2019-2020年高三语文一轮总复习古代诗歌阅读+鉴赏古代诗歌的形象第03课解题锦囊含解析.doc

2019-2020年高三语文一轮总复习古代诗歌阅读+鉴赏古代诗歌的形象第03课解题锦囊含解析【解题锦囊】鉴赏古代诗歌的形象，所谓“形象”就是诗歌中所展示出来的生活图景,一般可分为人物形象、自然景物形象和客观事物的形象。高考命题时，主要考察对“形象”的情感认知和理性思考。（1）人物形象。诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。有别于小说中的“我”（非作者本人）。（2）景物形象。诗中的景物形象是情中景。抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。(3)事物形象即指咏物诗的物象，往往由物及人,从物人一体的角度来把握事物的特点人物（诗中塑造的人物形象或抒情主人公）景象（写景诗或杂诗中的景象）物象（咏物诗或杂诗中的物象）。总体要求：把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。一、鉴赏古代诗歌的人物形象1.知人论世，关注背景。高考诗词一般都注明了作者，这些诗人绝大多数在课本中出现过，是考生比较熟悉的。虽不是考查他们的代表作品，但一般是接近主创风格的。这就为我们理解诗歌，把握人物形象提供了条件。另外，背景的了解对把握人物形象也有重要作用。我们可以从诗歌内容中揣摩其写作背景，更多的时候，出题者会在诗词后附注释给我们以暗示。 2.抓抒情主人公的语言神态、动作、心理。人物形象的塑造离不开人物的语言神态、动作心理等方面的刻画，诗歌也不例外。古典诗词中的人物形象一般不如小说中的形象丰满、完整，它可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节，等等。通过精当的描写，以简练的笔法刻画人物的形象，表现人物的性格，反映人物的思想感情。3答案构成。（1）什么形象；（2）分析形象的基本特征；（3）形象的意义。文段开头（也可是文末）要注意“盖帽”，即说出诗人的形象的总体特征，再以此为“中心论点”，从诗歌的具体语词方围绕这个论点具体分析其特征并概括形象的意义。注意一定要围绕“这个”论点来写。初学者往往失去重点，分散笔墨，在简短的文字中写到各方面的内容。 4.评分标准：要在文段的开头或结尾点出诗人的形象特点，即用一句话“盖帽”。然后再结合全诗中的文句进行分析说解，注意要围绕“诗人形象”这个中心来写。缺第一方面，扣2分；没有分析，而写出形象和诗中的一部分内容，扣3分；不能围绕中心写，扣3分。 例题分析：例1.鉴赏下面诗中的人物形象。诉衷情陆游当年万里觅封侯，匹马戊梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂?。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。【技巧点拨】分析诗歌形象要把握作者风格，写作背景以及人物的语言动作、神态心理等深入理解诗歌，挖掘内涵，概括出形象的特征和意义。词后“沧州”的注释，暗示此词是诗人晚年闲居沧州时所写。诗人是否独享这一份清闲？胡贼未灭，功业未成，满怀报国热情的陆游却是请缨无路，有志难伸，怎不感慨万千，怎不唏嘘长叹？领会了注释的深意，我们对词意就不难理解，人物形象也不难把握了。抓人物心理：“万里匹马”、“关河梦断”、“身老沧州”，抓人物神态：“泪空流”等词句理解全词。这首词前两句回忆当年在抗金前线的战斗生活，匹马征万里，其飒爽英姿、卓荦不凡之气可见；“关河梦断何处”是说一觉醒来，关河要塞不知在何处，意谓脱离了前线；“尘暗旧貂?”是说尘土积满从军时穿的貂皮大衣。下片表达敌人尚未消灭，自己衰鬓先斑的慨叹，“天山”代指抗金前线。“心在天山，身老沧洲”表达了壮志未酬、报国无门的幽愤。【参考答案】诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。例2.鉴赏下面诗中的人物形象。 登幽州台歌 陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。注释幽州台：即蓟北楼、燕台，为战国时燕昭王所建，原名黄金台，是燕昭王招纳贤才之地。【技巧点拨】诗后附有“幽州台”的注释，这就暗示：诗人登临的是燕昭王招纳贤才之地。如今昭王不再，贤才无举，登临此地，作者怎不感慨万千，怎不唏嘘长叹？领会了注释的深意，我们对词意就不难理解，人物形象也不难把握了。抓人物语言：“念”、“悠悠”，抓抒情主人公的神态：“独”“怆然而涕下”。【参考答案】本诗在一幅北方原野的苍茫广阔的图景中，通过直抒胸臆的手法塑造了一位忧国忧民、胸怀大志、孤独的怀才不遇的封建士大夫形象。可见，诗歌表达的是对封建统治者不能重用贤才的不满和生不逢时、怀才不遇的悲哀。 例3.鉴赏下面诗中的人物形象。独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。【技巧点拨】众鸟飞尽，孤云独闲，山静而空，表现出诗人的与世无争，自由而闲适的孤身一人的生活；相看两不厌，表现出诗人从自然中寻求快乐，忘怀得失的思想感情。全诗塑造了一个与世无争的，自由、闲适又有点孤傲的诗人的形象。【参考答案】全诗展现了一个孤僻高傲的诗人的形象。众鸟距己甚高且已飞去，唯留诗人独坐敬亭山，体现他的孤僻。那孤云不正是诗人自己？虽然孤独但乐得清闲，又体现了他的高傲。最后只留他与敬亭山，但依旧相看不厌，又一次全面展示了他闲适孤傲的形象。诗人犹如孤云一样，当众鸟高飞尽，正是众人得志时的表现，他却独自飘荡，壮志不酬，符合作者有才无法施展示的特定身份，而对敬亭山时，作者看到更广的更雄伟的自然，便看无厌，有了乐观和豪放的心态，总的说来是孤傲乐观浪漫的诗人形象。5.常见艺术形象举隅。（1）不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。（2）心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。（3）寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。山居秋暝通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。（4）怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂。登幽州台歌写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。（5）矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如示儿、十一月四日风雨大作、破阵子。（6）友人送别、思念故乡的形象。如李白的赠汪伦、王维的九月九日忆山东兄弟（7）献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的凉州词，王昌龄的出塞表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的兵车行则体察人民痛苦，反对战争。（8）爱恨情长的形象。如柳永的雨霖铃写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。二、鉴赏古代诗歌的景物形象景物类型：景物描写（季节、时令、地域等）、场面描写（农事、战争、狩猎、离别等）、色彩描写。基本思路：以所写景物的自然属性为依据，挖掘其社会属性（作者借以抒发的感情、表达的寓意等）。试题类型：（1）诗中赏画：看画面形、色、动、静等概括意境描摹图景。（2）画中品诗：由形象画面的色调，剖析作者情感思想。 例题分析：1.诗中品画：概括意境描摹图景。（1）借助意象，品味意境。意象是意与象的融合，是生活外在景象与诗人内在情思的统一，是主观心意与客观物象在语言文字的融合与表现；是一首诗的构成单位，是诗歌构思核心。意境是作者主观情感与自然客观物象融合的整体（“神以象通，物以貌求”文心雕龙）。品味意境就要借助意象。例1.下面这首诗选取了哪些意象，营造了一种怎样的意境？ 