2019-2020年高中语文 模块检测 1-3专题 苏教版必修3.doc

2019-2020年高中语文 模块检测 1-3专题 苏教版必修3平时辛苦地学习，今天快乐地做题。轻松地调用你的知识储备，给每一道题每一个空格书写一个珍贵的答案。畅游祖国文学瀚海，性灵与春天放声歌唱，听！倾吐的心泉潺潺！听！号角为你的胜利长鸣！本试卷满分150分。考试时间 150分钟。请把114题答案涂在机读卡上，1527题填写在答题纸上。温馨提醒：每一次考试都是难得的自查机会，只有积极、自信面对，才能够收获满仓粮谷！合理安排时间，有效阅读并作答，养成良好的答题习惯。佛要金装，文要包装！用“端正、清晰、典雅”征服阅卷者。一、(33分，每小题3分)1 下面的字注音全都正确的一项是 （ ）A. 双颊（ji） 媲美（b） 孱头（） 应运而生(yn)B. 启碇（dng） 愧怍(zu) 谥号（sh） 残羹冷炙(zh)C. 攻讦(xi) 缱绻(qun) 罡风（gng） 冠冕堂皇（min）D. 隽（jun）秀 齑(j)粉 趿拉(t) 茕(qing)茕孑立2下列各句中没有错别字的一句是：（ ）A取谛 国粹 销声匿迹 层峦迭嶂B斑斓 赊帐 礼尚往来 震耳欲聋C佝偻 启锚 富丽堂皇 班驳陆离D遐思 威慑 一泻千里 时过境迁3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是： （ ）（1）唐诗、宋词是中国古代文学的辉煌乐章，阅读这些名篇佳作，可以从中 中国古典文学的语言魅力，感受中国文化的风神韵味。（2）如果有人拖欠他两双以上靴子的价款，竟还心安理得地走进他的店铺，把脚伸到那蓝色铁架眼镜底下，那就 有点儿太不应该了。（3）随着时间的变化，生活中的某些新的因素会慢慢_，并经过筛选、整合而成为新的成分。A、领会 不免 积淀 B、领会 未免 积压C、领略 未免 积淀 D、领略 不免 积压4、下列句子中加点的成语使用有误的一项是 （ ）A强烈的阳光与乳白色云雾交织一处，数步之隔，这边是阳光，那边是云雾，真是神妙莫测。B文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会一蹴而就，即使在社会急剧变幻的革命时期也是如此。C探寻肖邦的故园对肖邦的陶冶和影响可以反映肖邦故园风物与肖邦音乐艺术有着千丝万缕的联系。特定的环境风物对艺术家创作思维、个性风采会产生潜移默化的影响。D远离瀑布还好几里，就先听到丘壑雷鸣，看到雾气从林中升起。走近一看，只见一股洪流直冲而下。轰隆的巨响，振聋发聩，游人打着手势在夸张地交谈，却好像失去了声音。5下列各句中没有语病的一句是：（ ）A流亡生活、高度的文化修养、痛苦的心境和肖邦对自己使命的不凡见解，使这画面复杂化了，或者说，像一层雾遮蔽了这些画面。B某报记者一篇报道地方强制拆迁，侵害群众利益的文章，惹恼了当地官员，他们竟派公安人员到报社拘传记者，其根本原因是滥用公权在作怪。C“低碳生活”这一理念，经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践，无可争辩地证实了这一理念的正确。D在美国，以快捷、廉价并被大众所广泛接受的麦当劳，在北京被赋予的意义与其美国祖源地有很大的不同。6. 下列句子标点符号运用正确的一项是（ ）A. 这怀念是痛苦而又是幸福的。痛苦，是远离了祖国的亲人、祖国的山川风物。幸福，是有这样伟大的祖国供我怀念。B. 这时，你朝江流上望去，也是色彩缤纷：两面巨崖，倒影如墨，中间曲曲折折，却像有一条闪光的道路，上面荡着细碎的波光。近处山峦，则碧绿如翡翠。C. “你好吗？格斯拉先生，” 于是我就说，“你可以给我做一双俄国皮靴吗？”D. 但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。7.选出下列对课文解说不正确的一项（ ）A英国作家高尔斯华绥的小说品质和中国现代作家杨绛的散文老王描写的都是生活在社会底层的劳动者，在不幸的命运中都表现了小人物们人性人格的光辉。B离骚是我国古代最长的一首政治抒情诗，也可视为屈原的自传体长诗，课文节选的部分诗人自叙了高贵的出身、多重的才能、高洁的志行，并且对楚国的腐朽、楚王的昏聩予以了无情的抨击，表现了自己为理想而义无反顾的崇高精神。C指南录后序和五人墓碑记分别从封建士大夫和底层百姓的角度表现了作者对生与死的理性思考，前者表现了作者为纾国难而百死不辞的爱国意志，后者则热情讴歌了平民为匡护正义而作出的崇高选择。D致西伯利亚囚徒是“俄罗斯文学之父”普希金的代表诗作，诗人对“十二月党人”给予了热情的讴歌与鼓舞，并预言了自由、光明必胜；啊，船长，我的船长哟！一诗，采用象征手法，歌颂了林肯总统的伟大业绩，并对他的被害表示了极度的悲痛之情。8选出加点字词解释不正确的一项（ ）A日月忽其不淹兮（久留） 恐美人之迟暮（君主）B恐年岁之不吾与（给予） 质明，避哨竹林中（天刚亮）C则噪而相逐（动作偏指一方，他） 然五人之当刑也（受）D数吕师孟叔侄为逆（列举罪状） 在丙寅三月之望（农历每月十五日）9选出对下列加点字的意义和用法判断正确的一项（ ）死犹为厉鬼以击贼 谈笑以死 佯狂不知所之者 真州逐之城门外，几彷徨死A同，同 B同，不同C不同，同 D不同，不同10选出加点字活用与其他三项不同的一项（ ）A北亦未敢遽轻吾国 B匹夫之有重于社稷也C不抚壮而弃秽兮 D吾社之行为士先者11下列各句中文言句式与例句不同类的一项是（ ）例句：五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。