2019-2020年高一上学期期末考试语文试题（尖子班） Word版含答案.doc

2019-2020年高一上学期期末考试语文试题（尖子班） Word版含答案 时间：150分钟 分值：150分一、语文基础知识（12分，每小题3分）1.下列词语中加点字读音正确的一项是（ ）A殷红yn 火钵b 百舸k 长歌当哭dng B解剖pu 创伤chung 颓圮p 雨雪霏霏 yC给予gi 悼念dio 纤弱qin 义愤填膺 yng D落蕊ru 将进酒jing 芰荷zh 窈窕淑女yo 2下列各组词语中没有错别字的一组是（ ）A煎熬 冷默 川流不息 和言悦色B叱诧 侦缉 寻衅滋事 天翻地复C松弛 消遣 珍馐美味 一觞一咏D包涵 签暑 陨身不恤 厉精图治3下列句子中，没有语病的一项是 （ ）A食醋富有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，因此具有美容功效，皮肤吸收之后，可改善营养缺乏，促使皮肤美白细腻。B朝鲜艺术家这次来华表演的歌剧红楼梦，受到了中国观众的热烈欢迎，给予了很高的评价。C不断改善并切实保障民生，才能真正保持社会的和谐与稳定，进一步提高国民的幸福指数，实现长治久安的目标。D领导班子是否廉明，能否坚持以人为本的执政理念，是推动一个地方社会经济健康发展的前提。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）2013年8月16日，“中国好司机”长沙公交司机姚庆龙“只为那千金一诺”，在征得全车乘客同意后，掉头接一名下错站的孩子。姚庆龙的行为，得到了大多数人的首肯。不过，也有人认为，这种行为，理论上是好的，但也违反了规则。面对这种质疑，有网民说：“规则的基础是以人为本，为了规则而规则，可能违背了规则设立的初衷。我们所要做的不是盲目拘泥，僵化盲从，而是 ， ， ， ， 。也有网民引用丘吉尔的一句话“高尚、伟大的代价就是责任”来阐述观点：“我们需要的，正是这样负责任的人。” 使老百姓更方便 使人们的生活更美好 使人与人关系更融洽使社会更和谐。 在实践中不断完善规则 A B C D二阅读下面一段文字，完成文后题目。（选择题12分，每小题3分，翻译10分） 晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱。子退而自察也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。于是明年上计（年终考核地方官的治绩），景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至；陂（池塘）池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并会赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼，入于权家。当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”景公乃下床而谢之曰：“子强复治东阿。东阿者，子之东阿也。寡人无复与焉。”5对下列句子中加点的词解释错误的一项是（ ） A. 于是明年上计：第二年 B而君反以罪臣：怪罪 C子退而自察：亲自考察 D臣愚, 不能复治东阿, 愿乞骸骨：古时官员自请退职6下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是( ) 吾以子为可, 而使子治东阿皆以美于徐公A景公迎而贺之曰窥镜而自视B甚善矣,子之治东阿也四方之民归之，若水之归下也C君乃反迎而贺必以长安君为质，兵乃出D7下列对文意的叙述正确的一项是( ) A晏子先前治理东阿无方，治理混乱，因而受到景公的责怪。