2019-2020年高中政治 2.2唯物主义和唯心主义同步练习（含解析）新人教版必修4.doc

2019-2020年高中政治 2.2唯物主义和唯心主义同步练习（含解析）新人教版必修4一、选择题1xx年春节期间，一些佛教名山迎来了部分高三学生家长，他们祈祷着自己的儿女今年高考能考个好成绩。这种世界观属于()A辩证唯物主义B形而上学唯物主义C客观唯心主义D主观唯心主义解析选C。哲学有唯物主义和唯心主义两种基本形态。唯物主义认为，物质决定意识；唯心主义则认为意识决定物质；材料中祈祷着自己的儿女今年高考能考个好成绩是唯心主义的表现，并且把世界的本原归结为神等，是客观唯心主义，选C。2中医是我国独有的传统医学，它借用五行学说来说明人体组织结构，用金、木、水、火、土分别对应肺、肝、肾、心、脾人体五脏，认为人体是一个以心为主宰、以五脏为中心的统一体。它们通过经络相互连接，通过相生相克而相互调节，维持整体水平的协调和平衡。中医思想的合理性在于()坚持了唯物主义的根本方向体现了朴素的辩证法思想总结近代自然科学成就，丰富了唯物主义对思维与存在的关系问题作出了科学回答ABCD解析选A。中医“借用五行学说来说明人体组织结构”体现了朴素唯物主义的基本观点；中医看到了内脏器官之间的联系，体现了朴素辩证法的思想，均正确切题。故选A。32014年10月12日，中共中央总书记习近平就坚持和发展“枫桥经验”作出重要指示强调，50年前，浙江枫桥干部群众创造了“依靠群众就地化解矛盾”的“枫桥经验”，并根据形势变化不断赋予其新的内涵，成为全国政法综治战线的一面旗帜。这一材料所体现的哲学道理与下列观点中构成哲学上的“对子”的是()A天行有常，不为尧存，不为桀亡B天地合而万物生，阴阳接而变化起C气者，理之依也D是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话解析选D。本题考查了辩证法与形而上学的分歧。材料中“根据形势变化不断赋予其新的内涵，成为全国政法综治战线的一面旗帜”体现的是辩证法的观点，而与此形成哲学上的对子的是形而上学的观点。天行有常，不为尧存，不为桀亡体现的是唯物主义观点，故排除A；选项B、C也是唯物主义观点，故排除；D是形而上学的观点，故选D。4宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于()A辩证法和形而上学的对立B客观唯心主义和主观唯心主义的分歧C唯物主义和唯心主义的对立D朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧解析选B。朱熹认为“理”是事物存在的根据，属于客观唯心主义观点，陆九渊认为世界的本原是“吾心”，属于主观唯心主义观点，B符合题意。A、C、D与材料不符。故选B。5黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。下列选项中与这一观点类似的是()A“天地之变，阴阳之化”荀子B“理生万物”、“理主动静”朱熹C“不是风动，不是幡动，仁者心动”慧能D“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”孟子解析选B。“天地之变，阴阳之化”是古代朴素唯物主义思想，与题干蕴含的客观唯心主义思想不符；“不是风动，不是幡动，仁者心动”、“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”都是主观唯心主义思想，与题干的客观唯心主义不符，因此舍去A、C、D；“理生万物”、“理主动静”属于客观唯心主义观点，故选B。6“天灾不由人，抗灾不由天”这一说法()A是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用B是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天C是辩证唯物主义观点，它坚持人与规律的统一D是机械唯物主义观点，它割裂了人和自然的关系解析选C。“天灾不由人”是说主观能动性的发挥要以尊重客观规律为基础；“抗灾不由天”这里的“天”是指规律，这就是说，要充分发挥主观能动性以认识和利用规律；ABD项的说法都是错误的。本题的“天”还可以有另外的理解，比如可以理解为“上天”、鬼神等，在考试中要注意灵活应对。7在实际生活中常常有这样的一种情况出现，即人们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说，是认为()A世界不是由神创造的，而是由人创造的B社会存在是客观的，决定人的思维C思维是世界的本原，思维决定存在D世界观不同，对事物的看法就不同解析选C。唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于物质，认为是意识决定物质。“信则有，不信则无”是从自己的主观感觉出发，是唯心主义观点，故选C。8下列说法中能体现哲学两大基本派别的根本分歧的是()“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“万物皆备于我”“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理在事先，理生万物”“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”ABCD解析选D。