2019-2020年高考历史 考前三个月 第一部分 专题一 第4讲 古代希腊罗马文明—古代西方文明的源头（含解析）.doc

2019-2020年高考历史 考前三个月 第一部分 专题一 第4讲 古代希腊罗马文明古代西方文明的源头（含解析）总述古代希腊、罗马(公元前8世纪公元6世纪)是西方文明的源头，为人类的政治文明、精神文明留下了宝贵遗产政治古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，成为近现代西方民主政治的源头；古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深远的影响经济古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展，尤其是海外贸易、工商业高度发达，在此基础上形成了灿烂的海洋文明思想文化古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，体现了以人为本的基本特征考点一古希腊的政治文明1.形成环境(1)地理环境：海洋文明、多山靠海、良港众多、海岛棋布、平原狭小。(2)经济环境：海外贸易条件得天独厚，工商业发达。(3)政治环境：小国寡民、独立自主。(4)人文环境：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。2.发展历程(1)奠基：公元前6世纪初，梭伦改革改变了贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础。(2)确立：公元前6世纪末，克利斯提尼进行改革，使地区部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制。(3)顶峰：伯利克里执政时期，是雅典民主的“黄金时代”。3.主要内容(1)公民大会：国家最高权力机关，一切国家大事都由其讨论决定。(2)五百人议事会：国家常设最高行政机关。(3)陪审法庭：国家最高司法与监察机关。(4)国家一切官职向各等级公民开放。4.突出特点主权在民，轮番而治，法律至上，公民意识。5.历史评价(1)积极性创造了法治基础上的民主运作方式，促进了雅典奴隶制文明的繁荣。对后世民主政治的实施和民主思想的传播起了推动作用。(2)局限性民主只属于成年男性公民，是少数人的民主。是小国寡民体制下的产物，容易导致国家权力的滥用和误用。6.实质雅典民主政治是建立在奴隶制基础之上的奴隶主贵族少数人的民主及对奴隶的专政。考向一古希腊文明对人类文明的贡献典例1(xx福建高考)托马斯卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲眴(xn)窄的一隅，生活着近五百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治闻名遐迩。”材料反映的是()A.古希腊文明 B.古罗马文明C.不列颠文明 D.阿拉伯文明考向二从制度创新视角看古希腊民主政治特点典例2(xx福建高考)雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典()A.最高权力机关由直接选举产生B.公民大会负责审理大部分案件C.各权力机构之间相互制约平衡D.从制度上防止专制以维护民主雅典民主政治认识上的六个误区(1)从民主运作形式上看：过于泛滥的直接民主成为政治腐败、社会动乱的隐患，不可误认为直接民主是最理想和完美无缺的运作方式。(2)从局限性上看：雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能说成是全体雅典男性居民的民主。(3)从实质上看：雅典民主政治是奴隶主贵族阶级的专政，不可误认为是封建地主阶级的专政。(4)从影响上看：雅典民主的理论与实践为近代西方政治制度奠定了最初的基础，不可误认为其为近代欧美国家的立法和司法提供了完备的体系。(5)对于“陶片放逐法”：不宜夸大其维护民主政治的积极作用，还应看到它极易成为排除异己、进行政治斗争的工具，使持有不同政治观点的政治家被流放，不利于国家经济和政治的健康发展。(6)关注两个概念的区别：“人民主权”指主权归属，主要表现为公民大会、五百人议事会和公民陪审法庭等机构；“轮番而治”指管理形式，主要表现是选举制、任期制等民主运作方式。考点二罗马法的起源与发展1.习惯法罗马共和国早期只有习惯法，法律与习惯之间没有明显界限。2.成文法(1)原因：习惯法的弊端；平民的反抗斗争。(2)标志：公元前5世纪中期，制定了十二铜表法。(3)特点：内容相当广泛，条文比较明晰；审判、量刑皆有法可依。(4)影响：贵族对法律的随意解释受到限制，平民利益得到保护。(5)十二铜表法的阶级实质：十二铜表法作为罗马第一部有章可循的成文法，限制了贵族的专横，打破了他们对法律知识的垄断，从而在一定程度上保护了平民利益，十二铜表法是罗马成文法发展史的起点，但是，十二铜表法并没有改善奴隶的处境，其实质是维护奴隶主贵族统治。