2019-2020年高考语文三轮复习 第四单元《演讲辞》教案 必修2.doc

2019-2020年高考语文三轮复习 第四单元演讲辞教案 必修2一 高考目标阅读评价中外实用类文本。了解传记、新闻、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本，筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。1分析综合 C （1）筛选并整合文中的信息（2）分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思（3）分析文本的文体基本特征和主要表现手法2鉴赏评价 D （1）评价文本的主要观点和基本倾向 （2）评价文本产生的社会价值和影响（3）对文本的某种特色作深度的思考和判断3探究 F（1）从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴（2）探讨文本反映的人生价值和时代精神（3）探究文本中的终点和难点，提出自己的见解二、单元复习本单元侧重拓展运用，学习演讲辞。从内容上来说，本单元演讲辞各有侧重。就任北大校长之演说是蔡元培先生就任北京大学校长时对青年学子们的谆谆教诲，意在为北大树立新的学风、校风。我有一个梦想是马丁路德金在25万人的盛大集会上发表的著名演说，他围绕着黑人在美国社会处处受歧视、受压迫的苦难处境，提出自己内心的梦想，表达出广大黑人共同的心声，意在为自己的黑人同胞争取自由与平等的权利。在马克思墓前的讲话是篇悼词，是马克思最亲密的战友恩格斯在马克思葬礼上所发表的讲话，意在追述马克思的一生以及他对人类的伟大贡献，表达自己和全世界无产者的沉痛悼念之情。演说辞涉及教育、政治、哲学、科技等各个领域，题材非常的广泛，富有代表性。学习这些文章，有助于学生开阔视野，增长见识，丰富思想，提高人生的境界。从风格上来讲，这三篇演说辞各具特色。有的心平气和，诚挚恳切；有的慷慨激昂，奔放热烈；有的高屋建瓴，深刻透彻；有的条分缕析，逻辑严密但无论哪种风格，都与他们各自的内容水乳交融，内容与形式达到了高度的统一。就任北大校长之演说是一篇用浅易的文言文写成的演讲辞。要想理解这篇演讲辞的内涵和意义，必须先了解当时的社会现状和北大的发展历程。1917年蔡元培接任之前的北大，在当时总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣。上学不读书，而是想方设法混资历，找靠山讲堂之外，又没有高尚的娱乐和自动的组织，所以不少人于学校之外放荡冶游。蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。本文就是他教育思想的集中体现。在演讲中，他开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。这几点要求绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富有针对性，每一点都事关北大的前途和命运。像匡正大学的性质，指出大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，直指北大多年办学宗旨不明、大学日渐急功近利和庸俗化的弊端。而对品行的要求也是切中肯綮之言。当时正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，因此，蔡元培希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起为匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。学习时要注意把握这些要求的精神实质和现实意义。这篇演讲辞在结构上也非常简明清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出。本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。文章的语言富有特色，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅，言简意赅，意味深长。我有一个梦想是一篇激情澎湃、用诗一样的语言写成的演讲辞。理解这篇演讲辞的关键是把握作者“梦想”的具体含义。20世纪50到60年代的美国，虽然经过南北战争黑人已经在法律上获得自由，但在现实中，种族歧视和种族压迫仍然十分严重美国黑人仍然仍然是二等公民，挣扎在社会的底层，贫困，受不到良好的教育，不能进入各级各类高层机构，不能参加投票和选举，不能像白人一样享有人格自由和活动自由在南方的许多州，黑人不能在白人开的餐馆就餐，许多公共场所挂着“仅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽车上黑人也只能坐在后车厢，车的中部虽然允许黑人坐，但有白人上车，黑人必须给白人让座。针对此，这篇演讲辞充分表达了黑人要求人权和平等的心声。另外，作为一名黑人民权领袖，马丁路德金对自己种族的苦难历史和痛苦现状了如指掌，因此在诉说黑人的悲惨境遇、要求人权与平等时无不饱含悲愤而热烈的情感，而且演讲还把梦幻、心曲和圣歌联系起来，使演讲如交响乐一般在听众中回荡，使听众的情绪受到感染并得以升华，产生了极强的号召力而这正是演讲成功的必要条件学习时要注意体会其中的情感力量。这篇演讲词也是中外演讲史上最文采斐然的篇章之一文中运用了大量形象的比喻，如用“灯塔”和“黎明”来比喻林肯签署的解放黑奴宣言，用“物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛”和“故土家园中的流亡者”等来比喻黑人的处境，生动地描绘出美国黑人的生存现状和他们内心的渴望“空头支票”等则形象地说出了政府许诺和现实之间的距离文中的修辞手法还有排比、呼告和反复等，它们纷沓而至，接踵而来，使作者的思想表达得更充分，更鲜明，有着排山倒海的气势和一泻千里的激情。