A予羁縻不得还 B恐年岁之不吾与C不能容于远近 D为巡船所物色二、9分每小题3分（一）、阅读拿来主义选段完成1214题。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。12.对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的含义，理解错误的一项是（ ）A.“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考。B.“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别。C.“自己来拿”是指在实行“拿来主义”时要自己主动去拿，不能坐等人家送来。D.这句话强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。13.对文中的“孱头”“昏蛋”“废物”和“拿来主义者”对待文化遗产的不同态度，理解错误的一项是（ ）A.“孱头”对文化遗产采取逃避主义的态度，害怕继承，拒绝借鉴。B.“昏蛋”为了表示自己的“革命性”强，而故意毁灭遗产，对文化遗产采取虚无主义的态度。C.“废物”对文化遗产采取无所作为的态度，而且专门喜欢吸收遗产中的消极因素。D.“拿来主义者”对文化遗产“占有、挑选”，取其精华，弃其糟粕。14.概括这几段文字的内容，正确的一项是（ ）A.这几段文字批判了对待文化遗产的三种错误态度，阐明了“拿来主义”者对待文化遗产的原则和方法。B.这几段文字批判了穷青年对待祖上遗留下来的大宅子的三种态度，阐明了“拿来主义”者的具体标准。C.这几段文字批判了对待文化遗产的三种错误态度，阐明了“拿来主义”的具体标准。D.这几段文字批判了穷青年对待祖上遗留下来的大宅子的三种态度，阐明了“拿来主义”者对待文化遗产的原则和方法。第II卷 非选择题三、综合题（一）、课内文言文翻译：（8分）15.予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？（指南录后序）译文：16.其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（五人墓碑记）译文：（二）、阅读下列诗歌，然后回答问题。（8分）金陵驿文天祥草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异， 城郭人民半已非。满地芦花和我老， 旧家燕子傍谁飞！从今却别江南路， 化作啼鹃带血归。注这首诗是文天祥兵败被俘后，被押送去元大都（今北京），途经金陵（今江苏南京），宿于驿站时所作。离宫：皇帝出巡时的住所，此处指代南宋王朝。17.本诗的首联通过哪些意象，描绘了怎样的现实？（5分）18. 尾联抒发了作者什么样的思想感情？（3分）19、名言名句默写（6分）（1）日月忽其不淹兮， 。离骚（2） ，吾将上下而求索。离骚（3） ，匹夫之有重于社稷也。五人墓碑记（4）长太息以掩涕兮， 。离骚（5）亦余心之所善兮， 。离骚（6） ，不指南方不肯休。20在下面横线处，仿照前面画波浪线的句子，各补写两个句子。（4分）人们从读书中学做人：从往哲先贤那里，人们学得他们的品格，从孔子学得仁爱的情怀，从鲁迅学得批判的精神，_，_；从古今中外的著述中，人们可以感受到司马迁史记的严谨态度，文天祥正气歌的浩然正气，_，_。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。21下面句子是对黄河壶口瀑布的描写，将画线句子的结构协调一致，使整个句子匀整对称。（4分）正当平缓似锦缎的黄河得意之时，她突然以数里之阔的水面跌入数尺之宽的峡谷。发出了震川虎啸般的声响，黄色的浊流如巨龙腾飞，悬垂的水流如张挂的天幕，激起的水珠如钢花四溅，使每一位风尘仆仆走进她的游客都受到了强烈的震撼。改正：22某学校研究性学习小组进行了一次“什么是幸福”的社会调查活动，请你根据随机调查的10个行人的回答，写出一条对幸福的调查结论。（4分）调查问题什么是幸福调查记录三轮车夫：有钱就是幸福。匆忙的白领：有闲就是幸福。下岗工人：有工作就是幸福。失去双亲的人：父母在就是幸福。捡破料的人：多捡些垃圾就是幸福。高考落榜生：考上大学就是幸福。双目失明的姑娘：能看见就是幸福。轮椅上的瘫痪病人：站起来就是幸福。高三老师：每周放一天假就是幸福。小学生：妈妈能带上我上公园玩就是幸福。调查结论答： （不超过20个字）四、阅读下面的文字，完成2326题 （共14分）追寻古典的夕阳丁帆当20世纪即将成为古典时，我们遥望漫漫的21世纪现代文化之路，感到了一丝历史的苍凉，亦触摸到了逝去的旧文化美学的哀婉之情。我总是喜欢和自己心灵最契合的朋友寻觅这古城里未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观。最后一抹古典的夕阳，照耀在寺庙旁那座斑驳陆离的木结构的茶肆酒楼上，一杯清茶，二人对坐，海阔天空，江山社稷，一缕缕秋风吹上了你的心头，人与自然都沉浸在了无红尘烦恼的古意之中。这是文人山水画的意境所在吗？不！它常常出现于我刻意追求的生活中，也经常成为我亦真亦幻梦境中的生存方式。这是否是“伪浪漫派”的作派呢？这是否是“文化保守主义”遗老遗少的矫揉造作呢？我惟有用心灵作答。