2019-2020年高二历史上学期模块考试期中试题.doc

2019-2020年高二历史上学期模块考试期中试题说明：1.本试卷共分第.卷两部分，第卷做在答题卡上，第卷做在答题卷上。 2.本试卷共27题，满分100分，考试时间为90分钟。一、单项选择题（共24个小题，每小题2分，共48分）1.道德经载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 A.同情人民疾苦，主张实行仁政 B.统治者应清净无为以缓和阶级矛盾C.主张统治者对人民加强控制 D.统治者要接受被统治者的监督2.汉书艺文志称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，而不知别亲疏。”这反映的是A.墨家的“兼爱”“非攻” B.道家的辩证法思想C.儒家的忠孝思想 D.法家的君臣名分思想3.著名学者牟宗三认为:“这套西周三百年的典章制度到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题。”下列解决“周文疲弊”最具有针对性、现实性的思想是A.推行“仁政” B.兼爱、非攻 C.加强中央集权 D.无为而治4.心学集大成者王阳明认为，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。他所主张的是JA.格物致知 B.发明本心w C.心外无物 D.知行合一o5.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A.反对封建社会男尊女卑的观念 B.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C.破除对孔子思想的迷信 D.揭露道学家的虚伪6.培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指 A.推动了欧洲工业革命的发展 B.奠定了中国古代文明古国的地位C.促进了欧洲社会制度的转型 D.打破了世界各地彼此隔绝的状态7.中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技A.讲究天人合一，尊重自然 B.强调理论概括和抽象科学C.重视总结实践经验 D.与农业息息相关8.下面的书法作品被称为“天下第一行书”，其作者被誉为“书圣”。该作品的作者是A.王羲之B.颜真卿C.欧阳询D.怀素 9. 观察下列宋元时期的绘画作品，它们反映出该时期绘画领域的主要特征是?赵佶锦鸡图苏汉臣货郎图夏珪溪山清远图倪瓒六君子图A.文人画流行B.风格多样化C.宫廷画活跃 D.趋向世俗化10诗经是中国文化的源头之一。19世纪法国人比奥认为，诗经是“东亚传给我们最出色的风俗画之一，同时也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他在此强调诗经具有A.强大的艺术感染力 B.浓厚的古典主义韵味C.质朴的现实主义色彩 D.重要的学术研究价值11.明代小说西游记中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现A.追求民主自由，反对君主专制的思想B.注重气节，自我节制，奋发向上的思想C.追求个性自由，反对纲常礼教的思想D.追求金钱，海外冒险的拜金主义思想12.有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是清明上河图 程朱理学 元曲 明清小说 汉赋A. B. C. D.13.有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说这一特点的根本原因是 A.专制主义强化 B.商品经济发展 C.拜金主义盛行 D.轻商思想淡化14.18世纪的欧洲曾兴起一股“中国风”，在建筑、绘画和各种日用品的装饰造型中都竞相采用中国题材和模仿中国风格、当时有些欧洲人曾说，中国风格已控制了欧洲的园林、建筑和家具，不久恐怕连基督教堂上的装饰也将加上金龙和宝塔了。材料现象反映了A.西学东渐现象的出现 B.中国传统文化影响深远 C.中西科技差距日益拉大 D.西方尊中国为“天朝上国”15.有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是A.强国御辱 B.实业救国 C.民主共和 D.科学理性16“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法A.阻止了民族危机的继续加深 B.改革了封建君主专制体制C.在社会上起了思想启蒙作用 D.动摇了儒家思想正统地位17.民权主义是三民主义的核心，孙中山将民权主义的内容条理化、法典化，用法律的形式规定下来。下面最能体现这一点的是A.兴中会章程：“驱除鞑虏，恢复中国，建立合众政府” B.临时约法：“中华民国之主权属于国民全体” C时局宣言：“取消一切不平等之条约及特权” D孙中山遗嘱：“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族”18.陈独秀说：“吾因之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他认为首先要做的事情是A.进行革命斗争，反对独裁专制 B.建立革命政党，发动工农群众C.发动启蒙运动，解放民众思想 D.提倡学术自由，普及白话文章 19.以下各段文字均出自毛泽东的著作，按照时间先后顺序排列正确的是A. B. C. D.20.下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是 “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” “试看将来的环球，必是赤旗的世界” “誓杀尽天下君主，使流血满地球，以谢万民之恨” “国人而欲脱蒙昧时代当以科学与人权并重”A. B. C. D.21.建国初期我国重点发展“两弹一星”。1986年我国批准了“863”计划，高技术研究的重点集中在生物技术、航天技术、信息技术、激光技术、自动化技术等方面。对此认识不正确的是A.建国初期我国出于国防安全的需要重点发展军事技术B.“863”计划与我国实行改革开放、以经济建设为中心有关C.二者的发展对我们来说都具有重要的经济、军事意义D.科技重点的变化说明建国初期我国科技政策的失误22.“尽管流于诡辩,但重要的是，拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如正如罗马时代的西塞罗所言，把哲学从天国带到人间。”文中省略处应为 A.智者学派 B.苏格拉底 C.康德 D.伏尔泰 23.1617年，德意志萨克森的新教徒们制作了一张宗教改革百年纪念宣传画，画中的路德正就着从天堂射下的一束光阅读圣经，他抬起了头，光芒照在他面前的书页上，阅读它就是与上帝相逢而这一切并非发生在教堂内。这表明，宗教改革A.否定天主教会及其教皇的作用 B.废除了宗教对人的精神束缚C.维护了德意志各个阶层的利益 D.把矛头对准了封建专制制度24.在历史学习中，我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是A.春秋战国时期出现“百家争鸣”，孔子创立儒家学说B.卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据C.