2019-2020年高一语文下册期末模块检测试题4word版试题.doc

2019-2020年高一语文下册期末模块检测试题4word版试题一、语言文字运用（15分，每小题3分）1. 下列词语中加点的字读音全都正确的一组是 A. 昧心（mi） 脑髓（su） 连辟公府（p） 残羹冷炙（gng）B. 旄节（mo） 佯败（xing） 鲈鱼堪脍（hu） 斧钺汤镬 (hu)C. 厚赂 (lu) 睨柱（n） 天堑无涯（qin） 专制横暴(hng)D. 诡对（gu） 牧羝（d） 繁文缛节（r） 咄咄逼人（du）1D（ A. 脑髓su 连辟b公府 B.佯yng败 鲈鱼堪脍kui C.厚赂 l 专制横暴(hng)）2. 下列句子中没有错别字的一句是 A. 父爱的本质：顺从是最大的道德，不顺从是最大的罪蘖，不顺从者将会受到失去父爱的惩罚。B. 糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。C. 如果我不去剪除这一个戕害天性的蟊贼，让他继续为非作恶，岂不是该受天遣吗？D. 人是自然界最脆弱的东西，一滴水就足以致他死命，然而人的高贵在于知道宇宙对他所具有的优式。2.B（ A. 罪蘖罪孽 C. 天遣天谴 D. 优式优势）3. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是我只想鼓吹我们再 一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。能思想的苇草我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的 。 那上边的任何一条，推衍到 、通达的成年期中实践于你的家庭生活，或者你的工作，都行。 A吝啬 规定 老练 B吝惜 规矩 老练 C吝惜 规矩 老辣 D吝啬 规定 老辣3.A（“吝啬”着重指财物当用不用，在句中常作谓语、定语或补语；“吝惜”，指因过分爱惜而舍不得拿出，所涉及的宾语常是财物、生命、时间等；“规定”指对某一事物做出方式方法或数量质量的决定，一般用于事物；“规矩”指标准或法则习惯，也指为人老实，合乎常理；“老练”指阅历深、经验多、稳重而有办法，褒义，“老辣”一指为人老练狠毒，贬义，也指书法画风圆熟泼辣，褒义。）4. 下列各句中没有语病的一句是A. 未来五年，国家将通过改造棚户区、建设公租房等方式，增加中低收入居民的住房供给，解决当前存在的房源不足。B. 关汉卿之所以能写出窦娥冤这样的伟大作品的原因，不仅是由于他个人出众的文学才华，更重要的是他站在人民的立场，表达了人民的愿望。C. 父爱应该使孩子对自身的力量产生越来越大的自信心，最后能使孩子成为自己的主人，从而能够脱离父亲的权威。D. 我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，我们如果觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。4.C （ A.成分残缺，“解决”缺宾语，应在“房源不足”后加“问题”；B.句式杂糅，把“之所以”和“的原因”糅合在一起了；D.分句的主语不同，关联词语位于前一分句的主语之前，“如果” 应在“我们”之前。）5填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是人类虽然是万物之灵，但不要做大自然的掠夺者。中国古代哲学家们讲“天人合一”，包含着人和大自然和谐相处的意思。不仅如此，还应当在心灵上和大自然相通，从大自然中体悟人生的真谛，进而达到内心的和谐。人是大自然的一部分，一草一木，一山一水，天上飞的鸟，水里游的鱼，都是人类生存的伙伴。 A. B. C. D.5.C（先提出“人和大自然和谐相处”，然后再加以阐述，“不仅如此，还”表达层进语意，宜放在本句群最后。）二、课内文言文阅读（9分，每小题3分）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。6. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 6.A（论：判罪。）A单于使使晓武，会论虞常 论：讨论，评论B空以身膏草野 膏：使肥沃C不顾恩义，畔主背亲 畔：同“叛”，背叛D羝乳乃得归 乳：生子，生产7. 下列各组句子中加点字的意义和用法完全相同的一项是A. 君因我降，与君为兄弟 B. 何以汝为见因宾客至蔺相如门谢罪 吾羞，不忍为之下C. 乃幽武置大窖中 D. 举剑欲击之精思傅会，十年乃成 均之二策，宁许以负秦曲7.A（因：均作介词，表凭借，通过。B为：上句，语气助词；下句，动词，在、处于，位居。C乃：上句，连词，于是，就；下句，副词，才。D之：上句，代词，代“张胜”；下句，指示代词，这。）8. 下列各句对文段内容的解说，不正确的项是A. 