2019-2020年高三语文一轮复习专题六文言文阅读6.1文言实词基础词义推断技法课时作业.doc

2019-2020年高三语文一轮复习专题六文言文阅读6.1文言实词基础词义推断技法课时作业教材重要实词回顾训练(1)左坐定，公子从车骑，虚左(信陵君窃符救赵)淮左名都，竹西佳处(扬州慢)旁门左道(成语)意见相左【推导助记】“左”的本义是“左边(的手)”(甲骨文其字形是左手朝上的形状)。一般人左手更不灵活，故引申出“不合、不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。答案：车上的尊位东面，地理方位上以东为左不正，邪僻不合(2)坐项王、项伯东向坐(鸿门宴)因击沛公于坐(鸿门宴)停车坐爱枫林晚(山行)来归相怨怒，但坐观罗敷(陌上桑)王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”(晏子使楚)项王则受璧，置之坐(鸿门宴)安能行叹复坐愁(拟行路难)【推导助记】“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形，即“两膝着席，臀部压在脚跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不动的，故又有“止息、停留”义。答案：坐着，坐下通“座”，座位因为，由于因为因犯罪通“座”，座位徒然，空(3)归四方之民归之，若水归下也(勾践灭吴)君臣相顾，不知所归(伶官传序)后五年，吾妻来归(项脊轩志)【推导助记】“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。答案：归附，趋向、归向去女子出嫁(4)质有复言令长安君为质者(触龙说赵太后)乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚(屈原列传)永州之野产异蛇，黑质而白章(捕蛇者说)君不如肉袒伏斧质请罪(廉颇蔺相如列传)质明，避哨竹林中(指南录后序)【推导助记】“质”的基本意义有两个：一是“抵押”，一是“本质、本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直”的。由“正，正直”义引申出“向别人求正，以定是非”，要“向别人求正”自然是需要“询问、责问”的。答案：人质或抵押通“贽”，信物底子，质地通“锧”，刑具，杀人时作垫用的砧板正，刚刚(5)治博闻强志，明于治乱，娴于辞令(屈原列传)今治水军八十万众(赤壁之战)君有疾在腠理，不治将恐深(扁鹊见蔡桓公)不效则治臣之罪(出师表)伏惟圣朝以孝治天下(陈情表)【推导助记】“治”的本义是“治水”。引申出一般“处理，进行某项工作”，处理国家大事是“治理”，处理病人是“治疗”，处理坏人是“惩治”。其他情况依此法译之。还引申出“治理好的”，特指国家太平。答案：安定，有秩序，与“乱”相对整顿、训练医治惩处，处置治理(6)诸赵王与大将军廉颇诸大臣谋(廉颇蔺相如列传)投诸渤海之尾(愚公移山)王尝语庄子以好乐，有诸(庄暴见孟子)【推导助记】“诸”有两个意义：一是“众多、各个”，一是“之于”。答案：各，众多“之于”合音词“之乎”合音词(7)贼淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也(论积贮疏)忍能对面为盗贼(茅屋为秋风所破歌)燕王昏乱，其太子丹乃阴会荆轲为贼(史记)骑数千过其门，几落贼手死(指南录后序)【推导助记】“贼”的本义是“伤害、杀害”。引申出“强盗、杀人者”“狠毒”等意义。“强盗、杀人者”当然是“祸害、祸患”。答案：祸害，危害偷盗的人刺客敌人(8)族士大夫之族，曰师曰弟子云者(师说)族庖月更刀，折也(庖丁解牛)族秦者秦也，非天下也(六国论)【推导助记】“族”的本义是“同姓亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”(同姓直系亲属)。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众、一般”之义。答案：家族，同姓的亲属，引申为“类”众，一般的灭族(9)走双兔傍地走，安能辨我是雄雌(木兰诗)老翁逾墙走，老妇出门看(石壕吏)操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也(赤壁之战)窃计欲亡赵走燕(廉颇蔺相如列传)骊山北构而西折，直走咸阳(阿房宫赋)【推导助记】“走”的本义是“跑、逃跑”。(古代的走叫“行”)引申出“奔向”。