董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳D.马丁路德发起宗教改革，提出“信仰得救”的主张 第卷（非选择题，共52分）二、非选择题（共3个小题，其中25题20分，26题12分，27题20分，共52分）25（20分）孔子开创的儒家思想，迭经演变与发展，影响深远。阅读材料，回答问题。材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。” 论语为政材料二 仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。汉书董仲舒传材料三 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据大学之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”材料四 我在他们所反对的方面看到的是对全部文化遗产更彻底、更全面的抨击。陈独秀倡导“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的”，并没有什么新奇之处，但种种抨击不仅指向传统的儒家社会，而且指向整个传统。剑桥中华民国史(上卷)请回答：（1）依据材料一、二分别概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。（6分）（2）依据材料三，概括理学思想的进步之处。（6分）（3）据材料四，指出“他们”是如何对待传统文化的? （2分）谈谈你的认识。(4分)（4）在全球化的今天，你认为应如何正确对待儒家学说?（2分）26.（12分）思想解放是指“思想观念冲破传统旧思想的禁锢和束缚，研究新情况，解决新问题”。阅读材料，回答问题。材料一 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。陈独秀吾人最后之觉悟材料二 中国应该大量吸收外国的进步文化形式主义地吸收外国的东西,在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样,必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。毛泽东新民主主义论请回答：（1）材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了三个阶段，请指出是哪三个阶段，并结合史实简要说明。（8分）（2）阅读材料二，在中国革命和建设时期，中国共产主义者曾多次将“外国的进步文化”与中国的“具体实践完全地恰当地统一起来”,试举一例加以说明。(2分)（3）从近现代先进中国人的探索中，你可以得出什么认识或启发?（2分） 27.（20分）重大的社会变革、历史的进步，往往需要以思想解放为前提。1718世纪的世界正处一急剧的变革之中，东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想。阅读材料，回答问题。材料一 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。材料二孟德斯鸠认为：当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断，如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫的力量。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，则一切便都完了。材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分徽弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。请回答：（1）依据材料一，概括明清时期三大思想家的思想内容，试结合所学知识指出这些思想产生的社会原因。（6分）（2）材料二反映了孟德斯鸠怎样的政治主张? （2分）请说明这一政治主张出现的背景。（4分）（3）依据材料三并结合所学知识，为什么说中国明清时期进步思想是“中世纪末的产物”，而法国启蒙思想则是“近代社会的宣言书”? （4分）概括指出出现这一差异的主要原因。（4分）高二模块考试历史试题参考答案一、单项选择题（共24个小题，每小题2分，共48分）15 BACDB 610 CCABC 1115 CDBBA1620 CBCDD 2124 DAAB 二、非选择题（共3个小题，其中25题20分，26题12分，27题20分，共52分）25（20分）（1）孔子主张以德治民。（1分）春秋时期是社会变革时期，统治者热衷于强化中央集权和加强对人民的控制，儒家思想在当时未能适应形势和统治者的需要, 不可能实现；（2分）董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。 （1分）董仲舒的主张适应了加强专制主义中央集权的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想开始成为封建社会的正统思想。（2分）（2）进步之处：理学思想具有忧患意识，关注国家政治；崇尚道德，强调道德对社会的重要性；主张力行，具有务实倾向。（6分）（3）态度：对传统文化进行彻底、全面的抨击。（2分）认识：动摇了传统礼教的思想统治地位；解放了人们的思想；但存在对传统文化绝对否定的倾向。(4分)（4）取其精华，去其糟粕 （批判继承发展）；保持民族特色，弘扬民族文化。（2分）26. （12分）（1）三个阶段：学术政治伦理（或器物制度思想）（2分）学术觉悟：林则徐、洋务派“师夷长技”，学习西方科技。（2分）政治觉悟 ：维新派、革命派效仿西方政治制度，要求政治变革（或答：维新变法和辛亥革命）。（2分）伦理觉悟 ：新文化运动促进思想解放和民族觉醒。（2分）（2）毛泽东将马克思主义基本原理同中国革命具体实际结合,探索出了工农武装割据、农村包围城市,最后夺取全国政权的正确道路。（或邓小平把马克思主义的基本原理与当代中国实际相结合,创立了建设中国特色社会主义的理论）(2分)（3）可从与时俱进、实事求是、爱国、社会责任、符合国情、中国特色等方面阐述。（言之有理即可，2分）27.（20分）（1）内容：政治上，批判君主专制；经济上主张“工商皆本”；学术上，主张学以致用。（3分）社会原因：君主专制强化导致（人民起义等）社会危机；商品经济蓬勃发展（与资本主义萌芽的出现和发展）；进步的封建士大夫竞相寻求改革社会的方案（或“经世致用”思潮的兴起）。（3分）（2）思想主张：三权分立学说（或三权分立，相互制约与平衡）。（2分）主要因素：资本主义经济的不断发展（或资本主义生产方式接近确立）；新兴资产阶级反对封建统治与教会特权的斗争深入展开；欧洲启蒙运动进入高潮；近代自然科学（或牛顿经典力学）奠定了基础。（4分；答出其中2点即可）（3）理解：中国思想家提不出新的社会方案，只能用一些办法来修补封建专制制度，属于地主阶级（或封建士大夫）的进步思想；后者法国则提出了一些资产阶级国家蓝图，属于资产阶级的进步思想。（4分）原因：中国处于封建社会末期，小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱，黄宗羲等地主阶级知识分子，提不出新的社会方案；18世纪，欧洲资本主义生产方式接近确立，孟德斯鸠等资产阶级思想家以科学为指导构建了资产阶级理性王国。（