2019-2020年高中语文 专题09 说“木叶”（练）（提升版）新人教版必修5.doc

2019-2020年高中语文 专题09 说“木叶”（练）（提升版）新人教版必修51下列词语中，注音全部正确的一项是（ ）A征戍（） 橘颂（） 招徕（） 萧萧落木（）B涔（）阳 无妨（） 陇首（） 得鱼忘筌（）C寒砧（） 桅杆（） 漂泊（） 秋风袅袅（）D疏朗（） 窸窣（） 迢远（） 灼灼其华（）【答案】D 【解析】试题分析：A萧萧xio落木；B无妨；C漂泊b。考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。2下列词语书写完全正确的一项是()A绵密灼热歧路箫瑟B聒噪 纱锭 漂零 沼泽C传诵 涔涔 饱满 关键D钟爱 潜藏 捣衣 干躁【答案】C考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。3阅读说“木叶”，完成下面题目。（1）下面对文章有关内容的理解与分析，正确的一项是（ ）A自从屈原吟出“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“木叶”的形象影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇从这里得到了启发。B古代的诗歌中用“树”很常见，用“树叶”却不常见，原因是诗人们出于文字洗练的缘故，遇到“树叶”的时候就都简称之为“叶”。C“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”这些名句能够流传人口，与诗人对“木叶”的使用不无关系。D天才的杜甫在“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中，宁愿舍弃更明白的“落叶”而使用“落木”，是因为之前的庾信已经用过“落木”。【答案】C【解析】试题分析：A 原文是“它的鲜明的形象”，选项为“木叶”，“它”应该指“洞庭”“秋风”“木叶”共同组成的形象。B对应的原文“可见洗练并不能作为叶字独用的理由。D二者之间不构成因果关系，选项强拉因果。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。（2）下面对第三段内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）A从“木叶”发展到“落木”，古代诗人钟爱它们，关键显然在于其中都有“木”这一字。B诗歌语言的精妙不同于一般的概念，“落叶”是一般的概念，所以也不过是一般的形象。B“落叶”是一般的概念，文中没有依据。再则二者之间没有必然的因果关系。C从概念上说，“木叶”与“落叶”意思相同，但在诗歌的形象思维中，两者却有较大区别。D杜甫宁可冒着让人误以为是木头自天而降的危险使用“落木”，原因都在一个“木”字上。【答案】B【解析】试题分析：B“落叶”是一般的概念，文中没有依据。再则二者之间没有必然的因果关系。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。（3）下面对“寒风扫高木”中“高木”与“高树多悲风”中的“高树”的差异的分析，不正确的一项是（ ）A“高树”描写的是落叶的境况，而“高树”并没有落叶的形象。B“高树”能表达作者深厚的不平，且叶子越多，感情越饱满。C“高木”是叶子越来越少的局面，它所表现的感情越来越淡。D“高树”饱满而“高木”空阔，因为“木”含有落叶的因素。【答案】C考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。（4）下面对“诗歌语言中的暗示性的问题”的理解，不正确的一项是（ ）A诗歌语言的“暗示性”是语言形象中的潜在力量，它躲在概念的背后，不留心就不会察觉到。B诗歌语言之所以富于感染性启发性且不落于言筌，就在于它既有概念的意义，又具有暗示性。C“木”暗示性是“木头”“木料”“木板”等，它常影响人们想起树干，而很少让人想起叶子。D“树”和“叶”的暗示性是一致的，都能引起密密层层浓阴的联想，因此两个形象也十分一致。【答案】D【解析】试题分析：D“都能引起密密层层浓阴的联想”只是在诗句“午阴嘉树清圆”中的共性，不能作为任何诗句中的共性，选项以偏概全。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。（5）下面对第六段内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）A“木”这个概念的暗示性不但容易让人想起树干，而且带着“木”字更为普遍的性格，即透着黄色、干燥。