2019-2020年高三历史复习 通史体例讲义 三国两晋南北朝.doc

2019-2020年高三历史复习 通史体例讲义 三国两晋南北朝【目录】第一章，公元500年以前的中国、希腊和罗马第一节，中国六、三国两晋南北朝政治。民族大迁徙和民族融合。分裂。九品中正制。北魏孝文帝改革*【背景、内容、评价】。经济。江南开发。手工业。文化。农学。艺术【书法、绘画、石窟】。宗教。说明：1】编写源自高三历史复习通史体例详细纲目一文精神，略有修改。2】材料主要来自人民版、人教版、岳麓版三套教材，少量来自网络。3】融合必修和选修，选修内容前面使用“*”标注，BC层次学生根据自己能力选用。4】要点式讲述，不作详尽阐述，只有补充内容才稍微详细一点儿。【内容】六、三国两晋南北朝220年曹丕建魏265被西晋取代，随后刘备建蜀汉263被曹魏灭亡，孙权建东吴280亡于西晋。317西晋亡东晋建于建康至420年被南朝宋取代，随后齐梁陈相代，589年亡于隋。439年北魏建立，后分裂为东魏西魏被北齐北周取代，北齐亡于北周，北周581年被隋取代，589年统一中国。此一时期为南北民族、游牧农耕、中外文化大融合时代。政治。国家分裂、民族融合、北方少数民族内迁并农耕化是这一时期的主要特点。民族大迁徙和民族融合。由于属于寒冷时期，蒙古高原牲畜大批死亡，游牧民族南迁，进攻黄河流域的农耕民族汉族，汉族被迫南迁长江流域。民族的迁徙，导致游牧文明与农耕文明的冲突与融合，北方人民与南方人民的交流，中华文明出现新的孕育，为隋唐的繁盛提供了条件。九品中正制。1】内容：又称九品官人法。内容主要有：A设置中正。所谓中正，就是掌管对某一地区人物进行品评的负责人。州设大中正官，掌管州中人物品评，各郡设小中正官。B品第人物。中正官负责品评同籍士人。品评家世：即家庭出身和背景，指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的。品评行状：即个人品行才能的总评，相当于现在的品德评语。C定品：即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考，但晋以后完全以家世来定品级，出身寒门者行状评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能位列上品。于是就行成了当时“上品无寒门，下品无士族“的局面。共分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，但类别却只有上品、中品和下品（二品至三品为上品；一品为虚设，无人能达到；四品至五品为中品；六至九品为下品）三类。在德才与门第中，定品时一般依据后者，叫“计资定品”。2】评价：世族渗透进选举，中央政权和世族势力在选拔人才这个问题上，矛盾开始缓和，士族开始逐渐垄断大权。是魏晋南北朝时期重要的选官制度，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。九品中正制在客观上促进了魏晋南北朝时期家学的兴盛。北魏孝文帝改革*。1】背景：北魏统一北方；北魏统治者开始参照汉族封建政权的统治方式；阶级矛盾尖锐；民族矛盾激化；孝文帝学习汉族先进文化。2】目的：缓和民族对立和社会矛盾，发展生产，根本目的是巩固统治。3】内容：制定官吏俸禄制，整顿吏治；推行均田制；设立三长制（邻长、里长、党长，负责清理户口和田亩，征发徭役和兵役）；推行新的租调制；迁都洛阳；移风易俗（易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学）。4】评价：自上而下的鲜卑族封建化改革运动。推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，加速封建化进程，巩固了封建统治；促进了民族大融合，鲜卑族原有文化也融入汉族文化之中。为隋唐时期国家重新统一奠定了基础。经济。封建经济有所发展，但北方战乱频繁，破坏较大；南方虽然获得开发，但水平没有超过北方；商品经济严重倒退。江南开发和经济重心南移。1】江南开发。东汉末年至东晋，北方游牧民族南迁黄河流域，带来畜牧业生产经验；黄河流域人民南迁长江流域，带去先进工具、经验、种子，南方相对安定，统治者采取了一些保护生产的措施，南方普及牛耕，政府采取措施保护耕牛，这些因素促进了江南开发。南方稻麦兼种、水陆互补，太湖、鄱阳湖、洞庭湖流域得到开发，到南北朝末期南北经济趋向平衡。2】魏晋南北朝农业进步。耕耙耱技术成熟；曹魏马钧改进翻车。3】经济重心南移。唐朝安史之乱后北民南迁，促进南方进一步开发，经济中心开始南移。北宋灭亡，北民南迁，南方经济进一步发展，经济重心南移完成。手工业。造纸业、制瓷业成为新的行业。纸取代简牍成为书写的主要材料，当时出现了洛阳、长安、建业、扬州等造纸业中心。北朝烧制出了白瓷，打开了瓷器发展的广阔天地。发明灌钢法，推动冶铁业发展。商业。出现草市，以物易物。文化。民族融合促进了文化的综合，外来文化丰富了本土文化。科学。南朝祖冲之计算的圆周率精确到小数点以后七位。领先世界千年。齐民要术。 1】背景。黄河流域出现民族融合高潮；北魏孝文帝改革促进了鲜卑族由游牧文明向农耕文明的转变；黄河流域农业生产的恢复发展。 2】内容。各种农作物栽培、经济林木生产、野生植物利用等；各种家禽、家畜、鱼、蚕等的饲养和疾病防治，农副产品加工、工具和日用品生产等。涉及的主要技术有改造土壤、作物轮作、绿肥种植、选种育苗播种，记叙了种子单选、单收、单藏、单种种子田、单独加以管理的方法。提出了“区种法”，果树和林木扦插、压条和嫁接等育苗方法以及幼树抚育技术。家畜饲养的经验，选取良种、家畜的雌雄比例、繁育数量、动物杂交、无性繁殖等内容，吸收了少数民族的畜牧经验。 3】评价。北魏贾思勰所著综合性农书，是中国现存的最完整的农书。书名中的“齐民”，指平民百姓。“要术”指谋生方法。系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验，对中国古代农学的发展产生重大影响。文艺。1】书法。魏晋成为自觉的艺术。曹魏钟繇化隶为楷，奠定楷书基础。王羲之、王献之行书、草书特别著名。龙门石窟的龙门二十品是魏碑的代表作。2】绘画。顾恺之代表作是女史箴图洛神赋图，提出“以形写神”理论。3】雕塑。山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟都是佛教艺术。4】文学。出现搜神记等志怪小说、世说新语等人物轶事小说。宗教。出现儒佛道三教合一趋势。1】道教发展。两晋南北朝时期，随着炼丹术的盛行和相关理论的深化，道教获得了很大发展。同时道教也吸取了当时风行的玄学，丰富了自己的理论。东晋建武元年，葛洪对战国以来的神仙家理论进行了系统地论述，著作了抱朴子，是道教理论的第一次系统化，丰富了道教的思想内容。南北朝时，寇谦之在北魏太武帝支持下建立了“北天师道”，陆修静建立了“南天师道”。