2019-2020年高中政治 第十课 创新意识与社会进步 第1课时教案 新人教版必修4.doc

2019-2020年高中政治 第十课 创新意识与社会进步 第1课时教案 新人教版必修4教材分析唯物辩证法既是世界观又是方法论。辩证法作为世界观，将一个生生不息的永恒运动变化的世界展现在我们面前；辩证法作为方法论，则要求我们用革命批判精神和创新意识对待周围的世界。在此意义上，本课是第三单元的落脚点。根据课程标准，第十课是创新意识与社会进步，其内容设计为两个课时。在本课中，第一课时分析唯物辩证法的辩证否定观，辩证的否定观是实现事物发展的根本途径，是辩证法批判的革命的和创新的实质之所在。培养怀疑批判精神，树立创新意识是唯物辩证法的内在要求。这一课时主要是谈创新的哲学基础，包括两方面内容：一是辩证法的革命批判精神要求树立创新意识；二是辩证否定观要求树立创新意识。这二者都是从理论的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。第二课时，分析创新对于社会的进步和发展具有巨大推动作用：创新推动社会生产力的发展，推动生产关系和社会制度的变革，推动人类思维方式和文化的发展。这一课时是谈创新与社会进步的关系，是从实践的层面上说明创新是唯物辩证法的根本要求。教学重点1.辩证否定观的含义。2.辩证法的革命批判精神。教学难点1.辩证否定是事物自身的否定。2.辩证否定的实质是“扬弃”。三维目标知识目标1.识记辩证否定观的内涵，辩证法的本质，创新是民族进步的灵魂。2.理解辩证否定是自我否定，辩证法的否定观与书本知识的权威思想的关系，辩证法的革命批判精神与创新意识的关系,创新与社会进步的关系。能力目标1.学会用辩证否定的观点看问题，初步形成用辩证否定观分析和认识事物的能力。2.通过学习辩证法的革命批判精神，使学生初步形成批判思维，初步具有在认识世界和改造世界的活动中逐步培养和形成自己的革命批判精神和能力。3.培养学生破除落后思想意识，积极参加创新实践，勇于突破陈规旧俗，注意研究新情况，敢于提出新问题，大胆寻找新思路的能力。情感、态度和价值观目标1.使学生坚信创新是唯物辩证法的根本要求，创新意识的哲学基础是唯物辩证法的否定观和唯物辩证法的革命批判精神。2.使学生牢固树立创新意识，树立“创造伟大”的观念。通过创新实现个人的不断进步。第一课时树立创新意识是唯物辩证法的要求教学过程导入设计导入一（多媒体课件展示）有人认为，否定就是一事物对另一事物的排拒和摧毁，是借助外力作用实现事物自身的变化。如我把虫子踩死了，就是否定虫子；大风摧折了庄稼，就是大风否定了庄稼。问题探究：把否定理解为外力作用的结果，是不是一种否定？回忆第八课的发展观点，思考：是不是所有事物的运动变化都是这样？学生回答：是一种否定。进一步设问：那这是不是辩证的否定呢？学生可能还不了解辩证的否定的含义，所以可能回答不出来。教师引导：踩死虫子是一种否定，是外力作用的否定，而不是事物自身的否定，这与我们辩证法讲的否定观是不一样的。今天我们就要来学习什么是辩证否定观。导入二 （多媒体课件展示）重庆“鸳鸯火锅”，被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴请北京人，鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的“红汤”却让客人难以忍受，主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想尝尝“红汤”中的美味，于是，一下子触动了店主廖长光的灵感，何不在一个火锅中调出两种汤来？他就在火锅中间加了一道弧形隔板，并起了一个动听的名字“鸳鸯火锅”。问题探究：“鸳鸯火锅”的创意，给我们什么样的哲学启示？学生讨论、回答略。教师引导：一个简单的创意，一次最赚钱的革命，重庆“鸳鸯火锅”的创意，启示我们要树立创新意识。那么，为什么要树立创新意识呢？如何树立创新意识呢？本节课我们就来共同探讨以上的问题。推进新课一、辩证否定观与创新意识板书：1.辩证否定观的含义板书：（1）辩证的否定是事物自身的否定辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。教师总结：老师批评了学生，是老师对学生的否定，学生认识到了自己的错误，不断地反省自己，主动承认自己的错误，是学生自己对自己的否定。哪个是辩证的否定呢？学生回答：学生反省自己、自我批评是对自身的否定，是辩证的否定观。问题情境 （多媒体课件展示）情境一：铁可以被氧化成氧化铁，氧化铁不再是铁，但氧化铁包含着铁。情境二：在生物进化过程中，一个物种转变为新物种，在新旧物种中有明显的界限，然而新事物在否定旧事物时，不仅不排斥而且必须保留旧物种的某些特征，这些特征的保留是新物种生存和发展所必需的，在新旧事物之间存在着一定的血缘关系。问题探究：上述两则材料反映了辩证否定是什么样的否定？学生讨论、回答过程略。