰，是一份终身的财富。上述引证的示例，都是在引用原文之后，抓住了关键的内容（加点字），紧扣观点，给出了自己的分析（画线句子）。总之，引证法的要点就在于“引文加分析，分析扣论点”，记住这一点，就能使你的论据发挥应有的作用。 4引证法常见的简单的句式：（仅供基础差的学生仿用）有位哲人曾这样说过：“”在生活中广为传颂着这样一句名言：它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理让我们牢牢记住并让它来指导我们的行动吧！ “”，不正是精神的真实写照吗？可见 “”这句话颇有道理（说得多好啊！）它道出了的真谛。 “”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：的意思是，可惜的是并不是每个人都了解其真正含义。曾说过，是的，只有才不又怎能生活中有这样一名俗语，叫做 “”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天 基础提升练1【xx届宁夏育才中学高三上第二次月考】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）地名是基本的社会公共信息，也是重要的文化形态和载体。现在国内许多城市散布着“洋地名”，创意英国、香榭丽舍、挪威森林、金色维也纳、阿拉丁花园、波西米亚花园、戛纳风情街、米兰阳光、普罗旺斯阳光花园、荷兰水乡、塞纳河畔、温哥华广场，“曼哈顿”“泰晤士”扎堆，“维也纳” “地中海”层出不穷，美国国家公共广播电台甚至调侃道：“想在一下午逛遍巴黎和威尼斯吗？可以，如果你在中国。”近十年来，这一现象风靡全国。有人认为，这些“洋地名”代表着高品位、国际化；也有人认为，这是价值取向变化的反映，是本土文化的不自信，是居住文化的大缺憾对这种现象，你有何看法？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】国家发展的国际化，不仅体现在经济水平中，还映射在日常生活里。纵使是在国内城市，也能实现“一日穿行于罗托鲁拉小镇，漫步在普罗旺斯，游走于卡布奇诺”的幻想。对于故土冠以洋名泛滥的现象，我认为是不合时宜的。这不是一次旧酒换新瓶的简单调换，而是一次传统文化的攻守战。一个地名不仅仅是一个区域的标号，一种地域特色的凝结，在一截岁月的见证下凝固成一份记忆的符号。它目睹了这片地域的兴衰成败，参与了周遭人们的喜怒哀乐，在日转星移中坚守着这份沉重。它不再是一个为划分区域而标定的符号，而成为了一个地域的文化积淀。然而，当凭着“与时俱进，国际接轨”的底气撕开这个城市的血肉，大张旗鼓地贴上了洋名标签时，直接粗暴的无知糟蹋了文化的传承、地域的记忆，人们的情感时，一切还显得那么合乎情理，无关紧要吗？或许有人以“抱残守缺”为说辞指责我们态度保守，但你们认为的“残缺”从未发生在我们的文化里，那是你们“崇洋媚外”的思想，对地域传统文化的臆想。真实的“残缺”根固在你们的卑屈里。至于态度的保守，那更近于对文化底蕴的坚定，我们支持国际交流文化交融，但绝不会妄自菲薄地动摇传统的根基。那是千载岁月留给我们的遗礼，可堪千次地吟唱。再论洋名的泛滥，大抵是出于人们的急功近利。向往普罗旺斯的浪漫，却无法复制那一片花海，便自以为是地取巧，直接套用地名，妄图以此提升格调品味。殊不知，这是消费情调的土方子，没有架构出预料的浪漫，徒添几分滑稽效果。再者洋名里蕴含的外邦文化诚然会让人感叹，但是缺少了那份感同身受的文化共识，它便无力引起情感的共鸣。感叹只会挑起一时的猎奇，终逃不过冗长的时间。没有传统的支撑，它只会被消磨成尘埃，灰飞烟灭于某日。故此，洋名的横行霸道应该适可而止了。我们也应该把欣赏投注在旧地名中，挖掘出隐匿于记忆中的美丽，感悟文化的洗礼，千万次轻吟那个名字，不再是饶舌矫情的洋名。