2019-2020年高考语文大一轮复习讲义 实用类文本阅读 考点提升练（二）新闻 访谈 新人教版.DOC

2019-2020年高考语文大一轮复习讲义 实用类文本阅读 考点提升练（二）新闻 访谈 新人教版阅读下面的文字，完成文后题目。记者被取消获普利策奖资格美大卫马纳尼斯本报讯普利策奖评奖委员会昨天宣布取消华盛顿邮报记者珍妮特库克的获奖资格。这个决定，是在该记者承认她的获奖作品纯属捏造后宣布的。库克的报道吉米的世界，讲的是哥伦比亚特区一个八岁男孩吸食海洛因成了瘾。这篇报道据说是通过采访吉米本人、他母亲及其同伴写成的。现在库克承认，她从未采访过其中任何一个人，而是根据华盛顿社会工作者和其他来源提供的关于吸毒者的材料编造了这篇报道。在她承认编造假报道后，有人揭发她提交给普利策奖评奖委员会的自传也是编造的。库克曾说过她以优异的成绩毕业于瓦萨学院，并在托莱多大学获得了硕士学位。昨天，库克辞去了在华盛顿邮报的职务。“像珍妮特库克这样一个前途无量的青年居然编造假报道，这实在是一幕悲剧，”华盛顿邮报主编本杰明布莱德里说，“对报纸来说，信誉是最宝贵的，而报纸的信誉完全取决于记者的道德品质。记者的品行不端，会造成严重后果。目前情况下，唯一的办法是向读者交代清楚事实真相，向普利策奖评奖委员会道歉，并立即设法完成恢复报纸信誉这一极为艰巨的任务。”负责普利策奖金评奖工作的哥伦比亚新闻学院院长奥斯卡艾里奥特昨天下午说，委员会经电话投票决定撤销库克受奖的资格，由候补受奖人领奖。艾里奥特说：“我很伤心，这位优秀女记者的锦绣前程就这样毫无必要地给毁掉了。”二十六岁的库克昨天发表声明说：“这篇报道严重歪曲了事实，对此，我追悔莫及。我谨向我的报社、我的职业、普利策奖评奖委员会致歉。”库克的报道是1980年9月28日发表的。报道发表之前，库克对主编说，她得对吉米及其母亲负责，因为她曾答应不透露这母子俩的真实姓名。库克还说，吉米母亲的男朋友威胁说，假如有关方面或警察找到了吉米，他就要记者的命。库克的报道发表后，立刻就在该城引起了强烈反应。马里昂巴里市长和警察局长B杰弗逊立即组织了一个小组，设法找到吉米以便给他治疗。但这项工作毫无结果。巴里表示，有可能根本不存在一个叫“吉米”的孩子。华盛顿邮报还了解到，星期二午后库克提交给普利策奖评奖委员会的自传也有失实之处。原来，瓦萨学院的官员前来拜访布莱德里，指出库克只在那里上过一年级。同时，美联社也派人来反映：库克在托莱多大学只获得过学士学位。了解以上情况后，布莱德里、经营主编和都市版主编立即同库克进行了一系列谈话，她由矢口否认到后来终于逐项承认了自传中的编造。库克的交代，使主编们进而怀疑使她获得普利策奖的作品是否属实和吉米是否确有其人。后来，库克同城市版主编一道驱车前往华盛顿东南区某处，据库克说吉米就住在那里，但她却找不到他的住所。华盛顿邮报的几位编辑同时查阅了库克报道这件事时的采访笔记，并审听了几卷当时的采访录音带，随后确定，吉米的世界一文是库克仅仅根据她得到的某些真人真事拼凑起来的。星期三凌晨，库克承认吉米根本不存在，报道是她根据几个年轻吸毒者的真实故事编造的。华盛顿邮报发行人唐纳德格拉汉姆昨天说：“本报同仁均认为，首要的义务是尽力查明我们为什么刊登了这篇假报道。”在谈到库克时，他说：“本报许多同仁一直同她的亲属保持联系，我们将尽一切力量帮助她。” (选自新闻阅读与写作，有删节)【注】华盛顿邮报1981年4月16日(星期四)。普利策奖：以美国著名报人J普利策的遗赠为基金设立的奖金，新闻奖每年一次授予有优异成就的美国新闻工作者和新闻机构。1981年4月15日。1981年4月14日。1 下列对这篇报道有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A“昨天”这个词多次出现在这篇报道的文字中，这样做不仅突出了报道的时效性，也表明了发布本报道的急迫性。B文中先后引用了华盛顿邮报主编、普利策奖金评奖工作负责人和库克本人的话，重在突出炮制假新闻的危害。C华盛顿邮报几位编辑查阅库克的采访笔记和审听其采访录音带后认为，库克的报道虽属拼凑但有一定真实性。D文中不厌其烦地列出发现和处理库克造假丑闻的有关人物，表明了人们对待这一事件的严肃态度和重视程度。