2019-2020年高中语文《种树郭橐驼传》教案2 沪教版第一册.doc

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2019-2020年高中语文种树郭橐驼传教案2 沪教版第一册一、导入新课:古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花溪”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳州沿岸种了很多树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文种树郭橐驼传不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。二、简介作者及有关内容【作者】看注解,补充柳宗元是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文俱佳,就散文说,形式多样化,论文(答韦中立论师道书等论文八书)、传记(段太尉逸事状、童区寄传等)、寓言(三戒、传、罴说等)、山水游记(永州八记)都很出色。文章“精裁密致,璨若珠贝”,达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品,由刘禹锡整理编成柳河东集,刘并作了序。【体裁与背景】本文名“传”,实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看,当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据旧唐书食货志记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。三、教师范读全文(或放录音),边听边思考:作者把一个什么道理寄寓于了个什么故事?郭橐驼“顺木之性,以致其性”的养树方法,说明顺民之性以养民的道理学生讨论并用一句话概括各段大意1.仿史传体例,介绍人物身世2.转入正题,道出过橐驼是一个种树的行家3.郭橐驼谈种树经验4.在问答中将话题“移植”到政事上来5.写问者的意外收获及做传目的。四、分析文章【第一段】(1)本段传什么?(介绍人物身世)(2)介绍身世侧重介绍名字,“驼”并不雅,为何驼要自称?(豁达身残而自信)(3)驼自信什么?【第二段】(1)橐驼种树本领如何,从哪些地方可以看出来?(A、所带际遇争迎取养B、技术全面两种人均能满足;C、技艺高超不怕“移徒”,D、他植者莫能如也)(2)本段写驼种树本领全面高超,是种树行家,用了什么方法?(侧重于侧面描写)【第三段】(1)郭橐驼总结的种树方法是什么?他认为种过树后应采取什么态度?他对自己取得的成绩是如何评价的?(2)其他种树的人往往怎样做?结果如何?(3)本段用了什么方法传驼?(对比、映衬)(4)本段分几层意思?(讨论)【第四段】(1)“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议?(以子之道,移之官理,可乎?)(2)橐驼是怎样评价,描述官吏烦令扰民的?(祸呼、鼓、聚、击、召)(3)“养树”和“养人”有何相通之处?【第五段】1、指明学生翻译本段,师生订正2、提问:作者写此文的用意何在?(传其事以为官戒)四、总结全文1、指明学生归纳主题:本文讲(顺民之性以养民的治道)2、怎么明理,用了什么方法?(写作特点归纳)(1)对比与映衬(2)婉约而多讽(板书)小结:以寓言的方式进行讽谏,是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道,但文章却不是进行理论上的辨证,而是巧妙地通过给郭橐驼立传,通过驼介绍养树的经验,再把养树之道“移之官理”,巧妙地把“养树”与“养民”联系起来,委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害,提出宽简为证,让百姓安居乐业的主张。
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