【解析】【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E【技巧点拨】材料作文是近几年高考经常采用的考查形式，考生构思的第一步是读懂材料，这是材料作文写作的重要前提，没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或者离题的现象，读懂材料必须全面把握，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点，明白内容，理清关系，理解中心，为立意奠定一个较好的审题基础。立意时要求准，力求新颖。材料作文也是“命意作文”，立意好坏直接影响到作文的深刻与否和创新程度，因此，写材料作文，在读懂材料的基础上，要尽量在立意上求准求新。力争做到“人无我有，人有我优”，在“新”字上下功夫，这样写成的文章才有希望焕发出创造的光彩。例如这则材料作文题，考生应围绕洋文化与民族本土文化的关系进行构思立意。立意时，虽然可从多个角度立意，但考生从二者的融合关系角度立意较佳。2【xx届山东东营胜利一中高三上期中】阅读下面材料，根据要求作文。孔子的学生子夏说：“虽小道，必有可观者焉”，但是“致远恐泥，是以君子不为也”。当我们对偶像的血型、爱好、婚恋等津津乐道，当我们对参加诸如“一站到底”等节目趋之如骛我们是否会因这些琐碎的知识把人生变成了碎片。鲍鹏山警惕知识警示我们：无聊的知识会让人生变得无聊，琐碎的知识会让人格变得琐碎，甚至猥琐。德国哲学家尼采在我为什么这么聪明中的结论就一句话：我之所以这么聪明，是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力。对以上材料，你有什么经历、感悟和思考？要求：自定立意，题目自拟，自选文体，写一篇不少于800字的作文。不得抄袭、套作。【答案】成大事者，不拘小节“成大事者”即取得大成就的成功者，他们在各自的领域叱咤风云，功成名就，“各领风骚数百年”。古往今来，纵观古今中外此类人的成长过程及其成功之后的种种修为，他们都有一个共性：不拘小节。人若想成大事，必得将精力集中于他的领域，正所谓心无旁骛。著名学者金岳霖，平日里不修边幅，蓬头垢面，生活一团糟，竟然会连自己的名字都忘记。但金老的学问，上知天文，下晓地理，贯中西，通古今，全世界又有几人能及。一个人的精力是有限的，假若金老今天花几小时在着装上，明天花几小时在打扮上，他还有多少精力致力于对学问的追求。而金老的不修边幅丝毫没有影响大家对他的肯定，我们看重的是他的才，而非他的貌。都说“一美遮百丑”，更何况这美是大美，此等形象不够好之小“丑”在这大美之前，是不足挂齿的。科学研究表明，成大事者占整个人群比例的3%，普通人占了余下的绝大多数。如果非得让极少数的精英拘于社会公平，勒令他们腾出精力去干诸如扫大街之类的小事（我说这话，绝没有不尊重环卫工人的意思），这不仅是对优秀人才的摧残，更是社会人力资源的巨大浪费。有人根据“一屋不扫，何以扫天下”得出“成大事者也拘小节”的结论，太荒谬了！“扫一屋”与“小节”在概念上存在本质区别，“扫一屋”属于细节，细节决定成败，自然影响人们成就大业，但小节不是细节。拘于小节只会浪费时间精力，必然对成大事产生阻碍作用。不拘小节是一种生活态度，更是成大事者必备的一种精神素质。智者在思考问题时，会适当放弃较小利益，然后选择较大利益，取舍之间，“舍”与“得”拎得很清，因此，无论何时，成功者都能全身而进，亦能全身而退。在热带丛林中存在一条生存法则：被毒蛇咬伤四肢的人，只有5-10分钟的时间救治，倘若在这极短的时间内得不到救命血清，被咬的人就只有一个选择砍断被咬伤的肢体。壮士断腕，这里面更深的，其实是一种理智，因为，稍存侥幸的人都死在蛇毒之下。不拘于自己的一条腿或胳膊，保住自己的命，以期今后取得更大成就，正所谓“留得青山在，不怕没柴烧”，这就是成大事者的优秀素质。成大事者，必要有一颗宽广的心，若对生活小事斤斤计较，是断难成大事的。