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致科学院的报告,卡夫卡,卡夫卡 (1883-1924)：奥地利小说家。生于犹太商人家庭。1901年入布拉格大学学文学，后转学法律。1903年开始热心于写作。1906年获法学博士学位。后就职于保险公司，直至1922年因病被迫提前退休。1923年迁居柏林。1924年6月年肺病恶化，逝世于维也纳近郊的一家疗养院，年仅41岁。主要作品有变形记、地洞、城堡、审判等。,作者介绍,卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖。作为表现主义小说的代表作家，他善于运用荒诞、变形的手法，表达孤独、异化、绝望、焦虑的主题，引导人们去思索现代人的处境，揭示现代社会“非人”的一面，带有强烈的批判色彩。,文本解读,致科学院的报告就是这样一篇寓言性很强的小说，仿用报告的形式，讲述了一只名叫“红彼得”的猴子的奇特生活经历。“红彼得”被人类捕获后，关进了狭小的牢笼，为了谋取“出路”，他先是被迫、然后主动地模仿人类的行为举止，若干年后，它终于达到目标，“获得了欧洲人具有的一般文化水平”，并向科学院院士们做了一场报告。,一、“报告”首先讲述“人猿”进化后的心态和境况。 “不固执”就是我羁勒自己的至高无上的第一诫，虽则我是只自由的人猿但是我甘心接受这样的约束。其后果呢，当然是过去的影子越来越淡薄。 体会这一句内在的含义。,二、回顾“人猿”被捕获和被囚禁的经过。 我担心人们不太了解我所说的“出路”指的究竟是什么。我是就最高也是最通俗的意义上来用这个词的：我故意不用”自由”之类的字样。我指的并非任何方面都无拘无束海阔天空的感觉。也许因为我是人猿吧，我知道这意味着什么。我也见过渴望自由的人。可是就我来说，不论过去或是现在，我都不希望享受这种自由。 体会文种“自由”和“出路”之间的关系。,三、讲述向人类学习的过程。 要模仿这些人真是易如反掌。头几天，我就学会了吐唾沫。我们常常互相唾脸，唯一的区别就是我事后把脸舔干净，而人却不这样。很快，我抽起烟斗来就象个老枪了； 最叫我头疼的是荷兰杜松子酒。光是这玩意儿的气味就叫我作呕；我尽量强迫自己学着喝。 人猿的学习是一种进化吗？,我用以后再也没有出现过的惊人的毅力，使自己达到了一个普通欧洲人的文化水平。这件事本身也许不值一提，然而正是它，帮助我走出了樊笼，替我开辟出一条道路人类的道路。有一句德国俗话真是至理名言：走最难走的路。我正是这样做的，我走的正是最难走的路。我的路已经走完了，只除了争取自由，但这本来不是我所选择的目标。 体会最后一句“我的路已经走完了，只除了争取自由，但这本来不是我所选择的目标。 ”,四、总结一生成就。 当我深夜从宴会、科学界的招待会和社交集会回家时，总有一只半驯服的小黑猩猩坐着等我，我跟人猿一样，从她那里得到安慰。要是在白天，我看她就受不了；因为她眼睛里有那种半开化野兽的凶光；别人看不出来，我可看得出，这是我无法忍受的。 体会这一段细节的用意。,讨 论 会,一、有人说这篇小说就是人类进化的缩影，揭示了人类进化的艰难历程。你认同吗？ 二、美国独立战争时期著名政治家和演说家帕特里克亨利在弗吉尼亚州的一次演讲中说“不自由，毋宁死” （give me liberty or give me death! ），结合文中“彼得”关于“出路”和“自由”的选择，谈谈你的看法。,三、在本课及导论部分都谈及了“人的异化”问题，你是如何理解的，可以以实际生活中的事例谈一谈吗？ 四、这篇小说明显在虚构，但卡夫卡的写作却让人感到真实合理，并给人以启发，请谈谈造成这种效果的原因。,总 结,小说在红彼得由猿到人的转化过程中，质问了人类的“自由”观念，探讨了“自由”与“出路”之间的关系：人类在谋求“出路”的同时，也意味着本性的沦亡、自由的丧失。红彼得沾沾自喜的神态也暗示了人类的无知与麻木，作者由此对人类的现代文明提出质疑，对人类的现代处境表示忧虑。,如同作者的另一篇小说变形记中人变成了甲壳虫一样，作者关注的不是达尔文进化论，而是人类进化过程中的异化问题，小说中红彼得由猴子到人的变化，实际上是由人到“非人”这一异化过程的生动写照。,
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