B晏子受到景公责怪后，立下三年治理不好东阿自请死罪的军令状，改道易行，廉洁自侓，一心为民。C晏子重新治理东阿，忠于国事，政效显著，第二年年终考核地方官治绩，景公亲自迎接并向他祝贺。D晏子对景公错误的态度有看法，要求辞职，景公醒悟，决定不再干预晏子治理东阿。 8.翻译（10分） （1）使子治东阿，今子治而乱。子退而自察也。 （2）臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。 （3）景公乃下床而谢之。 9.以下文言断句，正确的一项是（ ） A.尽吾志/也而不能至者/可以无悔矣 B.因人之力而敝之/不仁/失其所与/不知/以乱易整/不武 C.未至/身秦王/惊自引/而起/绝袖 D.臣良奉白璧一双/再拜献大王/足下玉斗一双/再拜献大将军/足下三古诗鉴赏及诗文默写（13分）10阅读下面两首清诗，完成题目。（8分）岁暮到家 蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低回愧人子，不敢叹风尘。 别老母 黄景仁 搴帏拜母河梁去， 白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜， 此时有子不如无。（1）蒋诗“寒衣针线密”让人联想起孟郊游子吟“ ，意恐迟迟归”句。（1分）（2）请简要分析第一首诗（蒋诗）中的“母亲”形象。（3分）（3）探究两首诗体现出的相同的思想感情。（4分） 11古诗文默写。(5分，每空1分)（1）复为慷慨羽声， ，发尽上指冠。（战国策荆轲刺秦王）（2）总角之宴，言笑晏晏。 ，不思其反。（诗经氓）（3）开荒南野际， 。（陶渊明归园田居）（4）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 。（王羲之兰亭集序）（5）取之无禁，用之无竭，是造物者之无尽藏也， 。（苏轼赤壁赋）四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分。其中，填空题4分；选择题6分，每小题3分。）阅读下面的文字，完成1214题。所谓乐土，即人们心目中的理想栖居地。在中国的早期文献中，有大量对于乐土的想象性的描述，这些描述反映了千百年以来中国人对于美好环境与幸福生活的梦想，可以说是最古老的中国梦之一。就形态而言，中国的乐土之梦深受地理环境、历史传统与思想意识制约与影响。人们在幻想世界中建构的仙境乐土，往往建立在现实自然环境、社会制度的基础上。不同地区的实存地理会产生不同的乐土想象，我们至少可以区分出三种不同类型的中国乐土，即平原型乐土、山岳型乐土与洲岛型乐土。平原型乐土，代表性的记载当数山海经中的都广之野、诸夭之野与巫臷之国，它们或置荒野，或处远海，都带有明显的平原景观特点。山海经海内经云：“西南黑水之闲，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自樭，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。”山岳型乐土可以中国神话中的昆仑山为代表。它居于宇宙中心，上面的壮丽的宫阙：“中有增城九重，万一千里百一十四步二尺六寸。”（淮南子地形训）有九井九门，弱水环绕四周：“其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。”（山海经大荒西经）长着各种奇花异木与不死之树，此间生活着各种珍禽异兽，神仙在此汇聚游戏。此一类型的乐土有两点令人印象深刻：首先是它处于世界中心昆仑不仅是地理世界的中心，更是宗教世界的中心，因此聚集了各种神仙与神兽；其次则是不同类型、不同功能、不同形状的各种稀见动植物密布其中。