韩信忍气吞声，承受耻辱，从小混混的胯下钻过，只因为他知道大丈夫能伸能屈，不拘小节。也正因为他留得了“青山”，才名传青史，光耀千秋啊。马加爵就不同了，他拘泥于同学对他的冷漠，致他人的生命不顾，致自己的生命不顾，因小失大，终致身败名裂，为社会所唾弃。我在那里想：韩信胯下之辱不比马加爵受的耻辱小吧，人家韩信怎么就没有趁月高夜深时用一把榔头砸死那些敢当众侮辱他的小混混呢？保全了小节，失却了身家之大性命，又何来成大事的机会呀！“文似看山，不喜平”，很小的时候老师就教我们，写的文章如果存在很多琐屑的事，再丰富的内容也就不美了，好的文章在于抓住最有意义的部分。再说句题外的话好的文章如此，好的生活又何尝不是如此。“当断不断，反为其乱”。所以，成大事者，必不拘小节。【解析】【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E【技巧点拨】这则材料蕴含着丰富的哲理，考生要读懂材料“必要的事”“不必要的事”的表层含义和深层含义，根据其含义，联系社会现实，展开合理的联想，再进行拓展延伸来构思立意。作文的好坏与审题立意相关，因此，考生要做到“人无我有，人有我优”， 写出真切体验与独特感受。例如本题，可抓住关键词“不必要”“必要”等，根据几则材料的共性，从正反对比的角度构思立意。本次作文最好写议论文。也可反弹琵琶，逆向立意。例如，一屋不扫何以扫天下。3【xx届山西临汾一中、忻州一中、长治二中等五校高三上第二次联考】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）一个孩子，遇见一只猫，他会跟猫交谈。头顶飞过一只鸟，他会跟鸟交谈。在一丛花面前，他会跟花交谈。看书的时候，他会跟故事里的各种角色交谈。就算是屋子里什么也没有，他会跟自己交谈。后来，他长大了，他跟朋友交谈，跟同事交谈，跟客户交谈。然而，当他一个人的时候，当他面对一只猫，一只鸟、一丛花、一本书时，却变得沉默无语。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭。【答案】在成长中保持那份纯真一个孩子，他会跟一只猫，一只鸟，一丛花，一本书进行交谈，然而当他长大了，他可以跟朋友、同事、客户交谈，却在面对猫、鸟、花、书时，变得沉默无语了。为什么变得如此呢？我认为他在成长中丢失了那份纯真。我们应该在自己成长的过程中保护自己那份难能可贵的纯真。纯真是源于自己的内心，是单纯，天真。孩提时，他能够无忧无虑，快乐无比的与一只猫，一只狗，一本书进行畅所欲言是因为他单纯，天真，心中对各种事物的好奇。因为有了这份纯真，他的生活简单而有幸福存在。长大后，他却只与朋友、同事、客户交谈，不与猫、鸟、花、书进行交谈，可见他心中的那份纯真已经消失的无影无踪了，从而他的生活变得复杂，情感多样化了。由此可见，我们需要成长，但在成长中，我们需要保持那份难得可贵的纯真。首先，保持那份纯真，有利于我们感化那些受伤的人，而且也会让我们受益无穷。材料中，孩子能够与猫、鸟、花、书交谈，说明他的纯真，也证明他从交谈中受益无穷。在现实生活中，那份纯真大多存在于小孩子当中。也许我们都经历过与小孩子的交谈，也许我们会觉得他们很无知、幼稚，当他们问你10万个为什么时。但是在此同时，你也会被他们的小小话语或小小的举动所感动，比如说“你怎么这么厉害啊”“触摸一下你的脸庞当你伤心时”。这就是纯真。因为纯真，他们才会这么做。由此可知，纯真对我们很重要。其次，保持纯真，有利于保持自己内心的纯净不被歪风邪气所侵犯。倘若材料中那个人能够一直保持自己内心的那份纯真，他就不会在长大后对一只猫、一只鸟、一丛花、一本书变得沉默无语了。自己内心的那份纯净是有利于我们的成长。现实生活中，少数人在成长中保持自己的那份纯真。因为他们迷失了曾经的自己，让自己变得与大自然毫无相识的人了。