再加上华丽的词句，典雅的语言，极大地增强了作品的感染力和表达效果在马克思墓前的讲话是一篇传统课文。恩格斯是马克思的挚友，两人为无产阶级的解放事业并肩战斗近四十年，对马克思的了解，最深刻的莫过于恩格斯，对马克思的逝世，最悲痛的莫过于恩格斯，对马克思的逝世所造成的巨大损失，最清楚的莫过于恩格斯因此，在这篇悼词中，恩格斯总结了马克思一生的伟大贡献，表达了全世界无产阶级对马克思的无比崇敬和哀悼之情学习时可以结合马克思的生平、著作和历史贡献，深入理解本文的思想文化内涵，把握文章主旨另外，这篇文章虽然广泛涉及哲学、经济学等各个领域，理解起来有一定的难度，但条理清晰，逻辑严密，教学中可通过设计思考题的方式启发学生分析结构，理解内容，重在训练学生的思维能力和归纳概括能力这篇文章语言准确，生动形象，而且富有强烈的感情色彩。三、 高考备考演讲词俗称演说词、讲话稿，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。在各种会议，它可以用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召和倡议。演讲词一般有叙事、说理、抒情三种类型1、叙事演讲词：以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙和描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。 2、说理型演讲词：以议论为主要表达方式，它应具有正确、深刻的论点，使用确凿而充足的具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。3、抒情型演讲词：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者的爱恨、悲喜等强烈的感情，对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众的心灵。演讲词的特点1.针对性撰写演讲词，要考虑听众的需要，讲话的题目应与现实紧密结合，所提出的问题应是听众所关注的事情，所讲内容的深浅也应符合听众的接受水平。同时，演讲又要注意环境气氛，既要注意当时的时代气氛，又要了解演讲的具体场合：是庄严的会议或重大集会，是同志间的座谈和讨论问题；是欢迎国宾，还是一般的友人聚会。不同的场合，演讲有不同的内容、不同的讲法。2.鲜明性演讲的内容不能只是客观地叙述事情，还必须表明自己的主张，阐明自己的见解。赞成什么，反对什么，表扬什么，批评什么，均应做到立场鲜明、态度明确，不能含糊。好的演讲总是以其精密的思想启发听众，以鲜明的观点影响听众，给听众以鼓舞和教育。3.条理性要使讲话易被听众听清、听懂，就要条理清楚、层次分明，否则，所讲内容虽丰富、深刻，但散乱如麻，缺乏逻辑性，亦会影响讲话效果。4.通俗性演讲的语言，总是说来应该通俗易懂，明白畅晓。要做到这一步，关键是句子不要太长，修饰不要太多，不宜咬文嚼字，要合乎口语，具有说话的特点。同时，也应该讲究文采，以便雅俗共赏。5.适当的感情色彩演讲既要冷静地分析既晓之以理，又要有诚挚热烈的感情即动之以情，这样才能使讲话既有说服力，又有鼓动性。演讲词的写作格式演讲词没有固定的形式，可以根据不同的对象、时间以及所讲的问题自由灵活地安排结构方式。尽管如此，从众多的演讲词中仍可看出，其写作格式主要有标题和正文两部分。1.标题标题的形式有三种：一是报刊编辑者在登报时加上去的，不是作者自己拟定的；一种是由作者拟定正题，发表时编辑者再加上副题的；一种是作者拟定正题，题下注明作者姓名的。2.正文正文的结构，一般开头先是针对会者的称呼，接着开始讲话，要造成一种气氛，引起听众注意，控制会场的情绪。主体部分全面展开论述，突出讲话中心，把全部所要表达的内容逐层交待清楚，给观众留下深刻的印象，结尾部分总结全文，表明态度。演讲词的写作应注意的几个方面:第一、要弄清演讲的目的，就是为什么而讲，这是演讲词写作的前提；第二、要弄清听众，就是要弄清对什么人讲，这样才能根据听众的特点有的放矢，也才可能引起听众的共鸣；第三、内容要新鲜，材料要充实，这样才能有吸引力，听众才会觉得有收获；第四、结构要清晰，条理要层层展开，要有一以贯之的线索，这样才能有较强的逻辑性，也才会有较强的说服力和感染力；第五、语言要生动，口语化，多用短句，流畅而有节奏，这样才适宜于演讲的氛围。 演讲词：第一，中心必须突出；第二，结构层次分明，脉络清晰。因为演讲，是一听而过的，时间有限，所以一篇演讲辞只能安排一个中心思想，并且要求中心突出。另外演讲主要是通过语音表达，这就要求演讲辞结构层次分明，脉络清晰了，这样听众才容易听懂演讲者所要表达的观点，也只有这样演讲才能取得预期效果。