洲岛型乐土实际上又可区分为“洲岛平原型”和“洲岛山岳型”两种。海内十洲记所载的位于东海的祖洲、瀛洲、长洲、生洲，位于南海的炎洲、流洲，位于北海的玄洲，位于西海的聚窟洲均属于“洲岛平原型”乐土。其云：“瀛洲上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉，饮之，数升辄醉，令人长生。”李白诗云：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”蓬莱三山（或曰五山）是较为典型的“洲岛山岳型”乐土。史记封禅书云蓬莱三山：“三神山者，其传在渤海中诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。”对于生活在中东地区的诸多民族来说，他们对于乐土的想象我们可以称之为沙漠型乐土，有关它们的详细描述可以基督教中的伊甸园和中的天园为代表，其主要特征是一个封闭的、充满生命之树的完美庭园，中有果树、花和温顺的水，喷泉位居中央。圣经旧约里的伊甸园“长着各种树木，既悦目，果实又可充饥，食之可得永生”，古兰经中的天园里有水、乳、酒、蜜四条河流，“永居天园的人将下临诸河，任其饮用”，人们不觉炎热，也不觉寒冷，毫不辛苦，毫不疲倦，过着无忧无虑的日子。 （选自文史知识xx第9期，有删改）12、文中所叙各类乐土具有一些共同的特点，它们的地理位置都具有_的特点，人民生活都具有_的特点。（4分）13、下列最适合作本文标题的一项是（ ） A、古老的中国梦 B、乐土的类型 C、乐土乐土，爰得我所 D、乐土如梦14、根据原文信息，以下推断正确的一项是（ ） A、不同的乐土类型，共同的中国梦想。不管是平原型乐土、山岳型乐土、洲岛型乐土或是沙漠型乐土，其中包含着古代的中国人对美好、幸福生活的向往。 B、根据原文的描述可以推断，“在海河中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷”的姑射山当属“洲岛山岳型”乐土，“黄发垂髫，并怡然自乐”的桃花源当属“洲岛平原型”乐土。 C、在中国的早期文献中，有大量对于乐土的想象性的描述，这些描述往往带有神圣性的特征，这说明所谓的乐土梦想都是脱离世俗的。 D、从某种意义上说，理想即现实生活不足的反映，正是因为古代的人们生产力低下，生活艰苦，所以才产生了这么多的乐土神话。五文学类文章阅读。阅读下面的文字，完成1619题。（共21分） 草屋的声音 赵伟平史记里说虞舜戴着斗笠披着衣衫精心修筑的是草屋，杜甫吟唱的茅屋为秋风所破歌，这茅屋本质上也是草屋。上世纪70年代一些移民迁徙到刚刚围塘还泛着盐渍的土地上，开始“筑巢”。这建造的方式实在是太简单了，几根竹木扎起来，屋面是铺展均匀的一束束稻草，屋墙是缚住竹竿的一扇扇稻草，源于土地的稻草裹掖着屋子，阳光下金灿灿的，抬头望着齐厚齐厚的稻草屋檐，会有一种知足的温煦掠过。小时候，不知是听母亲还是乡人说过这句话：“只有懒的人，没有懒的田。”其实，海边的田地即使不懒也够坑人的。芦苇根、柳条藤草之类像一张网罩着地面，盘根错节，密密匝匝，都在疯长，种地人垦植庄稼往往会如游击战、拉锯战一样地与它们争斗。然而，最终是那些芦苇一样坚韧的人征服了草屋后的一片片土地。春天一来拼起一幅嫩绿的画景。夏天绿得更深、更翠，像湖，像海，碧波欣欣。几把闪电，几度雷鸣，几经风雨，青黄相融，一幅幅逼真的水彩，当之无愧。秋色染过，又一幅金色的秋景图，慢慢向田野展开来。收获最后的田野，草屋的灯光亮了，里面的主人抹一把额头上发亮的汗珠，洗一洗长满老茧的双手，便从门缝里传出几声纯朴而又憨厚的笑声。草屋是温馨的。但草屋有时会经历一些惊险，无奈和战栗。