哲学的两大基本派别是唯物主义与唯心主义，二者的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。都是唯心主义观点；体现了辩证法与形而上学的对立；体现了唯物主义和唯心主义的对立，故选D。9华严经曰：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉丛生，无法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是()心生法生，心灭法灭。心染则国土染，心净则国土净天地合而万物生，阴阳接而变化起事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的ABCD解析选C。华严经中的观点认为“心”是世界的本原，人的心灵决定一切，属于主观唯心主义观点。都强调心是世界的本原，与材料观点属于同一哲学派别；“阴阳”二气是世界的本原，这属于古代朴素唯物主义观点；“理”是事物存在的根据，是世界的本原，这是客观唯心主义观点。故选C。10以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是()存在就是被感知人是机器，思想是人脑的特性世界是一团永恒的活火物质是标志客观实在的哲学范畴ABCD解析选C。唯物主义三种基本形态分别是古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。是主观唯心主义的观点，故排除；是近代形而上学唯物主义的观点；是古代朴素唯物主义的观点；是辩证唯物主义的观点。故选C。11霍金在他的新著大设计一书中提出：“宇宙创造过程中，上帝没有位置没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键”。从世界观上看，与该观点一致的有()康德：人是万物的尺度赫拉克拉特：世界是由一团火组成的泰勒斯：世界由水构成黑格尔：世界上的一切都是绝对精神的外在表现ABCD解析选D。本题考查了唯物主义与唯心主义。材料中霍金的观点是唯物主义。项的观点是唯心主义；赫拉克拉特与泰勒斯的观点属于唯物主义。故选D。二、非选择题12中国科协曾经就中国公众对未知现象等有关问题的看法进行抽样检查，调查结果显示：不少人相信算命。此次调查样本覆盖全国30个省、自治区、直辖市、调查对象为18岁至69岁成年人。课题组负责人特别指出：随着政策和社会环境的变化，一些传统迷信形式的市场已经越来越小，而现代迷信却不断变换形式，甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公众。“计算机算命”、“幸运数字”、“星座命运”等各种命运预测的迷信活动如今招徕了一些笃信者。(1)我们周围是否存在迷信现象？这些现象的实质是什么？(2)结合这些现象的危害说明青少年应当树立什么样的世界观？解析该题考查唯物主义和唯心主义及青少年的态度。要针对问题分别回答。属于基础知识。 答案(1)存在。这些迷信现象都是唯心主义世界观的表现。(2)唯心主义认为意识决定物质，它容易使人们犯主观主义错误，使人不思进取，有时会给人民的生命财产造成重大损失，会直接阻碍我国社会主义的现代化进程，对人的发展是一种阻碍，最终会使人失去独立的人格。因此，青少年应当树立唯物主义世界观。要坚信物质决定意识，一切从客观实际出发，具体问题具体分析。13在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主宰自然。但是，随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到自然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处，强调保护环境，走可持续发展之路。从哲学基本派别角度看，材料中分别出现了哪些哲学观点？简要分析其基本主张。解析本题的切口不大，直接考查学生对哲学基本派别及其基本主张的理解与记忆。解答本题需要学生首先明确唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别，而唯物主义和唯心主义又有不同的基本形态；其次，需要学生认真分析材料中的观点，从中找出关键性语句以进一步明确答题的突破点。本题材料中“在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，遇事求神灵保佑”的观点，把神灵、天意看作世界的本原，属于典型的客观唯心主义的观点；本题材料中“近代以来，认为自然是人类征服的对象，人可以主宰自然”的观点，认为人的主观精神是世界的本原、决定一切，属于典型的主观唯心主义观点；本题材料中“自然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处，强调保护环境，走可持续发展之路”的观点，既承认了世界的本原是物质，也看到了意识的能动作用，属于辩证唯物主义的观点；最后，学生再分别去阐述客观唯心主义、主观唯心主义以及辩证唯物主义的基本观点即可。 答案遇事求神灵保佑属于客观唯心主义观点。认为人可以主宰自然的观点属于主观唯心主义，其基本观点都是认为意识第一性，物质第二性，意识决定物质。人与自然和谐发展的观点属于辩证唯物主义观点，其基本观点是物质决定意识，意识对物质具有能动作用。