2019-2020年高二学业水平模拟考试（语文）.doc

2019-2020年高二学业水平模拟考试（语文）一、语言基础知识（第1至11小题，共22分，每小题2分）1下列词语中，加横线字的注音全都正确的一项是( )A.曲肱gng 寘诸畚 zhn 与为公介 y 欲以观其徼jioB.熊蹯 pn 不踰矩 y 不夺不餍 yn 盍各言尔志hC.稽首 j 恶恶臭 w 鲜克有终 xin 此之谓自谦qinD.忿懥 zh 衣轻裘 y 一言偾事 fn 盛服将朝shng2下列各组中没有错别字的一项是( )A.君子有携矩之道 敏于事而慎于言 厚敛以雕墙 而观其辟丸也B.靡不有初 衮职有缺 舍于翳桑 越境乃免C.何以渐顿 气如悬丝 克己复礼 故君子必慎其独也D.见素抱朴 回虽不敏 受国之垢 无所不致3.依次填入下列各旬横线处的词语，最恰当的一组是 ( )岗位培训改变了只在学校接受教育的状况，一个人离开学校并不意味着学习的 。由于环境污染和一些人为的原因，著名的阿尔巴斯白山羊绒的品质正在逐步地 。终于回到了魂牵梦萦的故乡，再次走上熟悉的大街小巷， 想起许多童年的往事。A终止 蜕化 难免 B中止 退化 难免C中止 蜕化 不免 D终止 退化 不免4下列各句中加线的成语使用恰当的一句是：（ ）A你的这个不情之请让我很为难，过两天我再答复你吧。B对于学到的原理，他都要拿实物来做实验，求得彻底了解，决不囫囵吞枣，马虎了事。C峨眉山是闻名中外的旅游胜地，素有“峨眉天下秀”之誉。其巍峨磅礴，重峦叠嶂，山山有奇景，十里不同天，真是巧夺天工。D在学习上也是这样，吃别人嚼过的馍不香，要善于动脑筋，师心自用，才能学深学透。5选出下列各组语句中句意明确、没有语病的一句：（ ） A、这是一个英雄的母亲，是一个有着坦荡胸怀的母亲。 B、文章分析了无产阶级和资产阶级在各个历史时期进行斗争时所采取的战略特点。 C、香烟走私十分猖獗，我国海关已把打击走私香烟列为重点。 D、作者本人时代的和阶级的局限，不能不在他的作品中有所反映，这是我们评价古代文学作品必须注意的问题。6下列对于佛教的解说不正确的一项是（ ） A.佛教是从域外传入我国的。但佛教最早传入我国的确切年代已很难考定，一般比较通行的说法，佛教是在唐朝僧人玄奘从印度取经后开始传入中国的。B.佛教的发展是在魏晋南北朝时期。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”正是这一时期佛教发展的真实写照。C.隋唐时期，政治统一，经济繁荣，国际文化交流活跃，佛教综合南北思想体系，发展为许多新的宗派。其中禅宗结合中国人自己的文化传统，是最具中国特色的佛教宗派。D.五代以后，佛教开始走向衰落。但是，在长期的传播中，佛教的思想已经内化进了中国人的文化心理中，对中国的哲学、文学、艺术、政治等各方面的发展都起着重要的影响。7下列各项的表述，不完全正确的一项是（ ）A、论语在先秦诸子散文里，是语录体散文的典范之作，记载了孔子和其弟子的言行，是儒家的经典之一。B、老子主张“清静无为”，幻想国家退回小国寡民的社会状态他的思想，是完全消极的。C、孟子发展了孔子关于“仁”的思想，在战国时期，他提倡仁政和王道，并在各诸侯国中间积极游说。D、儒家和道家思想，有很大的区别，但是他们在某些方面又有互补性，共同影响了我们民族思想的发展。8判断下列说法哪一句不是孔子的言论（ ）A、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。B、君子坦荡荡，小人长戚戚。C、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。D、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。9下列文学常识有错误的一项是：（ ）A中国古代重要的文化典籍包括“经史子集”：经部指儒家的经典；史部指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书；子部泛指诗词文赋专集等著作；集部指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。B“四书”包括：大学、中庸、论语、孟子，最初是由南宋朱熹编辑并进行了详细的注释和发挥。C“前四史”为史记汉书、后汉书三国志；中国古代历史著作的编写体例有“国别体”、“纪传体”、“编年体”等。D春秋战国时代是中国历史上一次重大的变革时代，大批人才脱颖而出，各种主张和学说也如雨后春笋般涌现，形成了所谓“百家争鸣”的局面。文化经典代表作品有老子论语孟子庄子墨子韩非子荀子等。10. 下列内容表述有错误的一项是：（ ）A.大学所展示的，是儒学三纲八目的追求，所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是大学的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在，所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。