2019-2020年高二上学期10月月考试题 历史 含答案.doc

2019-2020年高二上学期10月月考试题 历史 含答案命题教师 张月平一、单项选择题：（35小题，每小题2分，共70分）1中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是( )A. 春秋战国时期和秦汉时期 B. 秦汉时期和隋唐时期C. 隋唐时期和明末清初时期 D. 春秋战国时期和明末清初时期2战国时期为各国变法奠定思想理论基础的是( )A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家3“人性之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话应出自下列哪位思想家之口？( )A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 庄子4汉武帝时期规定的国家教科书包括( )A.论语、老子、庄子、孟子、墨子B.诗、书、礼、乐、易、春秋C.诗、书、礼、易、春秋D.大学、中庸、论语、孟子5下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想？( )定五经，置五经博士；国家创办太学，郡国设立学校；佛教传播和道教兴起；科举制的实施；“罢黜百家，独尊儒术”；理学的创立 A B. C. D. 6下列对中国传统文化主流思想儒家思想阐述错误的是( )A. 春秋战国时期产生了我国的早期儒学B. 汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C. 两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D. 明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者7北宋时对理学的形成做出了重大贡献的两位思想家是( )A. 韩愈和柳宗元 B. 程颢和程颐 C. 朱熹和王阳明 D. 周敦颐和张载8理学家所谓的“天理”包括哪些内容？( )世间万物的本原；“三纲五常”等儒家道德伦理；“人心”或人的思想意识；“气”或世间万物A. B. C. D.9明末清初的黄梨洲、顾亭林、王船山之所以被称为进步思想家，主要是因为他们( )反对君主专制独裁，主张“人民为主；主张“工商皆本”，强调经世致用；主张推翻帝制，建立人民主权的国家；对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系A. B. C. D. 10韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，对二者的评价正确的是( )A. 都体现了当时社会变革的要求 B. 前者反动，后者进步C. 都具有民主色彩 D. 都有利于封建统治11杜维明在儒学创新的契机一书中指出：“东亚现代性虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”这一认识表明( )A.儒学学说始终对东亚文明起决定作用B.东亚发展应建立在借鉴东西方文明的基础之上C.西方发展模式是当今东亚唯一的发展模式D.东亚社会现代化照搬了西欧和美国的发展模式12. 据新唐书、资治通鉴记载，永徽五年(654年)，武则天产下长女安定思公主，王皇后来看望。她走后，武则天掐死公主，嫁祸于王皇后。为上位掐死亲闺女，这个桥段在历史上颇有争议，比如成书于五代的旧唐书只记载有小公主的暴卒。结合材料，下列表述恰当的是：（ ）A“为上位掐死亲闺女”体现了宗法观念的逐步淡化B“桥段在历史上颇有争议”体现对待历史人物的两面性C武则天后宫的争宠上位侧面反映了皇权的强化D历史记载缺乏有力证据，不宜过度依赖13xx年4月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送切尼一件礼物（孔子头像艺术品）。事后，有一个学生议论：“这也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千年。”对此理解不正确的是( )A “仁”体现了朴素的人本思想 B“民贵君轻”是一种民本思想C中国人权思想比西方早xx年 D中西方人权思想的本质不一样14今天我们在处理国际关系问题时，可以继承和发扬儒家学说中的( )A农本思想 B“和而不同”思想 C“有教无类”思想 D“民贵君轻”思想15孔孟学说主要讨论的是( )A人与人的关系 B人与自然的关系 C国与国的关系 D夷夏关系16近年来在汉堡发现了一本1691年出版的论语英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读不准确的是( )A孔子的思想在欧洲曾经得到推崇 B当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化C该译本出现在“西学东渐”时期 