2019-2020年高考语文一轮复习 古诗1章 文言文阅读（一）课件 新人教版.doc

2019-2020年高考语文一轮复习 古诗1章 文言文阅读（一）课件 新人教版一、阅读下面的文言文，完成14题。樊宏字靡卿，南阳湖阳人也，世祖之舅。父重，字君云，世善农稼，好货殖。重性温厚，有法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。其营理产业，物无所弃，课役童隶，各得其宜，故能上下戮力，财利岁倍，至乃开广田土三百余顷。尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之，然积以岁月，皆得其用，向之笑者咸求假焉。资至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。外孙何氏兄弟争财，重耻之，以田二顷解其忿讼。县中称美，推为三老。年八十余终。遗令焚削文契。责家闻者皆惭，争往偿之，诸子从敕，竟不肯受。宏少有志行。王莽末，义兵起，刘伯升与族兄赐俱将兵攻湖阳。赐女弟为宏妻，湖阳由是收系宏妻子，令出譬伯升，宏因留不反。湖阳军帅欲杀其妻子。会汉兵日盛，湖阳惶急，未敢杀之，遂得免脱。更始立，欲以宏为将，宏叩头辞曰：“书生不习兵事。”竟得免归。与宗家亲属作营堑自守，老弱归之者千余家。时赤眉贼欲攻宏营，宏遣人持牛酒米谷，劳遗赤眉。赤眉长老先闻宏仁厚，皆称曰：“樊君素善，且今见待如此，何心攻之。”引兵而去，遂免寇难。宏为人谦柔畏慎，不求苟进。常戒其子曰：“富贵盈溢，未有能终者。天道恶满而好谦，前世贵戚皆明戒也。”每当朝会，辄迎期先到，俯伏待事，时至乃起。宏所上便宜及言得失，辄手自书写，毁削草本，帝甚重之。及病困，车驾临视，留宿，问其所欲言。宏顿首自陈：“无功享食大国，诚恐子孙不能保全厚恩，愿还寿张，食小乡亭。”帝悲伤其言，而竟不许。(选自后汉书樊宏阴识列传)注寿张：光武帝即位后，封樊宏为寿张侯。1对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()A故能上下戮力，财利岁倍 戮：并、合B向之笑者咸求假焉 假：借C令出譬伯升，宏因留不反 譬：比喻D宏为人谦柔畏慎，不求苟进 苟：苟且，随便2以下七句话，分别编为四组，直接表现樊重父子品行的一组是()世善农稼，好货殖而赈赡宗族，恩加乡闾遗令焚削文契樊君素善，且今见待如此每当朝会，辄迎期先到，俯伏待事，时至乃起及病困，车驾临视，留宿，问其所欲言愿还寿张，食小乡亭ABCD3下列对原文有关内容的解说和概括，不符合文意的一项是()A樊重的巨万家产是自己善于经营、上下戮力合作得来的，他聚财而不吝财，乐善而好施，赈赡宗族，解决纠纷，且不计回报。临死时烧了债务人所有的借据。B樊宏的志行体现在王莽末年，义军纷纷起事时能善待赤眉军，并能舍弃亲情，留在赤眉军中。C樊宏深知水满则溢的道理，常以前车之鉴来告诫其子，要谦恭谨慎，富而不骄，贵而不傲。D樊宏在重病中还担心子孙会为无功而享受大国的食邑所累，所以请求皇帝收回寿张，更换小乡亭作为子孙的食邑。皇帝终究没有答应。4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然积以岁月，皆得其用，向之笑者咸求假焉。