2019-2020年高三5月押题卷（三）语文.doc

2019-2020年高三5月押题卷（三）语文一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。当理性精神在北中国节节胜利，从孔子到荀子，从名家到法家，从铜器到建筑，从诗歌到散文，都逐渐摆脱巫术宗教的束缚突破礼仪旧制的时候，南中国由于原始氏族社会结构有更多的保留和残存，依旧强有力地保持和发展着远古传统，依然弥漫在奇异想象和炽烈情感的图腾神话世界之中，表现在文学领域就是以屈原为代表的楚文化。儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序，例如黄帝四面脸被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响等等。在被孔子删定的诗经中，已看不见“怪力乱神”的踪迹，然而这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。离骚把最为生动鲜艳、只有在原始神话中才能出现的那种无羁而多义的浪漫想象，与最为炽热深沉、只有在理性觉醒时刻才能有的个体人格和情操，最完满地融成有机整体，开创了中国抒情诗的光辉起点。天问是保留远古神话传统最多而又系统的文学篇章，它表现了当时时代意识因理性的觉醒正在由神话向历史过渡。离骚天问九歌九辩构成了一个相当突出的南方文化的浪漫体系，实质上它们是楚地原始祭神歌舞的延续。王夫之解释九辩说：“辩，犹遍也，效夏启九辩之名，可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”这段话点明了几个关键问题：楚辞是远古氏族社会的遗风延续，可歌可舞，想象丰富奇异，尚未受儒家实践理性的洗礼，不像“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束，是汉代赋体文学的祖宗。汉文化就是楚文化，尽管在政治、经济、法律等制度方面，刘汉王朝基本上承袭了秦代体制，但在文学艺术领域汉却依然保持了南楚故地的乡土本色。汉起于楚，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区，西汉宫廷中始终是楚声作主导，不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统，后世文学艺术从中汲取很多营养。与诗经或先秦散文不同，汉代艺术和人们观念中弥漫的恰恰是从远古传留下来的种种神话和故事。从世上庙堂到地下宫殿，从南方的马王堆帛画到北国的卜千秋墓室，它们都属于充满幻想、巫术的观念，把远古传统的原始活力和野性充分地保存和延续下来。西汉经历了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的变革后，以儒学为标志、以历史经验为内容的先秦理性精神日渐侵入文艺领域和人们的观念中，逐渐融成南北文化的混同合作。楚地的神话幻想与北国的历史故事，儒学宣扬的道德节操与道家传播的荒忽之谈，并行不悖地出现在人们意识观念和艺术世界中。人世、历史和现实越来越占据重要位置，这是社会发展文明进步的结果。但是，蕴藏着原始活力的传统浪漫幻想，始终没有离开汉代艺术，它们是楚汉艺术的灵魂。1、 下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是（ ）A. 无论是在物质生活方面还是意识形态领域，中国北方都逐渐突破礼仪旧制，理性精神也逐步战胜巫术宗教。B. 由于原始氏族社会结构的保留和残存，中国南方始终弥漫在神话世界中，以屈原为代表的楚文化就是其在文学领域的表现。