全球性的现代文明使人类进入了一个科学技术高度发展的时空，同时，物质主义所带来的文化弊病也被人们所痛陈。倘使物质文明需要人类以对大自然的破坏为牺牲代价，以人的洁净灵魂作祭祀的供品的话，那么，在两种文化的选择中，我们更向往古典的、自然的文化与人性。怀旧，作为现代文明的悖反，它往往是以一个贬义词出现在我们的生活之中。甚至本世纪的一位伟大的乡土小说作家也曾说过“回忆是有毒的”箴言（不管他是用反讽口吻陈述，还是发自肺腑之言），但我仍然以为怀旧作为一种文化回眸的生存观念和方式的追觅，自然是人类抚慰自身心灵的一帖精神良方。江苏既是一个现代经济发达的沿海地区，又是一个古代文化底蕴深厚的重镇。在春笋般凸起的城市群楼里，你还能找到昔日文化的古韵吗？你还能觅到大自然的萋萋芳草地吗？我们尽可以到周边的小城镇里去追寻古典文化的神韵，去亲吻大自然的芬芳，但那种远离自然的人工雕琢之气油然被现代化商业旅游烘托得一塌糊涂，让你毫无“渐进自然”的美感，尤其是那导游小姐恶俗的文化导语，实在让人兴味索然。近几年来，我去过苏州的周庄、同里，每每都是被拥塞的人群簇拥鞭策着游走，人们似乎不是来寻找一种寂静的古典文化氛围，而是为“到此一游”而走动着，这与逛上海的城隍庙、南京路又有什么本质区别呢？古典的人文景观似乎永远不再，而你想亲近一下大自然恐怕也会感到失望了。黄山近年来是整洁干净了，很有一点一尘不染的清洁味道。然而，过于整洁的黄山到处都露出了它的人工斧凿之痕，昔日大自然的人工鬼斧被一把扫帚、一根铁钎扫荡得干干净净。张家界、九寨沟可谓天赐之自然造化，但据撑船的船家告之，那里的人工污染足以使它们在21世纪内消失在中国的版图上！现代物质文明的飞速发展，同时也产生了巨大的文化负效应，人在物的面前变得畸形委琐，自然在物质面前也失却了昔日的风采。所有这些，我们只能靠回忆、靠梦境、靠文学创作来再造。这“白日梦”是人类的幸运还是不幸呢？是人类进化史上的喜庆还是悲哀呢？当我咀嚼着昔日文化的神韵时，当我拥抱亲吻大自然泥土的芳香时，我才能真正体会到现代物质文明所应剔除的文化危机。我居住在这座有着深厚文化底蕴的古城里，我十分喜欢沿着那充满着古意沧桑的城墙蹀躞；我也十分愉悦地流连于中山植物园，感谢苍天造化，给南京留下了这一片宁静而典雅的自然去处，在人迹罕至群山环抱的苍翠之间，你尽可以在空山鸟语的热带雨林中谛听天籁之音，那几万种植物将你包围在大自然的清新之中，让你切切实实感到远离红尘、渐近自然的妙处。除此而外，中山陵一带的陵墓文化也让你领略着 “古道、西风、瘦马”的意蕴，亦足以勾起你对千古历史的遐思，只要你肯走近它。现代文明造就了人与人之间的隔膜，倾诉孤独，恐怕是当下现代文明病最好的疗救方式，但要找到医治灵魂创痛的医生是很难很难的。我们只能去寻找能够沟通心灵的挚友，正像尤利西斯小说中那个同在一个城市同住一个房间同睡一张床的夫妻相互都是陌生的一样，朋友也是很难寻觅的，仿佛“他人即地狱”的陷阱无处不在。然而，我还是要寻找，找到他以后，我们一起坐在世纪末最后一抹古典的夕阳下，去品尝这充满着古典人文景观的城堞，去体味这大自然赋予我们的清新芬芳。23、在两种文化的抉择中，作者为什么更向往古典的、自然的文化与人性？根据文意，分四条概括。（4分）24作者认为人类对古典文化与自然景观的破坏有哪些方面？整合信息，答出三条。（4分）25、根据文意，说说“古典的夕阳”指的是什么？（2分）26、对本文所作的赏析，正确的两项是（ ）（4分）A、这篇作于20世纪末的散文主旨是抒写怀旧的情怀，表达寻求人与人心灵的沟通，寻找自然的文化氛围的愿望。B、“古典的夕阳”只能靠回忆、靠梦境、靠文学来再造，作者无法判断是人类的幸福还是悲哀，只能表现出惆怅。C、南京作为一座有着深厚文化底蕴的古城，那未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观，让作者切切实实地感受到了远离红尘、渐近自然的妙处。D、作者清醒地反思了物质文明带来的文化弊病。文中多次运用设问句和反问句，引发读者思考，表达了深沉的忧虑。E、结尾一段，作者再一次表达对“古典的夕阳”的向往与追寻，是对开头的呼应，也是对全文主题的揭示。五、写作（60分）27. 阅读下面的提示,根据要求完成作文:在语文（必修三）中，我们认识了许多具有人性之美的人：肖邦的美在故园之思，屈原的美在爱国之情，十二月党人之美在于对自由的向往，颜佩韦等五人之美在于对正义的追求，老王之美在于质朴，格斯拉之美在于执着其实，在普通人身上、在日常生活中，我们都可以发现人性之美在闪光。请以“人性之美”为话题写一篇记叙文。题目自拟，立意自定，文面整洁，不少于800字。写作之前请精心构思，最好先列个提纲，想好了再动笔，努力写出自己作文的亮点。请注意自己的书写，建议使用黑色签字笔或钢笔，清爽整洁的卷面对自己以及阅卷者都是一种美好的享受。语文试题参考答案1、B（A项，“媲”应读; C攻讦ji D项 隽jn秀）2、D（A项应为“取缔”、“层峦叠嶂”； B项应为“赊账”C项应为“斑驳陆离”）3.C（“领会”重在体会，“领略”重在了解、认识，从跟后文的搭配看，宜用“领略”；不免：不容易避免；未免：表不以为然语气，相当于“实在不能不说是”。“积淀”是积累沉淀，“积压”的意思是长期积存，未作处理，不合句意）4.D5.A（B句式杂糅。应去掉“在作怪”。C. 搭配不当。经过为介词，带长状语，主谓变成“理念”“证实正确”自然搭配不当。D成分残缺，应为“以取胜”或“以而被”）6.D(A项“风物”后用分号；B项“倒影如墨”后用分号，“波光”后用分号；C应为“你好吗，格斯拉先生？”)