选文通过“天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之”的环境及细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。B. 匈奴明白了威权富贵无法征服苏武，便想用摧毁肉体的方式来征服其意志，苏武的反抗也由以前的求死而变成以后的求生。C. 卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不贰的崇高气节。D. 为表现苏武的民族气节，选文中写了三个叛徒与苏武形成鲜明对比：一个是假吏常惠，一个是原汉将卫律，一个是副使张胜。8.D（假吏常惠没有投降匈奴。）三、文言文阅读（20分。其中，选择题12分，每 小题3分；翻译题8分）阅读下面的文言文，完成913题。与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩为世所悲子归受荣我留受辱命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤负陵心，区区之意，每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣。杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战。以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂便复战。故陵不免耳。昔高皇帝以三十万众，困于平城，当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士，而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之雠，报鲁国之羞。区区之心切慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑？此陵所以仰天椎心而泣血也。 节选自李陵答苏武书鲸鲵：比喻惨遭杀戮的人。9.对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是A顾国家于我已矣 顾：顾念，考虑B策疲乏之兵，当新羁之马 当：抵挡，抵御C然犹斩将搴旗 搴：拔取D更练精兵 练：通“拣”，选择，挑选9.A （顾，只是，不过。）10下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A以五千之众 蚓无爪牙之利B一以当千 验之以事，合契若神C岂偷生之士，而惜死之人哉？ 掘野鼠去草实而食之D报恩于国主耳 而君幸于赵王10.B （ 皆为介词，用，拿。A助词，衬音；助词，定语后置的标志。C连词，表并列；连词，表修饰。D介词，表对象；介词，表被动。）11文中划波浪线句子的断句正确的一项是 身负国恩为世所悲子归受荣我留受辱命也如何 A身负国恩为/世所悲子/归受荣我/留受辱命也/如何 B身负国恩为/世所悲/子归受荣/我留受辱命/也如何 C身负国恩/为世所悲/子归受荣/我留受辱命也/如何 D身负国恩/为世所悲/子归受荣/我留受辱/命也如何 11.D12. 下列对原文的理解与分析，不正确的一项是A. 李陵告诉苏武，单于亲率十余万劲旅合围己军，虽远来疲惫，但能以一当千，再加上其近臣出谋献策，最终导致自己难免兵败被俘的命运。B. 李陵认为埋没声名不如用行动报恩，他用范蠡不为会稽之耻殉国、曹沫不因三败之辱自杀而最终复仇报辱之事来表明自己曾想仿效前贤。C. 李陵认为自己功大罪小，但怨谤四起，自己得不到主上的了解，亲人也惨遭杀戮，表达了他对家族下场的痛惜，对汉朝刑赏不公的极大愤慨。D. 文段多运用对比手法，如出身在礼仪之邦却沦为蛮夷之人、敌我双方兵力的悬殊、苏武持荣归而自己居人篱下，产生了强烈的艺术效果。12.A （“疲兵再战，一以当千”的主语是李陵之军。 “贼臣”，奸臣，这里指叛投匈奴的军候管敢。）13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎？（4分）译文： （2）何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑？（4分）译文： 13.（1）难道（哪里）会有背弃主上和父母、抛弃妻子和孩子，反而认为对自己有利的人吗？（宁、捐、君亲、妻子、反为利，各1分，扣满为止。）（2）哪里（怎能）料想到志向没有达到，但怨恨已经形成，计谋没有实现，但亲人已受到刑罚（惨遭杀害）？（何、图、立、从、邢，各1分，扣满为止。）【附参考译文】同您分别以后，就更加觉得精神上无所依托。想到我的老母亲，到了老年还被杀戮。妻子和子女没有罪过，也一起遭到杀戮。我自已辜负了国家的恩德，为世人所悲叹。