2019-2020年高一上学期模块学分认定检测语文试题.doc

2019-2020年高一上学期模块学分认定检测语文试题注意事项：1.本试卷分卷（选择题）和卷（非选择题）两部分，考试时间150分钟。2.请将卷选择题答案填写在答题卡上，请将卷答在答题纸上。第卷一、1. 下列词语中加点的字的读音全都正确的一组是A. 麻痹（p） 打擂台(li) 气息屛窒(bng) 一曝十寒(p)B. 咽喉(yn) 什刹海(sh) 绿林好汉(l) 抨击时弊(png)C. 混沌(dn) 压岁钱(y) 一模一样(m) 不露声色(l)D. 粗犷(gung) 入场券(qun) 情不自禁(jn) 曲高和寡(h)2. 下列词语中，没有错别字的一组是 A.斑斓 凉飕飕 金碧辉煌 一概而论B.妥贴 水蒸气 流连忘返 悲欢离合C.翱翔 暴发力 震耳欲聋 翘首以盼D.炫目 烽火台 一笔勾消 入不敷出3. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 （1）这个世界的启示在荒野这也许是狼的嗥叫中隐藏的 ，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。 （2）那个遮风挡雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉，他只能望着江上烟波，在心中 一派苍凉。 （3）2011诺贝尔奖尘埃落定，除和平奖外，所有系列奖项的 仪式都将于12月10日在斯德哥尔摩举行，瑞典国王亲自颁奖。A内涵 体味 受奖 B内含 体会 受奖C内含 体会 授奖 D内涵 体味 授奖4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A. 自中央电视台报道了龙骨涧发掘出大规模恐龙化石的新闻后，前往参观的人不绝如缕。B. 随着社会经济的进一步发展，安土重迁的观念越来越深入人心，即使富庶地区的人们也乐意告别家乡，外出闯荡一番。C第四届全国体育大会组织者在赛事安排上独出心裁，创造性地采取走进社区、现场体验等方式，以突出全民互动的特点。D从电影院出来，有人说，她的演技可以说已到了炉火纯青的地步，她扮演武则天，栩栩如生，演得真绝了。5. 下列各句中，没有语病的一句是A. 韩国大邱世界田径锦标赛意外迭出，博尔特因抢跑被取消比赛资格，而罗伯斯则因在比赛中干扰刘翔被剥夺到手的金牌。B. 据中新网10月6日报道，苹果公司前首席执行官乔布斯已经去世，并在其官方网站登出讣告。C. 高速磁悬浮列车运行时，与轨道完全不接触；它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。D. 电子商务能否成为互联网商业的一个支柱，取决于一个前提，就是它能让更多的消费者、商家和合作网站从中受益。6.下列各句中，标点符号使用正确的一项是A. 至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来送到家门口的。B.十八岁和其他中，扬子真诚表达了长辈的渴盼，希望孩子“把父母看作可以谈心的知己。”C. 没有过往，没有身世，人无法确定自己是谁、属于谁？没有地点，没有路标，人难以知道从哪里来、到哪里去？D. 在酒泉卫星发射中心载人航天发射场，中国“长征二号F”遥八运载火箭点火起飞，将“神舟八号”飞船发射升空。二、阅读下面的文字，完成78题。愉快教育是一种具有时代特征的教育思想体系，绝非教育方法的单一更新。愉快教育体现了教育发展的一个趋势。从我国古代孔子起，“乐学”便是教育家所倡导的治学精神。夸美纽斯在大教学论中，生动地将学习比喻成吃饭，吃饭要有食欲，才会有所吸收；学习要有兴趣，才能很好接受。到了现代，世界各国的教育家们又都在寻求一条让每个学生都能抬起头来、提高学生学习兴趣的途径和方法。