7.B(“并且对楚国的腐朽、楚王的昏聩予以了无情的抨击”属于无中生有。)8.（B与：等待）9.D（连词，表目的，相当于“而”“来”连词，表修饰；动词，到、往代词，代“我”）10.A（A乃形作动，余为形作名）11B（宾语前置句。A、C、D与例句均为被动句）12.D 13.C 14.A课内文言文翻译：（8分）15.译文：我虽然正大光明问心无愧，（1分）但是对国君、对父母也不能掩饰自己（的过错），（2分，“微”、“文”）国君和父母会怎么讲我呢？（1分，“其”）16.译文：他们这种可耻的人格，（1分，“辱人”）卑贱的行为，（1分，“贱行”）比起这五个人的死来，（1分，“视”）轻重之别（或轻重的意义）到底怎么样呢？（1分，“固”）17.（5分）首联通过“衰草”、“离宫”、“夕晖”、“孤云”等意象（1分）描绘了惨淡的夕阳斜照下长满衰草、孤云飘荡的离宫景色，（2分）暗喻南宋王朝覆灭、满目疮痍、一片凄凉的残酷现实，表达诗人无所依托、孤独惆怅的思想感情。（2分）18.（3分）答案：别离江南路的悲苦，魂系故土（国土）的怀想（或：牵挂），国破家亡的愤恨。（一个要点1分，共3分）19、（1）春与秋其代序（2）路曼曼其修远兮（3）亦以明死生之大（4）哀民生之多艰（5）虽九死其犹未悔（6）臣心一片磁针石20.答案：从李白学得不羁的个性从屈原学得不屈的气节荀子天论的天行有常李密陈情表的至爱亲情参考答案:从陶潜学得隐逸的情怀，从庄子学得自由的理想。施耐庵水浒的侠义精神，沈从文边城的优美人性。（每空1分）本题考查仿用句式，能力层级为E级。从莎士比亚学得人文主义的理想，从哥白尼学得对真理的坚持屈原离骚的爱国精神，托尔斯泰复活的宽容心胸21.发出的声响如震川的虎啸，奔涌的浊流如腾飞的巨龙，悬垂的水流如张挂的天幕，激起的水珠如四溅的钢花22生活中缺少什么，什么就是幸福。23、现代物质文明需要人类以破坏大自然为牺牲代价物质文明造成了人们的孤独，造就了人与人之间的隔膜怀旧可以作为一种文化回眸的生存观念和方式自然是人类抚慰自身心灵的精神良方（每点1分，共4分。意思对即可）24、春笋般凸起的城市群楼建设破坏了古典文化的神韵和大自然的清新芬芳远离自然的人工雕琢之气、人工污染等破坏了天赐的自然造化为“到此一游”而走动的商业旅游破坏了古典文化寂静的氛围（每点1分，全对4分。意思对即可）25、（2分）未被现代文明所浸润的充满古典人文景观的文化遗迹和清新芬芳的自然景观26、（ C、D）（对一项得2分，多选不得分，共4分）27、写作指导首先要读透材料。通过阅读不难看出，无论是“故园之思”，还是“爱国之情”，这话题的“美”字主要集中在人性的闪光点上。而人性的闪光点，则是这些人身上所体现出的高贵的灵魂或是内心深处最真实而感人的情感流露。其次，要仔细领会文字提示及写作要求。“在普通人身上，在日常生活中”，即我们的聚焦点应放在我们真实的生活中，而不应去写古人或名人。还要注意三点：1、文体是记叙文。2、话题太大，要从小处着眼，找好切入点。3、话题并非作文题目。因而先要拟个新颖的标题，从选材到构思都要体现记叙文“叙写具体、人物形象丰满感情真挚”的特点，并且一定要联系“人的活动”，在“人的活动”当中去把握人性之美。人性的光辉他每一次感激地微笑弯腰，就如一点一滴的人性轻轻飘落，然后摔在地上，折射出满天的繁星，普洒温暖的清晖。题记在镇汽车站上，常年有一位摆小摊的老汉。从第一次见到他时，他就一直穿着一件发白又沾满油污的旧式大褂，偶尔也会戴上那顶更破更旧的帽子。他将小零食小玩具一一摆在小推车的木板上，然后自己安静地坐在一旁。因为这样一副形象呈现在人来人往并不繁忙的车站上，所以很容易被人们忽视和遗忘。他的生意除了有几个拿一毛两毛的儿童光顾外，行人并无半点驻足之意。每次回家，他总在那儿，思念的感情同这一幅灰白而憔悴的图片几乎成为我心中最强烈而温暖的景象。然而，我却很少去买吃的，不是嫌他，只是希望在远处默默观察着他，他的一举一动足以让我感动难忘。尽管生意冷清，但是每一次小顾客从摊前路过时，他的眼中总会露出明亮的光芒，他总会微笑着耐心地等待这些顾客挑剔地选择自己的物品。双手接过那几毛被孩子们握着皱巴巴的小票子，他感激而欣喜地弯一下腰，脸上的笑容随着皱纹的脉络伸展开来，黑红的皮肤加上银灰的发丝让我不由自主想到那幅油画父亲。有时候他也会慈祥地看我，我们彼此相视一笑，他又专心等待顾客。那个初冬的中午，干冷的西北风疯狂地撩乱我的头发，刺痛我的脸颊，我心里怪爸爸怎么还不来接我。蓦然回首，凄冷的车站一角，他双手插进袖子中，依然那么安详，风把他的食品袋刮得咯咯直响。四周行人欲断。我第一次情不自禁地走近他。他微闭的双眼猛然睁开，看到是我咧开嘴笑了，我突然手足无措指着几包小零食说：“我要这个！”他伸出干裂的双手有些颤抖地取出食品递给我，他还做了一个津津有味吃东西的样子，难道他是个聋哑人。“这多少钱？”我小心翼翼地问。他先伸出一个中指，然后又把五个指头全展开。“一块五”？他连忙点点头。老天，他是个聋哑的大伯呀？那么长时间我今天才知道。看到我买完东西还没走开，他高兴地和我攀谈起来（我根本不懂哑语）他用手不断比划，我就微笑，但是有一个动作我似乎明白了。他在描绘一个孩子。他的身高，他的模样，他的动作。看到大伯脸上的笑，我说：“你有个孙子对吗？”他的眼睛又明亮了许多，不住地点头点头。“他和您一起住吗？”他仍是自豪地点头。突然间，我对这位老人崇敬起来，他的一举一动仿佛都在播撒人性的光辉。和他在一起等待很温暖亲切。要提高就必须把原来是问题的地方解决掉。