3.公民法在罗马共和国时期，用来调整罗马公民之间的关系。4.万民法(1)原因：罗马帝国随着版图的拓展，在政治、经济活动中也产生了许多新问题、新矛盾。(2)作用：万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。5.民法大全6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家编纂了民法大全，标志着罗马法体系的最终完成。6.基本内容(1)承认私有财产神圣不可侵犯。(2)公民在“法律面前人人平等”。7.历史作用(1)维系了罗马的统治，稳定了社会秩序，巩固了社会政治和经济基础。(2)在法治思想、法律形式和内容、法律制度等方面给后世留下了宝贵的遗产。(3)成为近代资产阶级反封建和发展资本主义的有力武器。考向一十二铜表法的内容与意义典例3(xx广东高考)十二铜表法中说：“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。”对此理解正确的是()A.奴隶参与了立法B.习惯法的内容被摒弃C.贵族对法律的垄断被打破D.成文法的规定不能改变考向二罗马法的内容特点与立法原则典例4(xx新课标全国卷)右图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应()A.主要依据道德良知B.侧重听取证人证言C.不受表象迷惑洞察事实真相D.排除一切干扰遵从民众意愿用“一、二、三、四”归纳罗马法一个趋势：随着罗马国家的发展，罗马法不断发展完善。两个转变：由习惯法到成文法，标志是十二铜表法的颁布；由公民法到万民法，由零散到形成完整体系，标志是民法大全的颁布。三大原则：维护奴隶制，保护私有财产，公民在法律面前人人平等。四点影响：稳定了罗马的统治；当代很多法律制度中的原则和做法，都可以在罗马法中找到源头；对近代欧美国家立法和司法产生了重要影响；是奴隶主阶级的统治工具。考点三西方人文主义的起源1.背景(1)公元前5世纪，古希腊民主政治发展到顶峰，人在社会中的地位日益突出。(2)奴隶制工商业的发达。(3)雅典成为古希腊政治和文化中心。2.希腊先哲的主要贡献(1)智者学派：强调人的价值、“人是万物的尺度”构成古希腊人文精神的基本内涵。(2)苏格拉底：“美德即知识”“认识你自己”开创了希腊哲学的新方向。(3)柏拉图：理念论和理想国为理性主义思想的发展奠定了基础。(4)亚里士多德：创立逻辑学把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。3.罗马：罗马法律蕴含的自然法原则和理性精神，成为近代启蒙运动和资产阶级法律思想的根源。考向一亚里士多德的政治主张典例5(xx安徽高考)亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制订了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明()A.公民团体渴望社会地位平等B.防止集权政治应当未雨绸缪C.雅典民主容易导致政治动乱D.特权阶层是城邦制必然产物考向二东西方不同哲学理念的对比典例6(xx浙江高考)宇宙是人生永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有()陆九渊塞内卡王守仁泰勒斯A. B.C. D.1.西方人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。2.必须明确的易错易误点(1)“人是万物的尺度”主张把人置于社会的中心，被看作西方人文精神的起源。苏格拉底不是智者学派的成员，但在关注人的问题上与智者学派有共同之处。(2)古希腊的智者学派与苏格拉底等哲学家的思想对民众的启蒙和解放起了积极的促进作用，他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现，是近代人文主义精神的起源，但不能说标志着人文主义的兴起。考点四本阶段综合贯通性热考问题东西方不同文明发展方向的对比典例7(xx天津高考)古代中国和古代罗马相距遥远，然而两者的历史发展可做一些比较。阅读材料，回答问题。历史时期古代中国古代罗马公元前5世纪前4世纪秦国商鞅变法(前356年)罗马制定十二铜表法(前451年)公元前3世纪秦始皇统一中国(前221年)罗马统一意大利(前270年左右)公元前2世纪公元2世纪西汉、东汉王朝强盛时期(前202年公元184年)罗马强盛时期(前201年公元192年)公元3世纪汉末混乱、三国鼎立(184280年) 西晋统一王朝(280316年)罗马“三世纪危机”(192284年)罗马帝国中兴(284336年)公元4世纪北方少数民族南下中原东晋南迁(317420年)北方十六国时期(308439年)罗马帝国首都东迁(330年)日耳曼人入侵(375年起)罗马帝国东西分裂(395年)公元56世纪南北朝对峙(420589年)隋朝再次统一中国(589年)西罗马帝国灭亡(476年) 欧洲日耳曼人小国林立吴于廑、齐世荣主编世界史，白寿彝主编中国通史(1)依据材料，概括至各个时期古代中国和古代罗马的历史特征。