D论语曾在欧洲以多种语言流传17孟子“民为贵”的主张( )A否定了君主制度 B具有民主政治的性质 C适应了君主统治的需要 D体现了当时民众的利益18春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理讲它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别代表的学派是( )A儒、道、墨、法 B墨、儒、法、道 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒19到汉武帝时，新儒学取代黄老之学的主要原因是( )A黄老之学不能适应中央集权发展的需要 B儒学自我调整为中央集权服务的新理论体系C黄老政治的实施使西汉社会大伤元气 D汉武帝本人的素质，勤于治国20奶奶不断唠叨：“老天爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了的下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关( )A道教学派 B法家学派 C儒家学派 D墨家学派21“奉天承运，皇帝诏曰”是古代诏书中的常用语，请推断最早开始使用这种常用语的应该是( )A秦始皇 B汉武帝 C唐太宗 D明太祖 22如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述 ( )A. 学问要求是尚实，方有助于国计民生 B. 学习先圣先贤的经验和心得C. 要注重人内心的涵养功夫 D. 要勤于读书研究，努力用功23李贽反对“存天理，灭人欲”，主张每个人都可以顺其“自然之性”，黄宗羲主张“工商皆为本”，这些思想从根本上放映了( )A李贽代表资产阶级利益 B商品经济的发展使传统观念受到严重冲击C封建专制统治走向衰落 D资产阶级的民主自由思想已经产生24苏格拉底提出“美德即知识”并提出美德一定要践行，孔子提出“礼”与“仁”的道德规范。 其共同点是( )A重视智慧发展 B关注理性思考 C强调道德素养 D强调等级秩序25. 有关希腊智者运动的表述, 错误的选项是( )A、以探索人类社会和人类主体为主要内容B、主要观点是“人是万物的尺度”C、产生于公元5世纪中叶,与雅典民主政治高峰期相当D、它第一次用人的眼光去观察世界26.之所以把智者运动看做是西方人文精神的滥觞,是因为这场运动 ( ) A. 使人类自我意识第一次从原始宗教和自然统治下觉醒B、与上帝直接对话 C、否认绝对权威,怀疑神灵D、哲学家第一次放弃对物质世界的探索27.马克思称苏格拉底为“哲学的创造者”,其主要依据是苏格拉底( )A、反对智者忽视道德的主张 B、强调人类理性,否认绝对权威C、第一次在哲学意义上发现“自我”D、发现了人类知识的有限制性28苏格拉底悲剧性的死，就其政治制度而言能够表明( )A、苏格拉底人格中的光辉 B、死刑应该废除 C、雅典民主政治的混乱 D、希腊政治中的迷信色彩29伏尔泰认为，“中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。”“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明( )A当时中国的制度文明比欧洲各国优越 B当时中国文人充分理解“理性”之含义C儒学的主要思想与欧洲启蒙思想相同 D. 中国文化对欧洲启蒙思想家产生过影响301490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在（ ）A.歌颂真实自然的人性 B.刻画耶稣的英雄形象 C.宣扬上帝的精神权威 D.倡导灵魂得救的观念31.对“Man is the measure of all things” 理解最正确的是（ ）A它强调人的价值至高无上 B它否定神或命运对社会、人生的作用C它过分强调人的主观感受 D它给极端个人主义打开了方便之门32文艺复兴时期的一位作家说：“人是能够随心所欲地改变自己的。”这反映了（ ）A人文主义藐视宗教作用的思想 B提倡追求物质生活幸福的思想C肯定人的价值及其创造性的思想 D资产阶级自私自利的思想特征3316世纪西欧宗教改革的实质是( )A教派内部的派系斗争 B世俗封建主与教会间的争权斗争C新兴资产阶级的反封建斗争 D农民阶级的反封建斗争34文艺复兴的代表人物阿尔伯提写道：男人应该把对“小事的操心”留给他们的妻子，以使自己能不受牵绊做一些“有男子汉气概的、光荣的事业”。这反映的实质是（ ）A.性别歧视未改变 B.妇女地位的提高C.男女分工的不同 D.男性责任心增强35马丁路德在九十五条论纲阐述了基督教徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（ ）A将人们从宗教迷信中解放出来 B动摇了上帝在人们心中的地位C从神学角度论证了人的自由和独立性 D天主教势力在西欧各国荡然无存二、材料选择题：（两题，36题18分，37题12分，共30分）36阅读下列材料,回答下列问题。