人性之美作文之细节篇细节之美一、化虚为实-脑子里面总有个概念性的东西，你要把它表现出来。今天教室里安静极了。只听见飒飒飒记笔记的声音，有的时候就有一点哗哗的翻书的声音，老师讲话的声音虽然不大，但是大家都听得清清楚楚，窗外有的时候还传来两声鸟叫，有一个同学一不小心把铅笔盒碰得掉在地下，大家很吃惊地回过头来看着他。一个场面挤（稍微夸张一下）都快把我挤成一张相片了。“公共汽车擦着人群的边缘，驶了过来，没等到停稳，人们便一起涌向前门、中门、后门，于是，青年的潇洒大度、教授的温文尔雅、姑娘的矜持恬静，便一齐被抛在那空落落的车牌下，只有那一个个黑发的头、白发的头、长发的头、短发的头和戴帽子、包围巾的头，一样地在车门口攒动，那一双双白皙的手、粗糙的手、青筋暴露的手和戴手套的手，一齐向上挥舞着，努力向前伸企图抓住车门，此时人们之间便无了高低贵贱，紧紧“团结”在一起：笔挺的西装和肮脏的工作服挨在一起，白亮的高跟皮鞋胡乱地踏在黑亮的大头皮鞋上，人们之间也没有了礼貌谦让：身体高大的在尽情发挥高空优势，身体瘦小的也在巧妙地利用低层空间，上的人气急败坏，下的人败坏气急，满眼扭曲的面孔、暴怒的目光，满耳叫声、喊声、骂声和小孩的哭声。”把它说破了你描绘出一个形象来，让别人看，别人看完了，让别人得出这个结论。二、联系此次作文人性之美是谁具有人性之美，为什么具有人性之美，人性之美的影响。无法诠释的美夏天的午后，村庄里是无声息的。人们都热得躲进了小屋，以逃避那毒辣的太阳。只有码头上还是热闹的。码头上，几个工人散坐着。他一手拿着草帽扇动着，一手攥着黑乎乎的毛巾，不停地擦着脸颊一阵鸣笛声响起，他便以最快的速度起身，扔下草帽，奔向货车。一个麻袋落在他的肩上，他身体晃了晃，又背着这一大麻袋货物走向那货船。他在那麻袋的压迫下显得那么矮小，那么瘦弱。他就这样来回于货船火车之间。不一会儿，他那黑黑的额头上便冒出了豆大的汗珠，可他却滕不出手来擦汗，只好任凭那汗水在他的脑门上的“沟壑”里汇集成条条小溪，直到“河坝决堤”。那滴滴汗珠，砸进土里，在他走过的地方留下了一排排小凹塘我走回小屋，不想再看到他辛劳得让我心痛的样子。那天傍晚，我早早收拾好家务，煮好稀饭等爸回来，在饭里我特意煮了个鸡蛋。直到天黑他还没有回来，等了很久。突然，“吱”一声响。他回来了。我盛好饭，他便狼吞虎咽地吃了起来。我把鸡蛋推给他，他却说：“我不吃鸡蛋，你不知道么？”“噢！”我虽然答应着，却明白那是他在逞强。晚上，他洗完澡，光着膀子走出房门。掏出口袋里他一天辛劳的成果，小心地点数着。我看着他那黝黑破皮的脊背，心疼地说：“爸，你明天不去了吧？”“不去，你用什么？拿什么上学啊？”我无语。突然觉得自己很残忍。是我让他辛苦劳累，也是我让他拥有变形的背脊。面对着这份如山的父爱，我只有默默带着感激走上求学之路，因为这是他的期待。这人性中简单而沉重的美父爱，是这样的伟大崇高让我无法描绘。就算有一把尺可以度量这父爱的长度，有一种圆规可以规划这父爱的弧度，我也不会去度量去规划。因为再好的工具都无法诠释这种美丽的爱。苦涩的母爱她是这个城市最肮脏的人，我是听了别人的讲述，才了解她的故事。夏天的中午总是炎热的，骄阳无情地烘烤着大地。柳叶的枝头无精打采地垂挂着，茂盛的树林中不时传来知了烦躁的叫声一切都充满了睡意。正当人们熟睡之时，在城市最肮脏的角落里，一位衣衫褴褛的老妇趿拉着破旧的鞋，手里拎着一个鼓鼓的垃圾袋，弯着那早已如沟壑的腰，焦急地翻索着。汗水在阳光的照射下无情地流淌，浸湿了破旧的外衣。终于，一个废弃的塑料罐在她的翻江倒海的搜索中显露了出来。她飞快地跑过拾起易拉罐，终于直起了那不知弯曲多久的腰。老妇露出了灿烂的笑容。可是，造化弄人。正当老妇准备离开时，一把雪亮的匕首亮在了她的胸前。“不，我身上没有钱。”老妇气喘吁吁的回答。谁知老妇那破旧的衣服早已出卖了她。由于，先前辛苦的翻索，汗水早已湿透了老妇的衣襟，一方卷起的手帕早已凸现出来。男子一把抓住老妇的裤袋，掏出手帕。正将逃跑之际，老妇一把紧紧抱住了他大呼救命。不知过了多长时间，烈日早已失去了原先的毒辣，可是不管中年男子如何挣扎，总是无法是使老妇松手，直至警方出现可当警方看到这么衣衫褴褛而又其瘦无比的老妇时，他们惊呆了。这样一位老妇怎么可能将一位中年男子紧紧抱住几个小时？带着一文，警方翻开了那已浸湿的手帕，一叠一角纸币出现在警方面前，一角、二角一共八元五角。一共就八元五角，似乎事情更加不可思议。老妇来到了水果摊前，掏出那仅有的八元五角，买来了几个苹果、一个香蕉和一个橘子。拿着这些水果，老妇迅速地向城郊方向跑去。不久，她停留在一块光秃的墓碑前，周围除了荒凉什么都没有。老妇久久伫立，脸上露出欣慰的笑容。“扑通！”老妇跪在了墓前，眼泪顺势而下，“儿啊，妈对不起你，没有钱治好你的病。你生前说你想吃水果，可是妈欠下了一屁股债。不过现在好了，昨天妈还清了债，今天又赚了钱给你买水果，你就慢慢吃，孩子人们哭了。真相大白，原来是母爱，苦涩的母爱的力量。当我听到别人讲时，我也哭了。母爱深沉啊。细节是作品的灵魂，唯有细节将组成作品的全部价值。细节还可以循环反复出现，来加深主题。微笑现在还时常怀念初中时，在北校区的生活，那是与南校区截然不同的另外一种美。想起那一片片茂密的香樟，它浓郁的气味仿佛还在鼻尖萦绕；那垂满柳枝的小路，是否春意已经开始招摇；那正北楼前的参天大树，总是让人想起头顶掠过的奇异的鸟儿一切都是那么美好，忘不了的，还有那个人的微笑。他约摸五十岁，头发已经有些稀少，却依旧乌黑，他的脸颊总是通红而又饱满，能看出些许风霜的痕迹。