漫成一首杜甫江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。【技巧点拨】试题问了两个问题：选取了哪些意象，这些意象组合成了一种怎样的意境。【参考答案】明月、风灯、宿鹭静、跳鱼鸣（以动写静），这四个意象有机地组合成清幽、静谧的意境。例2.下面这首诗选取了哪些意象，营造了一种怎样的意境？秋夜朱淑真夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。【技巧点拨】在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。【参考答案】由床上之月写到天上之月，过渡（顶针）巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂（离愁别怨）的意境。（答“缺”字，言之成理亦可。）（2）把握画面，描摹图景诗中赏画，就要看画面形、色、动、静，欣赏诗歌的画面美。古代许多写景诗多具有“诗中有画”的特征。欣赏诗的画面美，主要从四方面着手：一是物象的组合方式；二是画面色彩；三是动态；四是静态。例3.这首诗的诗眼是什么字？围绕这个字共写了几幅画面？川田家王维斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。【技巧点拨】在对全诗内容整体理解的基础上，找出诗眼是什么字和围绕这个字共写了几幅画面。【参考答案】诗眼是“归”字（也可说是“羡”）。围绕“归”字写了五幅画面：穷巷牛羊归、野老念牧童、野鸡唤伴侣、蚕儿造窝、农夫絮语。例4.请分析这首诗画面美。绝句 杜甫迟日江山丽，春风花鸟香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。【技巧点拨】选取了哪些意象，构成了一幅怎样画面。这幅画面是怎样组合而成的？可从色彩、动静、上下左右远近高低等角度分析。概括作者在诗中流露的思想情感。【参考答案】这首诗写了江山、花鸟、燕子、鸳鸯，四种景物构成一幅画面，显出蓬勃盎然的春意。四种景物并列组合，构成上下对偶两联。上联写远景，下联写近景；上联景物较阔大，较概括，下联景物较特出、较具体。远与近相生，概括与具体结合，构成一幅完整的春景图。浓艳的画面色彩，谐调的画面组合，相宜的动静描绘，渲染出浓浓春意，观之令人赏心悦目。也表现作者陶醉在春光中的怡然之情。 三、鉴赏古代诗歌的事物形象物象，是事物形象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。分析思路：提炼所写物象描写特征的词语，挖掘物象内在的品格、精神，抓物与志的“契合点”，就能明白作者意在何为，情为何端。例1. 诗人是如何借梅展示自我形象的？早梅张渭一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。【技巧点拨】首先要分析早梅的形象，然后分析诗人自我形象。【参考答案】本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。“寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”字表现出早梅的孤单；“白玉条“之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。 例6.这首诗塑造了骏马什么样的艺术形象？抒写诗人怎样的思想感情？ 马诗李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。【技巧点拨】首先要分析骏马的形象，然后分析诗人的思想感情。【参考答案】描绘了一匹威武雄健，渴望驰骋疆场、大显身手的骏马形象。抒写了诗人渴望建功立业的抱负和怀才不遇的激愤之情。 例2.诗人笔下的白鹭是一个怎样的形象？白鹭图刘羽芳草垂杨荫碧流，雪花公子立芳洲。一生清意无人识，独向斜阳叹白头。【技巧点拨】这是一首题画咏物诗，在正确理解诗歌内容的基础上分析诗人笔下的白鹭是一个怎样的形象。【参考答案】白鹭是一个孤独、寂寞、追求清高而无人理解的悲剧形象。例3.在这首诗中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？白 梅王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。【技巧点拨】一是要解答诗歌中的主要形象，一是要解答物象有哪些特征。【参考答案】梅花，突出了它耐寒、清高、报春的特征。古代诗歌常用意象集锦在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山菊”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”；等等。意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。附：以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。以折柳表惜别，“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味。以蝉喻品行高洁。古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。菊花，坚贞高洁的品质梅花，傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白松，坚贞高洁莲，表达爱情梧桐，凄凉悲伤的象征11杜鹃鸟，凄凉哀伤的象征，古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。12鹧鸪鸟，离愁别绪13鸿雁，游子思乡怀亲之情和羁旅伤感，鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。第一种：按类别归纳一、写景咏物诗常用意象哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。龚自珍己亥杂诗：三更忽轸（zhn，悲痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。野渡常表现诗人自由自在的生活。韦应物滁州西涧：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。渔舟表现一种恬静幽美的景象。王维的山居秋暝：竹喧归浣女，莲动下渔舟。鸳鸯表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。杜甫绝句：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。桃花表现充满着蓬勃生机的春天景象。张志和渔歌子：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青山表现赏心悦目的绚丽景色。杜牧寄扬州韩绰判官：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。蝴蝶表现一种宁静安谧的生活环境。杜甫江畔独步寻花：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。早莺表现一种融和骀荡的春意。白居易钱塘湖春行：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。草木常以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。杜甫春望：国破山河在，城春草木深。烂柯喻离家时间之长。刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。双鲤借代远方来信。宋琬喜周华岑见过：不见伊人久，曾贻双鲤鱼。西风表现思念与离乡之愁。李璟山花子：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。夕阳表现对年华易老的慨叹。晏殊浣溪沙：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。