【基础知识梳理】一、 字音1、就任北京大学校长之演讲肄y业 提携xi 弭m谤 造诣y 砥d砺l 矫jio正 相勖x 訾z詈l 店肆s 商榷qu 冶y游 切磋cu2、我有一个梦想煎jin熬o 侈ch谈 戳chu子 匿n迹 瞭lio望 骇hi人听闻 义愤填膺yng 峰巅din3、在马克思墓前的讲话繁芜w 忌j恨 估量ling 诽fi谤 诅z咒 污蔑mi 悼do词 给gi以回敬 永垂不朽xi 浅尝辄zh止 衷zhng心喜悦二、 字形1、就任北京大学校长之演说士别三日，刮目相看 宗旨 肄业 指摘 干禄 终南捷径 提携 姑不具论 弭谤 问心无愧 孜孜求学 造诣 容有底止 宗旨既乖 放荡冶游 束之高阁 敷衍 潦草塞责 文凭 沦丧 贻误 砥砺 风俗日偷 鲜为所染 卓绝 以身作则 力矫颓俗 责无旁贷 轻侮 营营攻苦 庶几 无动于衷 以诚相待 开诚布公 相勖 切磋 訾詈 殷勤款待 视事 裨使 筹集 典籍 旁稽博采 无虞 会晤 商榷 2、我有一个梦想签署 摧残 煎熬 束缚 镣铐 歧视 枷锁 压榨 充裕 蜷缩 骇人听闻 兑现 缔造 草拟 剥夺 履行 戳子 兑现 储备 保障 侈谈 镇静 拯救 情谊 磐石 义愤填膺 安之若素 旋风 心急如焚 崭新 蜕变 崇高 息息相关 无济于事 汹涌澎湃 摇摇欲坠 赎罪 泰然处之 不能自拔 挫折 真谛 不言而喻 情谊 正义匿迹 异议 坎坷 曲折 披露 祈祷 巍峨峰巅 蜿蜒 崇山峻岭 瞭望 丘陵3、在马克思墓前的讲话不可估量 繁芜丛杂 掩盖 豁然开朗 摸索 浅尝辄止 预见 衷心喜悦 坚忍不拔 卓有成效 忌恨 诬蔑 驱逐 诽谤 诅咒 爱戴 悼念 永垂不朽三、 词语1、就任北京大学校长之演说刮目相见比喻另眼看待。 时阅数载时间经过几年。阅，经过。 长足形容进展迅速。 长（zhng）斯校当此校校长。 提携（xi）比喻在事业上扶植后辈。 姑不具论暂且不作论述。具，陈述。 宗旨既乖宗旨既然错误。乖，错误。 敷衍这儿指学习不认真。 砥砺（l）磨练。 裨（b）有益。营营形容辛苦劳累。 切磋(cu)指共同学习,互相研究讨论。 视事到职开始工作。 潜修深入钻研。商榷（qu）商讨。 店肆(s)店铺。责无旁贷自己应尽的责任，不能推卸给别人。贷，推卸。开诚布公指以诚待人，坦白无私。开诚，敞开胸怀，显示诚意。规行矩步比喻举动合乎规矩，毫无苟且。也比喻墨守成规，不知变通。2、我有一个梦想骇人听闻：使人听了非常吃惊。义愤填膺：胸中充满义愤。安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。心急如焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急。摇摇欲坠：形容非常危险，就要掉下来或垮下来。3、在马克思墓前的讲话豁然开朗：明白，通达。坚忍不拔:坚持而不动摇。卓有成效：成绩、效果显著。繁芜丛杂：繁多杂乱。不可估量：不可估计。永垂不朽：永远流传不会磨灭。四、 文学常识1、蔡元培（18681940）字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，汉族，原籍浙江诸暨，民主主义革命家和教育家。数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。曾任教育总长、北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长等职。他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。他提出了“五育”(军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育)并举的教育方针和“尚自然”、“展个性”的儿童教育主张。他试图通过贫儿院的试验和推广，逐步以学前儿童公共教育替代当时的家庭教育，最终实现学前儿童公育的理想。他是中国近现代美育的倡导者，主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育，设想通过胎教院、育婴院、幼稚园三级机构实施学前儿童美育：把胎教作为美育的起点；让婴儿及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境之中；认为幼稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、手工等“美育的专题”进行，另一方面则要充分利用其他课内涵的美育因素，如“计算、说话，也要从排列上、音调上迎合它们的美感，不可枯燥的算法与语法。”其74年的人生历程，先后经历了清政府时代、南京临时政府时代、北洋政府时代和国民党政府时代，一路经历风雨，始终信守爱国和民主的政治理念，致力于废除封建主义的教育制度，奠定了我国新式教育制度的基础，为我国教育、文化、科学事业的发展作出了富有开创性的贡献。教育论著有蔡元培教育文选、蔡元培教育论著选等。2、马丁路德金（Martin Luther King, Jr.，1929年1月15日1968年4月4日），著名的美国民权运动领袖，诞生于美国东南部的佐治亚州的亚特兰大市。1948年他大学毕业，担任教会的牧师。1948年到1951年间，马丁路德金在美国东海岸的费城继续深造。1963年，马丁路德金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。1964年度诺贝尔和平奖获得者，有金牧师之称。1968年4月，马丁路德金前往孟菲斯市领导工人罢工，下榻洛林汽车旅馆。4日晚饭前，他立在二楼三百号房间的阳台上，与人谈话。这时在街对面的一幢公寓里，一个狙击手端着一架带有观测镜的汽步枪，向他射去。子弹从前面穿过他的脖子，他随即倒地不起。1963年8月28日在林肯纪念堂前发表我有一个梦想的演说。3、弗里德里希恩格斯（Friedrich Engels，1820.11.281895.8.5）德国社会主义理论家及作家，哲学家，马克思主义的创始人之一，马克思的亲密战友，国际无产阶级运动的领袖。【精题精练】1. （09高考广东卷）阅读下面文字，完成1215小题自由和科学爱因斯坦我知道，要对基本价值的判断进行争论，是一件没有希望的事。比如，如果有人赞成把人类从地球上消灭掉作为一个目标，人们就不能从纯理性的立场来驳倒这种观点。但是如果有某些目标和价值是大家一致同意的，人们就能够合理地来议论达到这些目的手段。现在，让我们来指出两个目标，凡是读到这篇东西的人大概都会完全同意的。第一，为维持全部人类的生活和健康所必需的资料应当由总劳动量中尽可能少的部分来生产。