答案：古代指疾行，即跑逃跑使逃跑投奔走向(10)宜将军禽操，宜在今日(赤壁之战)诚宜开张圣听(出师表)至于颠覆，理固宜然(六国论)【推导助记】“宜”的本义是“适合、适宜”，既是“适合、适宜的”那就“应该、应当”这样做了。答案：适宜，合适应当，应该当然(11)遗秦无亡矢遗镞之费(过秦论)小学而大遗，吾未见其明也(师说)诚宜开张圣听，以光先帝遗德(出师表)至唐李渤始访其遗踪(石钟山记)搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者(湘夫人)【推导助记】“遗”的本义是“失掉、遗失”。用作名词则是“遗失之物”；遗失东西往往是“忘掉、忽略”了；失掉了的东西只好“留下来”给别人拣；由“失掉之物”的意义又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义。答案：遗失，丢失遗漏，忽略遗留，特指死去的人留下的遗踪：遗迹，旧址wi，赠送(12)贻作师说以贻之(师说)我之怀矣，自贻伊戚(诗经)老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽(柳毅传)【推导助记】“贻”的本义是“赠给、送给”，引申出“遗留、留给”。答案：赠送遗留造成(13)易秦王以十五城请易寡人之璧(廉颇蔺相如列传)缙绅而能不易其志者(五人墓碑记)岂得之难而失之易欤(伶官传序)【推导助记】“易”的基本意义有两个：一是“改变、变更”(从日从月，意为日月变换)；一是“容易”(也许古人认为日月变换是平常容易的事吧)。由“改变”引申出“交换、互换”“修治、治理”的意义；由“容易”引申出“平坦”(平坦的路不是容易走吗？)，进一步引申出“安稳”(平坦的路走得安稳)。答案：换，换取改变，更改容易(14)阴朝晖夕阴，气象万千(岳阳楼记)阴风怒号，浊浪排空(岳阳楼记)故审堂下之阴，而知日月之行(察今)阴知奸党名姓，一时收禽(张衡传)泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流(登泰山记)【推导助记】“阴”的本义是“山北或水南”(与“阳”正好相反)，这里是太阳照不到的地方，故引申出“没有阳光，阴天”。由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中、暗地里”(阴天当然暗喽)。答案：阴暗阴冷，寒阴影，树阴暗中，暗地里山的北面，水的南面(15)右然视其左右，来而记之者已少(游褒禅山记)拜为上卿，位在廉颇之右(廉颇蔺相如列传)又多豪右，共为不轨(张衡传)【推导助记】“右”的本义是“右边(的手)”(甲骨文字形是一只右手的正面的形状。金文则加了一口，意为：这是一只吃饭的手，即右手)。“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以“右”字有了“帮助”(这一意义后由“佑”体现)之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚”之义。答案：右边，与“左”相对秦汉以前以右为尊，因而指较高的地位古称世家大族为“右族”“右姓”(16)知人非生而知之者，孰能无惑(师说)君何以知燕王(廉颇蔺相如列传)其真不知马也(马说)则知明而行无过矣(劝学)吾与之共知越国之政(勾践灭吴)如寡人者，安与知耻(勾践灭吴)【推导助记】“知”的本义就是“知道、懂得”，知道多了当然有“知识”，变得聪明即“知识丰富，见解高明”(后写作“智”)。答案：知道，懂得了解识别通“智”，智慧主持，管理感觉，感到(17)致假舆马者，非利足也，而致千里(劝学)此人可就见，不可屈致也(隆中对)以致天下之士，合从缔交，相与为一(过秦论)女行无偏斜，何意致不厚(孔雀东南飞)衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算(张衡传)非利足也，而致千里(劝学)彼于致福者，未数数然也(逍遥游)乃能衔哀致诚(祭十二郎文)所以兴怀，其致一也(兰亭集序)【推导助记】“致”的本义是“给予、送给、献出”，引申出“导致”。答案：到达招致，招引，引来招纳，招引致使尽，极到达使致表达情趣，情致2阅读下面的文段，解释加点词的含义，并想一想它们在课文中的用法。羊斟怒而华元虏郑公子归生率师伐宋。宋华元率师应之大棘，羊斟御。明日将战，华元杀羊飨士，羊斟不与焉。明日战，怒谓华元曰：“昨日之事，子为制；今日之事，我为制。”遂驱入于郑师。宋师败绩，华元虏。夫弩机差以米则不发。战，大机也。飨士而忘其御也，将以此败而为虏，岂不宜哉！