常常在汛期的时段里，村口的防汛喇叭一响，草屋里的男女老少提锹带箕奔赴海边。这是一场义无反顾的战争，一心想缚住大海疯狂的手脚。一次，海浪冲破了堤岸，草屋灰黄色的屋顶浮在浊黄的水面上。海水退后，草屋几乎还是完好的，草屋能挡得了寒冷与酷暑，对水从来都留着通道，这正像无边的大水漫过一丛丛热爱生命的草，它们聪明地匍匐在大地上，水过后，阳光一照，依然能够旺盛地向上长！草屋留在我记忆中的更多的是宁静。我曾住在一幢两间半的草屋，挡门墙的草栓周围终年种着一圈茗苳草，有点像兰花的叶子，这草终年不枯，似乎也终年点燃着草屋的绿意。草屋的前后有两棵树，其中屋东北角的是一棵高大的梧桐，梧桐的枝桠粗犷而大气，一到初夏，盆底大的叶子和小号一样紫色的花便一起高高地摇曳；屋西南角则长着一棵枝细叶茂的枣树，我常会在屋檐下，看飒飒落下的枣花，再看着米粒一样的枣儿怎样长成姑娘般的丰满与红润，然后，又会算计着折一支长长的竹竿渐次敲落那些美味。一前一后的两棵树，庇护着草屋，草屋便更加安宁而有情致了。冬天的雪对于草屋来说，是一道别样的风景，隔着砧板大的天窗仰望雪片飘摇而来，先是与稻草摩挲的声音，再是“沙沙”“沙沙”雪花与雪花挤在一起的声音。满世界银妆素裹，草屋上的雪层已经盖过了草层，一间间草屋早已成了一个个意味无穷的童话了。融雪的时候，那些剥离草屋的水的精灵似乎很不愿意真的离去，在经过屋檐的刹那间，在空中凝住了，这凝结的雕塑越结越大，越挂越长，几乎每一根稻草顶端都挂起这样的冰凌串儿，远望去，冰凌串就像在琴键上高低跳跃的音符。草屋无言。但我相信，从草屋里出来的人都会有对草屋的种种理解，都能聆听到草屋里发出的种种声音！（选自解放日报，略有删改）15. 根据文章，试归纳种种“草屋的声音”。（不少于3个方面）（6分）答： 16. 下面的语句在写景上有特色，请简要赏析。（4分）春天一来拼起一幅嫩绿的画景。夏天绿得更深、更翠，像湖，像海，碧波欣欣。几把闪电，几度雷鸣，几经风雨，青黄相融，一幅幅逼真的水彩，当之无愧。秋色染过了又一幅金色的秋景图，慢慢向田野走来了。答： 17. 第段中写到茗苳草、梧桐和枣树，对描写草屋起到什么作用？（5分）答： 18. 文章以“草屋的声音”为题，末了又说“草屋无言”，是否矛盾？请简要分析。（6分）答： 六、选做题（12分）（19和20小题，任选其一） 19.阅读下面的材料，回答问题。前不久，北京大学公布了今年“校长实名推荐制”的参与学校及实施细则。和去年公布的遴选要求相比，今年细化了很多，还列出了不得被推荐的四条“高压线”，第一条就是“不孝敬父母”，而也正是这条要求引发了网友的热议，一些网友认为孝敬父母是传统美德，一个基本的准则怎么能变成择优的标准呢，而且孝敬不孝敬由谁来判断，怎么判断，是割肉孝母还是卧冰求鲤？也有不少网友在思考，把“不孝敬”这一条单独列出来，是否也说明我们如今在“孝敬”这方面做得还不够，北大此举体现了对人责任感的要求，我们应大力支持。 你赞不赞成北大将“孝敬”列入实名推荐生遴选要求？请就此写一则150字左右的新闻短评20.雨果是19世纪法国伟大的浪漫主义文学家。其巴黎圣母院的描写极具浪漫主义的夸张和抒情特色。请浅析作品中的爱斯梅拉达形象：（不少于100字）七写作（60分） 21.阅读下面的文字，按要求作文。马克.吐温与朋友郝威尔准备去远郊春游，出门时恰遇大雨。郝威尔见到大雨，不禁悒悒不乐，他问马克?吐温：“你看这雨会停么？”马克?吐温回答：“所有的雨都会停的。”请以“雨过天会晴”为标题，写一篇文章。【注意】立意自定。诗歌除外，文体自选。书写规范，正确使用标点符号。不得抄袭。不少于800字。 语文答案11.（1）士皆瞋目 （2）信誓旦旦 （3）守拙归园田 （4）亦足以畅叙幽情 （5）而吾与子之所共适12.