第二，满足物质上的需要，固然是美满的生活所不可缺少的先决条件，但只做到这一点还是不够的，为了得到满足，人还必须有可能根据他们个人的特点和能力来发展他们理智上的和艺术上的才能。其中第一个目标是要求增进一切有关自然规律的知识，也就是要促进一切科学工作。因为科学工作是一个自然的整体，它的各个部分彼此相互支持着，虽然支持的方式还没有人能预料到。但是科学进步的先决条件是具有不受限制地交换一切结果和意见的可能性在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由。我所理解的自由是这样的一种社会条件：一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭受到危险或者严重的损害。这种交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的，这件事有很大的实际意义。首先它必须由法律来保障。但单单靠法律还不能保证发表的自由，为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的后果，在全体人民中必须有一种宽容的精神。这种外在的自由的理想是永远不能完全达到的，但如果要使科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步，那就必须始终不懈地去争取这种自由。如果要保证第二个目标，也就是要使一切人的精神发展成为可能，那么就必须有第二种外在的自由。人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度。而没有这第二种外在的自由，发表的自由对他就毫无用处。如果合理的分工问题得到解决，技术的进步就会提供这种自由的可能性。科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展还需要另一种自由，这可以称为内心的自由。这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物，也是值得个人追求的一个目标。但社会也能做很多事来促使它实现，至少不该去干涉它的发展。比如学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负担来干涉内心自由的发展；而另一方面，学校也可以鼓励独立思考来支持这种自由。只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能，由此，人类的物质生活精神生活才有可以得到改进。 （ 选自纪念爱因斯坦译文集，赵中立、许良英编译）下列说法中不符合文意的两项是 （ ）（ ）（5分）A.促进一切科学工作是达到爱因斯坦所指出的第一个目标的要求。B.物质需要得到满足后，理智和艺术的能力就能够得到发展。C.第一种“外在的自由”对于科学进步具有十分重要的意义。D.法律的保障和全体人民的宽容精神对于第一种“外在的自由”具有重要的意义。E.只要全社会共同努力，第一种“外在的自由”的理想就完全能够达到。【答案】B E 【考点】本题重点考查考生理解文章内容的能力。解题时首先要锁定答题范围，将选项对应原文信息，合理筛选。需要准确把握原文信息作答。【解析】B选项中“就能够”和E选项中“只要就”语意绝对化下列对第二种“外在的自由”的理解，不符合文意的一项是（ ） （3分）A.工作之余还有可能从事个人的活动，属于第二种“外在的自由”。B.第二种“外在的自由”是实现爱因斯坦所指出的第二个目标的基本前提。C.第二种“外在的自由”与第一种“外在的自由”相辅相成，都有助于科学的发展。D.第二种“外在的自由”是实现合理分工和技术进步的先决条件。【答案】D 【考点】本题重点考查考生理解文中重要词语的含义，以及筛选和整合文中信息的能力。解答时需要准确把握原文信息。【解析】与倒数第二段末句“如果合理的分工问题得到解决，技术的进步就会提供这种自由的可能性”意思不同。根据文意，可能影响“内心的自由”的主客观因素主要有哪些？（4分）【答案】主观因素：个人在思想上是否受权威和社会偏见的束缚，是否受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。客观因素：社会（包括学校）是干涉“内心自由”的发展还是鼓励支持“内心的自由”。【考点】本题重点考查考生筛选文中信息的能力，解题时需依据题干要求，锁定答题范围，合理筛选相关句子，再加以提炼。【解析】答题范围在最后一段，找出符合要求的句子，如“这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚”是主观因素，而“但社会也能做很多事来促使它实现，至少不该去干涉它的发展。比如学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负担来干涉内心自由的发展；而另一方面，学校也可以鼓励独立思考来支持这种自由”是客观因素。根据文意，怎样才能使“创造性思想”尽可能得到发展？（4分）【答案】满足物质上的需要。增进一切有关自然规律的知识，也就是要促进一切科学工作。人在获得生活必需品的前提下有足够的时间和精力去从事个人活动，使一切人的精神发展成为可能。只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能。【考点】本题考查对原文文意的理解，能力层级为B级。解答此题，应先依据选项找到信息在原文中所在的地方，合理筛选相关句子，再加以提炼。【解析】本题答案遍布全文，首先根据提干要求，结合文意，找到相关的句子，再加以提炼。