2019-2020年高中语文 1.窦娥冤达标训练 新人教必修4.doc

2019-2020年高中语文 1.窦娥冤达标训练 新人教必修4筑基达标1.对下列语句中加点字注音、释义全对的一组是（）老身且不索钱去，专在家中等候，这早晚窦秀才敢待（也许、大概）来也。幼习儒业，饱有文章；争奈（差一点儿）时运不通，功名未遂。留下女孩儿在此，只望婆婆看觑则个（句尾助词，一般表示祈求、希望的语气）。待我嘱咐他几句话咱（咱们、自己）。我窦娥向哥哥行（xn，这里、那里）有句言。莫不是前世里烧香不到头，今也波生（今生，也波，元曲中的句中衬字，无意义）招祸尤？劝普天下前婚后嫁婆娘每，都看取我这般傍州例（榜样、例子）。官吏每（每每、常常）无心正法。枉将他气杀也么哥（语助词，无义，表示感叹的语气词，也写作“也波哥”“也末哥”）。天那，兀的（代词，这，与“兀那”意同）不痛杀我也！A.B.C.D.提示：这里列出的都是元曲中常见词语，掌握了有助于正确理解曲词的意义。争奈：怎奈、无奈。“咱、着、者、则个”相近的语尾助词。者、着，音促，多带有命令的语气；咱、则个，音缓，多带有祈求希望的语气。行，hn。相当于“们”。答案：C2.填空。（1）关汉卿，_末_初大都人。与_、白朴、_齐名，并称为“元曲四大家”。1956年被列入“世界文化名人”之列。代表作除窦娥冤外，还有望江亭（_）、单刀会等。（2）元杂剧在结构上，一般为四折一楔子。_是音乐组织单元，情节发展的自然段落。_篇幅短，位置不定，一般放在第一折前对故事作简单介绍，类似序幕，或放在折与折之间类似过场戏，起衔接作用。（3）角色，每本只一个主角。男、女主角分别叫_和_。此外还有表现豪富、无赖等形象的_，表现刁钻、滑稽人物的_。还有卜儿、外、孤等配角。（4）音乐，每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子，只由主角独唱。_即曲调，表声音的高低；“曲牌”即曲谱，韵律要求严格。例如【正宫端正好】，“正宫”是_，“端正好”是_。答案:（1）金元郑光祖马致远救风尘（2）折楔子（3）末旦净丑（4）宫调宫调曲牌3.对下面语句中加点的词语解释全有误的一项是（）分外但得些少东西，勾小生应举之费，便也过望了。（格外）端云孩儿该打呵，看小生面则骂几句；当骂呵，则处分几句。（惩罚）空悲戚，没理会，人生死，是轮回。（领会、理解）你老人家放精细着，你挣扎着些儿。（精心仔细、小心）才吃的几口便死了，与小妇人并无干涉。（关系）你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（推荐）美妇人我见过万千向外，不似这小妮子生得十分惫赖。（也写作“惫懒”，涎皮赖脸的意思）刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。（磨，系麾字之误。麾，通“挥”。）则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。（纽，通“扭”。偃，后仰。）有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃。（前一个释“吃”，后一个释“泼”。）A.B.C.D.提示：这里列出的多是古今同形义词，此类词最易犯用今义释古义的错误，一定要结合具体语境分析，切忌简单从事，望文生义。本分以外。数落、责备。清醒。通“奠”。泼赖，凶狠泼辣（题中解释适用于林黛玉进贾府：“不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童”）。答案：B4.分析下面语句的含意和其在剧中的作用，其中有误或不全面的几项是（）怪不的“女大不中留”。你如今六旬左右，可不道到中年万事休！分析：常言说“人到中年万事休”，六旬老太婆有哪个还谈婚论嫁。没想到你还是要出嫁，难怪人们说“女大不中留”啊！这是讽刺婆婆改嫁。我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！分析：你这个漏面贼把我送上了断头台，我在生时不能吃你的肉，死了也要剥你的皮。这句话表现了窦娥对张驴儿的极端仇恨和她至死不屈的反抗精神。前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。分析：刽子手催促“快行动些，误了时辰也”，可是窦娥偏偏提出要绕远道而行，而且把它看得如此重要。这是为什么？剧本借此激起观众和读者的兴趣。可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。早已是十年多不睹爹爹面。分析：窦娥在临死前思念父亲，表现了她极度孤独的悲哀。婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。分析：窦娥临刑前宽慰婆婆，说明了她对婆婆的无限关切，表现了她的善良。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。分析：这个句子深刻揭示了剧本反对封建制度、反对封建思想的主题，表现了窦娥强烈的反抗精神。提示：对句子意义和作用的分析，准确是关键，既不能有错，又不能顾此失彼，这不仅要有较高的语言分析能力，而且要有严密的思维能力。在结构上，还有前后照应的作用，为第四折窦天章平反冤案埋下伏笔。