C. 把黄帝四面脸解释为派四个大臣治理四方，孔子删除诗经中“怪力乱神” 的踪迹，这体现了儒家关注现实、重视社会秩序的精神。D. 开创了中国抒情诗光辉起点的离骚，既有在原始神话中才能出现的浪漫想象，又有深沉理性觉醒时个体人格的体现。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A.天问系统地保留了远古神话传统，是楚地原始的祭神歌舞的延续，是理性觉醒的时代意识从神话向历史的过渡。B因为刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚地，汉起于楚，所以西汉文化艺术领域的楚地色彩浓烈而醇厚。C西汉艺术的作品大多以远古的神话故事为内容，南方的马王堆帛画就充分地保存并延续了这样的远古传统。D西汉以后，随着社会的发展、文明的进步，人世、历史和现实逐渐取代了充满远古传统的原始神话，占据重要位置。3.、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A. 先秦理性精神和楚汉浪漫主义精神二者相辅相成，都是我国古代伟大的艺术传统，都对后世的文学发展产生了重要影响。B王夫之认为楚辞是远古氏族社会的遗风延续，是汉代赋体文学之宗，这一看法极大地影响了后世楚辞的研究。C汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的变革后，人们的观念受先秦理性精神的影响，文化艺术领域也有了变化。D尽管神话幻想与历史故事、儒学与道家并行不悖地出现在人们意识观念和艺术世界中，但楚汉艺术的核心始终没有脱离传统浪漫幻想。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。耶律屋质，字敌辇。姿简静，有器识，重然诺。遇事造次，处之从容，人莫能测。会同间，太宗崩，诸大臣立世宗，大后闻之，怒甚，遣皇子李胡以兵逆击，遇安端、刘哥等于泰德泉，败归。李胡尽执世宗臣僚家属，谓守者曰：“我战不克，先殪此曹!”人皆相谓曰：“若果战，则是父子兄弟相夷矣!”军次潢河，隔岸相拒。时屋质从太后，世宗以屋质善筹，欲行间，乃设事奉书，以试太后。太后得书，以示屋质。屋质读竞，言曰：“太后佐太祖定天下，故臣愿竭死力。若太后见疑，臣虽欲尽忠，得乎?”太后曰：“我若疑卿，安肯以书示汝?”屋质对曰：“李胡、永康王皆太祖子孙，神器非移他族，何不可之有?太后宜思长策，与永康王和议。”太后乃遣屋质授书于帝。帝遣宣徽使耶律海思复书，辞多不逊。屋质谏曰：“书意如此，国家之忧未艾也。能释怨以安社稷，则臣以为莫若和好。”帝曰“彼众乌合，安能敌我?”屋质曰：“即不敌，奈骨肉何?况未知孰胜?借曰幸胜，诸臣之族执于李胡者无噍类矣。以此计之，惟和为善。”帝然之。始相见，怨言交让，殊无和意。太后谓屋质曰：“汝当为我画之。”屋质进曰；“太后若能释怨，臣乃敢进说。”太后曰：“汝第言之。”太后复谓屋质曰：“议既定，神器竞谁归?”屋质曰：“太后若授永康王，顺天合人，复何疑?万口一辞，愿立永康王，不可夺也。”乃许立永康。天禄二年，耶律天德、萧翰谋反下狱，刘哥及其弟盆都结天德等为乱。耶律石刺潜告屋质，屋质遽引入见，白其事。刘哥等不服，事遂寝。未几，刘哥邀驾现樗蒲，捧觞上寿，袖刃而进。帝觉，命执之，亲诘其事。刘哥自誓，帝复不问。屋质奏曰：“当使刘哥与石刺对状，不可辄恕。”帝曰：“卿为朕鞫之。”屋质率剑士往讯之，天德等伏罪，诛天德，杖翰，迁刘哥。保宁五年五月薨，年五十七。帝痛悼，辍朝三日。 (选自辽史?列传第七，有删改)注1噍类：能吃东西的动物，特指活着的人。樗蒲：赌博的一种活动。