相关的句子有“满足物质上的需要，固然是美满的生活所不可缺少的先决条件”“也就是要使一切人的精神发展成为可能人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度”“ 但如果要使科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步，那就必须始终不懈地去争取这种自由”“ 只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能，由此，人类的物质生活精神生活才有可以得到改进”。2. （09高考海南、宁夏卷） 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）寻找教育的曙光在陶行知的身体内，似乎涌动着一种永不满足、永远求索、永远前进的生命力。当陶行知全力推行的城市平民教育在全国二十多个省市形成轰轰烈烈的热潮的时候，他却突然冷静下来，陷入深沉的思索。农民张大哥一家的景象，倏然映现在他记忆的荧光屏上那是前年秋天游览栖霞山的事。在曲折的山径上，陶行知遇到了一位三十多岁的农民。陶行知一向注重社会调查，这时他像遇到一位老朋友，主动上前打招呼。原来这位农民姓张，家里有六个孩子。陶行知三句话不离本行，就问他家里有几个识字的，张大哥皱着眉连连摇头说：“唉，饭都吃不上，哪有钱来读书识字啊！”陶行知告诉他，可以免费送他平民千字课本，只要学几个月就能写信、记账、读报。张大哥便请他到家里去坐。陶行知怎肯放过这个接触穷苦群众的大好机会呢？便欣然去了。那六个高高低低、衣不蔽体的孩子加深了他的认识：占总人口85的农民如此贫困、如此没有文化，要提高中华民族的文化素质，培养新的国民，必须从提高农民的文化水平入手。于是，一个改造乡村教育的设想，开始在他的心田里播下壮实的种子。经过陶行知呕心沥血的浇灌，这颗种子终于破土萌芽了。1926年12月，陶行知连续发表几篇文章。他主张：“乡村学校做改进乡村生活的中心，乡村教师做改造乡村生活的灵魂。”“乡村师范之主旨在于造就有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神的教师。”他希望每一个从事乡村教育的人都有一颗“农民甘苦化”的心，“把我们的心献给三万万四千万农民”，“叫一个个乡村都有充分的新生命，合起来造成中国的伟大的新生命”。这是他设计的从改造乡村教育入手来改造中国的一幅理想蓝图。陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义的理想家，而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。为了实现这个理想，他草拟了详细具体的试验乡村师范学校第一院简章草案。在他的建议下，成立了乡村教育研究部，聘请了东南大学教授赵叔愚、金陵大学教授邵仲香为研究员，共同为筹备创办试验乡村师范学校而努力。万事俱备，只欠东风。不久，许多报刊上出现了南京试验乡村师范学校的招生广告。清华大学教育系二年级学生操震球，看到广告后写信给陶行知说：“自信以我目前的状况，欲效劳于社会，事之最急最要者，一为提高农民知识，二为增进农民生产。两者须同时并进。此种责任，舍乡村师范学校莫能当。此晚生所以决意从事乡村教育，鞠躬尽瘁，死而后已者也。”陶行知接信后，立即回了一封热情洋溢的信：接读您的来信，得知您愿意离开清华大学投考试验乡村师范，简直让我们五体投地地钦佩。国运盛衰决于一转念间。倘使全国青年都能转到各人应当走的道路上去，地狱都可化成天堂，还怕中国不能兴盛！您既有这种宏愿，我就应当把个中甘苦明明白白地告诉您。田家生活还是要蛮干的，您愿意吗？您能打赤脚在烂污泥里奔走吗？您不怕雪白的脸晒黑、手上起硬茧吗？您不怕在风霜雨雪中挑粪吗？您愿意和马牛羊鸡狗猪做朋友吗？在城里人看来，这都是苦处；其实乡下人并不以此为苦。纵然这是苦处，乡下人也有城里人想不到的乐趣。乡间山青水秀，尽您游览。早上可以看旭日东升，引您兴奋。晚上可以待月西下，助您吟咏。丰收时节，您手里割着黄金似的稻子，那田家乐的山歌，不断地洋洋乎盈耳。您还能亲眼看见您所栽培的儿童个个桃李似长大成人，看见全村人人读书明理，安居乐业。也许要到令郎令孙的时代才能看见，您能忍耐吗？倘使经过这番考虑之后，您决意要来投考，我们万分欢迎。就这样，在陶行知的多方奔走和不懈努力下，一批来自全国各地的热血青年和怀抱教育救国理想的知识分子，汇集到燕子矾旁的晓庄师范学校，形成了一股前所未有的乡村教育试验热潮，并且很快波及到其他许多地方，演绎出中国教育史上的一段佳话。 （摘编自周毅、向明爱满天下）（1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A 陶行知全力推行城市平民教育运动，当这一运动在全国二十多个省市形成热潮的时候，他开始转向思考改造乡村教育的问题了。B 陶行知游栖霞山时遇到张大哥，发现他对学习平民千字课本，几个月就能写信、记账、读报感情趣，更坚定了陶行知从事乡村教育的决心。C 陶行知希望从师乡村教育的人都要有一颗“农民甘苦化”的心，把心献给农民，把城里人本来认为是苦的地方变为意想不到的乐趣。D 操震球写信给陶行知，认为最急迫最重要的是提高农民的文化水平，促进农业生产，二者须同时并进，而不是急于创建乡村师范学校。E 本文运用平实自然的语言，娓娓道来的生动叙述，讲述陶行知从事乡村教育的感人事迹，为我们再现一个平民教育家的光辉形象。【答案】（2） 陶行知由推行城市平民教育转向改造乡村教育，原因是什么？请简要分析。（6分）【答案】冷静思考的结果：要培养新的国民，必须从提高农民的文化水平入手；贫苦农民的刺激；张大哥一家的贫苦状况，加深了他对乡村教育的认识。（3） 在给操震球的回信中，陶行知是怎样描述乡村教育“个中甘苦”的？请简要概括。【答案】乡村教育的“甘”：游览青山绿水，饱览美好风景，领略诗情画意，享受丰收喜悦；笑看学生茁壮成长，桃李芬芳；喜见村民读书明理，幸福美满，乡村教育的“苦”：环境艰苦、远离城市文明：又脏又累、生活条件很差；需要吃苦耐劳、坚忍不拔；奋斗终生也不一定能够看到结果。