B“木”所具有的暗示性，使“木叶”有了落叶的微黄与干燥之感，并让人联想到离人的叹息和游子的漂泊。C“木叶”具有典型的清秋疏朗的性格，它是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的清空而不属于沉沉的阴天。D不同于“落木”的空阔，“木叶”是绵密的，是一个迢远而情深的美丽的形象，与九歌中湘夫人的形象吻合。【答案】D考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。4阅读下面的文字，完成后面题目。林庚“青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同现，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与春风共其命运。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细叶，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。 世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”“青青夹御河”“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识”，可是却非说“青春”不可。春天叫做青春，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢？ 绿与青原是相近的颜色，所以青天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯，凝净，清醒，永久，松树因此就都称为青松。所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢？这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗？谁不愿意青山不改、青春常在呢？但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的。但愿人长久，千里共青青。 写于1983年立春(选自唐诗宗论，人民文学出版社1987年版)（1）解释下列诗句中加点词的意思。1)池塘生春草，园柳变鸣禽。()2)渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。()3)白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。()【答案】1)传出，发出2)嫩绿3)应当【解析】试题分析：注意词语在句子中的含义，主要是词语的暗示义。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。（2）在描写山野草树时，诗人较多用“青”而较少用“绿”，请结合诗歌创作中的意象问题说说其中的缘故。【答案】因为“绿”只是对现实世界中某些色彩的描摹，而“青”则加进了诗人热情赞美的情感因素。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。（3）怎样理解“青”比“绿”“更为单纯，凝净，清醒，永久”？1)说“青”比“绿”“更为单纯”，因为：_2)说“青”比“绿”“更为凝净，清醒”，因为：_3)说“青”比“绿”“更为永久”，因为：_【答案】1)“绿”是活生生客观世界“搀杂”其他事情的带有一定综合性的色彩，是“多样统一的典范”，而“青”仅仅是诗人从“万紫千红”的客观世界中抽象出其中特别喜爱的一种色彩。2)“青”倾注并沉淀了诗人的主观感受，它不是处在“无名状态”，而是有了“觉解”。3)“青”这种色彩是诗人思想升华的结果，况且这种色彩不随自然界的转换而变换。【解析】试题分析：这是一道辨析词语在文中的暗示意义的题目，(1)点到“抽象”就算对；(2)点到“主观感受”就算对；(3)点到“思想升华”就算对。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。（4）“青山绿水”“山清水秀”两个成语，结构有什么不同？从表意角度分析两个“qn”的字形为什么必须两样？1)两个成语结构上的不同点：_2)两个“qn”字形有别的原因：_【答案】1)“青山绿水”是由两个偏正式合成词“青山”与“绿水”构成的成语；“山清水秀”是由两个主谓式短语“山清”与“水秀”构成的成语。