译文： _(2)樊君素善，且今见待如此，何心攻之。译文： _(3)天道恶满而好谦，前世贵戚皆明戒也。译文： _二、阅读下面的文言文，完成58题。(郅)恽字君章，汝南西平人，志气高抗，不慕当世。王莽末，民不堪命，恽西至长安，上书谏莽曰：“臣闻智者顺以成德，愚者逆以取害。上天垂戒，欲以陛下就臣位。陛下宜顺天命，转祸为福。”莽大怒，即下诏狱，劾恽大逆。犹以恽据正义，难即害之，使黄门近臣胁导恽，令为病狂恍惚，不自知所言。恽终不转，曰：“所言皆天文大圣意，非狂人所能造。”遂系经冬，会赦得免，因南游苍梧。建武初，自苍梧还乡里，县令卑身崇礼以为门下掾，恽感其意，遂为之屈。久之，为郡功曹。汝南旧事，冬飨，百里内县皆持牛酒到府宴饮。时太守欧阳歙飨礼讫，教曰：“西部都邮繇延，天资忠贞，禀性公方，典部折衡，推破奸雄。今与众儒共论延功，显之于朝。”恽前跪曰：“明府有言而误，不可掩覆。按延质性贪邪，所在荒乱，虐而不治，冤慝并作，百姓怨之。而明府以恶为善，股肱不争，此既无君，又复无臣，君臣俱丧，孰举有罪？君虽颠危，臣子扶持，不至于亡。”歙甚惭，遂不宴而罢。恽归府，因称病。延亦退。(门下掾)郑次都素清高，与恽厚，招恽去，曰：“道不同不相为谋，自古而然。子心直，诚三代之道。繇延虽去，必复还。吾不忍见子有不容君之危，盍去乎？”次都遂去，隐于弋阳山中。居数月，延果复召，恽即去，从次都止，渔钓甚娱。留数十日，恽喟然叹曰：“天生俊士以为民，无乃违命而乱伦乎？鸟兽不可与同群，子从我为伊尹乎？”次都曰：“吾年耄矣，安得从子。”各别去。郡举孝廉，为郎，迁上东门侯。世祖尝夜出，还，诏开门人，恽不内。上令从门举火射帝面，恽对曰：“火明燎远。”遂拒不开。明日，恽谏曰：“昔文王不敢盘游于田，以万民惟正。陛下既游猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？”由是上重之，后为梁令、长沙太守，崇教化，表异行。(选自后汉书，有删改)注伊尹：商朝杰出的政治家、军事谋略家。世祖：汉光武帝刘秀。5对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是()A莽大怒，即下诏狱狱：监狱B遂系经冬，会赦得免 系：羁押C今与众儒共论延功，显之于朝 显：明显D诏开门人，恽不内 内：同“纳”，交出6下列句子分为四组，全都能表现郅恽正直敢言的一组是()志气高抗，不慕当世陛下宜顺天命，转祸为福明府有言而误，不可掩覆鸟兽不可与同群，子从我为伊尹乎陛下既游猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何崇教化，表异行A BC D7下列关于文章内容的表述与理解，有误的一项是()A王莽末年，郅恽到京城长安，借天命祸福之说劝谏王莽还政于刘氏，退回臣子之位，因此惹得王莽大怒，但终得赦免。B郅恽认为西部督邮繇延生性贪婪邪恶，治理政事荒废而紊乱，劝谏郡守欧阳歙将他弃用，正因此，繇延没有获得推荐。C郅恽虽一度追随友人郑次都归隐山林，但终不肯与鸟兽为伍，可见他的思想主流是积极入世的，主张人生要有所作为。D文中写到了郅恽三次直言进谏，前两次都因所谏招惹大祸。只有第三次劝谏光武帝刘秀，反而得到了刘秀的器重。8把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)县令卑身崇礼以为门下掾，恽感其意，遂为之屈。