(2)比较至时期两国历史发展的特征，你发现了什么现象？再比较其历史轨迹及变化节奏，你又有哪些发现？在此基础上，你有何进一步的理论认识？(3)第时期中国和欧洲的历史走向有何不同？试从制度层面分析中国出现这一走向的主要原因。1.公元前6世纪至公元1世纪中西方社会发展的比较政治经济思想文化中国(1)春秋战国时期：奴隶制、宗法制和分封制逐渐瓦解；(2)秦朝：开始确立封建的君主专制中央集权体制；(3)汉武帝时期：君主专制中央集权得以加强(1)随着铁器、牛耕的推广，井田制逐渐瓦解，封建土地所有制开始确立；(2)原来集体耕作的奴隶制经济解体，男耕女织的小农经济开始确立；(3)重农抑商政策推行(1)春秋战国时期：科技文化繁荣，居于世界先进地位；(2)战国时期：思想领域出现“百家争鸣”的局面，思想活跃；(3)秦汉逐步走向思想文化专制统治，出现“大一统”局面西方(1)公元前5世纪，雅典的民主政治呈现繁荣局面；(2)公元前5世纪以来，罗马法律制度不断发展，形成体系古代希腊和罗马的奴隶制工商业繁荣，对外贸易兴盛(1)古希腊文化空前繁荣，成为西方文明之根；(2)古希腊人文主义思想起源，成为西方民主思想的滥觞2.比较古代中国与古代雅典国家项目古代中国古代雅典政权结构君主专制中央集权、皇帝制、皇权至上公民大会(最高权力机关)，五百人议事会(参政)，陪审法庭(司法、监察)人民地位及权利专制统治下的人民无参政权符合一定条件者享有公民资格，公民大会、五百人议事会、陪审法庭的成员均来自公民群体生产方式农耕经济高度发达，形成了以家庭为基本生产单位的男耕女织的小农经济农业落后，粮食缺乏，工商业发达，海外贸易兴盛文化特色宣扬“忠君”思想，重视封建道德教育，颂扬个人对国家的奉献精神强调个人主义，主张个人的享受和“人”的价值尊严，反对专制后世影响专制主义中央集权制度在起到一定积极作用的同时，最终成为社会发展的桎梏雅典民主为近代西方政治思想和制度奠定了最初的基础东西方相同时期的法制观念对比典例8(xx新课标全国卷)阅读材料，完成下列要求。材料一孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”据孟子材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在，最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。摘编自(古希腊)柏拉图苏格拉底的申辩等(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。(2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。比较古希腊人文思想与先秦儒家思想的异同1.相同点(1)都注重人与人类社会。例如，古希腊先哲强调人的尊严和价值；孔子倡导“仁者爱人”，孟子主张人性本善，荀子提出“人之性恶”等。(2)都强调道德的作用。例如，古希腊思想家主张改善人们的灵魂，以德教人；儒家思想的核心是“仁”和“礼”，主张以德治民。2.不同点古希腊人文思想先秦儒家思想对人的属性的关注点强调“个体”的人，即以个体(个人)为中心强调“社会”的人，即以集体(社会)为中心处理个人与社会关系的着眼点强调人的平等，反对教育、财产、种族方面的不平等强调社会等级秩序，高度重视伦理道德对自然科学的研究态度重视自然科学的研究。例如，亚里士多德研究自然讲究实事求是的科学思维方法忽视对自然科学的探究，将社会和人文问题作为研究的主题双线排查通史排查真题对点题组一古代雅典民主政治1.(xx山东高考)古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调()A.城邦公民的平等B.军事对城邦的重要性C.共同的宗教信仰D.血缘对城邦维系的作用2.(xx新课标全国卷)古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典()A.法律体系已达到完备的程度B.法律具有尊重生命价值的人文精神C.公民个人自由受到严格限制D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神题组二古罗马法律3.(xx四川高考)十二铜表法是古罗马历史上第一部成文法。关于该法的表述，错误的是()A.它是古罗马习惯法的汇编B.它限制了贵族的权力C.它是当时罗马社会的写照D.它不属于罗马公民法4.(xx江苏高考)“万民法吸收了清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规，主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。”