4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) （ ）A始相见，怨言交让 让：责备B愿立永康王，不可夺也 夺：强取C太后曰“汝第言之。” 第：只管D刘哥等不服，事遂寝 寝：停止5、列句子中，都能反映耶律屋质“善筹”的一组是(3分) （ ）姿简静，有器识，重然诺 太后宜思长策，与永康王和议即不敌，奈骨肉何?况未知孰胜? 臣愿竭死力屋质率剑士往讯之 当使刘哥与石刺对状A B C D6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) （ ）A太宗驾崩后，太后不同意诸大臣让世宗继承王位的主张，派皇子李胡起兵，骨肉相残的局面险些发生。B在矛盾调解的过程中，耶律屋质秉持“惟和为善”的观点，先说服太后接受了和议，后说服世宗放弃了坚持敌对的想法。C和解开始时，双方各不相让，最后通过耶律屋质的调解，太后终于答应世宗的要求，同意立永康王。D.刘哥和他的弟弟勾结耶律天德叛乱，后来因为耶律石刺将计划暗中告诉了耶律屋质，叛乱才没有能发生。7把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）(1)若果战，则是父子兄弟相夷矣!军次潢河，隔岸相拒。(3分)(2)若太后见疑，臣虽欲尽忠，得乎?(3分)(3)书意如此，国家之忧未艾也。能释怨以安社稷，则臣以为莫若和好。(4分)（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成89题。吴 融一枝红艳出墙头， 墙外行人正独愁。长得看来犹有恨， 可堪逢处更难留。林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。 更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。注帝乡，此指长安。长安多杏树。8. 请说明这首诗的首联运用了什么样的表现手法？请简要分析。（5分）9.这首诗中流露出诗人的哪些情感？请简要分析。（6分）（三）名句名篇默写（6分）10补写出下列名句名篇的空缺部分。 （1）定乎内外之分，_，斯已矣。 （庄子逍遥游） 入则无法家拂士， _，国恒亡。 （孟子鱼我所欲也）（2）_，丁壮在南冈。（白居易观刈麦） _，百年多病独登台。 （杜甫登高）（3）庭下如积水空明，_，盖竹柏影也。（苏轼记承天寺夜游） 不畏浮云遮望眼，_。 （王安石登飞来峰）乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定一大题作答。注意：只能做所选定的答题内的小题，不得做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）桌 布德国理查德包曼一个年轻的牧师被派到一个老教堂工作。这个教堂曾是城里最富有地区的最宏伟的建筑，但是如今这一地区衰败了，教堂也变得破败不堪。不过牧师和他妻子看见了这个教堂还是很兴奋，他们相信自己能使它恢复往昔的辉煌。夫妻俩立即开始粉刷墙壁，修理设施，努力使它恢复原貌。他们的目标是要让这个老教堂在圣诞节前呈现出最佳面貌。可是就在圣诞节前两天，一场暴风雨袭击了这个地区。倾盆大雨积了足有一英寸的水。老教堂的屋顶开始漏水，漏水的部位就在祭坛后面，灰泥像海绵似的吸了许多水，一块块往下掉，墙上空出个大洞。牧师夫妇望着毁坏了的墙，感到非常沮丧。显然不可能赶在圣诞节前把墙补好了，将近三个月的辛勤工作就这么付诸东流了。第二天当牧师夫妇参加教会青年团举办的义卖会时，两人都很郁闷。义卖会上有一件商品是块金色间着象牙色、绣着花边的旧桌布，几乎有15英尺。