译文： _(2)天生俊士以为民，无乃违命而乱伦乎？译文： _(3)昔文王不敢盘游于田，以万民惟正。译文： _三、阅读下面的文言文，完成912题。司马芝，字子华，河内温人也。少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君！”贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害，以鹿车推载母。居南方十余年，躬耕守节。太祖平荆州，以芝为菅长。时天下草创，多不奉法。郡主簿刘节，旧族豪侠，宾客千余家，出为盗贼，入乱吏治。顷之，芝差节客王同等为兵，掾史据白：“节家前后未尝给徭，若至时藏匿，必为留负。”芝不听，与节书曰：“君为大宗，加股肱郡，而宾客每不与役，既众庶怨望，或流声上闻。今调同等为兵，幸时发遣。”兵已集郡，而节藏同等，因令督邮以军兴诡责县。县掾史穷困，乞代同行。芝乃驰檄济南，具陈节罪。太守郝光素敬信芝，即以节代同行。迁广平令。征虏将军刘勋，贵宠骄豪，又芝故郡将，宾客子弟在界数犯法。勋与芝书，不著姓名，而多所属托，芝不报其书，一皆如法。后勋以不轨诛，交关者皆获罪，而芝以见称。黄初中，入为河南尹，抑强扶弱，私请不行。会内官欲以事托芝，不敢发言，因芝妻伯父董昭。昭犹惮芝，不为通。芝为教与群下曰：“盖君能设教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不闻也。夫设教而犯，君之劣也；犯教而闻，吏之祸也。君劣于上，吏祸于下，此政事所以不理也。可不各勉之哉！”于是下吏莫不自励。后为大司农。芝奏曰：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。方今二虏未灭，师旅不息，国家之要，惟在谷帛。臣愚以为专以农桑为务，于国计为便。”明帝从之。 芝性亮直，不矜廉隅。与宾客论，有不可意，便面折其短，退无异言。卒于官，家无余财，自魏迄今为河南尹者莫及芝。9对下列加点词语的解释，不正确的一项是()A同行者皆弃老弱走走：逃跑B宾客子弟在界数犯法 数：屡次C芝不报其书，一皆如法 报：报告D芝性亮直，不矜廉隅 矜：夸耀10下列句子分别编为四组，全都能表现司马芝为政有方的一项是()母老，唯在诸君勋与芝书，不著姓名，而多所属托芝乃驰檄济南，具陈节罪居南方十余年，躬耕守节入为河南尹，抑强扶弱，私请不行专以农桑为务，于国计为便A BC D11下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是()A文章开篇写司马芝避乱荆州，遇贼守母之事，表现了他非凡的品格，为下文写其为官事迹起到有力的铺垫和烘托作用。B司马芝任菅县长时，征调郡主簿刘节的宾客王同等人去当兵，刘节不从。司马芝便上书太守，列举刘节的罪状。太守当即下令让刘节代替王同去当兵，使刘节受到了应有的惩处。C司马芝任广平县令时，征虏将军刘勋给他写信，却不署姓名，多次嘱托他帮忙。鉴于刘勋的特殊身份，司马芝不得不听。后来刘勋犯法被杀，司马芝并没有因此获罪。D司马芝为人耿直，和别人谈话时，只要不同意，就当面指出，回去后也不会有微词。他在当时有着很高的声望。