文中说：“陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义理想家，而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。”这句话给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你感受最深的一点。（8分）【答案】观点一：陶行知献身乡村教育的是实干精神值得学习。激情满怀，永不满足，不断追求新的目标；乐于接触贫苦群众，善于动员志同道合者加盟；为实现理想而自我牺牲、呕心沥血。观点二：陶行知从改造乡村教育入手改造中国的理想在当时是行不通的。人民群众与三座大山的矛盾是当时社会的主要矛盾，他认为“国运盛衰决于一转念间“，显得过于简单化；他的教育救国的狗想过余力像花，脱离社会实际观点三：陶行知既有远大理想有较踏实地，值得学习。要提高中化民族的文化素质，必须提高人民群众的文化水平；咬住移调查验就，善于在社会实践中发现问题，解决问题；应有求真务实的精神，努力实现人生价值。3.（09高考江苏卷）实用类文本阅读下面的文字，完成l517题。画家黄永厚 黄永厚生于1928年。小时候有一次发高烧，都被父母卷进芭蕉叶里了，但又活了过来，真是命大。命大，父母寄予厚望。有一回文庙祭孔，父亲分到一块从“牺牲”架上割下来的肉，拿回来先让永厚舔一下，再让大家享用。这成为永厚与传统文化的第一次亲密接触。 哥哥黄永玉在厦门读书，念念不忘自己的弟弟，把钟爱的画册寄给永厚。好一个黄永厚，无师自通，在院子的大照壁上画起画来了，个子太小，索性爬上梯子高空作业。黄永厚十四岁时被抓了壮丁，因画了一幅诺曼底登陆就当上中尉，后来考上黄埔军校。风云变幻，还没打仗，部队起义他又成了解放军。在部队里，他还是画画。1954年，考上中央美术学院，毕业后在广州画户外广告。命运多舛，l959年他又被迫离开广州，从此颠沛流离，过了二十多年的穷日子。直到1980年回到北京，做了自由画家，动荡的生活方告结束。 多难的人生反而增加了黄永厚对生活的热爱，养成了他独特的生活态度，培育了他卓异的绘画风格。他视读书为第一生命，涉猎广泛。上了年纪后，更加关注社会人生。他说：“人不能在云里雾里活着，大事面前不敢表态，什么玩艺儿，冷血!”但他又十分低调，深居简出，淡泊明志，尽人皆知。 黄永厚几乎不办画展，不肯出书。一次范曾对他说：“我介绍你去日本办画展吧，不过，你画李白就李白，画杜甫就杜甫，别扯远了。”黄永厚不肯削足适履，终于没去。他常把拿重金前来购画的人拒之门外，“不看画的人，给他画有什么用?”但又可以把画随便塞进一个信封，寄给熟悉的或是陌生的朋友。当前，靠市场确立自身价值的画家比比皆是，他对此不屑一顾。但他认为人各有志，不必：非议。他的孤傲中，有一种顽固的自信。 黄永厚的人物画独具一格，他笔下的魏晋人物，长发纷飞，衣裾飘扬，袒胸露腹，粗砺怪诞，一副孤高傲世的架势。了解黄永厚的人都说他画的是自己，刘海粟给他的条幅是“大丈夫不从流俗”。 冰炭同炉，这就是黄永厚。下列对文章有关内容的表述，不正确的一项是(3分) A.黄永厚幼时大病不死、舌舔文庙祭品，与他日后成为画家没有直接联系，但这些记叙增加了文章的可读性。 B.黄永厚认为没必要给不看画的人看画，所以最终没有接受范曾让他前往日本办画展的建议。 C.黄永厚坚信自己创作的价值，但他对现在越来越多的画家靠市场确立自身价值的做法,也不作批评。 D.黄永厚画的历史人物，不论是魏晋还是唐代，均独具一格，不从流俗，不求形似，重在表达自己的情怀。根据文章内容，概括形成黄永厚独特画风的主要因素。(6分)从全文看，黄永厚的“冰炭同炉”具体体现在哪些地方?(6分)【答案】B(6分)对绘画艺术的毕生追求和热爱，丰富、传奇、坎坷的人生经历，涉猎广泛的阅读，对社会人生的关注与思考，独特的生活态度。(6分)既关注现实、褒贬是非，又淡泊宁静、低调处世； 对懂画的朋友慷慨相赠而把重金购画者拒于门外； 将自己对现实人生的态度借历史人物的孤高傲世表达出来。【考点】实用类文本阅读实用类文本包括传记、新闻、调查报告、科普文章等。【解析】实用类文本画家黄永厚当是根据广见于网络的祝勇撰写的近5000字的人物特写黄永厚：冰炭同炉改编的，现长近800字。设计的“根据文章内容，概括形成黄永厚独特画风的主要因素”和“从全文看，黄永厚的冰炭同炉具体体现在哪些地方？”两题，立足点都在概括提炼信息上。4.（09高考福建卷）阅读下面的文字，完成911题。尺度彭程对于绝大多数的人物、行为、时间，在绝大多数的情形下，有两个字是躲避不开的：尺度。几乎多有的领域、一切事物，都因尺度的介入、参与而存在、运行，自足自立。尺度具有相对性。在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度，换一种背景来看，可能匪夷所思，莫名其妙。驰骋于想象王国的作家悲壮的叫喊“不创造毋宁死”，而另一边，浸润了实证精神的科学家会奇怪，如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心。这时，尺度之不同简直成为一道墙垣了。所以这个世界上才会有那么多的隔膜、误解乃至对抗，小到一个家庭中长幼之间的代沟，大到亨廷顿所说的“文明的冲突”。尺度具有普遍性，但是也不时会有意外，仿佛当今赛事频爆冷门。当代哲学家维特根斯坦放弃巨额家族遗产，因为它们妨碍了他的哲学思考。明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职，因为他的趣味是无羁无绊，与山水相唱和。这些人当然是常人眼里的“另类”，但你不能说他们没有尺度。也许梭罗概括的最到位：“如果谁没有跟随队伍的步伐，很可能他听到了另一种鼓点。”他们对传统的尺度不以为然，心中有着自己独特的标高。