2019-2020年高中历史 第一单元《中国古代的思想与科技》专题训练 岳麓版必修3.doc

2019-2020年高中历史 第一单元中国古代的思想与科技专题训练 岳麓版必修3一、选择题1（深圳高级中学xx届高三第三次测试）汉代儒学教育得以推行的主要原因是（ ）A是汉朝政权巩固中央集权的需要 B是当时科举制推行结果C是培养封建主义官僚集团的需要 D是当时人才观念的影响2右图是日本明治东都乐善堂刊巾箱本日知录集释封面。在明朝思想家顾炎武所著日知录中，梁启超概括出的名句有（ ）A.风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心B.天下兴亡、匹夫有责C.仁爱爱人D.知行合一3（xx年9月湖南衡阳八中高三月考10题）有学者认为：“国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成，体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是（ ）A. 自然经济为主的经济形态 B. 中央集权制度的形成和发展C. 儒家思想的发展和演变 D. 商品经济的高度发达4（xx年1月宿州市一模1题）“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是 A君民对立、加强统治的法家思想 B实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 C消除等级、主张兼爱的墨家思想 D憎恶权术、无为而治的道家思想5汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、法家、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术6右图所示物品，用途是用于（ ）A、辨认方向 B、宴中饮食C、赌场赌具 D、宗教祭祀7（xx年9月厦门双十中学月考4题）李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了（ ） 孔子的“礼” 董仲舒的三纲五常 宗法制 孟子的“民贵君轻”思想A B C D8日知录写道：“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”由此推论，作者特别关注的是（ ）。 A务实学风 B立国之本 C传承传统 D弘扬民主9“自哲学家朱熹的时代以来,”明朝一位学者说,“真理已明白地显示于世界.我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”下列哪句话能为这位学者提供依据A实践是检验真理的唯一标准 B“发明本心” C. “格物致知” D. “致良知”10 “脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是（ ）A.王羲之 B.张旭 C.颜真卿 D.柳公权11（xx年12月浙江新高考研究联盟22题）明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知春秋，不能涉世；不精老、庄，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是( )A注重以人为本的理念 B注重研究社会现实C着重研究人与自然的关系 D重视研究人的前世来生12（xx年3月滨州模拟）冯友兰在中国哲学史一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指 A宋明理学的统治地位丧失 B对传统儒学地位的彻底否定 C对传统儒家思想的批判继承 D倡导“自由”“平等”思想13春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中，主导了中国传统文化的是（ ）A.儒家思想 B.法家思想 C.墨家思想 D.道家思想14“以人为本，关注民生”是古往今来安国兴邦的基本经验，下列言论能体现民本思想的是政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心 天视自我民视，天听自我民听制天下而征诸侯者，以其威势也 德莫高于博爱人A B C D15（xx年12月福建四地六校高三联考8题）近年在汉堡发现了一部在1691年出版的论语英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读不正确的是( )A当时中国政府重视对外传播文化 B.儒家的思想主张在欧洲曾得到推崇C译本出现在“西学东渐”时期 D.论语曾在欧洲以多种语言流传二、非选择题16中国古代著名思想家、教育家、宋代理学的代表人物朱熹在福建武夷山地区生活、讲学50年，留下了许多宝贵的文化遗存。 兴贤书院 朱子巷（1）这是当年朱熹参与建立的兴贤书院。它应该创建于什么朝代？（2）为了纪念朱熹，当地至今还保留着“朱子巷”遗迹。请解释，“朱子”的“子”是什么意思？为什么要这样称呼？ （3）简介朱熹在中国儒学历史上的地位。17（xx年11月山西大学附中）山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。(25分)（1）战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？（4分）材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架 起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。张岱年等中国文化概论（2）阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（6分）材料二 朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。（3）依据材料二说明朱喜和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？（4分）据所学知识说明二者思想是否存在本质差别。（6分）材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。（4）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？（2分）结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（3分）一、选择题1A解析：本题考查汉代儒学的发展情况。注意是“主要原因”。西汉武帝时期出现了“大一统”的趋势，董仲舒顺应了这一形势，提出了“罢黜百家，独尊儒术”，以巩固中央集权，从而使儒学得到国家的扶植。答案为A。2B解析：A是东林党领袖顾宪成所撰，C是孔子，D是王守仁。3A解析：一定的社会存在决定一定的社会意识，“尊君”和“民本”这样的社会意识是由一定的社会存在决定的。中国的经济为自给自足的自然经济，其分散性决定必须加强专制主义中央集权，所以须尊君；而自然经济又必须充分调动农民的积极性，故又须注重“民为帮本”，故正确答案为A.4A5C6A解析：本题考查学生的识图能力，该图是“司南”，用于辨认方向。7C解析：本题中孔子强调的“礼”即周礼，是指西周确立的严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度，用来调整中央和地方、王侯与臣民的关系，加强中央政权的统治。三纲五常是儒家政治思想的重要组成，即通过上定名份来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。宗法制是西周初确立的按照血缘宗族关系分配政治权力的制度，嫡长子继承制是其核心。据此本题李世民杀兄逼父违反了项所述礼仪制度。第项“民贵君轻”思想与本题无联系。8A解析：这是在批评理学“空言”而无“实学”，对社会造成危害。作者意在倡导学以致用的学风。9C10B解析：A项王羲之是魏晋时期的，而杜甫是唐朝。C项和D项中颜真卿、柳公权是楷书，比较严谨，颜体气势雄浑，柳体笔画俊秀。而诗句中的书法家潇洒不羁，作品酣畅淋漓，“快如云烟”，应该选B项书写草书的张旭。11B12C13A解析：中国传统文化主流思想的核心是儒家思想。14B解析：反映的是专制制度加强的趋势。15A解析：此题考查的是对中西文化交流的理解。根据题干提供的信息和所学史实17世纪中国处于清朝前期康熙年间，我国奉行的是闭关锁国政策政府不重视对外文化交流。所以此题应该选择A。二、非选择题16（1）南宋（或宋朝） （2）子：先生；敬仰朱熹的为人师表 （3）朱熹被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟。他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年。17(1)孟子:建立了一套系统的政治学说仁政学说:要求统治者爱民、重民,主张民贵君轻。(2分)荀子:认为治国应以礼教为主,主张礼法并施。(2分)(2)原因:儒家思想的二重性,即:在维护封建礼教伦常的同时,又有发展创新的特点,易于社会各阶层接受;董仲舒对儒家学说的改造和发展;西汉加强中央集权的需要,汉武帝的接纳与强力推行。(6分)(3)朱熹:主张“格物致知”,即通过实践、学习明事理;王守仁主张“致良知”,即通过自我反思,回复良知。(4分)二者没有本质差别。(2分)二者都承认世界的本原是“理”,其本质目的都是为了维护封建专制。(4分)(4)思想主张:经世致用。(2分)表现:政治上,批判君主专制;经济上主张“工商皆本”;学术上,主张学以致用。(3分)