12把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君为大宗，加股肱郡，而宾客每不与役，既众庶怨望，或流声上闻。译文： _(2)君劣于上，吏祸于下，此政事所以不理也。译文： _(3)王者之治，崇本抑末，务农重谷。译文： _答案1C2C3B4(1)但过了几年，(成材了的梓树和漆树)都派上了用场，先前嘲笑过他的人都向他借用(梓木、油漆)。(2)樊宏向来行善，而且现在如此礼待我们，我们怎能忍心去攻打他呢？(3)天理憎恶骄满而喜好谦恭，以前那些贵戚的下场都是明显的警诫啊。参考译文樊宏，字靡卿，南阳郡湖阳人，是世祖(汉光武帝)刘秀的舅舅。父亲樊重，字君云，继承了祖上传统，(既)善于经营农业，(又)善于做买卖。樊重性格温和宽厚，有法度，一家三代共同享有家产，子孙早晚都向长辈问候请安，(一家人有规有矩)常常像在公府里照章办事一样。他经营产业，没有一件可丢弃的财物，都能各尽其用，督促役使奴仆，也各得其宜，人尽其才，所以上上下下能同心合力，所获财利每年都成倍增长，以至广开田产达三百多顷。他曾经想做家用器具，就预先种下了梓树和漆树，当时的人都嗤笑他。但过了几年，(成材了的梓树和漆树)都派上了用场，先前嘲笑过他的人都向他借用(梓木、油漆)。家产积以万计，(而他从不吝惜，总是)赈济赡养同族的人，施恩于乡间邻里。他的外孙何氏兄弟争夺财产，樊重感到羞耻，拿出二顷田给他们，平息了这场纠纷。县里的人无不称赞他的美德，尊推他为三老。他在八十多岁时去世。临终时，他嘱咐家人将借贷文契削去姓名，统统烧掉。借贷的人听说了这件事，都很惭愧，争先恐后到樊家还债，而他的儿子们遵从父亲的遗嘱，始终不肯接受。樊宏年轻时便有高尚的志向和优秀的品质。王莽末年，义兵起事，刘伯升与族兄刘赐都带兵攻打湖阳，刘赐的妹妹是樊宏的妻子，湖阳县府因此便把樊宏的妻子儿女抓了起来(做人质)，让樊宏出城叫刘伯升退兵，而樊宏却留在了刘伯升军中。湖阳的军帅想杀死樊宏的妻子儿女。此时汉朝兵力日益强大，湖阳军帅非常害怕，不敢杀他们，这样才免于一死。更始帝即位，想用樊宏做大将，樊宏叩头推辞说：“书生不熟习用兵打仗的事。”终于得以免职回乡。回乡后，樊宏和宗族家人亲属修筑营垒壕堑自己坚守，老弱的百姓归附他的有一千多家。当时赤眉军想攻打樊家营垒，樊宏派人送去牛、酒和米谷，慰劳赤眉军。赤眉军中的长老以前听说过樊宏仁厚，都称赞道：“樊宏向来行善，而且现在如此礼待我们，我们怎能忍心去攻打他呢？”于是撤兵而去，樊家这才免于一场寇乱。樊宏为人谦恭和顺，谨慎戒惧，不苟且谋取功名利禄。他经常告诫他的孩子说：“大富大贵财禄盈溢的人家，没有几个能有好结果的。天理憎恶骄满而喜好谦恭，以前那些贵戚的下场都是明显的警诫啊。”每逢上朝，他总是提前到达，俯伏在地听从上面交待要办的事情，等上面交待完了才敢起来。樊宏上书陈述应办的事情和议论朝政得失，总是亲手书写，并将草稿毁掉，光武帝很尊重他。等到樊宏病重，光武帝亲临问候，并在樊家留宿，问他还有什么话要说。樊宏叩头说：“我没有建立功劳却享受大国的食邑，实在担心子孙不能保全陛下大恩，希望能归还寿张，改换小乡亭作食邑。”光武帝听后很悲伤，最终没有答应。5B6C7D8(1)当地的县令降下身份以很高的礼节来请他担任门下的掾吏，郅恽被他的诚意感动，于是屈尊就任。(2)老天使才俊之人降生人间是让他们为万民做事的，恐怕不是让他们违背天命伦常的吧？