B.晋灵公不君一文中，晋灵公不君就表现在“厚敛以雕墙”，“从台上弹人，以观其辟丸”，和虐杀厨师三件事上。C.孔子撰春秋，在语言平面上“不露山水”，但在表达平面上，自能见其“微言大义”，后人就称这种手法为“春秋笔法”。D. 南能北秀一文对南北二宗提出了自己的看法，认为在对于人的心性的认识上，他们是一致的，即都认为每个人的心中都有不变的真性，而众生因迷妄颠倒不能觉悟。而从悟道方式上看，虽然侧重点不同，却是互为补充的。11.与前后语句衔接最恰当的一个比喻句是：（ ）夜色浓了，灯亮了起来，环绕在海湾沿岸山坡上的灯光，从半空倒影在了乌蓝的海面上，随着波浪，晃动着，闪烁着， ，和那密布在苍穹里的星辉互相辉映，煞是好看。A.像散落在蓝色天鹅绒上的颗颗钻石 B.像一串流动的珍珠C.像夜空中眨着眼睛的星星 D.像无数个在水面舞动的小精灵二、阅读文言语段，回答下列问题（10分）甲颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”乙初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之。曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。12、下列加点词语解释不正确的一项是（ ）2分A、“盍各言尔志” 何不 B、见灵辄饿，问其病 饥饿C、饭疏食、饮水 名词作动词，吃 D、倒戟以御公徒，而免之 使免13、下列句子加线词用法意义相同的一项是（ ）2分A、而为之箪食与肉 即而与为公介 B、于我如浮云 宣子田于首山C、曲肱而枕之 未知母之存否 D、问其名居，不告而退 宣子未出山而复14、对文章内容理解不正确的一项（ ）2分A、子路的志向见出其率性、豪爽，但他只施其于自己的朋友B、赵盾之所以脱险的另一重要原因，平日为官方正恩惠养民，得到他所求助的饿人的帮助而得免于难。C、孔子的志向，见出其以“道”为本的胸怀，他要把恩义普施众人。D、颜渊说话温文、舒缓，可见其儒雅风度，是一个谦谦君子。15、翻译（每句2分，共4分）颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” “不食三日矣。”食之，舍其半。三、古诗词默写（每句1分，共6分）：16、 ，大块假我以文章。17、 ，水面清圆，一一风荷举。18、岁暮阴阳催短景， 。19、昆山玉碎凤凰， 。20、 ，只是朱颜改。21、人生得意须尽欢， 。四、阅读下面两首唐诗，回答问题：（每题3分，共6分）寒食注 孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲，贫居往往无烟火，不独明朝为子推。寒食日献郡守 伍唐珪入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船，惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。注寒食：为了纪念春秋时期的介子推，旧时清明节前一天有禁火、吃冷食的习俗，人们把这一天叫做寒食节。22、这两首诗异曲同工，表达了相同的情感，请结合诗句作简要分析。23、请结合相关诗句，简要分析两首诗在写景抒情手法和语言风格上有什么不同。五、现代文阅读：（共10分）上善若水 张笑天去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗？是褒扬都江堰吗？还是借水喻人，弘扬一种文化精神？岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人顿生感悟。上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩，”劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。史记河渠书记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利。”李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在是原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹，又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉；是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的冰融化了，与晶莹和透明合而为一。一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉？何处有可供自由呼吸、可供安枕绿洲？好在都江堰有。原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法， 使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。