他个子不高，稍有些胖。因为长期在阳光下，肤色略显黝黑，可是他的微笑却总是令人忘不掉。在那个忙碌的连做梦都在解题的初三，每天上学放学，经过校门口的时候都能看见他的笑。一下子，心变得温暖踏实起来，仿佛是一个不熟识的友人，每天都在鼓励着自己。他人很好。很多人都这么说。我时常能看到那些所谓的“坏孩子”也会在进出校门的时候主动下车，并且亲切熟络地和他问好。初三的时候，体育课我随手把笔带放在了操场边的树丛旁，放学时又忘记带走，回家时才想起。下午早早到了学校，在操场边急得瞎转悠。这时，他走了过来，拍了拍我的肩膀，说：“小同学，你上午是不是在拿丢了笔袋啊？”他说着指了指不远处的树丛。我用力地点了点头，他笑了，从身后魔术般地拿出了一个笔袋，我点头欣喜地接过，他笑着说：“你在笔袋里放了张照片吧？可是照得不太像，我看了半天，才确定是你呢！”我感动得一下子竟不知说什么是好。那之后，每次经过校门，我总会对他点头一笑，就像他对所有学生一样。已经过了那么久了，他恐怕已经不记得我了吧，一定也有许多另外的人被他的笑所鼓舞吧。时常会想象，也有像我这样一个冒失的小女生，在迟到的时候抱歉地看着他把关了一半的校门打开，并被嘱咐一句：“快点哦，要上课了”如果全世界人的脸上都挂着他那样的温暖的微笑，世界该会是多么美好啊！三、怎么选取细节择其一点，不及其余。一笔一笔细心刻画，使他显得分明有表现力。终于，我读懂了你终于，我读懂了你。有人说，女儿是母亲贴心的小棉袄。而我，如果是也是带刺的。有人说，女儿眼里的妈妈是最美的，而我，却怨恨自己从她哪儿继承的容貌。不喜欢她因为风吹日晒而黑黑的面庞，不喜欢她因过度劳累而骨瘦如柴的身躯。也有人说，这样的女儿无情无义。怨谁呢？谁让她早已忘记母亲温暖的怀抱，温暖的手？谁让她从未体会过母亲梳头的感觉？谁让她当别的小姑娘花枝招展时那样的灰头土脸呢？妈妈总是逼我吃难以下咽的事物，逼我做让我厌恶的事情。逼得我总想着要离家出走，想了十几年。总想不明白，为什么她对我学习生活上的事情就那么一概不管。在外面上学也好几年了，打电话回家，对妈妈说的大概只有一句话，“爸爸呢？让他接电话。”或许，什么事情都会有转机。或许，该有 转机了。放假回家，刚好赶上她的病发作神经病！就那么直挺挺的往地上一躺，四肢抽搐，口吐白沫。天知道，看到这副模样的妈妈，女儿是什么感受。感觉这是上帝的恶作剧。小时候，总会躲在墙角呜呜哭泣，夜里的梦也是牛鬼蛇神通通到齐。或许小时候还是爱妈妈的吧！不然不会那么伤心。现在还是会害怕，还是噩梦不断，只是明白自己该做些什么。扶她到床上，倒了杯水，找到药，倒出几丸，送到她嘴边，“妈妈，来吃药。”“吃！什么？你先吃吧，妈不吃了，妈吃过了。”是的，暂时神志不清的母亲说了我一辈子都忘不掉的话。贫困让她的潜意识里有着无论什么东西，都是该给女儿吃的。也就是哪个忽然间，我明白了很多，明白了为什么在我眼中难以下咽的事物，她还是逼我吃，为什么难看的衣服她还是逼我穿。她爱她的女儿，只是她能给予的只有这些。她爱她的女儿，无论她对她多么的冷淡多么的无情。或许，我该说，终于读懂了你，我的母亲。然而母亲的爱本来就是那么的显而易见，我不该才明白。或许我应该感动的说，下辈子还做你的女儿。可是更希望你能碰见更懂你的女儿。把爱全给了我，把世界给了我，我却不知你心中苦与乐，多想告诉你，我终于读懂你了！一缕阳光字典中说，生活是人或生物为了生存和发展而进行的各种活动。可我却困惑地认为生活应该是绚丽多彩的，应该是由自己去设想的，应该是舒怡美好的，难道不是吗？入冬了的风像被困在笼子里的野兽，咆哮着。天刚蒙蒙亮，我像每天一样无精打采的骑着自行车经过那条上学必经的路，两条腿机械的蹬着。难道学生时代的生活就要这么每天重复着单调吗？所谓童年乐趣，少年花季在哪里？未来生活等待我的究竟是什么？如今我像是一台机器，尽管工作着可却似乎忘记了工作的目的。想着这些，头顶的天仿佛也阴了起来。 这时，从我身旁擦过一个骑车的女子，她身体单薄，被冷风吹的更加显得轻飘，可是她却昂着头，不停的蹬着，似乎有使不完的劲。在她后车架上坐着一个五，六岁大的男孩，小手抓在她的腰上。我骑的离她近了些，听到她正在唱儿歌，歌声并不悦耳，甚至有些沙哑，可男孩却全神贯注的听着，小手把她的腰缠的更紧了。这时她开口说：“宝贝儿，今天在学校一定要听老师的话，不然妈妈会生气的。”小男孩嘟囔着小嘴，向她保证，今天一定会乖乖的。此时，在那张被冷风吹的又红又紧绷的脸上，我看见了笑容。我想，她现在自然没有思索过人生。她做的是她应该做的，也是她必须做的。等待她的将是一天的工作与劳累；等待她的是儿子期盼那神圣般的母爱与呵护。我想，她并没有刻意去设计着她的生活，她只是被时间追赶着，为了爱，为了职责而这样忙碌着。但在她的脸上，我却看到了刚毅的面庞与幸福的执著。这时候，一个骑车男子蹬上前，与她并肩骑着。她开始与他聊起工作中的纠纷，聊着家庭琐事，抱怨着菜贵了，米贵了，可男子并没有说什么，只是笑着默默地听着。他们仍旧继续向前骑着渐渐目送他们消失在人流中的背影，我似乎在朦胧中体会到了些生活的含义。这个女子只是人群中普通的一个，像大多女性一样被生活的节奏追逐着，可能已经忘却了少年时的美好憧憬，只是为了生存，为了爱而努力经营着每分每秒。生活可能并不是奢华绚丽的，但它一定是充实的；生活绝不是一味的享受，而它必须学会付出，只有这样我们才能体会到真正的幸福和爱与被爱的美妙；生活可能并不总是像我们追求人生目标那样斗志昂扬，但我们必须有坚韧的意志和勇气去克服在生活中所遇到困难。这时，我不由的加快了骑车的速度。