越是杰出者就越勇于冲破流俗，因为他们的目力更能洞察事物的本质，更能窥见大美所在。相比人云亦云者，他们更乐于自己决定怎样迈步。这就接近了一个重要的观念：尺度的核心是个性。或者说，个性决定了尺度的美貌。一条因果之链连接了二者。而所谓个性，不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿态。在常人难以理解之处，特立独行者凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。越是在这个复制的时代，独特的个性就越显得重要。而个性的极致是与尺度的臻于极致互为表里的。然而我们看到的情形却不容乐观，众多的生命样式都仿佛在一个模子里铸成，更令人忧虑的是人们对此每每视而不见。据说随着基因工程等现代科技的发展，人除了得享长寿外，甚至可以定制自己的器官形体，你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型。这当然令人雀跃，但为什么很少听人谈及要为自己选择独特的生存尺度呢？为什么不努力将尺度设定的更合理、更美好、更杰出呢？下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（5分）A.作者认为，几乎所有领域、一切事物，都有尺度存在；即使是常人眼里的“另类”，也有他们自己的尺度。B第三段列举维特根斯坦、袁中郎的“另类”事例，并引用梭罗的名言，是为了证明“尺度具有普遍性”的观点。C由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、乔丹的体型，因此作者认为这是一个“复制的时代”。D作者在文末运用两个问句，对忽视个性的流俗表达了深切的忧虑，就个性化生存发出了热切的呼唤，引人深思。E本文开篇提出“尺度”的话题，接着论述其“相对性”，在阐析其“普遍性”中的“意外”，而后提示出“尺度的核心是个个性”。【答案】BC【考点】筛选并整合文中的信息从读物中辨别各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是达到阅读的目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息，是指通过阅读而得到的知识、消息、情报或代表某些信息的词语、符号、数据、图形等。从文章中辨别、筛选并整合重要信息，必须在阅读时把注意力放在文章重要内容上。一段或一篇文章的重要内容包括：文章的基本概念和新的知识；对重要概念和知识的解释和阐述；最能表达作者写作意图即文章主旨的语句等。【解析】本题考查考生分析综合能力，能力等级C，涉及分析文章结构、把握文章思路、概括中心意思、分析概括作者在文中的观点态度等考点。B项，错在“是为了证明尺度具有普遍性的观点”，根据原文“尺度具有普遍性，但是也不时会有意外，仿佛当今赛事频爆冷门”，可知作者意在阐述尺度具有个性，而非普遍性。C项，错在“由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、乔丹的体型”，属误将未然当已然，此项可从原文“据说随着基因工程等现代科技的发展，人除看得享长寿外，甚至可以定制自己的器官形体，你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型”得出。同时，本项因果上还出现倒置问题。解答此题时，要能够从文本中找到原文，然后进行比对，最后才能选出答案。A项的原句在第一段，D句的原文在最后一段，E句属于整体把握文章结构，原文为每一段的中心句。第二段中提到“尺度之不同简直成为了一道墙垣了”，作者为什么这样说？（3分）【答案】尺度不同，人们对事物的评判就不同，因此造成了隔膜、误解甚至对抗，像墙一样，阻碍人们的交流。【考点】理解文中重要句子的含意“重要句子”是指这些句子对于理解文章具有重要的作用。考查的重点一种是结构比较复杂的句子，一种是有些内涵较为丰富的句子。而“理解含意”，既指能对他人的分析和解释进行正误的判断，也指能用自己的语言对相关的语句进行解释。【解析】本题考查理解文中重要句子含意的能力。作答时首先要注意需要理解的句子在文本中所在的位置，然后从以下几个方面分析：一是尺度为什么会出现不同，二是为什么说尺度的不同简直成为一道墙垣，具体表现在哪些方面。结合本文，举例阐述你对“个性决定了尺度的相貌”这句话的理解。（4分）答： 【答案】决定“尺度”的关键因素是人的个性。个性不同，由此产生的标准（尺度）也不同。维特根斯坦和袁中郎等人的“尺度”异于常人，其根本原因就在于他们的个性独特，人生目标与众不同。【考点】分析概括作者在文中的观点态度。“言为心声”，文章是作者思想感情的流露。在阅读时，考生应能看出作者对所论说的事物的观点和态度。作者对所说的事物的赞颂还是批评，是完全支持还是有一定的保留，需要考生分辨。作者的观点和态度，有的是直接表述出来的，有的则是分散在多处，考生只有在辨别和筛选后才能得出正确判断。【解析】本题考查分析作者观点在文中的观点与材料之间的联系。作答时要注意题干中的提示语：“结合本文”，是要求学生从文本整体角度出发考虑；“举例阐述”，是要求考生必须援引文本中的材料加以说明；“对话的理解”，是要求考生必须先阐述这句话的内涵是什么。在组织答案时，需要考虑几个问题：为什么说个性决定了尺度的相貌，文本中哪些事例是证明这一观点的，为什么你这么认为。5. （09高考江苏卷）阅读下面的材料，完成2426题。怀 鲁 迅郁达夫真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死！ 发出了几通电报，荟萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。