对材料理解正确的是()A.万民法继承了公民法的具体内容B.万民法是公民法的适时革新C.公民法忽略了财产所有权的规定D.公民法是万民法的组成部分5.(xx重庆高考)426年，罗马帝国颁布引证法规定：凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时，则依照五大法学家(生活于二三世纪之交)的法律著述来解决若他们的著述观点有分歧，则以多数为准；如不能形成多数，则以伯比尼安(五大法学家之一)的观点为准；如伯比尼安未有意见表示，则由执法者自行选择。这则材料说明在当时罗马帝国司法裁判中()A.执法者具有任意裁判之权B.五大法学家的意志可凌驾于法律之上C.贵族意志等同于法律条文D.五大法学家的法律著述具有法律效力题组三西方人文精神的起源6.(xx浙江高考)如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”，也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有()苏格拉底亚里士多德朱熹李贽A. B.C. D.7.(xx浙江高考)东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是()墨家学派的诉求王阳明心学的主旨智者学派的主张百科全书派的共同追求A. B.C. D.模块排查模拟题组政治模块题组1.(xx德州一中期中)2015年7月5日社科网国家成功学：“为什么小国寡民的雅典城邦对人类文明能产生如此大的影响！其让人最为赞叹的是对权力的自我克制以及为此创设的自我净化的政治体制，从而将雅典政治推向更加民主。”材料讨论的制度最有可能是()A.组建陪审法庭 B.实行陶片放逐法C.废除债务奴隶 D.对参政公民发放津贴2.(xx合肥检测)“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的()A.法治基础上的民主运作方式B.人文主义和民主政治运作机制C.轮番而治的管理模式D.集体管理的新形式3.(xx中山调研)李雅书等在古代罗马史中谈到：15、16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。到19世纪初，则更出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的拿破仑法典。由此可见罗马法()A.为资本主义规范了社会秩序B.推动了工业资本取代商业资本C.为资本主义立法提供了范本D.保障了西欧社会资本原始积累4.(xx郑州联考)“在共和国晚期，特别是在罗马帝国时期，司法者建立起一项原则，即被告在被确认犯罪之前是无罪的，被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。”这项“原则”()A.反映了罗马法的本质内涵是民主精神B.体现了罗马法依照法律进行判决的原则C.推动了罗马法由习惯法向成文法转变D.确保了罗马境内居民权利的平等5.(xx福州联考)秦朝时制定的法律细密严苛，实行“轻罪重罚”，古罗马民法大全规定：“不得基于怀疑而惩罚任何人。与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”二者的最大差别是()A.对犯罪的界定 B.立法的完整性C.立法的出发点 D.打击犯罪的效果文化模块题组6.(xx潍坊二次联考)苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子。最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图是()A.反对轮番而治 B.提倡妇女参政C.主张人民主权 D.宣扬人文精神7.(xx东北三校联考)苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。(他)发起一套辩证科学用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是()A.人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱B.希腊的政治腐败阻碍哲学的进步C.人们不重视辩证法导致道德标准失控D.希腊人不理解人生追求是真善美8.(xx安庆第一次检测)智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是()A.人们的约定是制定法律的基础B.智者学派重视法律和正义的作用C.社会契约论起源于智者学派D.遵循人性是法律制定的依据综合非选题9.(xx无锡期中)古希腊、罗马的政治文明是人类宝贵的遗产。阅读材料，回答问题。