我昂起头向前望，仿佛看见了阳光明媚的春天在向我挥手，也仿佛有一缕阳光挤出云朵照射下来，天在这一刹那间，放晴了！一滴水中见太阳，半瓣花上说人情。四、最终达到具体形象的要求为阅卷老师着想人性之美之构思之提纲挈领篇以心为灯以心为灯，以血为油，照亮人性之美。题记当再次看到他推着破旧的铁车走到那棵梧桐树下的时候，心中的敬意油然而生，那是一种温暖而潮湿的感动。他是一个贫穷的老人，衣衫破旧，但很干净。每天都能在小区门口的梧桐树下看见他做蛋饼。对面是学校，所以小区里住了许多寄宿的学生。或者，他是看中了这一点才来的吧。他就像小区里的一个无生命的事物，无论什么时候 ，你都能看到他，仿佛是一尊塑像，从未离开。他平常得让人不以为意。虽然每天都看见，可是闭起眼就想不起他的模样。只有他的小破车和梧桐树与他一起时，才能记起他是个卖饼的。每每下了晚自习后总能望见他佝偻地站在树下，在我们那条小道上没有路灯。他探照灯微弱的光芒显得似乎特别明亮。每次走经小巷时，感到身后的点点灯光，总觉得踏实了许多，不再害怕了。晚上，很少有人会买他的蛋饼了。可他似乎不明白这一点，依旧站在树下，似乎在等顾客。我总想这个老人可真傻，等不到生意也不走。每次见到他都有这样的想法，日子长了，不免有些厌恶，觉得他太可怜了。来来往往经过那棵树时也不再在意树下的人了，繁重的学习让我无暇顾及别的东西，就在要忘记他的存在的时候，偶然的发现，让我的心震动。无意拉开窗帘向外眺望时发现了他。他竟在我家楼下买饼。他身边陆陆续续走过下晚自习的学生。我惊讶地发现，他那探照灯的光线在改变！当学生迎面走来的时候，他将灯对准学生，当学生走过时，他又将灯光照亮学生的后背。蓦地，想起了每天走过身后的温暖，原来他在为我照路！（照应前面）墨黑色的天空下，这缕光发出柔美的光芒，照亮了我心中的阴郁。校园里的灯全部熄灭了，他依旧停在那里，等待。他不是在等待顾客，而是在等待晚归的学生。望着他推着小车消失在黑色之中，他步履蹒跚，颤巍巍地移动（化显为隐）以心为灯，以血为油。照亮我们每一个人的心。蕴藏在人性之中的美，散发出异样夺目的光彩。黑夜有限，白昼无边车窗外是漫漫黑夜笼罩下的苏北平原，几点渔火，几处犬吠。我回来了，夏夜的车厢里有着烦闷，烟味充斥着疾驰的列车。现在，我在旅游回归的途中，只身一人。尽管一路南北，大江两岸平原上的差距很大，可对于故土，我总是感到很亲切。火车到站是在另外一个城市，但距家不远，需转乘汽车。凌晨两点，行人三三两两的出站。夏日的凌晨都沾满了露水。肚子有些饿。出站不久，看见一个老人，身后有个面摊。老人在听着一个收音机，里面沙沙哑哑响着什么。见我上来，老人放下收音机，向我招呼。我要了碗面，老人很快端了上来，热气腾腾。饥饿的滋味真不好受，现在吃起什么来都可口。狼吞虎咽之后，和老人聊了几句，原来我们还是老乡。掏钱时，发现身上仅有几张一百和五十了。老人找不开，笑着说算了不要我的钱，我们还算老乡啊。心里暖腾腾地离开了面摊，天边有些发白。火车站很偏，在这个城市的尽头。路上呼啸过几辆汽车，看不见出租车。跨过马路，对面有家水果店还亮着灯。一位阿姨坐在板凳上打瞌，被我的脚步声惊醒。我询问她哪里有车打，她指了指这条路的转角，灯火阑珊处。谢过，转身要走，走过两步，回头买了些水果。手中的两只袋在风中作响。不久，主人开始关门，拉卷帘门的声音有些刺耳。我回头看了看，主人向我点点头，我笑着转向路口。的确，我看见了他们一半在黑夜，一半在白昼地活在社会的底层。路口有辆出租车。司机看上去不像坏人，上了他的车。他问去哪，我说汽车总站。他开始问我这么小一个人怎么半夜一个人。我说锻炼锻炼啊。他告诉我要注意安全，晚上多小心呀。我笑着谢过。凌晨四点五十，出租车开进了市中心，清洁师傅们开始在路上挥舞扫帚，早点店前升起第一缕热气，菜场里有些喧闹，几辆卡车堵在路上汽车站门口睡着几个乞丐，我递去几个刚才乘车找来的硬币。他们没有醒，硬币的声音清响，回荡在候车大厅。突然想起一个说法：乞丐是一个很神奇的媒介，他可以将你的财富存到天堂。售票小姐递给我首班车的车票微笑着递给我零钱。凌晨六点，广播响起开头曲，我登上了回家的首班车，司机向我点头问早。天已全亮，白昼无边。是的，黑夜有限，人性之光无处不在。我路过了他们的人生，他们与我交驰而过。人性之美的闪光下，白昼无边。话题作文“人性的美丽”佳作赏析【作文话题】人性的光辉常常在我们自己身上或身边人物的身上闪现。请从生活中取材，以“人性的美丽”为话题些一篇文章。题目自拟，文体不限，800字左右。【范文选评】1.舞 踏 人 生人生就像是一个舞台，而我们每个人都是那舞踏的人，演绎最美的人性是我们的目标。人性在于乐观旷达天台国清寺里有两个诗僧，一个叫寒山，一个名拾得。他们共同走在月光里，林木摇曳的石桥上，开始了这样的一段对话：寒山问：“世间谤我欺我辱我笑我恶我憎我毁我弃我，如何处治？拾得答：“你且任他由他听他任他避他放他不要理他，你且听他！”（世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处治？拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他让他不要理他你且看他！）红尘如网。我们往往被尘世所羁绊，而不能脱身。我们为何不学学那老僧，拥有一份如日月的心境，同竹林一起遮断人世所有的纷乱与繁杂。做梦蝶的庄子吧，独立于舟上，宁曳尾于涂中飞舞于花丛；做闲适的陶潜吧，未尝不可“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；做清淡放达的王维吧，让他教你如何“行到水穷处，坐看云起时”。