愉快教育在宏观上，要求有丰富的教育时空资源，要求有催人向上的管理体制，要求有和谐的交往关系；在微观上，则要求教师具有乐教的情操和会教的本领，要求学生具有正确的学习目的和健康的心理等等。愉快教育是心理学研究成果在教育中的积极应用。它的实施，体现了人类对自身的认识已由最初的破碎阶段发展到了一个崭新的时期。愉快教育具有复合功能。成功的愉快教育可以做到趣中养德，乐中启智，可以培养健康的身心和进行审美教育；同时，它又是劳动技术教育得以顺利实施和收到预期效果的可靠保证。马克思关于人的全面发展学说，即是实施愉快教育的出发点，也是其最后的归宿。充分认识到这一点，对纠正“智育中心”等不正常现象具有重大的现实意义。愉快教育的实施，反映出“教师中心说”与“儿童中心说”相融合的新趋势。关于“教师中心说”与“儿童中心说”的争论由来已久，在经历了差不多一个世纪后，人们终于认识到学生认识活动的进行离不开自身的积极参与；另一方面，学生的认识活动也离不开教师的指导与师生间的交往，两个中心说在愉快教育中得到了辩证的统一。愉快教育的出现不是偶然的，它必将推动着教育的整体发展。作为新生事物，愉快教育有待于教育界乃至全社会的进一步扶持，使之日趋完善。7下列对“愉快教育”的理解，最准确的一项是 A愉快教育是一种具有时代特征的对传统教育方法全部更新的教育思想体系。B愉快教育就是我国古代教育家所倡导的“乐学”的治学精神。C愉快教育就像吃饭时的食欲一样，只要激发了学习兴趣，就能很好地接受。D愉快教育是心理学研究成果在教育学中的积极应用，它能促进学生的全面发展。8.根据原文内容，下列分析和理解正确的一项是 A愉快教育的本质是提高学生的学习兴趣，这也是世界所有国家教育发展的总趋势。B愉快教育的理论基础是“教师中心说”和“儿童中心说”辩证统一的观点。C教学过程中充分发挥学生的主体作用并让其参与教学活动，符合愉快教育的观点。D愉快教育作为新生事物，已经在推动教育的整体发展上取得了可喜的成绩。三、阅读下面的文言文，完成912题。妖 术于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆人疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳之。”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”公不听。倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗隙，意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。公不敢卧，又坐待之。逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公惧覆压，计不如出而斗之，遂奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；昏月中，见其面黑如煤，眼闪烁有黄光，上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之。则又关矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公猱进，刀中庭石，石立断。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“此翳形术也，犬血可破。”公如言，戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人？卜之而爽，犹不卜也。且即明明告我以死期之至，将复如何？况有借人命以神其术者，其可畏不尤甚耶！”（选自蒲松龄聊斋志异，有删节）注：禳(rng)：祈祷消灾祛邪的祭祀形式。觇：暗中观察。弯：拉弓；指开弓射箭。关：与上文的“弯”意思相同。翳形术：即隐身法爽：错。