2019-2020年高中历史 专题一 阶段质量检测 人民版选修2.doc

2019-2020年高中历史 专题一 阶段质量检测 人民版选修2一、选择题(每小题5分，共60分)1下列有关阿奎那的表述，正确的是()A他最早提出反对世俗权力干预教会事务B他自称是“万王之王，万主之主”C他正式规定教会权力高于一切世俗权力D他被称为“神学界之王”，系统阐述了教权至上理论解析：本题考查学生的识记理解能力。A项是教皇尼古拉一世；B项是教皇英诺森三世；C项是教皇卜尼法斯八世；D项是对阿奎那的正确表述。答案：D2“神学界之王”阿奎那的主要思想主张有()国家是上帝的理性的直接产物教会高于国家君主的权力来源于上帝教会权力高于世俗权力A BC D解析：阿奎那认为国家是人的理性的产物，但人的理性来源于上帝的理性，故错误；是阿奎那“教权至上论”的表现；是阿奎那对君权与教权关系的认识。故D项符合题意。答案：D3詹姆士一世在议会中声称“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样的权力”。这充分说明詹姆士一世()A是教会组织的统治者B主张国王权力必须在神权之上C在极力贬低神的地位D在借助神权强化王权解析：本题考查学生的理解能力。詹姆士一世“君权神授”思想主张王权来自上帝。这段话强调要借助神权来强化王权。答案：D4经法国启蒙思想家改造，成为美国资产阶级政体的理论依据的思想是对下列哪一理论的继承发展()A斯宾诺莎的“天赋人权”B洛克的“分权制衡”C卢梭的“主权在民”D卢梭的“社会契约论”解析：美国政体是典型的三权分立，这一理论继承的是洛克的“分权制衡”学说。答案：B5在斯宾诺莎、洛克和卢梭的民主思想中，其共同的思想倾向有()天赋人权思想社会契约论思想分权与制衡思想主权在民思想ABC D解析：本题考查学生的比较、归纳能力。斯宾诺莎和卢梭的政治思想不包括分权与制衡思想；主权在民只是卢梭的思想。故选A。答案：A6西方近代哲学史上重要的思想家斯宾诺莎在17世纪开启了近代民主思想的先河。这是因为他最早提出()A三权分立学说B政治的目的是自由C主权在民D“天赋人权”学说解析：斯宾诺莎主张政治的目的是自由，在一个自由的国家每个人都可以自由思想，自由发表意见。答案：B7斯宾诺莎认为：“神学不一定要听理智的使唤，理智也不一定要听神学的使唤，二者各有其领域。”斯宾诺莎所说的“理智”符合()A专制国王的要求 B本国教会的要求C资产阶级的要求 D封建领主的要求解析：斯宾诺莎抨击封建专制理论，批判神学经典，主张哲学摆脱宗教控制，以此伸张和捍卫资产阶级的自由和民主权利。排除A、B、D三项，故选C。答案：C817世纪中叶，英国思想家哈林顿说：“正像一个人到了一定的时候必然会死亡一样，君主专制政体到了一定的时候，也必然会崩溃。”这种观点根源于英国()A资本主义的发展B资产阶级和新贵族的产生C君主专制的加强D宗教迫害的加剧解析：本题考查学生阅读材料分析理解问题的能力。首先要明白材料体现的是一种反对君主专制的民主思想，民主思想的产生是伴随资本主义的发展、资产阶级的成长出现的。再由题干中的“根源”二字，可断定选A。答案：A9下图反映的是法国大革命中国民公会以“阴谋反对公众自由和危害国家安全”的罪名：“处死国王路易十六”。这一历史事件的理论来源是()A霍布斯的思想 B卢梭的思想C阿奎那的思想 D孟德斯鸠的思想解析：本题考查学生透过现象分析本质的能力。处死路易十六是社会契约论和人民主权论的体现，属于卢梭的思想。答案：B10顾炎武在其日知录中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他()A提出初步的民主思想B提出“天下兴亡，匹夫有责”思想C宣传三纲五常等级秩序D否定男尊女卑解析：本题考查学生根据材料信息解题的能力。题干信息反映出：顾炎武要以以往的君臣关系影射当时的君主专制。C项与顾炎武的思想不符；B、D两项与材料意思也不相符。材料旨在反对君主专制制度，表明他提出了初步的民主思想。答案：A111898年康有为在上清帝第五书中说：“若诏旨一下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是()A变法缺乏理论基础B变法具有广泛的群众基础C变法鼓舞了清军士气D维新派没有认识到变法的复杂性解析： 题干材料只看到变法的表面现象，认为“若诏旨一下民心知戴”。没有认识到变法的复杂性，对变法中存在的问题认识不足。答案：D12我们说孙中山的民权思想是资产阶级维新派民权思想的进一步发展，主要是因为孙中山主张()A实现民主、自由和平等B建立资产阶级共和政体C改变清朝君主专制统治D建立资产阶级国家政权解析：维新派主张实行君主立宪制，孙中山主张建立资产阶级共和国，故B项符合题意；A、C、D三项属于孙中山民权思想与维新派民权思想的相同点，不符合“进一步发展”的限制条件。