牧师突发灵感，他以6.5美元的高价买下了这块桌布：它可以挂在祭坛后面的墙上，遮住那个洞。圣诞节的前一天，狂风怒吼，雪花纷飞。当牧师打开教堂门时，看到一个上了年纪的女人站在附近的汽车站牌下，他知道汽车至少要半个小时后才会到，便请她进教堂来避避寒。女人说她不住在附近，她来这儿是为了给这里一个颇有名望的家庭当家庭教师，她是个战争难民，英语不好，所以没有被录用。她在教堂后排的座位上坐了下来，低着头开始祈祷。当牧师往墙上挂布以遮住那不雅观的洞时，她没有注意他。祈祷完毕，她抬起头，看见桌布，她朝祭坛冲了过去。“它是我的！”她惊叫道，“是我的宴会桌布！”她激动地把桌布的历史告诉了目瞪口呆的牧师，并且给他看桌布角上绣着的她的姓名缩写。她和她丈夫过去住在奥地利维也纳，二战以前，他们因反对纳粹而被迫逃亡。他们决定逃往瑞士，但是她丈夫说他们得分开来逃命，她先走。后来她听说他死在一个集中营里。牧师被她的故事感动了，坚持请她拿回桌布，她考虑了一会儿，然后说不必了，她不再需要它，而且它挂在祭坛后面很漂亮。然后她说了声再见就离开了。平安夜的礼拜仪式上，桌布在烛光下显得更加华丽了。白色的蕾丝映着闪烁的烛光，令人炫目，蕾丝里织的金线像是黎明中耀眼的阳光。参加礼拜的人纷纷称赞牧师的礼拜主持得好，教堂布置得漂亮。一位老先生在桌布前徘徊了很久，他离开时对牧师说：“真奇怪，许多年前我和妻子愿上帝让她安息有这样一块桌布。她只在特别的场合里才会用它，不过我们那时候住在维也纳。”牧师听罢，尽量用平静的声音把那天下午来教堂的女人的故事告诉了老人。“难道说，”老人喘着气说，眼泪夺眶而出，“她还活着？我怎样才能找到她？”牧师记得女人去应聘家庭教师的那户人家的名字。他给那家打了电话，记下了她的名字和住址，老人则在他的旁边紧张得发抖。牧师驾着他的旧车把老人载到了她的家，他们一起敲响了门。门开了，牧师看到了悲喜交加的夫妻重逢（选自世界微型小说名家名作经典）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）A文中两次对桌布进行描写，写出桌布的漂亮，除了突出它引人注意，以推动故事情节的发展作用外，作者还意在衬托主人公心灵的美好。B开篇写街区的衰败、教堂的破败不堪，巧妙地交代了故事发生的时代背景战争刚过，为后文故事情节的发展做了充分的铺垫。C描写平安夜礼拜仪式上的情形，表现出人们对宗教的狂热，说明人们已经从战争的阴影中解脱出来，对生活充满了信心。D小说在高潮中结局，既给读者造成强烈的心理冲击，又留给读者充分的想象空间。同时，体现了微型小说的剪裁技巧。E这篇小说宣扬宗教的力量，它足以使人变得善良慈悲，使心灵伤痛得到抚慰，使离散的亲人得以团聚。（2）从不同方面概括牧师的性格特点，并加以简要分析。（6分）（3）文中划线自然段属于插叙，有什么作用？请结合全文请简要分析。（6分）（4）中国有句熟语：“无巧不成书”。请你对小说情节措置的突出特征谈谈看法。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）一个人的突围张謇是中国传统文人中的异类，是思想和行动的“先知”。“先知”往往意味着孤独，意味着不被理解，意味着遭遇世俗的非难和抵制。无论是形而上的思想，还是形而下的实践，张謇一生都在进行一场艰苦卓绝、惨烈无比的突围。张謇，一介书生，常常独自以横刀立马的姿态出现在人们的视野中。科举考场是他人生突围的第一个战场。初次参加州试，张謇名列百名之外。先生宋蓬山训斥道：“就算一千个人去考，如果录取九百九十九人，只有一个人不取，那就是你！”张謇羞愤交加，回头就在屋子里都贴上写有“九百九十九”的纸条。