彩袖表现对心上人的一种爱恋、珍惜之情。晏几道鹧鸪天：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。锦瑟表现一种美好的往事或青春年华。贺铸青玉案：锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。蝉常用来表现品行的高洁。虞世南的蝉：居高声自远，非是藉秋风。梅花一种高洁人格的象征。陆游卜算子：零落成泥碾作尘，只有香如故。松柏松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象，用以象征孤直耐寒的品格。刘禹锡将赴汝州途出浚下留辞李相公：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。竹子竹子、竹林深为隐者所爱。竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以表现君子的品德修养。王维竹里馆：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。菊花作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。郑思肖画菊：花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。杨花飘零之意。郑谷淮上友人别：扬子江头杨柳春，杨花愁煞渡江人。采薇借指隐居生活。史记伯夷列传记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。文天祥南安军：山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。折桂比喻科举及第。温庭筠春日将欲东归寄新及第苗绅先辈：犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。红叶代称传情之物。朱淑真恨春：碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。松喻傲霜斗雪的坚贞品德。李白赠书侍御黄裳：愿君学长松，慎勿作桃李。莲花由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府西洲曲：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。“莲子”即“怜子”，“清如水”象征爱情的纯洁。这里是实写也是虚写，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。二、伤春作别诗常用意象水晶帘闺中的一种帘子，借以表现思妇的寂寞之情。李白玉阶怨：玉阶生白露，夜久湿罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。辽西边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。金昌绪春怨：打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不能到辽西。玉阶台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。李白菩萨蛮：玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。屏风古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人思念亲人。李商隐嫦娥：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。娥眉女子的眉毛，多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。温庭筠菩萨蛮：赖起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花月相辉映。罗幕精美的帘子，多表现思妇对远人的思念。晏殊蝶恋花：槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。乱红指落花，借以表现女主人公对花慨叹年华的逝去。欧阳修蝶恋花：门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。危楼高楼，多指女主人公眺望远处，思念心上人。柳永蝶恋花：伫倚危楼风细细，望极离愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。落花“落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。诗人由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。如李煜浪淘沙“流水落花春去也，天上人间”。冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞和品格的高尚。王昌龄芙蓉楼送辛渐：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。南浦南浦是水边的送别之所，表达送别之意。范成大横塘：南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。长亭长亭是陆上的送别之所。柳永雨霖铃：寒蝉凄切，对长亭晚。芳草在中国古代诗歌中，常用来比喻离恨。乐府相和歌辞饮马长城窟行：青青河边草，绵绵思远道。班马班马意为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白送友人：挥手自兹去，萧萧班马鸣。三、山水田园诗常用意象绿树常表现一种幽静的环境。孟浩然过故人庄：绿树村边合，青山郭外斜。黄鹂常以黄鹂鸣叫强化环境的幽静。曾几山衢道中：绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。空山常表现空旷、幽静的环境。王维山居秋瞑：空山新雨后，天气晚来秋。明月常以明月渲染一种清幽的环境。王维的竹里馆：深林人不知，明月来相照。柳绿渲染一种如诗如画的意境。王维田园乐：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。桂花表现一种宁静、清远的情境。王维鸟鸣涧：人闲桂花落，夜静春山空。春山渲染静寂的环境。于良史春山夜月：春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。竹常寄托主人公一种清高脱俗的情怀。柳宗元渔翁：渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。云常表现主人公的恬淡隐逸之情。王维终南别业：行到水穷处，坐看云起时。海棠表现对美好景物的珍惜。苏轼海棠：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。白鸥一种水鸟，多借来表现自由恬静的生活。杜甫客至：舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。白鹭一种飞在水田或沙滩上的鸟，常表现一种安谧清幽的环境。王维积雨辋川庄作：漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。稻香表现农村环境及农村生活的恬静与清幽。辛弃疾西江月稻花香里说丰年，听取蛙声一片。细雨写环境的宁静、恬淡。杜甫春夜喜雨：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。蛙写农村风光与环境，衬托人的悠闲心情。赵师秀约客：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。四、羁旅行役诗常用意象月亮对月思亲，常引发离愁别绪、思乡之愁。李白静夜思：举头望明月，低头思故乡。柳树以折柳表惜别。