2)“青山绿水”的“青”跟“绿”对举，都是揭示色彩的；而“山清水秀”的“清”跟“秀”对举，都是描写性质状态的。“青山”是常用词，意为“青色的山”，但不能说成“山青”。“山”在前，后面则需陈述“山怎么样”，须用形容词来形容它，故必须写成“山清水秀”。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。美文欣赏林庚：“追寻那一切的开始之开始”谁要伟大，必须聚精会神在限制中才能显出来身手只有法则能给我们自由歌德xx年的最后一场雪。北大燕南园62号林庚先生寓所。见到林庚先生已是小霁初晴。这位96岁高龄的老人不能长时间见客，但他一句话却让人思忖良深。当时，雪光满屋，先生面带喜色：“下雪好呀，过年了，要开春了。”上世纪三四十年代，废名说，“在新诗当中，林庚的分量或者比任何人都要重些，因为他完全与西洋文学不相干，而在新诗里也是自然的，同时也是突然的，来一份晚唐的美丽了。”今天走近不仅仅作为诗人的林庚，而且作为博通古今的文学大师，同样会发现他的经历中有很多“突然”：年轻时从物理系转到中文系；所写的旧体诗词备受赞誉时又转到自由诗创作；在自己的自由诗得到广泛好评时，又在别人的责难中开始了新格律诗体建设；解放后许多作家因种种原因纷纷辍笔改行文学或文化研究，他一直研究创作两不误，并且都是硕果累累，并在90岁高龄，又新出了一本诗集，而他的文学研究，常有论证细密、创见迭出的成果出现，每次都让学术界感到惊讶；一位书斋里的学人，却赢来一茬茬学生终生的铭记。可是，这许多的“突然”里面，有着更为深邃的“自然”。“我为祝福而歌”1930年，在清华大学物理系读完二年级的林庚自愿转到了中文系。据老先生晚年的回忆，他中学时主要兴趣在理科，醉心于爱因斯坦的“相对论”等科学新成果，想借以探寻未知世界。至于转系，竟是丰子恺的漫画惹的“祸”：“到清华后，我常在图书馆乱翻乱看，看到了子恺漫画，像无言独上高楼、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠、几人相忆在江楼等等。看了他的画，我就找诗词看去了，结果一看就入了迷。”加上读了郑振铎为子恺漫画写的序，他感觉到了文学的巨大力量，对中国古典诗词产生了浓厚的兴趣。其实，更深层的原因是林庚觉得艺术“能于一瞬见终古，于微小显大千”，从而“希望通过诗歌实现人生的解放”。就这样，他走上了漫长的文学创作和研究之路。转入清华大学中文系后，林庚成了清华园“四剑客”之一。他与另外的“剑客”吴组缃、李长之、季羡林三位先生常在一起谈论文学创作。用季羡林先生的话说，四个人“方言高论、无话不谈，语不惊人死不休。个个都吹自己的文章写得好，不是梦笔生花，就是神来之笔。”他们一起听过当时名噪一时的女作家冰心先生的课和燕京大学教授郑振铎先生的课，结果被冰心先生板着面孔赶了出来，却和郑振铎先生成了朋友。林庚此时正迷恋旧体诗词创作，他的作品得到了教词选课和诗选课的俞平伯先生和朱自清先生的赏识。林庚在赞誉中保持了必要的清醒。他想要的是另外一种自由要用“最原始的语言捕捉”“生活中最直接的感受”。在他看来已经蜕化为日常生活点缀、消遣和应酬工具的旧体诗词，无法承载其经验的表达，于是在转入中文系的次年开始转向自由诗创作。1933年，林庚从清华中文系毕业(见图)，留校担任中文系主任朱自清先生的助教，并为闻一多先生的国文课批改学生作业。他此时写出了诸如朦胧、夜行等名作，受到沈从文等先生的推崇,林庚也由此时成为诗坛健将，他的自由体新诗和朱自清、闻一多、俞平伯、废名、林徽因、陆志韦、冯至、陈梦家、卞之琳、何其芳、李广田等同发于大公报文艺副刊的诗特刊。他的毕业论文也是第一本新诗集夜，由闻一多先生亲作封面(见图)，并由俞平伯先生写序。正如他在一首诗里所写的那样，当时作为诗人的林庚听着：“墙外急碎的马蹄声/远去了/是一匹快马/我为祝福而歌”。发明一个传统九一八事变后，林庚在抗日救亡运动中为全校写战歌，写出了“为中华，决战生死路”这样铿锵的句子，并随请愿团赴南京要求国民政府抗日，曾绝食于南京。鼓动林庚的除了拳拳爱国心外，就是他崇尚自由的精神。呈现在他的写作里，就是对创造的渴望。林庚由古体诗词转向自由诗自然与此有关，不过，还应看到，他创作的转向与当时诗坛狂飙突进的风尚也有着莫大的关系。对于这种诗坛的“革命”，林庚有着独特的见解，即“任何一次成功的革命如果没有伴随与之俱来的成功的建设，革命也便往往难免是短命的。”而“建设”又谈何容易，闻一多等先生在此之前曾多次进行新诗写作试验，虽取得了一些成就，但最终都不了了之。作为一名自由诗的杰出实践者，林庚自然知道重新探索的艰难。不过，在他看来，“创作应该是一件仿佛是探险的事业，而不能是吃现成的”。1935年，在包括著名诗人戴望舒在内的诸人的不解和劝阻中，林庚开始了对格律体新诗的创作和研究。