睡觉时，他用青竹板将辫子夹住，身体一翻转，辫子牵动头皮就疼醒了，看到满眼都是“九百九十九”，立刻爬起来点起油灯读书，每夜必“尽油二盏”。一次次“卧薪尝胆”，张謇不仅中了举人，而且获得了“江南才子”的美誉。但后面的科举之路却走得十分艰难。从16岁到42岁，张謇的科举苦旅历经26年，直至42岁第五次进京应试，才大魁于天下。如果张謇止步于科举上的成功，满足于高官厚禄的前程，中国不过多了一个幸运的读书人，多了一个光宗耀祖的官员，但他没有，他在酝酿着一场更为精彩、更加宏伟的突围。张謇高中状元之时，正值列强环伺、民族危亡的时代，他审时度势，毅然辞官回乡，“遁居江海，自营其事”。张謇远离官场并非出于文人的清高或英雄迟暮的消极，而是以强国拯民为己任，将一腔“救亡图存、振兴民族”的爱国情怀，书写在江海大地。清末是中西方文化冲突最为激烈的时期，很多醉心于传统文化的人抱有历史偏见和民族情绪，抱残守缺，张謇却表现出难得的气度和远见，将“国学”和“西学”融会贯通。为探究“明治维新”后日本一跃而成东亚强国的原因，1903年4月，50岁的张謇第一次踏上了日本的土地。大阪博览会展示了日本工业革命取得的成果，当时电灯等电器在大清国尚属罕见，而日本已经极其普遍了。这令张謇大开眼界。在日本考察的两个多月中，张謇先后8次前往博览会参观。他认为，中国要在世界贸易中占有一席之地，必须大力发展工商业。回国以后，一场轰轰烈烈的经济突围开始了。在张謇的倡议和推动下，我国第一个全国博览会南洋劝业会成功举办，吸引了30多万人的目光，展览会起到了“开一时之风气，策异日之富强”的作用。与此同时，张謇“实业救国”的宏大计划也以人们难以想象的速度有序推进。张謇说：“一个人办一县事，要有一省的眼光，办一省事，要有一国之眼光，办一国事，要有世界的眼光。”到20世纪20年代初，大生集团旗下超过70家企业，成为当时中国最大的民营企业集团。难能可贵甚至令人叹为观止、不可思议的还在于，这些企业组成了产业链上下游纵向联系和相关产业横向联系的经济生态网络。1920年张謇筹建了南通绣织局，并在美国、法国、瑞士、意大利等国设立分局和办事处，成为中国民族资本走向世界的一个重要里程碑。在筹建张謇纪念馆时，人们赫然发现，因张謇创办实业的门类太多、成果太丰，竟无法找到一个合适的体系加以概括和划分。一个人的业绩让后人连概括、分类都颇有难度，当年创办之时的艰辛可想而知。张謇依然抱持着“兼济天下”的士人梦想。他没有将目光局限于大生集团，他追求的是整个南通地区的均衡发展。在张謇的努力下，南通成为万人瞩目的“全国模范县”，给了很多人一个梦想的现实参照和慰藉。有人看到过当年国外发行的世界地图，中国许多大城市都没有标注，却标有“南通”这个小城。1926年8月1日中午，张謇已感不适，但为了察看长江保坍工程进展情况，他还是冒着酷暑和工程师一起来到施工现场。察看工地后，张謇因病情加剧卧床不起，8月24日与世长辞，应验了他曾说过的“予为事业生，当为事业死”的豪言。“文革”期间，造反派以“破四旧”为名掘开张謇墓穴，开棺后，发现内中仅有礼帽一顶，眼镜一副，折扇一柄。这一刻，张謇完成了他一生中最后一次人格突围，这次突围深深感动了后人。张謇常说自己一生办事做人，只有“独来独往、直起直落”八个字。“我要去做东家，难有伙计，要做伙计，难有东家。”他一生孤独，精神支撑是内心崇高的社会理想，是念念不忘的兴国之梦，为了这个梦想，他奋斗一生，不断突围。（1）下列对文章内容的理解和分析，正确的两项是（5分）（ ）A、从张謇读书时“卧薪尝胆”的行为来看，他是一个不服输、肯吃苦的人。这也为他以后的成功奠定了基础。B、科举考场是他人生突围的第一个战场，但他从16岁到42岁参加了五次科举考试，最终才取得成功，这也说明他的运气非常差。