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.阖户挑灯，倚剑危坐 危：危险 B.烛之，则纸人 烛：用烛光照 C.公因秉烛待旦 秉：持、手拿着D.急以犬血沃立处 沃：浇、泼10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.公乃自卜 今其智乃反不能及B.才及地，急击之 蚓无爪牙之利C.公以剑拨矢，矢堕 驾一叶之扁舟，举匏尊以相属D.公如言，戒备而往 顺风而呼，声非加疾也11以下六句分别编为四组，全部表现于公任侠勇武的一组是力能持高壶，作旋风舞公自念，生死已定，术岂能解恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不软公方骇，鬼则弯矣公出其股间，削鬼中踝，铿然有声皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立A. B. C. D.12下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A.于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。B.于公不迷信，更不相信占卜，所以，当算卦的人以消灾为由向他勒索钱财的时候，他坚决拒绝了。C.卜人为了让人们信服他的巫术，丧尽天良地使用各种手段加害于公，但都被勇敢的于公破解了。D.作者在文中批评了痴迷巫术的人，谴责了用巫术害人的人，这表明作者的思想相对于所处的时代还是比较进步的。第卷 四、13.把文言文阅读材料中加横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。（1）急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。（2）方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。（3） 然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。（柳宗元始得西山宴游记）14.阅读下面这首诗，回答问题。偶 见（明）徐祯卿深山曲路见桃花， 马上匆匆日欲斜。可奈玉鞭留不住，又衔春恨到天涯。注：玉鞭：马鞭（1）诗中“留不住”指留不住什么？全诗表现了诗人怎样的心情？（2）所谓诗眼，是指诗词中最为精炼传神的一个词，能揭示全篇的主旨。你认为这首诗的诗眼是什么？请简要分析。15.补写下列名篇名句中空缺部分。（任选3小题）（1）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（荀子劝学） ，不敢问来人。（宋之问渡汉江）（2）吾师道也， ？（韩愈师说） ，岂因祸福避趋之。（林则徐赴戍登程口占示家人）（3）纵一苇之所如， 。（苏轼赤壁赋） 投我以桃， 。（诗经大雅抑）（4）指点江山，激扬文字， 。（毛泽东沁园春长沙） ,飞鸟相与还。（陶渊明饮酒）五、语言运用16.将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并依次将序号填入横线处。也不是诱惑的微笑，在风雨中为他们遮挡，在炎热中给他们阴凉，不是动听的言语，只是默默地张开温柔的翅膀，苍苍的榕树啊，用怎样的魔力把全村的人召集到膝下？ ，以无限的爱心庇护着劳苦而淳朴的人们。17阅读下面这段文字，回答后面的问题，不超过16字。9月29日晚，中国“天宫一号”目标飞行器21时16分0秒，由“长征二号FT1”运载火箭在酒泉卫星发射中心发射升空。中国准备利用这个平台，进行航空器交汇、对接的有关技术试验。“天宫一号”目标飞行器长约9米，最大直径3.35米，重量约8.5吨，采用两舱结构，分别是实验舱和资源舱。