答案：B二、非选择题(第13题14分，第14题16分，第15题10分，共40分)13阅读下列材料：材料一国王是法律的创造者，而非法律创造国王假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。(英)詹姆士斯图亚特神权材料二人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律、树立准则，以保卫一切社会成员的财产当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位人民因此就无须再予以服从(英)洛克政府论请回答：(1)根据材料中的内容分析两则材料思想倾向的不同。结合史实说明这两种思想在其所处时代的影响。(8分)(2)两则材料都提到“上帝”，试分析其各自的意图。(4分)(3)材料一到材料二的思想变化，说明了什么？(2分)解析：第(1)问根据“国王是法律的创造者”“去争论国王是僭越和高度的侮辱”等信息得出材料一的思想倾向，根据“选择一个立法机关”“抵抗强暴”等信息得出材料二的思想倾向，并结合两种思想的内容，联系当时背景分析出影响。第(2)问联系二者思想的根本目的答出各自的意图。第(3)问注意从民主的角度分析出认识的进步性。答案：(1)材料一认为国王凌驾于法律之上，人民无权议论国王的行为，国王的权力是上帝赋予的。材料二认为立法权是人民赋予的，法律应体现人民利益，保护一切社会成员的财产，如果立法者违背人民的利益，人民有权反抗。影响：材料一的思想是力图维护君主的专制权力，结果导致资产阶级、人民群众与封建统治的矛盾激化，是引起革命的原因之一。材料二为资产阶级和人民群众反对君主专制和建立资产阶级的政治制度提供了理论依据。(2)材料一：“君权神授”。材料二：天赋人权。(3)说明人们的认识不断提高，民主进程不断深入。14阅读下列材料：材料一当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须服从，而只是寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。引自约翰洛克政府论材料二君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地将是合法的破坏。引自卢梭社会契约论请回答：(1)根据材料分别指出洛克和卢梭思想的核心，指出其与专制理论不同的根本原因。(6分)(2)17世纪以来民主思想在世界各地“开花结果”，指出其表现。(6分)(3)从近代社会民主思想与实践的历史进程中，你得到了哪些启示？(4分)解析：本题考查民主思想产生与实践的过程。第(1)问第一小问注意对材料信息的归纳概括；第二小问根本原因要从经济基础所代表的阶级利益来考虑。第(2)问表现根据所学知识不难得出。第(3)问言之有理即可。答案：(1)思想核心：洛克：人民主权、人民革命。卢梭：反对君主专制、社会契约。根本原因：17、18世纪欧洲资本主义经济的发展，洛克和卢梭代表资产阶级的利益。(2)英国通过权利法案，逐步确立君主立宪制；美国于1787年制定宪法，确立了三权分立的共和政体；法国颁布人权宣言，经过一个多世纪的斗争确立了共和政体；中国于19世纪晚期发生维新变法运动，继之辛亥革命颁布中华民国临时约法，建立资产阶级共和国。(学生回答出日本、德国也可)(3)实现民主政治是人类社会发展的必然趋势；实现民主政治需要不断地理论创新与实践；树立民主和法制意识是现代公民应有的基本素质。15阅读下列材料：材料一在严复看来，崇尚自由是西方富强的深层原因。他认为，西方人讲“天赋人权”，并在法律上获得了自由的权利。这向真正实现“黜伪崇真”和“屈私为公”迈出了第一步。在西方，自由是最基本的价值，民主是捍卫自由的一种手段。材料二下图展现了胡志明市举行纪念孙中山诞生140周年活动的情况。请回答：(1)材料一中严复提出了怎样的思想主张？(2分)(2)从民主思想角度分析人们为什么会以不同方式纪念孙中山？(4分)(3)严复和孙中山的思想主张有何相同点？(4分)解析：本题考查中国近代资产阶级民主思想。第(1)问，根据材料和所学知识归纳，注意材料中强调的“民主”和“自由”的关系；第(2)问，结合所学知识回答，注意从民主思想角度回答孙中山的功绩；第(3)问，两者的共同点要从思想的来源、目的、背景、阶级属性等方面归纳分析。答案：(1)“自由为体、民主为用”的思想。(2)孙中山提出的三民主义，成为资产阶级革命派的指导纲领；他将三民主义重新解释为新三民主义，使其成为国共两党和各革命阶级统一战线的基础；他提出五权分立学说。(3)相同点：都是向西方学习的结果；都在探索强国之路，寻求救国真理；都是在民族危机不断加深的情况下出现的；两人都是资产阶级的代表人物，主张走资本主义发展道路。