2019-2020年高二政治自然界的存在与发展是客观的 备课资料 人教版.doc

2019-2020年高二政治自然界的存在与发展是客观的 备课资料 人教版1.生命现象是一种物质过程生物属于有机界，但一般的有机物并不就是生物体，不具有生命现象。生命是什么呢？恩格斯对于生命本质的揭示，是科学史上一项杰出的贡献。恩格斯研究了当时的生物学和化学的成果指出：“生命是蛋白体的存在方式，这种存在方式本质上就在于这些蛋白体的化学组成部分的不断的自我更新。”这就是说，生命区别于非生命的特征，从结构看，蛋白体是生命的物质基础；从功能看，具有“不断自我更新”的能力。如果蛋白体解体，那么生命就因为失去了物质基础而不复存在。解体了的蛋白体，不过是组成蛋白体的一些化学成分，不再具有“自我更新”的能力。这说明生命并不奥秘，生命现象同样是一种物质过程。现代生物学的发展，大大加深了对于生命物质过程的了解。恩格斯所说的蛋白体，从分子生物学的观点看，实际上是以蛋白质和核酸等生物大分子为主要组成部分的复杂体系。蛋白质是一种高分子化合物，由氨基酸组成，氨基酸共有20种，一个蛋白质分子往往有几十个至几千个氨基酸。核酸是由核苷酸形成的高分子化合物，核苷酸含有糖、磷酸和碱基，一个核酸分子由许多核苷酸连接而成。根据含糖的不同，核酸分为两类：脱氧核糖核酸（DNA）和核糖核酸（RNA）。在生物体内，核酸是遗传的物质基础，蛋白质具有代谢等功能，二者相互联系，相互制约，构成了生命运动2.人类基因组工作草图向世界公布2000年6月26日，参与人类基因组计划的美国、日本、英国、法国、德国、中国6国科学家，向全世界公布了人类基因组的工作草图。这是人类科学史上的一大突破，标志着人类在认识自身的道路上迈出了历史性的一步。xx年底，一个邪教组织宣布了一个震惊世界的消息：世界上第一例克隆婴儿诞生。科学家认为：肉眼看不见的基因犹如一部生命的“天书”，蕴藏着生命的秘密，决定着人的生老病死。科学家根据人体构造、人的情绪等与基因的密切联系，试图从基因组层面上而不是从单个基因上搞清涉及疾病的所有基因的变化规律。由此孕育出人类基因组计划这一伟大的生命科学工程。人类基因组计划与“曼哈顿”原子弹计划、“阿波罗”登月计划并称为自然科学史上的“三大计划”。在基因的作用下，实现优质生育，人人都那么聪明漂亮，长寿百岁不再是梦想，用动物器官替换人体器官，掰开上帝之手，破解死亡密码基因就像无所不能的上帝。不仅如此，随着人类基因组研究的发展，它将显示出巨大的医学、社会和经济价值。在医学上，人类将不再遭受疾病的困扰，许多疑难杂症从此可以延缓发展和防治，缺陷基因有可能得到修复。在科学上，基因组结构和功能的提示为信息科学、材料科学的发展带来无限机遇，促进它们的发展和融合。在实际运用上，由于遗传结构语言的破译和基因功能的阐明，可直接指导基因工程产业。于是有人预言基因产业是21世纪的朝阳产业，将产生巨大的经济效益和社会效益。人类研究越深入，所获得的成果越丰硕，人类从中获得的效益也越多。不过同许多新生事物一样，基因研究在给人类带来新文明、新进步的同时，也必然遭遇现有社会伦理、道德和法律规范的种种挑战。基因所蕴含的遗传信息与个人隐私权的矛盾日益尖锐。带有不利基因和缺陷基因者会遇到一系列的麻烦：保险公司可能因为某人有致病基因而拒绝投保；用人单位可能因某人有不利基因而使其就业处于不利地位；泄露一个人的基因信息还可能给个人、家庭和群体带来危害。基因研究可能会“造就”“十全十美”的人，而抹杀人类民族、肤色、智商的多样性，使人类群体不再绚丽多彩。正如原子弹的投放不掌握在科学家而掌握在政治家手中一样，科学家可以研究人类基因，但不一定能掌握人类基因研究成果的用途。今天，制造基因武器，攻击特定种族已非天方夜谭。因此，随着基因研究的深入，人类社会要尽快制定相应的基因伦理道德规范，以保证基因研究及其成果使用的正确方向。另一方面，我们也不要过分夸大基因的作用。我们对基因科学知道的越多，就越要认识环境的重要性。人类基因研究是一场革命，但是它也提出了一个根本性的问题：我们该如何认识自己。我们的思想、感情、行为难道都是基因的问题吗？知道了自己的基因是否就知道自己的命运呢？实际生活中，基因和环境是相互作用的，即使致病的基因也只有在相应的条件下才能被诱发，有时基因是被环境因素开启或关闭的。总之，基因科学决不是万能的，它无法替代从医学到社会科学的所有科学知识。基因研究将会给人类带来什么，还是一个有待破解的谜。3.中国古代的著名水利工程“都江堰”都江堰依山造势，虽2500多年而岿然不动，使成都平原水旱从人，成为“天府之国”。这是人类战胜自然的杰作，也是人类尊重自然、利用自然的典范。xx年，都江堰被联合国教科文组织列入了“世界文化遗产”。xx年，有关要在都江堰的核心部位修建大坝的消息引来了诸多争议，运行了2258年的古堰陷入了尴尬的境地。北京大学中国文化遗产研究中心主任谢凝高教授说：都江堰的价值，不仅仅是几百万亩良田，更是2250多年来人与自然的和谐救治方案。都江堰治水的过程中，顺应水性的自然成为治水的最高准则。都江堰的修建很大程度上得益于岷江的天然河道在鱼嘴处和宝瓶口处的两个弯曲。现代水利科学中有一个“弯道环流”的原理，说的是由于河流中的水是分层的，上层水清，下层水浊。清水流得快，因而先行冲向凹岸，再带着从凹岸的折射而偏向凸岸，泥沙就在凸岸沉积下来。鱼嘴和宝瓶口的修建选择在两个弯曲河道处，正好利用了水流的上述规律，使得清水径直冲入内江河道，浊流则折入外江。4.现代水坝现代水坝是采用“堵”的办法，将河流拦腰斩断，筑坝拦水，使自然的河流失去奔腾的野性，虽然带来了眼前的经济利益，但却破坏了生态平衡。并且，现代大坝还有一个使用寿命的问题。大坝的平均寿命是50年，对一些大坝来说，修复的费用将超过拆除它们的费用，即使是两者的费用不相上下，拆掉大坝也可免除未来的维护成本。所以过去100年中在兴建大坝方面一直领先世界的美国，已经拆除了578座坝。（在讲述“人们利用自然物的根本前提是自然物的客观存在，是自然物体本身的属性与规律”时使用。也可以讲述方法论“正确处理人与自然的关系”时使用）5.天人合一在中华文化中，天人合一的思想一直占据着重要的位置，其主旨就是强调人与自然的亲和。这一思想反映在中国古典园林艺术中，追求优美的山林景色和自然意趣就构成其园林美的核心，顺应自然、模拟自然、表现自然就成为园林审美的主导精神。如郑板桥这样描写一个院落：十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石,即竹石亦爱我也。（在讲述“正确处理人与自然的关系”时使用）