实验舱本体分为前锥段、圆柱段和后锥段；资源舱则包括发动机和电源装置等，外部安置太阳翼，用于轨道与姿态控制、电力能源供应、热控环控。“天宫”是中华民族对未知太空的通俗叫法，“天宫一号”的名字也容易让人联想起中国古代四大名著之一西游记中的故事大闹天宫。因此，以“天宫一号”为该目标飞行器命名，相信能得到国人的共鸣。这段文字介绍了“天宫一号”的 、 、 、 四个方面的情况。18请仿照给出的句子，仍以“人生”为话题，另写两句话。要求语义连贯，句式一致。人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。 六、阅读下面的文字，完成1922题。坦然走过乞丐毕淑敏(1)喜欢张爱玲的一个理由，是她说自己不喜欢乞丐。凡人不敢说厌恶乞丐，特别是女性，那样显得多不善良啊。 (2)乞丐是一个现象，它把贫穷和孱弱表面化了，瘫软地体现了出来。它把人的哀助赤裸裸地表达着，让他人在同情之后，起了帮助的欲望和收获施与的喜悦。 (3)于是乞丐就成了常说常新的话题，名著中的乞丐常常是睿智和淳厚的，平常人也有很多与乞丐有关的故事。听过一个女子讲述，她最终决定嫁给丈夫，是因为那个男人在看到乞丐的时候，总是一往情深地掏钱。某次竟把请女孩吃饭的钱悉数捧出，以至于两个人只能空腹沿江散步(女孩的钱只够两人回家的路费)。女孩认定男子值得信赖，很快和他结婚了。那个衣衫不整的乞丐不知不觉中成了红娘。当我对女孩见微知著的聪敏欣赏不已时，她脸色陡沉，说婚后不久发现丈夫狭隘虚伪，很快分道扬镳。于是那个乞丐又在浑然不觉中成了罪人。 (4)我茫然了，不知如何对待这大城市眉眼上的瘤。某天和海外宗教界的朋友结伴走地铁。肮脏的老乞丐裹着污浊破毡，半跪半俯地挡住了阶梯，破旧草帽中，零星小币闪着黯淡的光。毡下像枪管一般刺出半截腿，该长着脚的地方，是一团褐色的腐肉。情景的惨和气味的熏，使人不得不远远抛下点钱，逃也似的躲开。 (5)我知趣地退后了几步，和朋友拉开距离。依她的慈悲和博爱，无论捐出多少，都是心意，也是隐私，我尊重地闪开为好。 (6)她端庄地走了过去，俯身对残疾老人说:“请你让一让，不要阻了通道，你没看到人们都绕开你走吗? 这让大家多不方便啊。”老人从地面抬起来半张脸，并不答她的话，我行我素道：“行行好，太太，给几个小钱” (7)朋友悄然走了过去，不曾放下一枚分币。进入地铁，找到站内的工作人员，她说:“通道上有个乞丐，妨碍了交通，请你们敦促他走开。” (8)我无声地看着这一切，心想不给钱尚能理解，比如恰逢心绪不佳，无有余力关顾他人，但找了公安驱赶老丐，是不是也嫌过严? 忍不住替她找理由，说：“我看到报载，有些乞丐骗吃骗喝，白天在街上乞讨衣衫褴褛，下了班之后，西装革履地下馆子。有的干脆以此为业，几年下来，居然在乡下起楼造屋成了当地首富。想你一眼看出那乞丐正是这路人等。”(9)朋友笑了，说：“我哪有这份神功。你说的那些事例我也在报上看过。具体到这位老人，没有证据，我们不可以随便怀疑。”我疑惑道：“既然你不认为他是坏人，为何不施舍? (10)朋友道：“可我也不能判断出他是否真的贫病无告，难以自食其力啊。” （11）我说：“这却难了。每个人在掏腰包施舍之前，难道还要雇个私人侦探，一一查访乞丐们的收入情况吗?” 朋友正色道：“这正是现代社会的为难之处。农耕社会，谁个穷谁个真无助，十里八乡的人都心里有数。进入信息社会了，人员大量流动，我们知道火星几日几时几分大冲，一般人却无法掌握乞丐们的真实背景。我说：“那怎么办呢? 有些乞丐挡住你的路，展示他们的残疾和可怕，吓得你不得不扔钱。几个人同行，若你袖手而过，就显出小气和不仁，压力也挺大啊。” (12)朋友说：“我是从不在马路边施舍的。那样不是仁慈，而是愚蠢。当然了，我不敢说马路边的每一个人都不该救助，但救助，也要有现代的意识。你给了一点钱，他就叩头， 他靠出卖尊严得到金钱，你收获了廉价的欲望满足。你的那几个小钱，是不配得到这样的回报的。