倘若我们变得像材料中的那个人一样，我们将像他一样对大自然中的某些事物无欣赏。最后，我们要如何保持自己的那份纯真呢？首先我们一定要有严格的自我约束能力以及控制能力。正如我们所知道的那样，生活中充满了诱惑，倘若我们不能约束自己，自己就会陷入其中，无法自拔，也许自己一世英名就毁于一旦了。就像三星手机一样，为了赶超苹果手机，急于求成，最后一败涂地。其次，我们要懂得欣赏生活中的每一处风景。倘若材料中的人能够发现猫、鸟、花的好处，书中的财富，他还会这样吗？纯真是可贵，它也是与生俱来的，它能否继续存在，这就要取决于个人。所以我们一定要保持自己的那份纯真，才能让我们更好。参考立意：（1）呵护童心，留住纯真；（2）与自然对话，浸润自我心灵；（3）既善群居，也善独处；（4）让成长多一份葱茏的诗意；（5）远离世故，守护童真；（6）既亲社会，亦亲自然，方是真正的成熟，等等。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【名师点睛】此作文题目，浅思者唯见“童真”，进而主张“守护童真”；深刻者却于儿童与成人的两种截然相反的表现中探讨人生：儿童为什么“童真”？成人为什么“沉默无语”？儿童“童真”的本质是什么？成人“沉默无语”的本质是什么？成人是否可以回到儿童的“童真”？成人的“童真”真的如儿童的“童真”吗？如果成人而“童真”，会是什么结果？难道成人不再“童真”而“沉默无语”是错误的吗？成人与世界的对话方式，需要与儿童一样吗？成人与儿童的思考方式、表达方式、生活方式不应该各所不同吗？“童真”隐退是成长（成熟）必然的代价吗？等等。其实，儿童对物与己“交谈”，成人对物与己“沉默无语”，良有以也。一方面，儿童之所以童真地与世界“交谈”，是其尚在幼年，于世界无知而充满好奇，故其对世界的探索，多以外向型的对话方式进行。而成人已颇历沧桑，于世界多有体验及认知，其对世界的探索，已然由外向型的对话转为内向型的深沉思索，故其“沉默无语”。可此“无语”仅是外在的，其内心却在作更高级之“对话”深沉之思索。（当然，成人亦可由于疲钝麻木而“沉默无语”，此另当别论）。另一方面，儿童爱想象，成人好沉思。儿童无知而好奇，却不具深刻之体验与思索，故其常将自己与外物想象成某种角色，并通过这些角色之模拟“交谈”来表现对世界之认知，而这种表现及认知却是单纯而幼稚的。成人历世既丰，所知亦富，而肩负之担子亦重，所处之环境亦峻，故所作所思复杂而深沉，其于世界之认知，亦变儿童单纯、幼稚之模拟“交谈”而为“沉默无语”之沉思。故而，儿童与成人无可比性，我们切不可要求儿童如成人般复杂而深沉，亦不可要求成人如儿童般单纯而幼稚。成人“跟朋友交谈，跟同事交谈，跟客户交谈”，是其生存、生活所需之“世故”。舍此“世故”，则无以为成人。参考立意之“远离世故，守护童真”，不过梦人痴语，万不可作真。成人“跟朋友交谈，跟同事交谈，跟客户交谈”，有自愿亦多有不愿，故谈毕而心疲力倦者常有之。以之故，对己、对猫、对鸟、对花、对书，成人常欲亲而不能，“沉默无语”。然成人阅世既富，所视所思亦深，其对己、对猫、对鸟、对花、对书，虽不作亲近之“交谈”，却可于深沉处视思之，视思己、视思猫、视思鸟、视思花、视思书以视思自我。李白“相看两不厌，只有敬亭山”，杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，辛弃疾“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”， 能力捷进测1【xx年高考新课标卷】阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】春风化雨，学会爱一幅漫画，画中有人，人中带情，情中含理。唇印与巴掌的交相映衬，不免让人思考，首当其冲的是当下的教育。诚然，完美的100分令人愉悦，它代表着荣誉，书写着辉煌。