2019-2020年高中语文 第四单元 文言文(II)19.报任安书（节选）训练 粤教版必修5.doc

2019-2020年高中语文 第四单元 文言文(II)19.报任安书（节选）训练 粤教版必修5一、读课文第2自然段，找出表明作者生死观的句子；并用这种生死观来分析作者的发愤著书。_二、联系时代背景，说说第2自然段援引西伯、李斯、淮阴王、彭越、魏其、灌夫等人的实例有什么作用?_三、读课文第3自然段，找出表明作者忍辱苟活的原因的句子。_四、读课文第4、5自然段，说说作者历引古代一些仁人志士被辱著书的例子的目的是什么?_五、说说下面的句子表明了什么?仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!_六、最后一段里，哪些句子写作者当时的处境和心情?_一、下列句子中，加粗字的读音，正确的一项是（ ）暴肌肤，受榜箠魏其，大将也Apq Bpj Cboj Dboq二、下列词语，加粗字读音全都正确的一组是（ ）A曩（nng）者阙（qu）然蝼（lu）蚁诎（q）体B箠（chu）楚槛阱（jng）枪（qing）地楮（zh）衣C绛候（hu）缧（li）绁闺閤（g）剌（l）谬D强（qing）颜羑（yu）里将相（xing）钳（qin）奴三、加粗解释有误的一组是（）A倡优畜之（畜养）理色（颜面）关木索（绳）槛阱（兽圈）B所趋异也（趋求）婴金铁（绕）箠楚（荆条）系狱抵罪（抵当）C权倾五伯（倾斜）受械（刑具）钳奴（以铁束颈）下至于兹（现在）D弥甚（更加）若有所亡（失）累百世（积累，经历）曼辞（美好）四、为下列每组句子中的加粗词选择正确的解释（把答案的序号写在括号里）。1相：副词，表示彼此对待的关系，互译为互相副词，表示彼此接续接替的关系，可译为“递相”副词，表示一方对另一方的行为，兼有替代宾语的作用，可依上下文译为“我”、“你”等。副词，表示同时间做某件事，“一同”、“共同”xing，仔细看，审察，观察xing，相貌，容貌，xing，辅助，帮助特指扶助盲人的人，即给盲人带路的人官名，辅助君主掌管国事的最高官吏，国相，丞相（1）若望仆不相（）师（2）王侯将相（）宁有种乎（3）未得与项羽相（）见（4）然亡国破家相（）连属（5）嬉戏莫相（）忘（6）使子婴为相（）（7）至于幽暗昏惑而无物以相（）之（8）则将焉用彼相（）矣（9）儿已薄禄相（）（10）苟富贵，无相（）忘2与：给予，授与结交，亲附赞许，称许帮助副词，通“举”，全，都介词，引进动作行为的偕同者，可译为“和”、“跟”、“同”介词，引进比较的对象，可译为“和”、“跟”、“同”、“比”介词，引进动作行为的对象，可译为“给”、“替”等连词，表示联合，可译为“和”、“跟”、“同”y，语气词，后来写作“欤”11 y，参加，参与（1）而世又不与（）能死节者比（2）蹇叔之子与（）师（3）与（）嬴而不助五国也（4）遂与（）外人间隔（5）则与（）斗卮酒（6）呼尔而与（）之（7）尝与（）人佣耕（8）彼与（）彼年相似（9）与（）尔三矢（10）岂无山歌与（）村笛3以：用认为，以为通“已”，已经介词，引进动作行为的工具或手段等，可译为“用”、“拿”介词，引进动作行为的凭借、前提、标准等，可译为“凭”、“按照”、“根据”等介词，引进动作行为的原因或目的，可译为“因为”、“由于”或“为了”介词，引进动作行为所涉及的对象，可译为“把”介词，引进动作行为发生的时间或地点，可译为“在”连词，表示目的或结果，可译为“来”、“以便”或“才”、“以致”连词，表示并列关系，可译为“又”、“而且”11连词，表示修饰关系，与“而”的用法相同（1）及以（）至是（2）忽魂悸以（）魄动（3）君臣固守以（）窥周室（4）不赂者以（）赂者丧（5）忠不必用兮，贤不必以（）（6）然后以（）六合为家（7）舟遥遥以（）轻飏（8）属予作文以（）记之（9）不以物喜，不以（）己悲（10）皆以（）美于徐公4卒：步兵古代军队编制，一百人为卒死完毕，结束副词，终于，到底c，通“猝”，突然，仓猝（1）不能自免，卒（）就死耳（2）信臣精卒（）陈利兵而谁何（3）供养卒（）大恩（4）卒（）以此见怀王之终不悟也（5）卒（）买鱼烹食（6）率疲病之卒（）（7）卒（）以吾郡之发愤一击（8）鲁肃闻刘表卒（）5视：看，察看看待，看作比，比照（1）视（）徒隶则心惕息（2）吾视（）其辙乱（3）子孙视（）之不甚惜（4）窥镜而自视（）（5）视（）五人之死，轻重固何如哉（6）瞋目视（）项王6且：副词，表示行为或情况在不久以后发生，可译为“将”、“要”、“将要”副词，表示数目的接近，可译为“将近”副词，表示在短暂的时间以内，可译为“姑且”、“暂且”连词，表示并列或同时，用在两个形容词中间可译为“而且”、“又又”，用在两个动词中间，可译为“一边一边”连词，表示进一层，可译为“况且”、“而且”、“再说”连词，表示陪衬，以引起推论，可译为“尚且”、“还”连词，表示选择，可译为“还是”、“或是”连词，表示假设或让步，可译为“如果”、“假使”语气词，用在句首，表示申述理由，不必译出。（1）且（）西伯，伯也（2）若属皆且（）为所虏（3）臣死且（）不避，卮酒安足辞（4）北山愚公者，年且（）九十（5）存者且（）偷生，死者长已矣（6）又有若老人咳且（）笑于山谷中者（7）吾今且（）赴府（8）且（）吾不以一眚掩大德（9）凡四方之士无有不过而拜且（）泣者（10）死且（）不朽7传：传递，传送传授，传达传布，流传驿舍，客舍驿车，传达命令的马车文字的记载，古书传记注释或解释经义的文字（1）传（）曰：“刑不上大夫。”（2）世传（）吕览（3）六艺经传（）皆通习之（4）朔气传（）金柝（5）所以传（）道受业解惑也（6）师道之不传（）也久矣（7）传（）以示美人及左右（8）此世所以不传（）也8诚：真心，真诚，不虚伪副词，确实，的确，究竟，到底连词，果真，假如，如果（1）仆诚（）以著此书（2）帝感其诚（）（3）此诚（）危急存亡之秋也（4）诚（）宜开张圣听（5）今诚（）以吾众诈自称公子扶苏项燕（6）战败而亡，诚（）不得已（7）悉以心诚（）之话告之（8）臣诚（）知不如徐公美五、把下列各组句子，分别按加粗词的义项分类（把句子的序号写在相应义项后面的横线上）。1亡A、逃跑，逃亡：_B失掉，丢失：_C消灭，消亡：_若九牛亡一毛居则忽忽若有所亡此诚危急存亡之秋也广故数言欲亡此亡秦之续耳秦无亡矢遗镞之费是故燕虽小国而后亡亡走赵然亡国破家相连属亡其六郡2然A是，对：_B代词，指代上文所述的情况，可译为“如此”、“这样”：_C连词，表示转折，可译为“然而”、“但是”、“可是”：_D词缀，嵌在状态形容词的后面，翻译时可依上下文灵活处理：_素所自树立使然然秦以区区之地理固宜然石之铿然有声者天下物皆然有亭翼然临于泉上者然是说也，余尤疑之然天子读书者有几哗然而骇者不以为然六、解释下列句子中加粗的词语。