材料一古希腊民主是人类实践民主和追求自由的开始，是后世追求民主、自由不竭的智慧源泉，是人类文明史上璀璨的明珠。关于古希腊民主制度之局限研究材料二雅典民主崇尚法治，“法律面前人人平等”是雅典民主政治运行的基本政治原则。每位公民被授予公民权或公职者就职的时候，都要宣誓“保护法律，忠于法律”。材料三第6表出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不转移。第11表禁止贵族与平民通婚。十二铜表法(1)结合所学知识指出，古希腊民主为“后世追求民主”提供了哪些智慧？(2)结合所学知识，对雅典“法律面前人人平等”原则进行评述。(3)据材料三概括十二铜表法的特点。结合所学知识指出十二铜表法的历史意义。答案精析第4讲古代希腊罗马文明古代西方文明的源头考向聚焦典例1抓关键点“欧洲眴窄的一隅”“海岛居民”“资源匮乏”“原创政治”等是综合判断正确选项的信息。干扰排除根据题干信息“在欧洲眴窄的一隅”，排除B，因为古罗马曾经是地跨欧亚非三大洲的庞大帝国，也排除D，因为阿拉伯世界位于亚、非两大洲的结合部，不属于欧洲；根据“所拥有的自然资源极其匮乏，创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治”，结合所学知识，应是指古希腊文明，古希腊位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，自然资源极其匮乏，然而古希腊文明是西方文明的源头，影响深远，排除C。答案A典例2找关键点“公职人员的决策离不开公民大会的督察监视”是材料大意所在，也是解题的唯一依据。干扰排除结合所学知识可知，雅典最高权力机关公民大会不是由直接选举产生的，A项错误；雅典一切案件都由公民法庭审理，B项错误；材料体现了公民大会和五百人会议对公职人员的制约，而并非权力机构间的相互制约，C项错误。材料反映了任何公职人员都要受到公民大会和五百人会议的督察监视，这样就从制度上保障了民主，防止了专制，故D项正确。答案D典例3把握题眼“人民会议的所有决定都具有法律效力”是题眼所在，这表明人民会议具有立法权。调动所学知识可知在十二铜表法通过之前，罗马贵族元老院掌握立法权，故C项正确。干扰排除罗马法始终代表罗马公民及奴隶主的利益，排除A项；十二铜表法是习惯法的汇编，故B项错误；罗马法是不断发展完善的动态过程，故D项错误。答案C典例4紧扣题眼“法律面前人人平等，罪刑相适应”是古今立法的基本原则，与“公平”“强制”原则相并列，“双眼蒙布”所体现的应是独立执法、实事求是、抵御各种利益或情感诱惑的原则。干扰排除量刑的依据应是犯罪事实与法律规定，故A、D项错，B项听取证人证言体现的是裁量公平原则，也可排除。答案C典例5抓关键点“容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策”是本题的题眼所在，强调政策的制定出台应具有一定的前瞻性、预测性，故B项说法与此立意最一致。答案B典例6调动知识通过材料并结合所学知识不难发现，“宇宙便是吾心”是陆九渊的观点，“万物始于水”是泰勒斯的观点，“心外无物”是王守仁的观点，塞内卡反对奴隶制度，主张“奴隶是人，他们的天性和其他人是相同的”。综上所述本题答案只能是C项。答案C典例7解题思路(1)时期两者都制定了法律。根据“秦始皇统一中国(前221年)和罗马统一意大利(前270年左右)”可以看出时期两者都实现了国家统一。(2)历史现象通过对比两国历史发展的进程可以概括出来。古代中国和罗马各个时期历史特征非常相似。两者历史都呈现了政治统一和分散交替而行的轨迹，变化节奏非常相似。(3)中国古代中央集权制度的建立，促进了中国统一多民族国家的形成与发展，为中国最终统一提供了制度保障。答案(1)两者都制定了法律。两者都实现了国家统一。两者都进入强盛时期。两者都出现混乱、分裂或危机，但都走向了统一或中兴。两者都有其他民族大规模迁入，走向分裂。(2)两者虽相距遥远，但各个时期历史特征非常相似。两者历史都呈现了政治统一和分散交替而行的轨迹，变化节奏也十分相似。人类历史发展是有共同性的。(3)中国从分裂走向统一：西罗马灭亡，欧洲走向分散。中央集权制度的建立，促进了中国统一多民族国家的形成与发展。典例8解题思路第(1)问孟子的法制观念结合材料“抓起来”“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”“舜应当放弃天子之位偷偷地背上父亲逃到海边住下”概括归纳；苏格拉底的法制观念结合材料“遵守合法的判决也是正义的要求”“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律城邦将无法存在”等信息概括。第(2)问第一小问“社会背景”要从两位哲人所处时代的特征入手，可从政治、经济、思想等角度分析；第二小问“共同的历史价值”，其实是要找出两位哲人的法制观念的影响及价值。