临别的晚上， 我们在郡府楼上吃着美味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。24、“都江堰才真正是人类的智慧的结晶”，这样评价的理由分析不正确的一项是（ ）2分A、因为都江堰的建造理念正确，顺应自然，符合生态，造福百姓。B、方法科学：“低作堰，深淘滩，”“分四六、平涝旱”C、功效长久，至今仍在发挥灌溉、防洪的作用。D、体现了儒家“上善若水”的哲学思想。25、对艺术表现特色阐述有误的一项是（ ）2分A、本文写都江堰，以描写见长，表现了其宏伟壮美气势。B、本文借古喻今，借都江堰表达对现实环境的忧思。C、本文虚实结合，借都江堰表达对人生的思考。D、本文采用议论和抒情相结合的手法，托物言志，借都江堰表达对文化精髓的追怀。26、开头一节的三个问句，对文章内容表达有何作用？3分27、请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意? 3分六、语言运用题（6分）：28、下图是xx年上海世博会的会徽标识，请从构形角度说明标识的创意，要求语意简明，句子通顺。不超过100字。七、作文（40分）：子曰：“君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”意思是说：君子不求吃得饱足，不求住得安逸，勤于做事而言谈谨慎，向有道德的人学习，修正自己的道德行为，就可以称得上是好学了。请就其中的某一句话或者某一观点立意，写一篇不少于800字的记叙文或者议论文，标题自拟。长郡中学高二年级学业水平模拟考试语文试卷答案1、【解析】D 错误A.寘诸畚zhn 与为公介y B.熊蹯 pn 不踰矩 y C.稽首j 鲜克有终 xin 此之谓自谦qin2、【解析】C A. 君子有携矩之道B. 衮职有缺 阙 越境乃免 竟 D.如我于浮云 于我如浮云宣子畋于首山 田3、【解析】D “终止”指结束、停止，“中止”指（做事）中途停止，因此句中应填“终止”。“退化”指事物由优变劣，由好变坏，“蜕化”指（人或事物）发生质变，因此句中应填“退化”。“不免”指免不了。“难免”指不容易避免，往往跟不好的方面，比如“没有经验，就难免要走弯路。”“搞新工作，困难是难免的。”因此句中应填“不免”。4、【解析】B5、【解析】D（A “一个英雄的母亲”有歧义 。 B “和”是介词还是连词有歧义 。 C 在原句后加“的 工作”。）6、【解析】 A 解析佛教最早是在东汉明帝时开始传入中国的。唐朝是佛教发展的鼎盛时期。7、【解析】老子的思想，也有积极的一面。8、【解析】D是老子的名言。9、【解析】A集部泛指诗词文赋专集等著作；子部指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。10、【解析】B晋灵公不君不但表现在“厚敛以雕墙”，“从台上弹人，以观其辟丸”，和虐杀屠夫三件事上，还表现在不听大臣劝谏，甚至多次向追杀谏臣两件事上。11、【解析】B注意两条信息，一是“环绕在海湾沿岸”，隐含“串”“线”之意，而其余三项皆描写面之景象（天鹅绒、夜空、水面）；二是“随着波浪，晃动着，闪烁着”，显示出一种动态的美感。12、B 13、D 14、C 15、略16、况阳春召我以烟景，大块假我以文章。17、叶上初阳干宿雨， 水面清圆，一一风荷举。18、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁实宵。19、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。20、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。21、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。22、两首诗都写了生活的贫寒、困顿，借此表达了寒士的辛酸、无奈和对现实的不满。孟诗中写自己远居他乡，再加以“贫居”“无烟火”，境况确实“堪悲”。伍诗则以“三径苔荒一钓船”“厨里久无烟”，写出了自己生活的困境。（3分）23、孟诗从“花满枝”写起，写出江南之春繁花似锦的美丽画面，与下句形成对比，以乐景写哀情或反衬。语言含蓄。伍诗则用白描手法，“三径苔荒一钓船”，直接写出生活的贫穷。语言直白。24、D 25、A26、篇首点题，领起全文内容；表明文章由实到虚的思路；激发读者的思考。27、以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。28、中国xx年上海世博会会徽，以中国汉字“世”字书法创意为形，“世”字图形寓意三人合臂相拥，状似美满幸福、相携同乐的家庭，也可以抽象为你我他广义的人类，对美好生活的追求，表达世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念和中国xx年上海世博会“以人为本”的积极追求。29、作文（40分）：略