2019-2020年九年级下册 二.《得到多助失道寡助》.doc

2019-2020年九年级下册 二.得到多助，失道寡助考情搜索：15毕节，14六盘水，12年安顺均以课内对比阅读形式考查。原文呈现段层精解天时不如地利，地利不如人和。/三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰， 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 /得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。第一层：提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件；第二层：用概括性很强的战例加以证明上述观点；第三层：从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。【文学常识】孟子(前372前289)，名轲，字子舆，战国时邹(今山东邹城市)国人。思想家、教育家和政治家，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。孟子是一部记录孟子及其弟子思想观点和政治活动的书，共七篇，是儒家经典之作。与大学论语中庸并称为“四书”。得道多助，失道寡助选自孟子公孙丑下，生于忧患，死于安乐选自孟子告子下。【论证思路】文章从战争这一角度出发，通过对天时、地利、人和的比较，阐述了“人和”对战争胜负的决定性作用，由此再加以引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，突出强调“人和”的重要性。