李白春夜洛城闻笛：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？丁香常常与孤独忧愁，特别是离情别绪相联系。李煜浣溪沙：青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。芭蕉常表达孤独忧愁的离情别绪。李商隐代赠：芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。白居易长恨歌：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。杜鹃古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。秦观踏莎行：可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。鹧鸪鹧鸪的鸣声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。一般而言，古代诗歌中的鹧鸪已不是纯粹客观意义上的一种鸟了。辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁：江晚正愁余，山深闻鹧鸪。乌鸦常与衰败荒凉的事物联系在一起。秦观满庭芳：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。猿啼在诗歌中常象征一种悲伤的感情。杜甫登高：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。水在中国古代诗歌中常和绵绵的愁丝连在一起。欧阳修踏莎行：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤怀之感。赵嘏长安秋望：残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。也用来指代书信、音讯。晏殊清平乐：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。红豆又名相思豆，借指男女爱情的信物。王维相思：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。日暮常用来表现游子思乡。孟浩然宿建德江：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。落日表现迟暮的老年。杜甫江汉：片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。高楼借人在楼上或登楼远眺表现思乡之情。范仲淹苏幕遮：明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。茅店指荒郊野外，多表达漂泊之意与思乡之情。温庭筠商山早行：晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。青鸟青鸟是传书的信使。李商隐无题：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。莼羹鲈脍指家乡风味，借指思乡之情。辛弃疾泌园春带湖新居将成：意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉?沙鸥沙鸥，是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。杜甫旅夜书怀：名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。白云见月怀人，望云思友，是古代诗词中常表现的情感。杜甫恨别：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。白云也往往同隐者联系在一起，白云自由不羁，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征。李白白云歌送刘十六归山：楚山秦山皆白云，白云处处长随君。五、咏史诗与边塞诗常用意象吴钩泛指宝刀、利剑，借指诗人报效祖国，建功立业的情怀。李贺南园十三首（其五）：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？乌衣巷原是东晋王谢两大豪门的住宅地，借指极其繁华之所在。刘禹锡乌衣巷：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。淮水秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场，常借指繁华之所。刘禹锡石头城：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。山河指国家或祖国。张养浩山坡羊潼关怀古：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。折戟指战争的惨烈。杜牧赤壁：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。柳营指军营。温庭筠经五丈原：铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。后庭花荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治者的荒淫无度。杜牧泊秦淮：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。芦荻一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。刘禹锡西塞山怀古：人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。第二种：按情感归纳一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）1.杨柳。它源于诗经小雅采薇“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨霖铃词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。2.长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信哀江南赋：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永雨霖铃中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。3.南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原九歌河伯“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作别赋（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易南浦别中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。4.酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的渭城曲中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易琵琶行中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）1.月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白静夜思：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼水调歌头明月几时有：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。2.鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照一剪梅中“雁字回时，月满西楼”。元代西厢记结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。3.莼羹鲈脍。典出晋书张翰传。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。如曾任国民党中央日报社长 马星野先生的呈南怀瑾先生谢赠鲜味诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。4.双鲤。鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道蝶恋花词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬喜周华岑见过：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白子夜吴歌之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）1.梧桐。在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”元人徐再思双调水仙子夜雨：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。2.芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照添字丑奴儿：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。3.流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白宣州谢脁楼饯别校书叔云：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”刘禹锡竹枝词：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜浪淘沙：“流水落花春去也，天上人间。”李煜虞美人：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修踏莎行：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观江城子：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”4.猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元水经注江水中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫登高：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏忆山阳：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”5.杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白蜀道难：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易琵琶行：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观踏莎行：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐乐游原：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维使至塞上：“大漠孤烟直，长河落日圆。”宋代王安石桂枝香金陵怀古：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）1.菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人郑思肖寒菊中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人范成大重阳后菊花二首中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质。毛泽东采桑子重阳里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。2.梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮梅花：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石梅花：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。3.松柏。论语子罕中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。三国人刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。唐人李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。唐人刘禹锡将赴汝州，途出浚下，留辞李相公诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格。4.竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。白居易养竹记中，以竹喻人生，晓以树德修身处世之道：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。”张九龄的和黄门卢侍御咏竹诗言简意赅地赞美道：“高节人相重，虚心世所知。”苏轼的於潜僧绿筠轩有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。5.黍离。“黍离”常用来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出诗经王风黍离。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了黍离这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。如姜夔扬州慢中有：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。”6.冰雪、草木。古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄芙蓉楼送辛渐：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥念奴娇中的名句：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”表明自己的襟怀坦白和光明磊落。草木类的例子更多，如：姜夔扬州慢：“过春风十里，尽荠麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。杜甫蜀相：“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。五、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）1.红豆。传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维相思诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。2.莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。3.