2019-2020年高中语文虞美人登柳州城楼寄漳汀封连四州教学案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc

2019-2020年高中语文虞美人登柳州城楼寄漳汀封连四州教学案新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏【学习目标】1把握词人李煜及其作品创作风格。 鉴赏李煜词深远的意境美,真挚的情感美,动人的音乐美 。让学生在对诗词语言品析的过程中把握其艺术技巧,提高词的鉴赏能力。2学习柳诗寓情于景、意在言外的写法。 3把握“因声求气，吟咏诗韵”的赏析方法。【教学重、难点】1鉴赏诗词深远的意境美。 2.掌握诗词的艺术技巧，提高诗词的鉴赏能力。【预习案】1课内知识（1）给下列加点的字注音 李煜（ ） 虞美人（ ） 雕栏玉砌（ ） 惊风乱飐（ ） （2）解释下列诗句中加点词的意思。 春花秋月何时了（ ） 不堪回首（ ） 雕栏玉砌（ ） 城上高楼接大荒（ ） 惊风乱飐（ ）（ ） （3）课文名句填空。 雕栏玉砌应犹在， 。问君能有几多愁， 。 城上高楼接大荒， 。 ，江流曲似九回肠。2文学常识李煜（937978），即李后主，是五代最有成就的词人。李煜的前半生，作为南唐的国君，生活相当豪华奢侈，词的题材狭窄，无非是表现宫廷生活、男女恋情或离愁别恨。亡国被俘后，孤寂悲凉的处境，使他的词转向了写思乡之情、亡国之恨及其对屈辱的囚徒生活的愤懑、感伤，成就很高。柳宗元（773819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚，河东人，世称“柳河东”，因为他做过柳州刺史，所以又称他为“柳柳州”，他和韩愈都是“古为运动”的倡导者，并称“韩柳”。主张文以明道，提倡思想内容与艺术形式的完美结合，一生留下600多篇诗文作品。【文本研读】 1“怎样理解虞美人中“春花秋月”的含义？ 2王国维评价李煜的词说：“后主之词，真所谓以血书者也”，试联系作者的身世，结合虞美人，谈谈你对这种评价的理解。3简要概括登柳州城楼寄漳汀封连四州的思想内容。 【探究案】1谈谈虞美人生动、贴切的比喻，使抽象的感情形象化特点。 2谈谈虞美人运用对比手法的作用 3简要分析登柳州城楼寄漳汀封连四州的艺术特点。 【学习小结】这两首诗词，表达了了词人丰富的情感世界。通过朗读赏析，体味词抒发的情感。总结诗词的表现技巧，学会诗词的鉴赏方法，培养学生潜心涵咏的赏析能力。【训练案】1阅读虞美人，回答下面的问题。（1）“小楼昨夜又东风”中一个“又”字表达了作者怎样的情感？“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”中“只是”二字又表达了诗人怎样的情感？ （2）请谈谈你对“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的理解。 2阅读下面两首唐诗，然后回答问题。 独坐敬亭山 江 雪 李白 柳宗元 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 相看两不厌，只有敬亭山。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 【注】敬亭山在宣州，独坐敬亭山作于天宝十二载，距李白被迫离开长安整整十年。江雪大约作于柳宗元谪居永州期间。 （1）古人评独坐敬亭山有云：“两不厌”妙矣，传独坐之神。古人为什么这么说，请你作出合理的鉴赏。 （2）江雪借“渔翁”形象寄托了作者清高而孤傲的情感，抒发了政治上的抑郁苦闷。请分析本诗前两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”对塑造“渔翁”这一形象所起的作用。细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一把锁。 纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性情将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。人间词话中有批语：“词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒”将寂寞定格在唐琬的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐说玄宗”，道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌于土地中，“化作春泥更护花”。他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。 我的收获：