追求完美乃人之常态，这好比战场上的征服，成王败寇，历史终由胜利者书写；亦如考场上的拼搏，排名录取，出类拔萃者方显英雄本色。但静己思虑，在物欲横流中野性拼抢，并以成败来论英雄的论调是否有失偏颇?“唯结果论”“唯分数论”的教育问题是不是应该直面正视了?其实，一个成功的教育，是不应该以结果为直接导向的，它应该更多的怀抱温暖，关注成长。教育的对象是人，教育对每一个个体生命而言都是极为个性化的行为，有风格之异，却无好坏之分，但因为人心的塑造，才让教育的效果和技艺有了高下之风。55分之与61分，进步不大，也虽仅及格，但加诸于的是一份重过程的鼓励，对人格的尊重和成长的关爱，它体现了施教者成熟的智慧，那个唇印，显得美丽且富有诗意，因为它触动了人心最希望被肯定的渴望，从而会努力修正个体的不足，不断进步。今天的中国教育，家长和学校常常用悄悄抢跑和拔苗助长的方式，批量生产出一一个个望之俨然的“成功人士”，他们只能在“鹰爸虎妈”的严厉苛刻中寒窗苦读，沉重机械的学习和唯分数论的应试机制下一次次感受心理的无力和挫败，他们丢失了对精神世界最美丽的追求，他们务实功利，少年老成，赢尽同学老师家长学校和社会的盛赞，然而他们的内心总印着那一个现实世界中清醒的巴掌，只要没有100分，他们的人生便会在98分，这个是现实领域的不分低分中渐渐失色。又想起那个北风和南风比威力的故事。凌冽的北风看似威力无穷，但它却让行人把衣服裹得更紧，温暖的南风徐徐吹动，却让行人心悦诚服。教育，应如南风，丝丝入扣且多一份温情，这样便能够润物无声般的化为力量，无论是进步中的60分，还是努力后的98分，都应该赢得的是唇印，而不是巴掌。物质丰盈，精神苍白，结果导向，缺乏温情是这一代教育的硬伤，当我们的教育过度的关注结果而没有给予精神世界发育、建设及关怀的时候，那时的100分，不是肯定，而是嘲讽。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。【名师点睛】今年高考新课标卷作文是以漫画为材料的作文。漫画是一种讽刺性、批评性或幽默性的图画。画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事。漫画多取材于社会现实和热点问题，具有强烈的时代感和现实性。 题中漫画由两幅画面组成。第一幅：画面上左右各有一个学生，手里拿着带有考试分数的试卷。左边学生试卷上标明100分，面带微笑，而且右脸上还有一个吻以示受到了表扬与肯定。而右边学生试卷上的分数是55分，他神情沮丧，脸上挨了耳光，说明他受到了惩罚。第二幅：仍然是由两幅画面组成，可左边学生手里的分数变成了98分，脸上印记随之变成了耳光，学生神情落寞。与此形成鲜明对比的是右边的学生试卷上的分数变成了61分，脸上的印记换成了亲吻，他的喜悦之情溢于言表。左边学生学习成绩尽管起点很高，但有了一点儿退步，就受到家长的惩罚；右边学生成绩尽管起点较低，但有了一点儿进步，也受到家长的奖赏。题中漫画意在说明，在家长或老师眼中，学生的优秀与否全看考试的分数，唯分数是论。这种看法实际上是非常片面的，它不能客观真实地对学生给予准确的评价，也严重影响了青少年的身心健康发展，不利于他们的茁壮成长。可以说，今年的新课标卷作文具有很强的现实性，贴合学生的生活实际，学生写起来有切身体会，有话可说，有真情实感，避免了假大空，无病呻吟。学生在写作时可以由结果追溯原因，揭示事件的本质；由图画到生活，把握漫画的寓意。阐明应试教肓过于看重分数给学生造成的种种伤害，分析其弊病，提出解决问题的方法。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。2.