答：“难以逾越”“阻隔封闭”或类似意思的词，（原文中“或置荒野，或处远海”“有增城九重，弱水之渊环之，外有炎火之山”“烟涛微茫信难求”“封闭的、充满生命之树的完美庭园”可为佐证）（2分）“幸福长寿”或类似意思的词给2分，“悠闲安逸”“无忧无虑”或类似意思的词给1分。（两个方面的意思，一则人民生活安逸幸福，一则个体生命长寿长生。）13.答案：C（A项只及“中国”，末段中有涉及“中东”的内容，且此标题只及“梦想”，不及“乐土”；B项只涉及文章形式的表象，没有抓住“乐土”的内容实质人们的生活理想；D项虽然语言也还简洁，但与文章的中心意思“人们对乐土的想象便是人们对美好生活的梦想”还是有些出入。总结标题类题型的答法：从内容上看，标题必须能够体现作品的主旨。就形式上看，标题最好能体现一定的语言特点，如押韵、修辞、形象化等。） 14.答案：D（A项中“沙漠型乐土”不属于中国的乐土类型；B项根据初中课文中对桃花源的描写可知，其应属于“平原型”乐土；C项“所谓的乐土梦想都是脱离世俗的”不对，人们对丰富的物质生活的追求、对温和宜人的自然环境的追求以及对长寿的追求都是世俗的。）18.不矛盾。一方面，文章从草屋的修筑写到草屋见证了人对土地、灾难的征服，(2分）留下了太多与草屋有关的自然之声和人生之声；(2分）另一方面，草屋本无言，说它有声，是从草屋里出来的人对它的理解，(2分）住过草屋里并热爱美好生活的人，能用心感受到草屋发出的种种声音。 (2分）（每个要点2分，答对3点即可） 再者，孝顺父母没有可操作性，天下父母心，没有哪一个父母不爱自己的孩子，父母为了让自己的孩子能上名牌大学，谁会把自己的孩子说成不孝顺父母的孩子呢？ 传统文化有精华，也有糟粕，我们应用批判地进行学习，汲其精华，弃其糟粕，而不应囫囵吞枣。 20.爱斯梅拉达纯洁无邪，热情天真，对爱情充满憧憬和渴望。正因为她以为世人都像她一样的真心实意地待人，所以当弗比斯在巡逻中偶然救了她后，她就把爱情献给了他。正因为她纯洁无邪地追求纯真的爱情和幸福的生活。所以至死爱着弗比斯，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己还幻想他还会再来搭救自己，其纯真令人心痛欲裂。 爱斯梅拉达不畏强暴，品格坚贞。当她被诬陷而关在死囚牢房里时，当弗罗洛把她从圣母院钟楼骗出来时，弗罗洛几次让她在死亡或屈服中选择，面对弗罗洛的淫威，她宁死不屈。临刑前，弗罗洛以生为条件引诱她就范，她望着绞架断然回答“它还没有你那样使我害怕”“讨厌的肮脏的妖僧!”“我要扯下你那可恶的白头发，一把一把往你脸上扔去!”“滚你的吧!”她宁愿选择绞架，不屈服于卑鄙的伪君子弗罗洛，再次维护了自己的尊严和人格。21. 写作参照高考阅卷评分标准。 参考译文：晏子治理东阿三年，齐景公召他来并责备他说：“我认为你还可以，才让你去治理东阿；如今(谁知东阿)却被你治理得混乱不堪。你退下去自己仔细反省吧，我要对你进行严厉的惩罚。”晏子回答说：“臣子我请求改变方针和办法来治理东阿，如果三年后还治理不好，就让我为此事告老还乡。” 景公答应了他。这样，到了第二年年终朝廷考核地方官政绩(进行表彰)时，景公迎上来祝贺晏子说：“您治理东阿很好啊！”晏子回答说：“臣子我从前治理东阿,不听从私人请托，不接受财物送礼；水泽池塘的鱼，全用来使贫苦百姓受利。在这个时候，百姓没有挨饿的，可是国君您反倒怪罪我。如今我治理东阿，听从私人请托，接受财物送礼，加倍征收赋税，少上交给国库，用花言巧语和钱财讨好（对方身边的）近臣，水泽池塘的鱼，交给权贵人家。在这时候，挨饿的百姓已超过半数了，国君您反倒迎接我、祝贺我。臣我很愚蠢，不能再去治理东阿了，希望能让我告老还乡，给有才能的人让路。”晏子说罢，拜了两拜，景公于是离开座位向晏子道歉说：“您再去治理东阿吧。东阿，是您的东阿，我不再干预了。”