(3)过去周文王不敢在田猎中长时间的耽搁，他把万民的事务当做正事。参考译文郅恽字君章，汝南西平县人，他志向高远，气质高亢，不向往当世的名与利。王莽末年，百姓不能承受朝廷的苛政，郅恽就到京城长安，上书劝谏王莽，说：“我听说智慧的人顺应天意来成就自己的大德，愚昧的人悖逆天意以致招惹祸患。上天降下告诫，就是想要陛下回归大臣之位。陛下应该顺应天命，将祸患扭转为福祉。”王莽看后大怒，立即下诏书查办，指出郅恽犯有大逆之罪。但他尚感到郅恽所说的都是依凭正义，难以马上就加害于他，就让宦官近臣胁迫诱导郅恽，让他说自己有疯病，一时精神惶惑，当时并不知道自己说了什么。郅恽始终不肯回转，说：“我所说的都是上天至大的精义，怎么能是疯子所编造出来的。”于是被关押了一个冬天，正好赶上了大赦得以免除罪罚，于是到南方的苍梧一带游历。光武帝建武初年，从苍梧返回家乡，当地的县令降下身份以很高的礼节来请他担任门下的掾吏，郅恽被他的诚意感动，于是屈尊就任。很长时间以后，郅恽做了郡里的功曹。汝南郡的旧例，冬至大祭时，所辖百里之内的各县都要拿着牛肉和酒到郡中郡守那里宴饮。当时的郡守欧阳歙行完宴飨之礼后，安排大家说：“我郡的西部督邮繇延，天性忠诚贞良，禀赋公正规矩，所管理的各地事务中，处事折中公平，处置了不少地方奸党豪强。现在我想和各位儒者名流一起来说一下他的功德，使之彰显于朝廷。”郅恽向前移动一下，长跪不起，说：“郡守大人的话中有过失的地方，这是不能掩饰的。据调查，繇延这个人，生性贪婪邪恶，所管理的地方政事荒废而紊乱，暴虐之人不能处置，冤狱与奸邪一并而起，百姓对他十分怨恨。可是您把恶的说成是善的，如果得力的辅佐者不去与您争辩明了，这样做既没有顾及到大汉朝天子，又使您丧失了做臣子的大义，君臣之宜一并丢弃，还有谁来惩办有罪之人？天子如果处于颠危之境地，有大臣的扶持，还是不能到灭亡的境地的。”欧阳歙感到十分惭愧。没有举行完这场宴会就结束了。郅恽回到府里就称病不去办公。繇延也因此没有获得推荐。(郡里的门下掾)郑次都一向清正高洁，和郅恽交情很厚，就招郅恽一同离开郡里。说：“奉行的人生准则不同的人是不能一起共事的，从古到今都是这样。您心性耿直，所行的确是上古三代的道义。可是，你看现在繇延虽然被斥退，但早晚还是要再回来的。我不忍心看到你陷入不为君主所容的地步，为什么不离开这是非之地呢？”郑次都就离开了郡里，到弋阳山隐居去了。过了几个月，繇延果然又被召了回来，郅恽也就离开了郡里，跟随郑次都去了，他们一起钓鱼很是愉快。过了几十天，郅恽喟然长叹说：“老天使才俊之人降生人间是让他们为万民做事的，恐怕不是让他们违背天命伦常的吧？鸟兽是不可以为伍的，您想与我一起去做伊尹那样的人吗？”郑次都说：“我已经老了，怎么能跟随你去呢。”彼此告辞而去。郡里以孝廉科推荐了郅恽，做了郎官，后改任上东门的侯官。汉光武帝有一次夜里出去游玩，回来时下令让人开城门，郅恽就是不让他进城。光武帝让郅恽从门缝里用火照自己的脸，看清楚自己是谁。郅恽说：“火光太明了会烧得很远的。”于是拒绝给光武帝开城门。第二天，郅恽上书劝谏光武帝说：“过去周文王不敢在田猎中长时间的耽搁，他把万民的事务当做正事。现在陛下在山林中游戏田猎，夜以继日，将如何对待国家和宗庙呢？”由此光武帝就开始器重他，后来郅恽做了梁县县令、长沙太守。所在任处，崇尚教化，重视表彰有特殊品行的人。