他的决然，来自于对一个更大传统的判断。现今的历史学家在叙述西学东渐时异常兴奋为思潮流派的花样繁多和古老中国的惊人胃口。殊不知，我们有时在慌乱中把舶来品包装的锡纸也一同吞下，更糟糕的情形是，因为相关语境的缺失或难以言述的“需要”，有意无意抛掉食品，消化锡纸，炫耀商标。林庚深知，相对于外来诗歌和文化资源带给新文学近百年的惠赠和滋养，本土几千年的古典文学传统更像是一个被尘封起来的巨大秘密，我们知道这里琳琅满目，可是人们要么是回过头漠然处之，要么是茫茫然不知从何下口。这自然不是新问题。可是，抱怨的多，捶胸顿足的多，大声疾呼的多，真正肯沉潜下来进行考辨研究的不多，像林庚这样取得巨大成就的更是罕见。林庚几乎用了一生的大部分时间埋头耕作。他要用一个现代人的眼光去读解古典文学，同时为了文学创作把古典文学传统重新发明出来。正是他提出的格律体新诗理论给我们提供了一个具有重要意义的参照。歌德说，“谁要伟大，必须聚精会神/在限制中才能显出来身手/只有法则能给我们自由”。单单这终生执著探索的精神就足以让后来者肃然起敬。任何一个试图到更遥远的田地里收割的人们肯定不会忽略这样的讨教。更重要的是，林庚先生有着更为宏阔的文学史视野，人们因先生的新见如唐诗中的“盛唐气象”和“少年精神”而生发出来的对古典文学新的理解，正是得益于他的筚路蓝缕之功。林庚一部重要著作西游记漫话的产生颇有些意味。在“文化大革命”中，林庚无以排遣心中的困惑，就经常夜读西游记。就这样，白天被批判的林庚，晚上在书斋里摊开书卷，从文学中得到宽慰和愉悦。最终他将西游记烂熟于心。难得的是，他将自己人生感悟融进了对小说的理解，在80岁高龄出版了西游记漫话这样一部“极具个性的充满诗人气质和潇洒笔意的快意之作”。古代文学研究大家程千帆教授在给先生写的信中说，他是在病中收到了林庚先生的著作，看了书竟爱不释手，自己看不完，就让自己的学生给他念，“一口气花了三天，高兴得不得了，说这书是盖自有西游记以来之第一篇文章也”。这里是一片净土至今恐怕很少有人知道，贺知章那首名诗咏柳正是因为林庚的挖掘，在课堂上传于学生，而后选入小学课本，最终家喻户晓的。林庚在大学执教50余年，多少桃李曾领受他在课堂内外的辛勤浇灌。这是他的弟子对他妙语连连的课堂的描述：上课了，林庚先生身着丝绸长衫，神采奕奕。台下学生屏息凝神，但等开讲。林先生并不匆忙，虽眼神灼灼，说出话来却慢条斯理，京腔京韵。可不要以为先生会平铺直叙，上来就是一串问题：屈原为什么几乎等于全部楚辞？离骚为何从诗经的四言一下子拉长到十几言？楚辞为何句句都用“兮”字？好似凭空划出一根金线，却在同学的心里引起轩然大波，紧紧盯住台上狠狠挠了一下他们痒处的先生。先生清癯儒雅，微笑不答，静静地站在这些路标处等待同学一一跟上。好了，同学已经聚会精神，手里的笔也整装待发。果然，先生开始旁征博引，扎实的材料，严密的论证，充盈着语言的诗意。真知灼见若珍珠抛洒，却又被问题牵引，不蔓不枝。提到前贤，语蕴敬意；谈及谬论，言藏锋利。台上台下，激荡着美的灵光。似乎不是在讲课，而是在写诗，先生和同学交换和传递的，也是对文学和艺术的敏感与默契。到紧要处，先生一回身，就是一黑板一黑板漂亮的书法。而后忘情长吟诗句：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。?兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。此时先生长衫无风自动，亦恍若仙人。接着是悠长的停顿，若回味这“悲秋”的先声，如何笼罩了汉魏数百年的诗坛，又怎样余波袅袅，在此后的诗文歌赋中丝丝绕梁转眼间，教室中木叶纷纷，落地无声，却在学生心中激起锵锵回音那是对真文学的服膺、赞叹，虽不能至，心向往之。诗意已经汹涌了课堂。静默片刻，掌声雷动，先生颔首拭汗，如老农兴奋种子破土萌绿。弟子们从林庚先生的课堂或书斋出发，长久地回味着先生的目光。诗歌批评家谢冕说，“我承认在我的所有习作中，写得最好的，还是我学习林庚先生的那些诗。林先生也许并不知道，在我心中，他始终是我的诗歌启蒙者和引路人。”另一位学生古典文学研究家傅璇琮总是这样守望先生的寓所：“我有时去北大，怕打扰林先生，不一定进他家去，但我到北大校园，总要抽些时间，单独一个人，去燕南园，并在燕南园62号大门口，来回走几次，然后默默地离开。”那里，是一片心灵的净土；这些，是一份份终生的课外作业。源于对艺术、真理和宇宙苍生真纯的热爱，林庚先生写下了至美的诗篇，对专注的问题有了精深的思考，对周遭人伦关爱有加。这也正是先生终生践行的座右铭：“之所以星星之火可以燎原，/太多的灰烬却是无用的；/我要寻问那星星之火之所以燃烧，/追寻那一切的开始之开始！”