22日上午10时船靠了岸，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大、更猛烈的寂光。没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。 1936年10月24日在上海24.文中第三节所写的“将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头”，反映了青年男女什么样的心情？（3分）【参考答案】(3分)“破裂似的心肺”：对鲁迅去世的悲痛。“紧捏的拳头”：决心继承鲁迅的遗志；对黑暗现实的不满和愤恨。(对鲁迅的价值没有得到普遍认同的悲愤；对当时黑暗社会的愤恨。)25.请分析文中画线句子的含意。(6分)【参考答案】(6分)鲁迅逝世后，千万青年对他的爱戴和崇仰使人们更加认识到他的伟大，这表明了民族振兴的希望。但鲁迅之死与黑暗势力的迫害有关，鲁迅逝世后，还有相当一部分国民无动于衷、麻木不仁，这表明当时中国还处在黑暗、蒙昧之中。26.结尾一节运用了什么表现手法?结合全文，说说你对“西天角却出现了一片微红的新月” 这句话的理解。(6分) 【参考答案】(6分)象征手法。 鲁迅虽然逝世了，但是他的精神不死。或作：鲁迅虽然逝世了，但新的力量必然产生。或作：表达了对民族和文化振兴的期盼。【考点】文本材料要点归纳、分析和鉴赏。 要求对提供的文本材料要点作归纳，对所论问题作分析，并就艺术性作鉴赏。6、下列词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是（ ）A.拾掇 辍学 啜泣 缀字成文 B.湍急 祥瑞 颛臾 惴惴不安C.伯仲 柏林 船舶 漂泊无定D.遏制 衰竭 解渴 残碑断碣答案：（项“辍”与“啜”均读chu，项均读b，项“ 竭”与“ 碣”均读ji。 项“ 湍”、“瑞”、“颛”、“惴”分别读tun、ru、zhun、zhu）7、下列词语中没有错别字的一组是（ ）A.豁然开朗 安之若素 应运而生 卓有成效B.民不聊生 种族岐视 兑现诺言 戍戌变法C.义愤填赝 心急如焚 倍受压榨 迥然不同D.发愤图强 祟山峻岭 挺身而出 至理名言答案：A (B.岐歧 戍戊 C. 赝膺 倍备 D.祟崇 )8、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） 此时此刻，我 想起了50多年前在大学里度过的岁月。 时候，中国正处在山河破碎、民不聊生的悲惨境地，中国人民 进行抵抗外来侵略，推翻反动统治，争取自身解放的斗争。 环境十分恶劣，条件十分艰苦，但广大爱国进步的青年发愤学习，追求真理，积极投身人民革命运动的洪流。A. 不禁 那 还在 即使B. 不禁 这 正在 即使C. 不由 这 还在 虽然D. 不由 那 正在 虽然9、下列句中加点的词语使用正确的一句是（ ）A.李庆出生于一九四九年十月，他经常自豪地说：“我与伟大的祖国同龄。”B.近日下水的大型画舫的外形与颐和园的石舫极为酷似。C.她的冤屈终于得到伸张，她所蒙受的耻辱终于得到洗刷。D.电影泰坦尼克号曾一度风靡全球，使无数观众为之倾倒。10、下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（ ）A.那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。B.本来还不错的一篇文章，让你们这样改来改去，反而改得不三不四了。C.据专家测算，在首都市内的空气污染中，汽车尾气的排放可算首当其冲，竟占了污染总量的45%。D.义门是陈村最古老的建筑，与义门形影相吊的是它的左侧立着的一株无枝无叶的老树。答案：B “不三不四”今多指人的行为不端、不正派。但有时可指文章不伦不类，不像样子。（A.“莘莘”为“众多”意，与“一位”矛盾，不合逻辑。 C.“首当其冲”意为首先遭到攻击或遭遇灾难，但常被误作“首要”解。D. “形影相吊”意为只剩下自己的身体和影子在相互慰问，形容孤单，既无同伴，也无同情者。用在这里前后矛盾，不合事理。）11、下列各句中没有语病的一句是（ ）A.在旧有的医疗体制下，经常一人享受公费医疗，全家免费看病吃药的情况，这给国家不但造成极大的浪费，同时也给病人自己造成危害。B.上海市公布的促进高新技术成果转化的若干规定明确规定，在对外开放方面具有新的突破，即着眼于“享有同等国民待遇”，鼓励外商在沪投资高新技术产业。C.在对WTO问题的关注上，过去主要集中在行业、企业等方面所面临的压力和挑战上，多是从微观层面考虑问题，而对于经济体制等宏观问题却思考甚少。D.有关专家指出，随着世界经济的一体化，贸易效率显得更加重要，企业的经营速度决定了企业在竞争中的成败，而政府的行政速度则决定着企业的经营速度。答案：D ( A.成分残缺 ，“经常”后加“出现”。语序不当，“不但”提到“这”之后。B.成分多余，去掉“明确规定”。C.介词结构误用，去掉“在上”。)12、依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）原来这车站和铁路线离山海关还有相当远的一段距离。我从车窗里探出头去，向北张望，心想能远远地眺望一下也好。 和从四野里升腾起来的炊烟暮霭融合在一起，像三春烟雨中的景色似的，迷离难辨。时已黄昏 竭力张望 任是瞪大了眼睛 苍茫的暮色 只有隐隐约约的一抹如烟似雾的淡影 也望不见山海关 笼罩着大地A. B.C. D.13、阅读下面语段，回答一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活更受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里。并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没