(吕氏春秋先识)(1)宋华元率师应之大棘应(2)羊斟御 御：(3)羊斟不与焉 与：(4)昨日之事，子为制 制：(5)夫弩机差以米则不发 机：答案：(1)迎敌(2)驾车(3)参加(4)掌握(5)弩的部件名【参考译文】郑公子归生率领军队攻打宋国。宋国的华元率领军队在大棘迎敌，羊斟给他做驭手。第二天将要作战，华元杀了羊宴飨甲士，羊斟却不在宴飨的人中。第二天作战的时候，羊斟愤怒地对华元说：“昨天宴飨的事由你掌握，今天驾车的事该由我掌握了。”于是把车一直赶进郑国军队里。宋国军队大败，华元被俘。弩牙相差一个米粒就不能发射。战争正像一个大的弩牙。宴飨甲士却忘了自己的驭手，将帅因此战败被俘，难道不是应该的吗？3阅读下面的文言文，完成文后题目。白重赞，宪州楼烦人，其先沙陀部族。重赞少从军，有武勇。汉初，自散员都虞候三迁护圣都指挥使。宋初，加检校太师，改镇泾州。有马步军教练使李玉，本燕人，凶狡，与重赞有隙。遂与部下阎承恕谋害重赞，密遣人市马缨，伪造制书云重赞构逆，令夷其族。乃自持伪制并马缨，以告都校陈延正曰：使者致而去矣。延正具白重赞，重赞封其书以闻。太祖大骇，令验视之，率皆诞谬，遂命六宅使陈思诲驰赴泾州，禽玉及承恕鞫问，伏罪弃市。延正擢领刺史以赏之，太祖诏诸州，凡受制书，则详验印文笔迹。俄改泰宁军节度。乾德四年，又为定国军节度。(选自宋史列传第十二，有删改)(1)解释文中加点实词。与重赞有隙隙：使者致而去矣 致：延正具白重赞 白：延正擢领刺史以赏之 擢：俄改泰宁军节度 俄：答案：隔阂送达禀告、告诉提拔不久(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。密遣人市马缨，伪造制书云重赞构逆，令夷其族。译文：遂命六宅使陈思诲驰赴泾州，禽玉及承恕鞫问，伏罪弃市。译文：答案：(李玉)暗中派人购买马缨，伪造制书说白重赞谋反，(希望)下令诛杀他的家族。(关键点：“市”“构逆”“夷”)(太祖)于是命令六宅使陈思诲快马赶往泾州，擒获李玉及阎承恕进行审问，李玉及阎承恕认罪后被处死。(关键点：“驰”“禽”“鞫问”“弃市”)【参考译文】白重赞，宪州楼烦人，其祖先为沙陀部族，重赞年少即从军，武艺高强，作战勇猛。后汉初年，由散员都虞候多次升迁，官至护圣都指挥使。宋初，白重赞被加授检校太师，改任泾州节度使。马步军教练使李玉，本是燕州人，性情凶悍狡诈，与重赞有些小矛盾。便与他的部下阎承恕陷害白重赞，李玉暗中派人购买马缨，伪造制书说白重赞谋反，(希望)下令诛杀他的家族。李玉拿着伪造的制书和马缨去见都校陈延正，说：朝廷的使者将此送来后便走了。陈延正把情况告诉了白重赞，重赞不置一词，将制书和马缨密封起来，并使皇上知晓此事。宋太祖大为惊骇，命拆封验看，发现全都是伪造的。(太祖)于是命令六宅使陈思诲快马赶往泾州，擒获李玉及阎承恕进行审问，李玉及阎承恕认罪后被处死。陈延正被提拔为刺史并得到赏赐，太祖颁诏诸州，今后凡接到朝廷制书，都要详细查验印文笔迹，辨别真伪。不久，白重赞改任泰宁军节度使。乾德四年，重赞又担任定国军节度使。4阅读下面的文言文，完成文后题目。马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征骋，名重关西。融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人。非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。”故往应骘召。四年，拜为校书郎中，诣东观典校秘书。是时，邓太后临朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。(节选自后汉书马融传)(1)解释文中加点实词。融从其游学游学：恂奇融才 奇：道殣相望 殣：灭无赀之躯 赀：圣贤不坠 坠：答案：外出学习意动用法，认为有奇才饿死的人估量，引申为“高贵”放弃(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。古人有言：“左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。”所以然者，生贵于天下也。译文：而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。译文：答案：古人有这样的话：“左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。”这样的原因，是生命比天下更宝贵。(关键点：“据”“刎”“所以”、状语后置)而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼趁朝廷当时没有防备，放纵横行。