2019-2020年高考历史二轮复习 考点规范练28 “顺乎世界之潮流”.doc

2019-2020年高考历史二轮复习 考点规范练28 “顺乎世界之潮流”一、选择题1.王韬认为:“当默深先生时,与洋人交际未深,未能洞见其肺腑,然师长一说,实倡先声。”文中的“默深先生”是指 ()A.林则徐B.魏源C.曾国藩D.李鸿章2.鸦片战争后出版的海国图志和瀛环志略对开阔人们眼界、重新认识世界起了积极作用。它们的主要内容是介绍()A.西方各国政治制度B.西方历史地理知识C.西方兵器制造知识D.西方先进科学知识3.1900年张之洞劝学篇出版英译本。美国媒体称,这标志着“长时期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人,终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为劝学篇()A.顺应时代潮流B.是对传统文化的全面否定C.指出中国未来之路D.主张抛弃孔夫子中国才能觉醒4.梁启超在戊戌政变记中写道:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明()A.康梁意识到启发民智的重要B.戊戌变法没有借鉴外国经验C.康梁认为变法不能依靠朝廷D.戊戌变法是发自民众的运动5.朱学勤认为:“(中国近代)现代化的过程需要一种新的政治载体什么样的政治载体适合于推进中国的现代化呢?实际上这是全民族的一个试错过程”请问以下各项属于材料所提的“试错过程”的有()洋务运动维新变法中华民国的成立义和团运动A.B.C.D.6.某学者说:“19世纪末,中国资产阶级的力量还很弱小,因此维新派在鼓吹变法的时候,就只能从其他阶级中寻找同盟者,或者依靠对象。”这里的“同盟者”是指()A.地主阶级B.无产阶级C.劳动群众D.洋务派7.下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折(部分),造成该情况的主要原因是()A.中日甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面B.甲午战败后,国人救国求速成,学习文科较易入门C.日本近代化起步时间短,科技不如欧美发达D.中国儒家文化传统一向重道轻器,重人伦轻科技8.1897年,一代经学大师俞樾对生徒慨叹:“最近三年中,时局一变,风气大开,人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于()A.学习科学技术B.仿行西方制度C.倡导实业救国D.创办新式教育9.晚清一位人士曾断言:美法之民主共和制,决不适于中国,欲跻国于治安,宜效英之存虚君,而事势之最顺者,似莫如就现皇统而虚存之。由此可见其政治上的倾向是()A.中体西用,维护专制统治B.君主立宪,实行资产阶级改革C.暴力革命,建立资产阶级共和国D.全盘西化,科学与人权并重10.下表是时务报以中国为主题的译稿(翻译外国人“看清朝”的文章)分类表(部分),这主要反映了维新派()类别篇数比例列强在中国21547.4%经济/财政/商务8719.2%总论(变法维新主张)194.2%A.对变法的具体主张缺乏研究B.希望通过变法挽救民族危机C.通过外国人施压清政府进行变法D.着重强调发展近代工商业经济11.19世纪末,在天津的一条名叫大狮子的胡同里诞生了一部伟大的作品,从此“物竞天择,适者生存”的思想风行全国。这部作品的作者是下图中的()12.中国民主共和国方案的设计师是()A.严复B.孙中山C.康有为D.梁启超二、非选择题13.在历史发展中,个人际遇与国家命运息息相关。严复(18541921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读材料,回答问题。材料一下表为严复早期经历简表。时间主要活动1867年入福州船政学堂学习驾驶1871年在“建威”“扬武”舰实习1877年被选派前往英国学习轮船驾驶1879年任福州船政学堂教习1880年任北洋水师学堂教习1890年任北洋水师学堂总办材料二第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也。不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废。标者何?收大权、练军实至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和,则上虽不治其标,而标将自立。严复原强(1895年)(1)据材料一,说明严复早期经历的时代背景。(2)据材料二,指出在对“自强”问题的认识上,严复与洋务派相比有何进步之处。(3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。14.儒家学说在近代不同阶段有不同的命运。阅读材料,回答问题。材料一特发明孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之。皇上乙夜览观,知大圣之改制,审通变之宜民,所以训谕国人,尊崇教主,必有在矣。康有为请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折材料二孔教与共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一,此义愚屡言之盖以孔子之道治国家,非立君不足以言治。陈独秀复辟与尊孔(1)根据材料一分析康有为的维新思想有什么特点?其意图又是什么? (2)材料二表明陈独秀对“孔教”持怎样的态度?原因是什么? (3)你如何看待儒家思想在维新运动和新文化运动中的不同命运。 考点规范练28“顺乎世界之潮流”1.B解析:“师长”指“师夷长技以制夷”,这是魏源的思想主张。故选B项。2.B3.A解析:美国媒体认为劝学篇标志着中国人的觉醒。所谓觉醒就是中国人开始顺应历史发展的潮流,向西方学习,故A项符合题意。评论并未体现出劝学篇是对传统文化的全面否定,也未指出中国未来应该走什么样的路,故B、C两项错误。评论只是说中国在时代面前苏醒,并没有指明一定要抛弃孔子中国才能苏醒,故D项也错误。4.A解析:康梁认为单纯依靠朝廷变法难度较大,希望通过启发民众的觉醒来推动变法,因此,A项正确。启发民众正是借鉴了“各国之革政”,因此,B项错误。康梁启发民众是“以待他日之用”,康梁当时仍然依靠朝廷变法,没有发动民众,因此,C、D两项错误。5.A6.A解析:资产阶级维新派依靠没有实权的皇帝进行改革,借助儒家思想宣传维新思想,皇帝和儒家思想都代表着地主阶级的利益。7.A解析:这里的所谓学习“文科”是指学习西方政治制度,“学武”是指学习西方科学技术,学习“文科”的学生远远多于“学武”的学生,说明中国救国思潮由物质层面转向制度层面。8.B解析:注意材料中的“1897年”这一信息,“最近三年”指中日甲午战争后的三年。这一时期,维新变法运动兴起和发展,主张学习西方政治制度,实行君主立宪,故选B项。9.B解析:由“效英之存虚君”“就现皇统而虚存之”可知,该人士主张实行君主立宪制,故选B项。10.B解析:从表格信息看,“列强在中国”占了文章的近半数,这说明中日甲午战争后,维新派关注西方列强对中国的侵略,反映了维新派希望通过变法挽救民族危机,故选B项。11.D12.B13.参考答案:(1)鸦片战争后,民族危机严重;西学东渐,有识之士开始向西方学习;洋务运动兴起,创建海军、兴办新式教育。(2)洋务派主要强调学习西方的先进技术;严复认为学习西方的先进技术只是治标,提高国民素质才是治本;与洋务派相比,严复的进步之处在于主张标本兼治,重在治本。(3)西方列强侵略,民族危机空前严重;清朝政府的腐朽统治;民族资本主义经济薄弱;保守势力强大,封建思想根深蒂固。14.参考答案:(1)康有为借助儒家外衣来宣传维新变法、改制等思想。 其意图在于减少改革的阻力。(2)主张废除“孔教”。 陈独秀认为“孔教”的本质是为封建政治服务,不符合民主共和的时代潮流。(3)尽管儒家思想在维新运动和新文化运动中的命运不同,但其实质都是为了宣传资产阶级思想文化和发展资本主义。