他轻易地以头触地，因为他已不看重自我。那种靠展示生理恶疾，压榨人们的感官，更是一种潜在的威胁和逼迫。利用丑恶博得金钱，古来就被称为“恶乞”，被人所不齿。如果你辛辛苦苦挣来的钱，却助长了不良之风，不正与你善良的愿望相悖吗! ”(13)我听得点头，又问：“那我们如何施舍呢? ” （14）朋友说，要有正式的慈善机构来负责这些事务。它要接受各方面的监督，来有来路，去有去向，一清二白才能把好钢使在刀刃上，又省了普通民众的甄别之难。 （15）从那以后，我可以坦然走过乞丐身旁。对那些慷慨解囊之人不再仰慕，对那些扬长而去之人也不再鄙视。19你如何理解第（4）自然段“我茫然了，不知如何对待这大城市眉眼上的瘤”一句的含义？20第（4）自然段画线部分的描写有什么作用？21朋友不给老乞丐施舍的理由有哪些？请简要概括。22联系全文，你是否赞同“坦然走过乞丐”的做法？为什么？七、23.阅读下面文字，按要求作文。农民说：有了种子，就有了丰收的希望。诗人说：满树的花朵，只源于一粒小小的种子。哲人说：上帝创造人时，很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子。请联系以上材料，以“我有一颗金色的种子”为题目，自定角度，写一篇记叙文或散文。要求文体特征鲜明，字迹清晰，书写正确，标点规范，不少于800字。高一语文参考答案一、（18分，每小题3分）1.B(A 麻痹b C 一模一样m D 曲高和寡h )2.A（B 妥帖 C 爆发力 D一笔勾销）3.D(内涵：一个概念所反映的事物的本质属性的总和，跟“外延”相对；内含：里面含有，如：这种药内含五种中草药成分。体会：体验领会；体味：仔细体会，品味。受奖：得到奖励；授奖：颁发奖金、奖品或奖状)4.C(A不绝如缕：多形容局势危急或声音细微悠长，此处应用“络绎不绝”；B安土重迁：留恋故土，不肯轻易迁移，曲解词义；D栩栩如生：形容生动，像活的一样。应用“惟妙惟肖”)5.A（B成分残缺，应在“在其官方网站登出讣告”前补出主语“苹果公司”，删去“并”；C“都靠的是利用”句式杂糅 ；D不合逻辑，两面对一面）6.D (A 省略号和“等等”保留一个；B句号放在引号之外；C第一个问号都改为分号，第二个问号改为句号)二、（6分，每小题3分）7D(A项忽略了原文中的“绝非”、“单一”的限制；B、C两项以偏概全。)8C(A项愉快教育的本质是人的全面发展，原文中未说是世界各国教育发展的总趋势；B项中的理论基础是马克思关于人的全面发展的学说；D项已然和将然混淆。)三、（12分，每小题3分）9.A（危：端正）10.D（A项中两个“乃”都是副词，分别是“就”和“竟然”的意思。B项中第一个“之”是代词，它；第二个“之”是助词，定语后置的标志。C项中第一个“以”是介词，用；第二个“以”是连词，可译为“来”。D项中两个“而”都是副词，表修饰关系）11.C（说的是于公的生死观，与任侠勇武无关，是说的卜人）12.B（“于公不迷信，更不相信占卜”的说法不妥，假如他不相信，就不会给仆人占卜了）四、（24分）13.（1）（于公）急忙往那儿一看，只见一个小人，扛着戈矛钻进来，跳到地上，就和真人一般高。（“荷”“及”“则”各1分）（3分）（2）（于公）才醒悟过来，那些鬼物都是算卦的派来的，想致人于死地，使他的卦术显得神奇(来证明他的卦术高)。（“方”“遣”“神”各1分）（3分）（3）这之后才知道我以前未曾游览过，真正的游览从这时才开始，所以写了这篇文章来记载它。（“然后”“向”“于是”“志”各1分）（4分）14. （1）“留不住”指留不住落日，留不住匆匆而逝的时光。（2分）全诗表现了诗人欲赏春景而不得的无奈心情。（2分）（行进在曲折的深山小路上，孤独寂寞，偶见路旁灼灼的桃花，不禁春兴大起，惊喜异常。本应驻足留恋，无奈天色将晚，红日西斜，手中的马鞭也奈落日不得，只能催马匆匆行路，空留美景于身后）（4分）（2）春恨。