（xx年高考新课标2卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破 解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠 之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带 我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁“。这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】品味大千世界 尽显时代风采笃学敏思的大李，锐意创新，阐释了生命科学的谜团；爱岗敬业的老王，苦心练技，用勤奋完成了焊接大师的蜕变。他们，都谱写了属于自己的人生凯歌，然而，跋山涉水的小刘，用心灵捕捉世间奇山丽水，用镜头抓拍天空七色彩虹，他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代，注入了一泓清泉，彰显了时代最美的风采。大千世界，滚滚红尘，人们的双眼专注于科技的创新和技艺的精湛，却少有人如同小刘那样珍视生命中的美丽。当然，我们不能否认科技的创造力，笃实的思考力，和技师的巧夺天工。但是，大多时候，我们因为对物质太过执拗而迷失了脚步，我们睁着双眼，却看不见大自然的美景。正如蒋勋先生在生活十讲中写下：“物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”我们不能任由物质的铁蹄践踏昔日的精神家园，不可任由功利的追求侵占心中对美的向往。如此，我以为，值此超物质的快进时代，像小刘一样肯在云白山青间捕捉最美的风景，才是时代最耀眼的风采。品味大千世界，尽显时代风采，是拥有几米笔下那一个充满爱的心，所以我们走到哪里都会看到动人的风景。然而，科技的日新月异，技术的日益精湛，还有多少人存留着如同朱光潜先生所言的“接近文化和欣赏美是人之为人的天性”？难怪阿尔卑斯山脚下矗立的牌子赫然写着“慢慢走，欣赏啊”来呼吁人们驻足身边的美丽？难怪鲍尔吉原野在月光手帕中期望人们拥有空灵的目光，才不会被世俗磨砺，才不会失去美的愉悦？要知道，如今翠翠守护着的湘西已经不在了，月牙泉的波光粼粼再难寻觅，所幸，我们还有小刘那份对自然之美的皈依和珍惜。所以，彰显时代风采，他，当之无愧。品味大千世界，尽显时代风采，因为缺少，所以珍贵。的确，“矢志创新”造就了神舟飞天和蛟龙入海；“技艺精湛”造就了城市高楼林立，车水马龙，可是，小刘这看似与时代“背道而驰”的举动却挺起了国人精神的脊梁，铸就了文化的辉煌。祖国的大好河山在闪光灯下熠熠生辉，最美的乡愁于镜头中绽放光彩，软实力的增强，也同样会反作用于科技的飞黄腾达，个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时代中大放异彩。龙应台有言：“人本是社会上散落一地的珍珠，而文化和语言就如同黏合剂，将人与人联结成一个有机的整体。”小刘这份对美的笃定和追寻，是这快节奏时代中的了然欢喜，风采奕奕。品味这大千世界，只要我们拥有一颗精致的心，一双发现美丽的眼，在时代中用双手撷英而行，便是最美的最珍贵的风采。【解析】【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。3.（xx新课标卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）一位商人发现并买下一块晶莹别透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值；只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说是风险太大。后来，一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石，十分感慨。老切割师说：“要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题