教师总结：铁被氧化成氧化铁，已经变成了另外一种事物，但是氧化铁和铁之间还是有联系的。生物进化为新的物种，新事物代替了旧事物，但是新事物和旧事物之间并不是毫无联系的，新事物是对旧事物的继承和发展。这也体现了我们所学的辩证否定观。板书：（2）辩证的否定是发展的环节（发展的阶段性）辩证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。袁隆平在不断汲取前期研究成果的基础上，研究新的更加优质的水稻品种。这是对旧的水稻品种的否定，是新的品种代替了旧的品种，是一种前进的上升的变化，是新事物的产生和旧事物的灭亡。板书：（3）辩证的否定是联系的环节（发展的连续性）辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是新事物产生于旧事物，是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以，辩证的否定既把新旧事物区别开来，又把新事物和旧事物联系起来。袁隆平在不断汲取前期研究成果的基础上，研究新的更加优质的水稻品种。这是对旧的水稻品种的否定，但是这种否定并不是完全否定旧的水稻品种，而是有所保留，有所抛弃。问题探究：请同学举例说明辩证的否定是发展的环节，是联系的环节。学生回答略。问题情境 （多媒体课件展示）俄国十月革命胜利后，曾出现过一个“无产阶级文化派”，他们主张抛弃过去的一切，建立无产阶级的数学和天文学，建立无产阶级的新铁路。他们写道：“为了我们的明天我们将拉斐尔火葬，我们要把博物馆破坏，我们将艺术的花朵加以摧残。”问题探究：把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？我们应当怎样理解否定？学生讨论、交流、回答略。教师总结：肯定一切是形而上学的一种表现。它否认事物内部有否定的方面，认为某物就是某物，不可能变成他物，这就否认了事物的质变，抹杀了新旧事物之间的界限，从根本上否认了事物的发展。在实践上，它对待旧事物的态度是不加批判的全部保留，只要继承，不要批判。例如，在对待文化遗产上，肯定一切的复古主义者，对于封建性的糟粕百般颂扬，对于先进的科学文化极力抵制，他们总向后看，以为什么都是古人的好；在对待向外国学习上，有的人盲目地肯定外国的一切，无视社会主义和资本主义的本质区别，反对学习要结合本国的特点，一切照抄照搬。否定一切是形而上学否定观的另一种表现。它对待旧事物的态度是全盘否定，统统抛弃，认为新事物是绝对的新，它既不能在旧事物的基础上成长起来，也不会有旧事物的一点痕迹。这样，就割断了新旧事物之间的内部联系，使事物的发展失去了基础和条件。实际上也否认了事物的发展，在实践上，这种否定一切的错误表现就是只要克服，不要保留，只要批判，不要继承。认为否定就是对事物的绝对消灭。从以上分析可以看出，形而上学的否定观，在理论上是错误的，在实践上是有害的，我们必须给予批判，坚持用辩证的否定观武装头脑。板书：（4）辩证否定的实质是“扬弃”扬弃，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一，实质就是“扬弃”。也就是我们平常所说的“取其精华，去其糟粕”。问题情境 没问题（多媒体课件展示）一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来想去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5 000美元。”“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。问题探究：这则故事说明了什么样的哲学道理呢？学生讨论、交流、回答略。教师总结：在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。板书：2.辩证否定观的方法论要求：树立创新意识辩证否定观的方法论要求我们必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实；要尊重书本，尊重权威；要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。二、辩证法的革命批判精神与创新意识板书：1.辩证法的本质是批判的革命的和创新的（辩证法的本质是什么呢？学生带着问题自主阅读，并结合前面所学的唯物辩证法的发展观进行分析、解释）世界是永恒发展的，发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，所以要实现发展，新事物就必须对旧事物进行批判、进行革命，抛弃旧事物中消极的不合理的因素，并在此基础上进行创新。对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定（现存事物必然灭亡）；辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。