(18分）材料一:孔子极力倡导仁人君子之道，从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老老安之，朋友信之，少者怀之”“修己以安人”“修己以安百姓”。 -林存光孔子新论材料二：朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。材料三：“心之本体，原是个天理，原无非理。”“良知是天理之昭明灵觉处，故良知即天理。”“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。” 王守仁传习录材料四： 据论衡本性篇记载，“周人世硕，以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则长。如此，性各有阴阳；善恶在所养焉。故世子作养子一篇。密子贱、漆雕开、公孙尼之徒，亦论情性，与世之相出入，皆言性有善有恶。”世硕，密子贱、漆雕开、公孙尼都是孔子的养子。 转引自张岂之主编中国儒家思想史第一章材料五：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆决其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 汉书董仲舒传材料六：反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主张。他还提出世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体，物质是不断变化的，其发展变化是有规律可循的唯物思想。根据材料，请回答下列问题（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。（3分）（2）材料二反映了朱熹怎样的观点？在朱熹看来，认识事物的根本目的是什么？（3分）（3） 材料三反映了王阳明怎样的观点？其思想的突出特点是什么？（3分）（4）材料四对人性的看法是怎样的?（3分）（5）按照材料五之主张，汉武帝实行了什么文化政策？这一政策对中国历史产生了怎样的影响？（3分） （6）根据材料六判断是哪位思想家，材料体现其主要思想是什么?（3分）37.（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料 下面是人民教育出版社xx年出版的“全日制普通高级中学教科书（选修）中国古代史全一册”部分目录。第五章 民族融合的进一步加强和封建经济的继续发展第一节五代十国第二节北宋的建立和中央集权制度的加强第三节北宋中期的社会危机和改革第四节辽、西夏的建立和宋辽、宋夏的和战第五节金的建立与宋金的和战第六节元朝的建立和统一多民族国家的发展第七节辽、宋、夏、金、元时期的文化第八节五代、辽、宋、夏、金、元时期的文化根据材料并结合所学知识，对该目录提出一条修改建议，并说明修改理由。（所提修改建议及理由需观点正确，符合历史事实）高二历史单元检测答案一、单项选择题：（23570）12345678910DCBCCDBBAA11121314151617181920BDCBABCDBC21222324252627282930BCBCCCCDDA3132333435ACCAC2 材料题(36题18分每问3分，37题12分）36题（1）注重个人自我修养；具有经世济民情怀。改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。 (3分) （2） “格物致知”。认识事物的根本目的在于掌握理（穷理）。 (3分)（3） 通过内心反省以“致良知”。主张通过内心的反省认识理。 (3分)（4） 材料四认为人性是“有善有恶”的，其关键在于“养而致之”； (3分)（5） 罢黜百家，独尊儒术。 政府加强了对思想文化和教育的重视，促进了文教的发展；扼制了学术思想的自由发展。 (3分)（6） 王夫之。主张天下土地不能为帝王所私有，应当耕者有田。 (3分)37（12分）修改建议：对目录进行增、删、合并或结构调整；建议合理，统合目录。（4分）修改理由： 一等：观点正确，理由充分，史实准确给7-8分。二等：观点正确，理由欠充分，史实基本准确给4-6分。三等：观点基本正确，理由不充分，史实不清给1-3分。四等：观点不正确，不符合基本史实得0分。【参考示例】建议1：增加宋元时期社会物质生活和社会习俗变迁一目。（4分）理由：宋元时期，封建农业和手工业经济发展，城市和乡村商品经济发展迅速，市民阶层扩大，各民族经济文化交流增强，人们的衣、食、住、行及习俗也发生了较大变化，城市市民的文化娱乐活动丰富多彩（6分）；增加该部分内容，更能反映宋元社会演进的全貌（2分）。建议2：增加宋元商品经济发展的内容，缩减政治史内容。（4分）理由：宋元时期，农业、手工业发展成就突出，城市和乡村商品经济发展迅速，我国的经济重心逐渐完成南移，对宋元社会以及后世中国历史都产生了深远影响（6分）。该教材受传统史学观念的影响，偏重政治，增加经济史比重更利于全面把握历史发展进程（2分）。