答案(1)孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。(2)社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生了深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。双线排查通史排查真题对点1A从所给材料看，强调了所有牺牲的战士都不写明家世，实际是强调了公民的平等，故答案为A。材料并没有强调军事斗争的重要性，排除B项。也没有涉及宗教方面的信息，故排除C项。所有牺牲的战士显然是不存在血缘方面的信息，排除 D项。2C题干材料只有一项法律规定，不能据此说明雅典法律体系的完备程度，排除A项。自然法则的理性精神强调的是物质世界的客观存在在本质上是和谐统一的，与自杀无关，排除D项。雅典公民自杀必须先申请，说明个人自由受到严格限制，与法律是否尊重生命无关，排除B项。3D十二铜表法是对罗马习惯法的汇编，A项表述正确，不符合题意；十二铜表法颁布后，贵族不能再像过去那样随意解释习惯法，必须按律判决和量刑，因此在一定程度上限制了贵族的权力，B项表述正确，不符合题意；十二铜表法是古罗马历史上第一部成文法，是在平民反对贵族的斗争中制定的，是当时罗马社会的写照，C项表述正确，不符合题意。公民法是罗马共和国时期适用于罗马公民的法律，十二铜表法属于公民法，D项表述错误，符合题意。4B罗马的公民法缺乏灵活与变通，内容上侧重于国家事务和法律程序等方面，而涉及个人财产关系等问题的私法规范不够完善。万民法突破了公民法的局限，注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷。由此可知B项对材料的理解最为准确。5D题干材料表述的信息是，426年罗马帝国颁布的引证法规定当遇到法律上的难题而成文法无法解决时，应依据五大法学家的法律著述来寻找解决方案。这就表明五大法学家的法律著述具有法律效力，可以成为古罗马司法裁决的依据。故选D项。A项的说法不符合材料；B项对材料的理解有误；C项在材料中不能体现。6D解答本题的关键是要掌握这四位思想家的主张。亚里士多德在哲学方面提出“放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛”；朱熹提出了在“天理”与“人欲”发生冲突时应该“存天理，灭人欲”；李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”，是对正统理学的挑战；苏格拉底提出“美德即知识”“认识你自己”，强调知识、美德作为个人存在价值的重要内涵，故排除含有的选项。7A结合所学知识逐个分析选项：墨家学派讲究“兼相爱，交相利”，所以符合题意；王阳明心学属于主观唯心主义，倾向于哲理思辨，所以排除；智者学派提出“人是万物的尺度”，由此判断符合要求；百科全书派是强调理性的，所以排除。故答案是。模块排查模拟题组1B很明显A、B两项均有“对权力自我克制”的特色，但陪审法庭主要受理公民的投诉，陶片放逐法则针对对雅典民主产生威胁的群体，更能体现“自我净化”的题意要求，故选B项。2B抓住“人和社会”这一核心词进行选择，欧洲人继承的应该是以人为本的人文主义理念和相对民主化的政治运作机制。结合四个选项，只有B项最符合题意。3C1519世纪初，是欧洲资本主义产生并发展的时期，在长达四五百年的时间，均学习罗马法，体现了罗马法对资本主义立法方面的深远影响，比较备选项可知，C项最佳。4B题干中的关键句是“被告在被确认犯罪之前是无罪的”。根据时间排除C项；D项与题意无关；A项不符合罗马法追求公平、正义、法律至上的本质。故选B。5C从皇权专制与民主制度这一东西方政治的不同地域、时代特点思考，可知答案为C项。6A从材料可以看出苏格拉底主张有才能的人治理国家，从而看出其反对轮番而治。B项与事实不符；C项材料并未体现；D项材料并未涉及人文精神。故应选A。7A苏格拉底针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，针砭时弊，认为“人是万物的尺度”的观念导致价值标准混乱，为此他倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度，故A项正确。8D智者学派强调人的价值、人的决定作用，是西方人文主义的源头。“法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人”，体现了对人的尊重，反映了智者学派的主张“遵循人性是法律制定的依据”。A、B两项材料未体现；C项是对材料的复述。9(1)集体管理的新形式；法治为基础；议会制、任期制、比例代表制、差额选举制等民主的运作方式。(2)体现了法治精神，是民主政治的重要保障；但它的平等，只适用于雅典公民，并不包括妇女、奴隶和外邦人。(3)特点：明确维护私有财产权和贵族的既得利益。意义：客观上保护了平民的利益；罗马成文法的开端；古罗马的基本法。