C、张謇屡经磨难高中状元，但他审时度势，认为应该独善其身，便毅然辞官回乡，“遁居江海，自营其事”。D、张謇认为干事业应该放开眼界，正是在这种思想的指引之下，他筹建的南通绣织局成为中国民族资本走向世界的一个重要里程碑。E、张謇说自己一生办事做人，只有“独来独往、直起直落”八个字。从中可知人无完人，张謇在性格上也是非常孤僻的。（2）张謇一生完成了几次“人生突围”？请简要概括。（6分）（3）请结合文章内容简要概括张謇是个什么样的人。（6分）（4）文章结尾说张謇“独来独往”“一生孤独”“我要去做东家，难有伙计，要做伙计，难有东家”，可见他的一生确实是孤独的，孤独与成功有什么关系？你对此有什么见解？（8分）第卷 表达题五、语言文字运用。（20分）13下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是（ ）A西沙群岛海域辽阔，岛礁星罗棋布，海产十分丰富，每年吸引各地大批渔民来岛捕捞作业，是我国著名渔场之一。B航天科技战线全体成员上下其手共同努力，神舟八号和天宫一号的成功对接，为我国载人空间站的建立奠定了坚实基础。C钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的领土，中方渔政执法船依法在本国管辖海域，进行正常巡航，这是无可非议的。D记者多方调查发现，工业用油和食用油之间存在最高五倍的价格差距，因此一些不法企业为了获取暴利不惜铤而走险。14下列各句中，没有语病的一句是（ ）A深化医药体制改革，是从我国基本国情出发，借鉴国际经验，走具有中国特色医改道路的有益尝试才是最佳途径。B我们将坚持以加快转变经济发展方式为主线深化改革开放，着力保障和改善民生，促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定。C建设新农村要把是否能尽量保留原有房屋、原有风格、原有绿化，突出农村特色，不推山、不砍树、不填塘作为保护农民利益的基本要求。D节约的目的不仅仅在于节约钱财，更在于节约大自然赋予我们的有限资源，以保护十分脆弱的生态环境。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）目前，电视剧艺术已经成为我国一种主要的视听娱乐与文化消费方式之一，_。_，_，_。_，_。一些历史题材电视剧精品也应运而生，博得了广大观众的认可在对历史进程的复杂性和曲折性的表现 从微观到宏观，层次日益丰富 创作从单一视角到多元视角，从整体到局部为社会提供着重要的精神产品，满足着人们的精神需求 对人物丰富性和多样性的开掘上，都有显著的提高 诚然，近一二十年来我国电视剧所取得的成绩有目共睹A B C D16从下列材料中另选一个角度，仿照示例，阐述观点，不超过20个字。(5分)海峡两岸xx汉字“微”字，首先会让人联想到微博。截止xx年11月底，中国微博用户增至3.2亿，“微访谈”“微话题”“微电影”“微表情”“微招聘”等，开启了丰富多彩的“微”时代。以微博制造的“微公益”行动，从为贫困山区小学生提供“免费午餐”，到“大爱清尘寻救尘肺农民工”，正大步推进。塑化剂令台湾食品信誉受损，动车信号处理上的微小失误改变了中国内地高铁建设的进程；从汽车碾压后被18位路人漠视的小悦悦到甘肃校车事故中失去生命的19名幼儿，一个个“微小”的孩子的命运，牵动无数网友的心。在“围观”的同时，他们选择了理性的审视与追问。【示例】积微成著：3.2亿用户开启“微”时代。17.仿照例句，另选话题，写两句话。（6分）例句：罗丹说：对我们的眼睛而言，世界不是少了美丽，而是少了发现。