你回到国家享受荣光，我留在匈奴蒙受耻辱，命啊，为什么会这样啊？我出身在讲礼义的地方，却来到了愚昧无知的地方。违背了主上和父母的恩情，永远留在了蛮夷的地域。悲伤啊！使得我这先君的后代，变成了匈奴的族人，就更加觉得自己悲伤了！我的功劳大罪过小，得不到主上的了解，辜负了我的一点点诚意。每当想到这里，立刻我就不想活下去了。我并不难于剖开心来表明自已的心迹，用自杀来表明自已的志向，但是国家对我已经是恩断义绝了，我自杀也没有什么用处，恰好足以增加羞辱。所以我常常挥起臂膀振奋精神，忍受耻辱，便再苟且地活了下来。当初先帝给我五千步兵，出去征伐极远的地方匈奴，其他将领迷失道路（一说，失期不到），我独自遭遇战斗。凭着五千士卒，去对抗十万大军；率领着疲惫困乏的兵士，抵挡刚出营的马队。然而我们还是斩杀敌人的将领，夺取他们的军旗，追赶败退逃遁的敌人，就象消除痕迹，扫除尘土一样，斩杀敌人的勇将。匈奴被打败之后，全国发动，再选精兵，强大的队伍超过十万人。单于亲自到前线，指挥包围我们。疲惫的士兵再次战斗，一个要人抵挡上千人，但是大家还是按住伤，忍着痛，拼命争先。死伤的士兵积满了荒野，剩下的不满百人，而且都带着伤病，拿不起兵器。然而我奋臂一呼，受伤的和有病的都振作起来，拿着兵器直奔敌人，匈奴的人马都逃跑了。直到兵器用光了，箭也射完了，士兵们手无寸铁，还是光着脑袋（指没有甲胄）奋勇向前，高呼杀敌，争着往上冲。单于说再也不能够捉住我了，就要领兵撤退，但是叛徒教了他，于是就重新向我进攻，所以我免不了这次失败。过去高祖皇帝带着三十万军队，在平城被包围，当那个时候，勇猛的将领象云一样的多，谋臣象雨一样的多，然而还七天没有东西吃，只是免于覆没而已。何况想我这样，难道能容易出力挽回败局吗？然而执政的人议论纷纷，责怪我不肯死于气节。虽然我不死于气节，是有罪的。但是子卿您看我，难道我是贪生怕死的人吗？难道有背弃主上和父母，抛弃妻子和儿女，反而认为对自己有好处的人吗？我不死是有原因的（或者我不死是要有所作为呀）。我想如前次信上所说的，是为了向国君报恩罢了。我确实认为白白死掉不如立节，埋没名声不如报德呀。从前范蠡不会为会稽的耻辱而殉难，曹沫不会为三次战败的羞辱而死节，终于报了勾践的仇，雪了鲁国的耻。我心里仰慕他们呀。怎能料想到志向没有达到但怨恨已经形成；计谋没有实现但亲人已惨遭杀害，这就是我仰天捶胸而哭出血来的原因呀！ 四、课外古代诗歌鉴赏题（6分）14.阅读下面的宋词，完成题目。（6分）世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 【注】本词作于苏轼被贬黄州的当年。(1)这首词以中秋之夜的_、_、_、_等意象，营造了一个情景交融的意境。（2分） 14.(1)凉风（西风）、落叶、明月、孤光（孤灯）（2）有人认为“凉”是本词的词眼，你同意吗？为什么？（4分）答（2）“凉”是本词的词眼，本词作于中秋时节，“凉”指天气之凉；词人被贬，感叹人生如梦，命运起伏，而自己又眉头鬓发已斑，心境何其悲凉；有酒少客，门庭冷落，流露出了词人对世态炎凉的感愤；在欢度佳节的时刻，自己却成了一个沦落天涯的人，“把盏凄然北望”，充满了难耐的孤寂落寞和不被理解的苦痛凄凉。（4个点，1点1分。如果只答到“凉”既指天气之凉，又指人生之凉，也可以，但对“人生之凉”必须联系文本进行三个方面的分析，否则只能给1分。）五、课内古诗文默写（8分）15.根据课文默写。（1）遥想公瑾当年，小乔初嫁了， 。 （念奴娇赤壁怀古）（2）莫听穿林打叶声， 。（定风波） （3）落日楼头， ，江南游子。（水龙吟登建康赏心亭）（4）可堪回首，佛狸祠下， 。（永遇乐京口北固亭怀古）（5）东篱把酒黄昏后， 。（醉花阴）（6） ，到黄昏、点点滴滴。（声声慢）（7）吾所以为此者， 。（廉颇蔺相如列传）（8）卒相与欢， 。（廉颇蔺相如列传）15.（1）雄姿英发 （2）何妨吟啸且徐行 （3）断鸿声里 （4）一片神鸦社鼓 （5）有暗香盈袖 （6）梧桐更兼细雨 （7）以先国家之急而后私仇也 （8）为刎颈之交六、课内现代文阅读（10分）阅读下面的文段，回答问题。 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显示其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 16.文中，“大宅子”比喻 ；“鱼翅”比喻 ；“鸦片”比喻 ；“姨太太”比喻 。（4分）16. 文化遗产；文化遗产中的精华部分；文化遗产中精华、糟粕互现的部分；文化遗产中的糟粕。（每空1分）17. 文段中批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？作者认为“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？（6分） 答：17. 批判了对待文化遗产的三种错误态度。