E从全文看，披露库克编造自传事件，不仅是要表明库克造假的错上加错，更在于表明对库克错上加错的深恶痛绝。答案BD解析A项，“表明了发布本报道的急迫性”解读错误。C项，对“几位编辑”看法的表述属曲解原意。E项，“深恶痛绝”的说法与文意不完全吻合。作用方面还应有：从另一侧面表现了新闻真实、生活真实的重要性和一致性，从反面突出了记者拥有诚实品格的意义。2 请结合全文，简要赏析这篇报道的导语。答：_答案用简明的语言叙述并突出了新闻的核心内容。涵盖了新闻六要素中的“人物”“时间”“经过”“原因”和“结果”五个要素。能够吸引读者的注意力。3 文中回顾了揭露珍妮特库克炮制虚假报道的过程，请简要概括这样写的作用。答：_答案展开了导语的有关内容。表现出华盛顿邮报对读者负责的态度和严谨的职业精神。表明了坚守新闻真实性和公开性原则的鲜明立场。体现了新闻媒介教育大众的功能。4 纽约时报说：“当一份报纸说谎的时候，它就毒化了我们生存的社会。”请就你对“媒体形象”和“记者品格”两个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。答：_答案提示：用事实说话，凭良知报道，是新闻媒体的基本品格，也是新闻工作者基本的职业操守。阅读下面的文字，完成文后题目。“512”文化追问：余秋雨重解中华文明马东(中央电视台主持人)：余老师，我觉得“512”在中国人的历史上会有一个很重要的位置。历史学家可能会去寻找它在时间上的坐标，文化学者可能会去寻找它使全社会在文化意义上的移位。我想问，它的文化意义是什么？余秋雨：要问文化意义，首先要问文化是什么。我在两年前拟了一条最简单的定义：文化，是一种已经变成了习惯的生活方式和精神价值。哪种生活方式能变成习惯，是精神价值长期选择的结果。前几年有欧洲的学者说：“中国构不成对我们的威胁，因为它没有精神价值输出。”这让我们听了很难过，因为他们的意思是，中国只是一个物资产品的输出地。“512”以后，我们有资格对那些欧洲学者说：“你们上了很多书的当，中国是有精神价值的。”我曾与台湾的著名社会评论家南方朔先生进行了一次对话。他说：“汶川地震当然让我们非常悲伤，但从文化的意义上，却让全世界的中国人扬眉吐气。”马东：我们热衷于诗词歌赋，我们有读经热、读史热，我们有传统文化热，连古典家具、古董收藏，也一波一波在热。但对于中国文化的灵魂，始终是隔靴搔痒。余秋雨：每次“热”的对象，都是文化标本，而不是文化活体。这就像是无水之鱼，而那水，就是这种文化的子民能从自己心底自然释放的情感能量。这次汶川大地震把中华子民心底的情感能量释放出来了，这就从根本上让世人看见了中华文化的精神价值。马东：“512”之后我们好像看到了另一条出路，那就是一条“反求诸己”的出路。我们可以在本能自发的大爱展示上，让别人在排斥之外，多一点佩服。余秋雨：说到底，这还是我们能不能找到自己的文化灵魂精神价值，而进行自信展示的问题。我说，这就像一个巨人突然出现在街头，人们知道他走过很长的路，也看到了他庞大的身躯，却不知道他的性格和品德。如果中国是这个巨人，那么巨人的性格和品德就是中国文化。我们永远在讲述，这个巨人走了几千年，过去多么有计谋，多么强大。这一切，完全不足以让别人和我们自己的后代了解巨人的性格和品德。这一次，通过几乎全透明的传播媒体，大家看到了，这个巨人的本性是多么善良，多么关爱自己的民众，又多么不拒绝外界的爱心。因此，这是一个真正的大转变。马东：您在一首叫自语的诗里写道：瞬间地壳的开裂让人们看到了事实的真相。您是指中国文化的真相吗？余秋雨：对。我接着还写了一句，“那几天，一批中国地名擦亮了世界的眼睛”。中国文化的真相确实已蒙尘很久。中国文化在本性上是讲“大道”的。“大道之行也，天下为公。”这个大道，便与善有关。儒家说“止于至善”，道家说“上善若水”。这里所说的“至善”“上善”，很接近我们现在所说的“大爱”。这就是中华文化的大道，与全人类的终极价值完全相通。马东：我们怎么来发扬它、巩固它，不让它随着时间的推移再次模糊？余秋雨：被模糊最主要的原因是，“道”为“术”所掩盖。“道”和“术”是一个对立的范畴，人们为了在兵荒马乱中求得生存，总要寻找各种各样的“术”，而“术”确实比较有用，因此人们人为传扬，而对于中华文化的大道却很少论及。