（1分）欲赏春景而不得的无奈，不禁引发诗人对春天的怅恨之情，引发对人生缺憾的悲慨，落日留不住，美景留不住，韶华易逝。（2分） “春恨”二字，将旅途偶见的感触升华，扩大了诗的内涵（1分）。（4分）15.（1）非蛇鳝之穴无可寄托者 近乡情更怯（2）夫庸知其年之先后生于吾乎 苟利国家生死以（3）凌万顷之茫然 报之以李（4）粪土当年万户侯 山气日夕佳（共4分，每空1分，任选3小题）五、语言运用（12分）16.（4分）17. 发射（情况）、功用（目的）、（自身）构造、命名（由来）（每个1分，共4分）18.人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。 人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。 (4分。每句2分，句式一致1分，语义连贯1分)六、（18分）19. 乞丐们总是在城市的马路边等公共场所，借助“把贫穷和孱弱表面化”，“瘫软地体现出来”，从而达到让他人在同情之后给予施舍的效果。（2分）这样做，于城市而言是破坏形象的事情。作者这么说，表达了她对此做法的否定态度（2分）。（4分）20.画线部分写出了乞丐的贫穷、病态和孱弱，呼应上文所写的对乞丐的畏而避之的态度（2分）；同时也引起下文，为朋友的举动以及作者的议论张本（2分）。（4分）21.（1）朋友认为老乞丐阻碍了通道，使得人们不得不绕道；（2）朋友不能判断出老乞丐是否真的贫病无依，难以自食其力；（3）朋友从不在马路边施舍，她认为那不是仁慈，而是愚蠢；（4）朋友反感那种轻易地以头触地、不尊重自我的做法，认为那样做是一种潜在的威胁和逼迫，如果施舍则是助长这种不良之风，与自己善良的愿望相悖。（每点1分，意思对即可）（4分）22.（一）赞同这种做法：（1）街头乞讨的确影响城市形象；（2）当街乞讨或者展示自己的生理残疾对路人造成了心理上的压迫和威胁；（3）街头乞讨滋长了乞讨人对个人人格的轻视，不能真正达到帮助他们度过难关的效果；（4）街头乞讨也给不法分子利用乞丐骗钱留下了可能。（二）否定这种做法：（1）救苦救难是中华民族的传统美德，漠视苦难的人内心无法“坦然”；（2）不是生活极度困难或者生理残疾无法自理，不到万不得已，一般人不会放下人格去街头乞讨；（3）城市的形象应该体现在人人有饭吃，有难大家帮上，而不是为了表面形象而回避乞丐的存在这个事实；（4）我们国家的民政救助体系不够完善，有难得不到及时救助的人又找不到出路时只能去乞讨。（6分，说出观点，言之成理即可）七、（60分）建议基准分44分。题解：我有一颗金色的种子，是一个比喻性话题，其中最重要的概念是“种子”，它可以实指种子，更是指埋藏在心中支撑自己的信念、希望、目标等，在写作的过程中，要点出“种子”的具体内涵；“金色”突出其珍贵性；“一颗”限定了文章只能写一种信念、希望、目标等，不要分散笔力；“我”表明了与考生的关系，首先是考生本人，也可以是他人，将“我有一颗金色的种子”作为贯穿全文的线索，写作时注意人称的协调。文体要求设想：长久以来，我们一直要求高一写记叙文，这对集中精力搞好作文突破帮助很大。但苏教版语文教材典范的记叙文（小说除外）很少，这就造成了教材文本教学与作文教学脱节，教材与作文两张皮。如果只写记叙文，作文教学从教材中得到的给养太少；且记叙文写作在学生以后的写作比重中份额太少。而苏教版语文有大量的散文，就必修一来说，可以引导学生写作像十八岁和其他这样的书信体散文，可以引导学生写作像我的四季这样的象征性散文，可以引导学生写作像我的五样这样的记叙文，可以引导学生写作像我心归去乡土情结这样夹叙夹议的散文，可以引导学生写作像神的一滴这样的生活随感式散文，且散文在学生高考中比重较大，故本次考试增加了散文文体选择。但要注意，不管记叙文还是散文，都要注意文体特征鲜明，比如夹叙夹议散文中的“议”与议论文中的“议”是不一样的，散文中的议要少而精当，多是在记叙基础之上的感悟，不强调逻辑关系的必然性。