对我们的心情而言，_对我们的成功而言，_六、写作（60分）18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）阿里巴巴总裁马云说：“我们没法学习比尔盖茨，也没法学习李嘉诚，因为他们实在太强大了，你也不知道应该怎样去学。真正的榜样一定在你附近。如果你刚开始开小饭馆，你的榜样应该在你斜对面的那个饭馆。他的饭馆为什么门口排队的人那么多，而我的店里服务员却比顾客多？他是你学习的榜样，榜样是一点一滴学上去的。如果你愿意从今天开始改变自己，一点一滴去做，那成功就不是浮云。什么是伟大的事？伟大的事就是无数次的平凡、重复、单调、枯燥地做同一件事。我们既要有像兔子一样的速度，又要有像乌龟一样的耐力。”读了上面这段文字，你有什么感悟和思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案11（1）B、D（D-3分，B-2分，A-1分。A“意在衬托主人公心灵的美好”不明确；C无依据；E错解文意）（2）（6分。每点2分）尽职尽责（热爱自己的职业） 尽力回复教堂，想办法遮盖墙洞，努力做好礼拜仪式；善良热情（富有同情心）请女人到教堂里避寒，被女人的遭遇感动，坚持请女人拿回桌布； 细致周到记住了联系电话，帮助老先生找到妻子。16【示例1】“微”亦足道：民间公益传递温暖。 【示例2】防微杜渐：理性“围观”改变中国。（词语概括2分，观点3分） 17. 生活不是少了快乐，而是少了感受；人生不是少了机遇，而是少了准备。18、【写作指导】参照高考作文评分标准此则材料作文的核心立意是做人做事要选定身边的榜样，从点滴提高自己做起；反对的是好高骛远，不切实际。立足文中的核心词语，可以这样表述立意：（1）平凡成就伟大（2）点滴积累，终成飞跃（3）脚踏实地，执著前进【附】文言文参考译文：耶律屋质，字敌辇。仪态简约沉静，有才识，重承诺。遇到突发的事件，能从容镇定处理，人们不能窥测他的才识。会同年间，太宗驾崩，众大臣拥立世宗，太后听说这件事，非常愤怒，派皇子李胡带领军队攻打他们，在泰德泉遭遇安端、刘哥等抵御，失败回去。李胡把世宗的大臣和家属全部抓起来，对守卫的人说：“我作战不能取胜，就先杀死这些人!”人们对他说：“如果真的打仗，那么就是父子兄弟相互残杀了!”军队临时驻扎在潢河，两军隔岸相互对抗。当时耶律屋质跟随太后，世宗认为他善于筹划，想暗中让他办事，就找了件事写信，来试探太后。太后收到信，把信拿给耶律屋质看，耶律屋质看完信，说道：“太后辅佐太祖平定天下，所以我愿意竭尽自己的力量效命。如果太后怀疑我，我即使想尽忠心，可以吗?”太后说：“我如果怀疑你，怎么肯把信给你看呢?”耶律屋质回答说：“李胡、永康王都是太祖的子孙，神器没有转给其他家族，有什么不可呢？太后应该考虑长远的计策，和永康王和议。”太后于是让耶律屋质写信给皇帝。皇帝让宣徽使耶律海思回信，信中有很多不恭敬的言辞。耶律屋质进谏说：“信中表达的意思像这样，国家的祸患就不能完结了。如果能消除怨恨来使国家安定，那么我认为设有什么比得上和议好。”皇帝说：“他们是一群乌合之众，怎么能与我匹敌呢?”耶律屋质说：“即使战不过你，对待兄弟怎么样啊？况且还不知道谁胜利?即使说你侥幸胜利，被李胡抓住的众大臣的家属就没有活着的人了。根据这个谋划这件事，只有和议是最好的。”皇帝认为他说得对。开始相见，双方充满怨言，相互责备，没有一点和议的心意。太后对耶律屋质说：“你应当替我谋划这件事。”耶律屋质进谏说：“太后如果能够消除怨恨，我才敢进献谋略。”太后说：“你只管说。”太后又对律屋质说：“和议已经确定，神器最终归谁啊?”耶律屋质说：“太后如果把神器交给永康王，顺应天意，符合人心，又有什么怀疑的啊?众人一致，都希望立永康王，是不可强行改变的啊。”于是同意立永康王为皇帝。