1若望仆不相师（） 2请略陈固陋（）3幸勿为过（） 4用之所趋异也（）5其次诎体（） 6关木索（）7心惕息（） 8及罪至罔加（）9以稍陵迟（） 10恨私心有所不尽（）11稽其成败兴坏之纪（）12亦以究天人之际（）七、把下列句子译成现代汉语。1假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?_2故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。_3仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！_4今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。_八、阅读下面的文言文，完成18题。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。1对下列各句中加粗的词解释有误的一项是（ ）A古者富贵而名摩灭 摩：通“磨”B唯倜傥非常之人称焉 称：称道C仲尼厄而作春秋 厄：困穷D网罗天下放失旧闻 失：失去2下列句子中，“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是（ ）迁客骚人，多会于此 会天大雨三老豪杰与皆来会计事 会征促织会不相从许 俱会大道口会其怒A BCD3句式与“文王拘而演周易”相同的一项是（ ）A石之铿然有声者B洎牧以谗诛C此人一一为具言所闻D楚左尹项伯者，项羽季父也4联系上下文，写出下面句中“此”指代的内容。然此可为智者道，难为俗人言也_5把下面的句子译成现代汉语。（1）诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。_（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。_ （3）虽万被戮，岂有悔哉！_ 6下列叙述不符合文意的一项是（ ）A文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。B作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。C在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。D司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。参考答案基础练习一、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”作者如为了避辱而死，就轻于鸿毛；而作者宁愿忍辱受污也矢志不移地发愤著书，“藏之名山，传之其人”，死也必重于泰山。二、作者在提及自己遭遇的极大不幸时，援引西伯、李斯、淮阴王等人的实例，用所谓“古今一体”四字虚饰过去，即可以避免引发文字狱，也可以使后世的读者从这种笔法中看到作者的个人悲剧乃是整个古代封建社会的罪恶之一，从而强化了文章的思想深度和艺术表现力。三、“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”四、作者历引古代一些仁人志士被辱著书的例子来自比，说明著作史记的目的是“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”五、表明作者忍辱负重是为了著书，书著成就可洗清下狱受腐刑的耻辱。六、且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世，垢弥甚耳!是以肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!身直为闺之臣，宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。综合练习一、B 二、D 三、C四、1相：（1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） （9） （10）2与：（1） （2）11 （3） （4） （5） （6） （7） （8）（9） （10）3以：（1） （2）10 （3） （4） （5） （6） （7）11 （8）（9） （10） 4卒：（1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8）5视：（1） （2） （3） （4） （5） （6）6且：（1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8）（9）（10）7传：（1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8）8诚：（1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8）五、11亡A：A： B：10C：2然A：10B：C：D：六、1望：怨望，埋怨2固陋，固塞鄙（的意见）3过：责备4用：因为5诎体：卑躬屈膝6关：指戴上7惕：恐惧8罔：同“网”，法网9稍：渐10恨：遗憾11稽：考订12，究：推断，研究七、1假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢?2所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。3我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?4时至今日，我即使想要修饰打扮，用美妙的言辞为自己解脱也无济于事，一般人不会相信，只不过自取侮辱罢了。八、1D2D 3B 4仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被辱，岂有悔哉。5（1）诗经共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。（2）也就是想要探究自然和人间的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之言。（3）即使被千刀万剐，我难道会后悔吗?6B（据文中“则仆偿前辱之责”可知B项中“不以为辱”不符合文意。）