文言文参考译文：于公年轻的时候非常侠义，喜好打拳，力气很大，能举起高大沉重的漏壶，舞动起来如同旋风。明朝崇祯年间，他在北京参加殿试，仆人病得卧床不起，他很忧虑。刚巧市上有个高明的算卦先生，能判断人的生死，他想去替仆人问问吉凶。到了算卦先生跟前，还没等说话，算卦的就问他：“你不是想问仆人的病吗？”他大吃一惊，就照实回答了。算卦的说：“病人倒没有什么妨害，你可危险了。”于公就让他给自己算算。算卦的给他算了一卦，很吃惊的说：“你三天之内当死！”于公很惊讶诧异了半天。算卦的不慌不忙地说：“敝人有个小小的法术，你给我十两银子做报酬，我可以替你祈祷消灾。”他心想，生死已经定局了，一个小小的法术，怎么能解救呢；没有应声就站起来，想要往回走。算卦的说：“舍不得这么一点小钱，你不要后悔，不要后悔！”于公不听。一转眼就到了第三天，于公端端正正地坐在旅店里，静静地窥测动静，直到天黑也没有什么灾祸。到了晚上，他关上房门点上灯，倚着一把宝剑，还是端端正正地坐着。一更快要结束的时候，他也没有死的征兆。刚要躺下睡觉；忽听窗缝有响声。急忙往那儿一看，只见一个小人，扛着戈矛钻进来，跳到地上，就和真人一般高。于公抓过宝剑跳起来，急忙迎头一击，剑飘空而没有击中。小人突然缩小，又去寻找窗缝，想要逃走。他迅速砍去，小人应手倒在地下。拿灯一照，原来是个纸人，已经被拦腰砍断了。于公不敢躺下睡觉，继续坐在凳子上等着。过了一个时辰，一个怪物穿窗而入，面目狰狞，像个恶鬼。它刚刚跳到地上，于公眼急手快，挥剑一击，断成两截儿，还都在地上蠕动着。于公怕它再起来，又连续砍击，剑剑都砍中了，而且中剑的声音不是柔软的肉体。仔细一看，原来是个泥塑的偶像，一片一片的，已经砍碎了。于公就把座位移到窗下，不眨眼的瞅着窗缝。过了好长时间，听见窗外呼哧呼哧的好像牛在喘息，有个东西正在用力推窗户，房梁和墙壁都摇摇晃晃的，好像要倒塌。他怕被房子压住，心想不如出去和它决斗，就奔了出去。只见窗外站着一个大鬼，和房檐一样高；在昏暗的月光下，见它脸色黑得像煤炭，眼里闪烁着黄色的光；上身没有穿衣服，脚上没有穿鞋子，手里拿着弓，腰里插着箭。于公刚一愣神，大鬼就射了一箭。于公用剑拨一下箭头，箭头就掉到地上；刚要挥剑还击，又射来一箭。于公迅速跳到一旁躲开，箭头穿进墙壁，发出响声。大鬼火了，从腰上拔出佩刀，挥动得呜呜风响，朝着于公劈下来。于公像猴子般敏捷，纵身往前一跳，大鬼的刀劈在阶石上，阶石立即断裂了。于公从它两腿之间钻过去，挥剑砍削它的脚踝骨，发出铿铿的响声。大鬼更火了，吼声如雷，转身又剁了一刀。于公又弯腰钻过去。大鬼的刀落下来，砍断了于公的袍襟。于公已经钻到它的肋下，猛然砍了一剑，铿的一声，大鬼一个跟头跌倒了，直挺挺地躺在地上。于公挥起宝剑，横七竖八地砍了一阵，发出敲梆子似的梆梆的声音。拿灯一照，原来是个木偶，又高又大，像个人形。弓箭还缠在腰上，被刻画得面貌狰狞；被剑砍伤的地方，都流出了鲜血。于公害怕还有鬼怪前来伤害他，就点着灯烛等待天亮。这时他才醒悟过来，三个鬼物都是算卦的派来的，想致人于死地，来证明他的卦术高明。第二天，于公把这个情况告诉给所有的朋友，和大家一起到算卦的地方。算卦的老远看见了于公，就隐蔽起来让人看不见。有人说：“这是隐身法，用狗血可以破它。”于公依照这个说法，做好准备又去找算卦的人。算卦的又和上次一样隐蔽起来了。于公迅速把狗血泼到他刚才站着的地方，只见那个家伙，头上和脸上全被狗血浇得模模糊糊，眼睛亮闪闪的，像个鬼似的站在那里。于公就把他抓起来，交给官府把他杀掉了。异史氏说：“有人曾经说过，花钱算卦的人是傻子。世上有些人想从卦里得知吉凶，可是算了一卦之后，跟自己的生死丝毫不差的，有几个人呢？算一卦，如果和生死实际不符，就像没算一样。而且即使明明白白的告诉自己死期已经到了，算一卦又能怎么样呢？何况还有借别人的性命以证明他的卦术高明的，那不是更可怕吗？”