名言：不怀疑不能见真理，所以我希望大家都持怀疑的态度，不要被已成的学术压倒。李四光怀疑，是发现的设想，是探索的动力，是创新的前提。巴甫洛夫创新者的成功就在于他们在别人不觉得可疑的地方产生了怀疑，在别人不敢怀疑的地方提出了疑问。怀疑与批判精神是创新活力的开山斧，没有它们，创新之路将无法开辟。其实，一部文明史就是不断怀疑、不断创新的历史。哥白尼不对地心说提出怀疑，他怎能提出日心说？伽利略不对亚里士多德自由落体观念提出怀疑，他怎能提出自由落体定律？爱因斯坦不对牛顿时空观提出批判，他又怎能创立相对论？李政道、杨振宁不对宇宙守恒定律的普遍性提出质疑，他们又怎能发现这一定律不适应于弱相互作用呢？因此，怀疑与批判是创新的必由之路。问题探究：怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用？我们常说，不破不立。“破”和“立”之间是一种什么样的关系？学生讨论、交流、回答过程略。教师总结：没有怀疑和批判，就不会有创新。不破不立。“破”字当头，“立”在其中，“破”就是怀疑、就是批判，“立”就是创新、就是发展，没有“破”就没有“立”。板书：2.辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要批判和发展。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不符合的成规旧说。敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。课堂小结本节课主要从为什么要树立创新意识、如何树立创新意识两个方面对创新进行了理解。为什么要进行创新，主要讲述了树立创新意识的哲学依据，即辩证否定观、辩证法的革命批判精神要求必须树立创新意识。如何树立创新意识可以从以下方面进行归纳：第一，不唯上，不唯书，只唯实。第二，尊重书本，尊重权威，但不迷信权威。第三，立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进。第四，关注变化发展着的实际，研究新情况，提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。板书设计课后作业一、单项选择题1.种子发育为植物是（）A.事物的量变过程B.事物自身否定的结果C.外力作用的否定D.新事物与旧事物一刀两断2.人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们（）解放思想，破除一切传统观念在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题要敢于打破常规，进行逆向思维A.B.C.D.3.从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是（）社会性质的根本变化,是一个质变的过程彻底砸烂旧社会的一切“扬弃”社会发展的中断性和连续性的统一A.B.C.D.4.下列有关权威的认识正确的是（）A.权威比普通人更能准确地反映事物的本质和规律B.应该立足实践想方设法推翻权威的观点C.权威总是正确而不犯错误的D.应当尊重书本而不应当尊重权威二、非选择题5.在中国传统文化中，十分重视子女对父母的“孝”。今天，我们仍然提倡“孝”，但反对“愚孝”，而是要在人格平等的前提下，子女对父母履行法律和道德义务与责任，它是现代家庭中调节上下辈关系不可或缺的行为规范。（1）辩证否定的实质是什么？（2）上述材料是如何体现辩证法的否定观的？参考答案：1.B2.D3.D4.A5.（1）辩证否定观的实质是“扬弃”。既不是简单地肯定一切，又不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极的合理的因素。（2）辩证否定观是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。现代的“孝”克服了过去的消极的、不合理的因素，并在此基础上阐释了适应现代社会发展的新内涵。辩证否定观是发展的环节，是实现新事物的产生和促进旧事物灭亡的根本途径，辩证否定观是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是汲取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。我们今天抛弃了那些“愚孝”，但仍然还提倡“孝”，提倡对父母的责任和义务，并对“孝”作出了新的发展。点评设计本节课教学内容理论上的阐述较多，但教者没有花大量的时间用在内容的讲解上，而是设计大量的问题情境，让学生畅谈体会、讨论探究，旨在通过同学们的自主参与加深对教材观点的认同与理解，加强接受哲学理论的自觉性。材料中有不少现实的探究课题或资料，教师要引导学生充分利用，进行师生互动，共同接受思想情感上的升华。