连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的长恨歌：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）1.投笔。后汉书载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾水调歌头：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”2.长城。南史檀道济传记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的书愤：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”3.楼兰。汉书载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄从军行：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”4.柳营。指军营。史记绛侯周勃世家记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。5.请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。岳飞满江红遥望中原：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”6.羌笛。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣凉州曲：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参白雪歌送武判官归京：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益夜上受降城闻笛：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹渔家傲：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。七、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）1.五柳。陶渊明五柳先生传载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的辋川闲居赠裴秀才迪：“寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。”2.东篱。陶渊明饮酒：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”3.三径。陶渊明归去来兮辞中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的欲与元八卜邻先有是赠：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”以上介绍的只是意象的最常见寓意。其实，不少意象是有着丰富多样的寓意。如：蝉,古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如骆宾王在狱咏蝉的“无人信高洁”，李商隐蝉的“本以高难饱”“我亦举家清”，王沂孙齐天乐的“甚独抱清高，顿成凄楚”，虞世南蝉的“居高声自远，非是藉秋风”。他们都是用蝉喻指高洁的人品。而寒蝉则是悲凉的同义词。宋人柳永雨霖铃开篇是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。三国人曹植的“寒蝉鸣我侧”（赠白马王彪）诗句也表达同样的情思【真题演示】一、（xx年高考安徽卷）阅读下面这首诗，完成89题。 最爱东山晴后雪宋杨万里只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。【注】本诗为雪后晚晴，四山皆青，惟东山全白，赋二绝句中的一首。8.请简要分析这首诗中诗人的形象。答：_【答案】诗人只顾追寻胜景而不觉春寒，驻足春风夕阳中凝望东山，对东山雪景充满喜爱之情。从这些动作与心理的描写中，可以看到一个心境悠闲、陶醉于自然美景而欣然忘我的诗人形象。则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光，是那么的柔和细微，赋予夕阳光芒以形象的触觉，写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒，在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来，有化静为动的奇功。第一步：判断诗歌的类别。从诗的大意来看，本诗是一首写景诗。第二步：分析诗歌的意境。从诗歌所描写的景物及其特点来判断，整体写的是乐景还是哀景。从本诗“春风”“晴后雪”“红光”“银山”来看，写的是乐景。第三步：寻找能体现诗人情感的词语来确定诗人的情绪。从“逐胜”“最爱”可判定诗人对自然风光的喜爱之情。再结合诗歌的意境，确定诗人热爱大自然的形象。二、（xx年高考福建卷）阅读下面这首诗歌，回答问题。 望江南宋李纲 江上雪，独立钓渔翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空。图画若为工。 云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。（选自御选历代诗余卷二十五）【注】玉花：喻雪花。6.（1）“箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空”，这两句的描写颇为精妙，请简要赏析。答：_【答案】 “箬笠”、“ 蓑衣”勾勒出钓翁雪地垂钓的外在形象，画面简约，意境空灵。“冰散响”描写轻细的声音，衬托出环境的寂静、钓翁的宁静。钓翁“时振玉花空”的动作，衬托出钓翁的凝定。“但”字写出了钓翁的心无旁骛。三、（xx年高考天津卷）阅读下面这首律诗，按要求作答。野 菊 宋杨万里 未与骚人当糗粮， 况随流俗作重阳。 政缘在野有幽色，肯为无人减妙香？ 已晚相逢半山碧， 便忙也折一枝黄。 花应冷笑东篱族， 犹向陶翁觅宠光。【注】糗粮：干粮。首句典出屈原离骚“夕餐秋菊之落英”句。政：通“正”14.（1）颔联描绘了怎样的野菊形象？ 答：_【答案】野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而自减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。因不为人赏识，便任其在野自生自灭。不似一般之菊在庭院中有人着意栽培。这也许是野菊的憾事，但诗人却把这看成是快事，因为它可以避免栽培人的束缚剪裁与观菊者的诸多采摘，即不受人们的干扰，因而显得幽闲自若，别有丰彩。以至于诗人面对着它，“任是无情也动心”，情不自禁地要采来观赏已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。“半山碧”写出野菊生长、繁衍的旺盛，也表现野菊的生活环境是在野外山上。“已晚”写时间，“便忙”写情状。诗人旅途之中到了傍晚，本该忙于归宿，但山中野菊的丰姿与妙香，逗得诗人即使在匆忙之中也要去折取一枝来加以观赏，诗写至此，已流露出对野菊的浓厚兴趣，而尾联更以写野菊花的自豪感来进一步表达对它的赞美：花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。陶渊明酷爱菊花，于宅边东篱下种菊颇多，还有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。这两句是说，野菊花一定冷笑那些篱边的黄菊它们正向陶渊明一类的诗人邀宠，以取得诗人吟赏的荣光。言下之意，诗人们的眼光只向着庭菊，并不转向野菊；而野菊自有不邀宠争光的品行，对那些邀宠争光的庭菊不屑一顾，惟以冷笑置之。在无人看重的情况下，幽闲自得，不减妙香，不慕赏识，有意将它与菊花对比，并倾注了自己的关切赞美之情。这也许另有所指。诗写得脱俗、婉转、流畅，给人很深的印象。在大量的咏菊诗中，这是颇有独创性的。