9C10D11C12(1)您是豪门大家族，又在郡里担任重要职务，而您的宾客经常不服劳役，黎民百姓早就心怀怨恨和不满，有些流言已经被上级听到。(2)君主在上面有劣政，官吏们在下面造成灾祸，这是政事得不到治理的原因。(3)王者的治国方法，崇尚农耕本业，抑制商贩这些行业，发展农业，重视粮食。参考译文司马芝，字子华，河内郡温县人。少年时是书生，到荆州去躲避战乱，在鲁阳山里遇到贼寇。同行的人们都丢下老人和弱小逃走了。只有司马芝一个人坐在那里守护老母亲。贼寇来到后，用刀逼着司马芝。司马芝叩头说道：“母亲老了，她的死活就由诸位决定了。”贼寇们说：“这是个孝子啊！杀他是不义的。”司马芝因此免于被杀，推着小车把他母亲拉走了。司马芝在南方住了十几年，亲自耕种，恪守礼义节操。魏武帝曹操平定了荆州，任命司马芝作菅县长。当时天下政权刚刚建立，居民大多不遵守法律。郡主簿刘节是旧日的大族子弟，为人豪爽侠义，拥有一千多位宾客，外出就做盗贼，到官署里则扰乱吏治。不久，司马芝派遣刘节的门客王同等人去当兵，掾史阻止说：“刘节家里从来就没有派人服过徭役，如果他们到时把人藏起来，您一定要为滞留误期而负责的。”司马芝不答应，给刘节写了封信说：“您是豪门大家族，又在郡里担任重要职务，而您的宾客经常不服劳役，黎民百姓早就心怀怨恨和不满，有些流言已经被上级听到。现在征发王同等人去当兵，希望您能按时派遣他们出发。”士兵们已经在郡里集结了。但刘节把王同等人藏了起来，还乘机让督邮伪称征调军队士兵去向菅县索要。县里的掾史没有办法，请求让自己代替王同去当兵。司马芝就派人骑快马把一封信送到郡城济南，信上详细列举了刘节的罪状。太守郝光历来敬重司马芝，很相信他，当即下令让刘节代替王同去当兵。后来司马芝升作广平县令。征虏将军刘勋，地位尊贵，受宠骄横。他又是司马芝原来所在郡里的将军。刘勋宾客和子弟们在司马芝的管界内多次犯法。刘勋给司马芝写信，不署上姓名，却在信中多次嘱托司马芝帮忙。司马芝没有给他回信，一概按照法律处理。以后刘勋由于行为不轨被诛杀，与刘勋交往并有关联的人全都获罪，而司马芝却因为不徇私而被人们称道。黄初年间，司马芝被调任河南尹。他抑制豪强，扶持贫弱，私下请托也行不通了。正遇宫中太监想托司马芝办事，又不敢开口讲，就通过司马芝妻子的伯父董昭传话。董昭也害怕司马芝，不给太监传话。司马芝给下属官员们写了告示，规定教令说：“君主能够设立法令，却不能让官吏们一定不违犯法令。官吏们能触犯法令，却不能让君主始终不知道。设立了法令却有人违犯，这是君主的不足；官吏们触犯了法令让君主知道后，就是官吏们的灾祸了。君主在上面有劣政，官吏们在下面造成灾祸，这是政事得不到治理的原因。大家能不以此自勉吗？”于是他下属的官吏们没有不以此勉励自己的。后来，司马芝任大司农。司马芝上奏说：“王者的治国方法，崇尚农耕本业，抑制商贩这些行业，发展农业，重视粮食。现在吴、蜀地的贼人还没有被消灭，战争不断，国家最重要的事务就是储备粮食和布帛。臣下的愚见是，要专门把农耕蚕桑当做要事，从国家大业考虑，这样才是方便有利的。”魏明帝听从了他的意见。司马芝性情公平正直，不以廉洁方正自矜。他和宾客们谈论时，有认为不对的，就当面指出他们的错误，回来后也不会说什么不同的话。司马芝在任职期间死去，家里没有一点多余的财产。自从魏国建立以来到现在，历任河南尹中没有一个人能比得上司马芝。