结果，真的成了“大道无形”。我认为，这是对中华文化的整体误读。其实，如果中华文化真是以“术”为核心，就不可能延续至今。这次大家终于明白了，潜藏在中国人心灵最深处的，并不是术，而是道，天下大道。马东：在这件事上，文化人能做一点什么呢？余秋雨：我一直在想，比之于抗震救灾第一线的军人、武警、医生，文化人有一种无力感。这次文化人中的先锋，那批杰出的记者、主持人在第一线表现出色。但是，更多的文化人能做什么呢？我认为，文化人要做的是把这次抗震救灾中所爆发出来的至善、大爱精神加固、扩充、延伸，使它成为当代中国的文化精神，一直活在广大民众的心间。也有一些文化人，他们与广大民众相比，对“512”表现出不可容忍的冷漠。他们宣称对社会上的一切事务都要表现出“知识分子的距离和冷静”。对于一般社会问题保持距离和冷静并没有错，但是，这次是全民族的大灾难和大救援，你们身为中华民族的一分子，居然对几万生灵的死亡也保持距离，居然对十几亿人的眼泪和救援也保持冷静。如果像我前面所说的，这次民族精神的大爆发正是中华文化的大发现，那么，我不禁要说，你们在这个问题上显得很没有文化，比那些缺少学历的民众更没有文化。5 下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A余秋雨并不看好目前流行的读经热、读史热、收藏热，因为它们追逐的不是中华文化的活体，没有触及中国文化的灵魂。B余秋雨认为中国让世界误会的原因只是我们文化话语错位了，即只宣传文化外在的形式而没有宣传文化的精神内涵。C余秋雨认为“善”是全人类的终极价值，是中华文化的大道和价值核心，这也是中 华文明能够延续至今而不衰的根本原因。D余秋雨认为，面对“512”，文化人的任务就是让这个偶发性事件中的精神爆发，使之成为当代中国的文化精神，永驻心间。E余秋雨在接受访谈时，采用引用、比喻、对比等手法，使论述条理清晰，逻辑严密，说服力强，很见文学功力和艺术修养。答案DE解析A项“余秋雨并不看好目前流行的读经热、读史热、收藏热”不正确。余秋雨没有表达对读经热、读史热、收藏热的看法，只是在解释、引申主持人的观点。B项“中国让世界误会的原因只是我们文化话语错位了”有误，还有外国固有的偏见这一原因。C项“善是全人类的终极价值”的表述与原文不符，原文说“善”“与全人类的终极价值完全相通”。6 联系全文看，“512”的文化意义到底是什么？请简要概括。答：_答案一是展示了中华民族的大爱，让世人看见了中华文化的精神价值；二是将会改变外国学者对中国的看法，消除其对中国的误会，让其真正了解中国的性格、品德和本性；三是映射出我们文化话语的错位和一部分文化人的冷漠，发现了文化方面的问题。7 第二段画线的句子在文中起到了哪些作用？请简要分析。答：_答案一是说明精神价值选择甚至决定着生活方式，强调了精神价值的重要性；二是为下文引述欧洲学者的观点作铺垫，进而说明“512”事件具有重要的文化意义；三是明确了精神价值在文化中的地位，确立了本次讨论的理论依据，为后面展开讨论奠定了基础。8 针对那些“冷漠”的文化人，余秋雨说：“你们在这个问题上显得很没有文化，比那些缺少学历的民众更没有文化。”这句话给了你怎样的启示？请结合全文，谈谈你感受最深的一点。答：_答案(观点一)有学历并不代表有文化，学历和文化不能完全画等号。学历仅代表知识，文化则代表着精神价值和道德追求；学历追求和崇尚的是智慧，文化追求和崇尚的是善良；如果不能用知识来完善人格和道德，再高的学历也与文化无关。(观点二)对民族和人民冷漠就是没有文化的表现。任何一种文化都具有其民族属性，中国的文化人应该拥有中华文化的精神价值；中华文化崇尚的是“至善”“大爱”，对中华民族的冷漠就是对中华文化的冷漠和排斥；中华文化的精神核心就是善良、关爱自己的民众，不知关爱他人，不懂关爱民众，就违背了中华文化的核心价值。(观点三)有知识可内心冷漠的人还比不上没有知识但内心善良的人。不具有善良的本性，没有完善的人格和品德的人，他们的学历和知识对民族、国家和民众来说就失去了意义；这些人的知识和社会影响力可能还会给民众、国家和民族带来消极影响；在某种程度上，善良的本性、高尚的品德能弥补知识的缺陷，为他人、社会和民族造福。