一是怕：徘徊不敢走进门（逃避主义），这类人是孱头；二是怒：勃然大怒，放一把火烧光（虚无主义），这类人是昏蛋；三是羡慕：欣欣然接受一切（投降主义），这类人是废物。（3分）（意思对即可）态度和方法：占有，挑选；（1分）或使用，或存放，或毁灭。（2分）（意思对即可。如答到“创新”的意思可给1分。）七、课外现代文学作品阅读（22分）阅读下面的文字，完成1821题。对一朵花微笑 刘亮程 我一回头，身后的草全开花了。一大片，好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。靠近我身边的两朵；一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面；仍不能遮住笑颜。我禁不住也笑了起来。先是微笑，继而哈哈大笑。 这是我第次在荒野中，一个人笑出声来。 还有一次；我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。 我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫过田埂，顺这条干沟漫漶而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。 一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。而这一小片的草木会不会等到我出人头地的一天? 这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气？ 我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励，就像青青芳草让我看到一生中那些还来到来的美好前景。 以后我觉得，我成了荒野中的一个。真正进入一片荒野其实不容易，荒野旷敞着，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人。它的细部永远对你紧闭着。 走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。挖个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根，无法知道土深处的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。我不懂它们。18请简要解释下列句子中加点词语在文中的意思。（4分） 并不能断定草木长在土里也是这般情景。 答： 人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。答： 18. 腿酸脚麻和腰疼的感受。 从繁琐的事情中挣脱而获得成就。19请简要解析文中划线处两个句子在文中的含意。（6分） 一如我目光中的饥渴 答： 我成了荒野中的一个 答： 19. 对人生生机（转机）的渴盼正像荒草的转绿，积攒了很久很久。（3分） 我艰难的人生（少有笑容的脸和无精打采的行走）正如还没有焕发生机的荒野中的一株枯黄。（3分）20第自然段在文中主要有什么表现作用？请简要分析。（4分） 答：20.由对草木的感受过渡到对人生（人的道理）的审视；（2分，答出“过度”“承上启下”计1分。）由“一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年”，暗含了这一小片的草木也会等到我出人头地的一天的信念。（2分）21 最后一段说“我从草木身上得到的只是一些人的道理”，从文章看，“我”得到了哪些“人的道理”？（8分） 答：21.枯萎多年的荒草能够等来一次生机，行走在艰难中的人也会有还未到来的美好前景；草木将根深扎于泥土才能焕发生机，人也应该扎扎实实做好自己的每一件事情才能收获成就；人生再艰难也不能沮丧，应该为每一点收获而欢欣而激动，应该像对一朵花微笑一样多给自己鼓励；人在压抑中应该学会在大自然中放松自我，从大自然中获得启迪。（几个要点没有顺序之分，答出一点计2分，答出两点计5分，答出三点即可得满分。其它未尽答案只要确实是从文中来且言之成理皆可。）八、写作（60分）22. 阅读下面的文字，按要求作文。有位哲人给弟子上最后一课，把学生们带到旷野，问他们如何铲除眼前的这一片杂草，弟子们纷纷说办法：“撒石灰”“挖出草根”“用火烧”待弟子们说完，哲人吩咐他们回去后按各自所想的办法实施，但没有一位弟子的办法是成功的。一年后，他们依约来到旷野，只见眼前庄稼葱绿、茂盛地生长。哲人意味深长地说：“铲除杂草最好的方法，就是让庄稼长满土地。”阅读了上述文字后，你有何联想和思考？请结合自身体验和社会生活，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。不能套作，不得抄袭。