(关键点：“以为”“宜”“寝”“从”。“寝蒐狩之礼，息战阵之法”两句亦可作互文理解)【参考译文】马融字季长，扶风茂陵人，将作大匠马严的儿子。马融长相英俊，善于言辞很有才气。起初，京城的挚恂用儒术教授生徒，在南山隐居，不答应朝廷征召聘任，在关西一带名气很大。马融跟着他外出学习，学识渊博精通儒学经典。挚恂认为马融有奇才，就把女儿嫁给了他。永初二年，大将军邓骘听说了马融的名声，把他召为舍人。但是马融内心很不乐意，就没答应，客居在凉州的武都和汉阳境内。恰逢羌虏迅猛扰边，边境混乱不安，粮价飞涨，关内以西之地，路上饿死的人随处可见。马融在陷入饥饿困苦后，才后悔并且叹息着对朋友说：“古人有这样的话：左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。这样的原因，是生命比天下更宝贵。现在因为一点点世俗的屈辱，而毁灭自己高贵的身体，这大概也不是老子庄子所认可的啊。”于是就答应了邓骘的邀请。永初四年，被任命为校书郎中，到东观做典校秘书。这个时候，邓太后主持朝政，邓骘兄弟辅佐她。而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼趁朝廷当时没有防备，放纵横行。马融于是感慨激愤，认为文武之道，圣贤都没有放弃，勇、智、仁、信、忠五才，没有一个可以废止。5阅读下面的文言文，完成文后题目。窦轨，性刚果有威，大业中，为资阳郡东曹掾，去官归。高祖起兵，轨募众千余人迎谒长春宫。帝大悦，赐良马十匹，使略地渭南，下永丰仓，收兵五千，从平京师。稽胡贼五万掠宜春，诏轨讨之。次黄钦山，遇贼乘高丛射，众为却。轨斩部将十四人，更拔其次代之，身拥数百骑殿，令曰：“闻鼓不进者斩。”既鼓，士争赴贼，贼不胜，大坡之，斩首千级。明年，迁蜀。轨既贵，益严酷，然能自勤苦，每出师临敌，身未尝解甲，其下有不用命即诛，至小过亦鞭棰流血，人见者皆股栗，由是蜀盗悉平。后入朝，赐坐御榻，容不肃，又坐对诏，帝怒曰：“公入蜀，车骑、骠骑从者二十人，公斩诛略尽，我陇种车骑，尚不足给公。”因系诏狱。俄释之，还镇益州。轨与行台尚书韦云起、郭行方素不协，及隐太子【注】诛，诏至，轨内诏怀中，云起问诏安在，轨不肯示，因执杀之。行方惧，奔京师，得免。(选自新唐书窦轨传，有删节)【注】隐太子：李建成，唐高祖李渊长子。(1)解释文中加点实词。使略地渭南略：次黄钦山 次：更拔其次代之 拔：身拥数百骑殿 殿：又坐对诏 坐：答案：攻取驻扎提拔跟在后面因获罪(2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。其下有不用命即诛，至小过亦鞭棰流血，人见者皆股栗。译文：轨内诏怀中，云起问诏安在，轨不肯示，因执杀之。译文：答案：他的部下有不听从命令的就被杀掉，犯了很小的过失也要被鞭打至流血，人们见到他都害怕得大腿发抖。(关键点：“用命”，听从命令；“鞭棰”，被鞭打；“股栗”，大腿发抖)窦轨将诏书藏在怀中，韦云起问诏书在什么地方，窦轨不肯拿出来给他看，并趁机捉住韦云起杀了他。(关键点：“内”，通“纳”，收入；“诏安在”，宾语前置句，应为“诏在安”；“示”，给看；“执”，捉拿、捉住)【参考译文】窦轨，性情刚直果断有威严，大业年间，任资阳郡东曹掾，辞官回家。高祖起兵，窦轨招募一千多兵众在长春宫迎接拜见。皇上非常高兴，赐给他十匹良马，派他在渭南一带攻取地盘，拿下永丰仓，聚集士兵五千人，跟随皇上平定京城。匈奴贼兵五万人侵犯宜春，高祖下诏让窦轨征讨贼兵。军队驻扎在黄钦山，遇见贼人从高处万箭齐射，士兵因此退却。窦轨斩杀了十四位部将，再提拔他们的副手代替他们，亲自率数百名骑兵跟在最后，命令道：“听到鼓声不前进的人斩。”击鼓之后，士兵争相向贼人冲去，敌人无法抵抗，窦轨的军队大败贼军，斩杀了一千多个敌人。第二年，升任至蜀地。窦轨显贵以后，更加严酷，然而自身勤苦不懈，每次出兵作战，从不解去盔甲，他的部下有不听从命令的就被杀掉，犯了很小的过失也要被鞭打至流血，人们见到他都害怕得大腿发抖，因此蜀地盗贼全部平定。后来他入朝，被赐坐御榻，面容不严肃，又因对诏不合圣意获罪，皇帝生气地说：“你入蜀时，跟随着的车骑、骠骑将军有二十人，你快要把他们都杀完了，我那些出身陇西的车骑将军们，还不够给你斩杀的。”于是将他拘押在牢狱中。不久后又释放了他，让他返回镇守益州。窦轨与行台尚书韦云起、郭行方一向不和，等到隐太子李建成被杀，诏书送到益州的时候，窦轨将诏书藏在怀中，韦云起问诏书在什么地方，窦轨不肯拿出来给他看，并趁机捉住韦云起杀了他。郭行方害怕，逃回京城，免于一死。