人性在于自强不息汪国真有一句话，我一直细细品味：不要让泪水遮盖住脸，把眼泪擦干净，我们定要重绽三月的容颜。生命总是像一个布满挫折与困惑的舞台，而悲剧也在所难免。但是不要忘了，批评、讪笑和毁谤锋利的师子正是通向自信、潇洒、自由的台阶。当我们破坏那满是荆棘的牢笼出而感慨时，那留在荆棘上的血肉未尝不显得明亮。自信让海子学会面朝大海春暖花开，学会用生命之水来作为浇灌花木的玉露；自信让三毛给撒哈拉留下绝美的回忆；自信让凡高的向日葵生机勃勃，夜空深邃。人性在于寻找幸福曾经有那么一个衡量幸福感的公式：幸福=目标实现值目标希望值。从中可明显地看出，幸福希期值越高，那么人的幸福感就越差。曾经有一个富人，醉醺醺地倒在纽约街头，有人问他：“你为什么不回家？”他回答说他没有家。那人又指着远处他的一所豪华的房子说：“那不是你的家吗？”富人说：“那那是房子。是的，人是要生活在幸福中的，如果没有幸福，那么正像那富人所说的，那仅仅是房子，没有幸福，宫殿即是废墟，绿洲即是沙漠。但是人性的美就在于它善于发现幸福，善于寻找幸福。幸福就像是阳光给人性注以新鲜的血液，让心脏和脉搏与之共同舞动。舞踏你的人生，创造人类美好的人性。学会旷达乐观地对待周围的事物，让你变得快乐；学会自强不息，让你更接近成功；学会寻找幸福，让生命跳动。舞踏人生。【教师点评】但凡好的文章都是思维发散极开、材料丰富博杂的，就如本文，作者将“美好的人性”目标分为三方面：旷达乐观、自强不息与寻找幸福。在论述中掇取了寒山与拾得两位高僧的禅味对话、富人对家的别解的故事，更是将庄子、陶潜、王维、海子、三毛、梵高等文学艺术中的名字荟萃贯穿，好一个表达灵敏的小作者，好一个知识厚实的小作者呀！（52分）2.人性，很美远走他乡的游子，在夕阳中与母亲作别，那是一种留恋，是一种人性的温暖。赛场上不顾一切，挥汗如雨的运动员，为实现自己的梦想而拼搏，是一种人性的激情。爱斯基摩人在白茫茫的极地行走，捕食，生存，那是一种人性的纯洁。人性，很美！人性之美，是涤荡世俗尘嚣后的透明、纯真。记得曾经看安徒生童话，那是一部阐述人性的巨著，于是，我懂了，原来连街头的妓女曾经也是渴望抱着可爱的布娃娃；那个半夜被父亲从鸟笼里揪出来泣不成声的孩子，其目的只是想亲亲鸡妈妈；还有那个小姑娘，在得到自己梦寐以求的新衣服时说的第一句话竟然是，“要是邻居家的小狗狗能看到我穿得这么漂亮就好了！”一切，无不在体现着纯真的人性。人性之美，是与自然的和谐，对生命的热爱。海子说，“面朝大海，春暖花开！”一种豁达，顿时穿越了时空；而李白则多了一份“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的忧伤；苏轼在高歌“人生如梦，一尊还酹江月”渴望报国但壮志难筹；而毛泽东更是“数风流人物还看今朝！”人性之美，是对生命的本质理解与自如进退。每次回家，小区的管理员都会对我微笑，我感觉很温暖；公交车上，和孤独的老人随便寒暄几句，他会感到快乐；朋友的孩子穿了新衣服，就别吝啬你的几句夸赞；火车站里，看到别人大包小包，就别让人先过；中午排队买菜，学会静静地等待，给别人留一份安静；下雨了，即使和陌生人同撑一把伞，有何妨？人性的美，是能处处为别人着想，带给旁人快乐，让人“舒服”，就让人性的光辉在我们身边闪耀，让我们将自己的心放开，勇敢地去接受别人，也勇敢地接受别人的爱。用心地去生活，用心一点，再用心一点【教师点评】作者的开篇很有表现力，发散很开，但又紧扣“话题”，造成先声夺人的效果。这是本文获取高分的重要因素。同时，三个分论点的设置也见匠心，还有关于阅读安徒生童话的一段心得体会也写得很真切，很细腻，极易获取评卷老师的好感。（52分）3.钻石般美丽奥尔柯德曾说：“眼因多流泪水而愈清明，心因饱经风霜而愈温厚。”诚然，眼泪是一种情感的释放，可眼泪背后蕴藏着许多，我告诉自己让眼泪流淌的东西，是熠熠发光的人性之美，它像钻石般迷人！我的眼泪为那些感动过我的人而流，她们都是美丽的女人。我们常说美丽的女人永不褪色，因为她们身上有着人性的魅力。美丽的女人少年时纯洁，青年时蓬勃，中年时端庄，老年时就如入海的河口，沉稳柔缓。李清照，历经人间的各种磨难，尝遍人间的百般辛酸，酒入愁肠，总能将千般柔情与万般相思锤炼成金玉之词，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”别有一番韵味！三毛，梦里花落在荷西死后，刻骨铭心地怀念、追思泪水无数次侵蚀她的心和灵魂，让她在生死之间徘徊，但她终于在炼狱后重生，走遍千山万水，依然绽放魅力与光彩！海伦.凯勒，双目失明，仍微笑地面对世界，虔诚地朝着阳光，“我要把别人看到的阳光当成我的光明，别人耳朵听到的乐曲当作我的声音，别人嘴角的微笑当成我的快乐！”我的眼泪流淌在泛黄的书页上，我的心灵一次次受到震撼。我似乎明白，原来真正的坚强并非坚硬，并非停留在一刻即可洞察的表面，而是玉蕴珠藏，淡化了生命的“碳“性，增强了生命的“铝”性；摒弃了虚伪了“脆”性，增加了智慧的“韧”性！香港女子谢雅雯得知未婚夫得白血病，毅然决定与他结婚，无数个日夜精心照顾，不离不弃。可无情的死神还是将他们夺去，仅留下一丝飘渺的轻烟。谢雅雯就像一枝洁荷，从沉淀着污秽的人间底层拔涂泥而出，依然笑傲江湖。她这种爱牺牲了自己最宝贵的东西，但永远不会消失，上帝会为她再开一扇窗，让爱再回来，尽管这份爱我们无法目睹！张爱玲曾说：“我流泪，因为我寂寞，孤独的游子，无关风月，一样刻骨。”艾青也曾说：