更主要的是反映窦娥的思想升华到了一个新的高度，她由责怪婆婆转到完全宽恕婆婆，把全部的仇恨集中在贪官污吏、黑暗社会上。（详见【鲍老儿】的“鉴赏剖析”。）这个句子的矛头是指向“无心正法”的贪官污吏。答案：综合应用一、阅读理解（一）下面是剧本第二折开头的一段宾白，请你细细品读，然后完成57题。（赛卢医上，诗云）小子太医出身，也不知道医死多人。何尝怕人告发，关了一日店门？在城有个蔡家婆子，刚少的他二十两花银，屡屡亲来索取，争些撚断脊筋。也是我一时智短，将他赚到荒村，撞见两个不识姓名男子，一声嚷道：“浪荡乾坤，怎敢行凶撒泼，擅自勒死平民！”吓得我丢了绳索，放开脚步飞奔。虽然一夜无事，终觉失精落魂；方知人命关天关地，如何看做壁上灰尘？从今改过行业，要得灭罪修因。将以前医死的性命，一个个都与他一卷超度的经文。小子赛卢医的便是。只为要赖蔡婆婆二十两银子，赚他到荒僻去处，正待勒死他，谁想遇见两个汉子，救了他去。若是再来讨债时节，教我怎生见他？常言道的好：“三十六计，走为上计。”喜得我是孤身，又无家小连累；不若收拾了细软行李，打个包儿，悄悄的躲到别处，另做营生，岂不干净？（张驴儿上，云）自家张驴儿。可奈那窦娥百般的不肯随顺我；如今那老婆子害病，我讨服毒药与他吃了，药死那老婆子，这小妮子好歹做我的老婆。（做行科，云）且住，城里人耳目广，口舌多，倘见我讨毒药，可不嚷出事来？我前日看见南门外有个药铺，此处冷静，正好讨药。（做到科，叫云）太医哥哥，我来讨药的。（赛卢医云）你讨甚么药？（张驴儿云）我讨服毒药。（赛卢医云）谁敢合毒药与你？这厮好大胆也！（张驴儿云）你真个不肯与我药么？（赛卢医云）我不与你，你就怎地我？（张驴儿做拖卢云）好呀，前日谋死蔡婆婆的不是你来！你说我不认的你哩，我拖你见官去！（赛卢医做慌科，云）大哥，你放我，有药有药。（做与药科。张驴儿云）既然有了药，且饶你罢。正是：“得放手时须放手，得饶人处且饶人。”（下）（赛卢医云）可不晦气！刚刚讨药的这人，就是救那婆子的。我今日与了他这服毒药去了，以后事发，越越要连累我。趁早儿关上药铺，到涿州卖老鼠药去也。（下）5.说明加点词语在文中的意义。6.这段宾白从结构上看，在剧中起了什么作用？7.这段宾白通过描写赛卢医的思想变化，从一个侧面反映了元朝怎样的社会现实？答案:5.提示：这里8个词语可分两类：争些、可奈、好歹、合，是元杂曲中常见的特殊词语；撚、赚、走、浪荡，要注意它们在文中的意义与一般意义的不同。参考答案：差点儿。撚，通“捻”，揉搓。骗。本义“放浪游荡”，这里“浩荡”，引申为太平安定。跑。本义是“好坏”，这里是“无论如何、不管怎样”的意思。怎奈。配制。6.提示：本题旨在体会作品严谨的结构艺术。参考答案：这段宾白类似于过场戏，在剧中起了过渡的作用，引出下面张驴儿毒死老子，进而反诬窦娥药死公公。所以这段宾白推动了剧情的发展。另外，赛卢医逃“到涿州卖老鼠药去也”，为第四折窦天章破案埋下伏笔。7.提示：此题形式上只有一问，实际上包含了两问，首先要分析赛卢医的思想发生了怎样的变化，然后才能据此分析反映了元朝怎样的社会现实，体会作品以小见大的表现手法。参考答案：“小子太医出身，也不知道医死多人。何尝怕人告发，关了一日店门？”说明赛卢医乃天下第一庸医，一向视人命如草芥。但在勒死蔡婆未遂之后，突然有点良心发现，“方知人命关天关地，如何看做壁上灰尘？”于是打算“改过行业，灭罪修因”，但就在此时，张驴儿出现了，他经不住张驴儿的威胁，于是又卖出了毒药，继续干出害人的勾当，最后只好一走了之。赛卢医的这段经历说明，在元朝这个豺狼当道、恶棍横行的黑暗时代，不仅窦娥这样正直的人没有容身之所，即便赛卢医这样良心还未完全泯灭的坏人，想要改恶从善、立地成佛，社会也是不能容许的。（二）请赏析【滚绣球】一曲，完成810题。有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。8.解释曲中加点的词语。9.分析曲词的深刻含义。10.说明曲词的表现手法及其效果。答案:8.应该。怎么。混淆。9.在【滚绣球】一曲中，窦娥因蒙冤赴刑而发出对天地的怨恨。她悲愤地质问：“天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？”她痛陈现实，指斥天地的不公、命运的不平，使“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”。这不公平的事实，摧毁了她对天地的敬畏和幻想，使她得出结论：“天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!”她大声呼告，向天地质问：“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!”窦娥在绝望中愤而抗议，揭露人间普遍的不合理，否定掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的天地鬼神的公正性。这里的天地是现实的象征，鬼神是人间统治者的象征。对天地鬼神的指斥，实际上是对当时黑暗社会的控诉、抗议，对封建法制、封建秩序的控诉和抗议。10.这段曲词直抒胸臆，高亢激越，酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨，体现了古代戏曲的曲词富于抒情性的特点。曲子运用呼告、对比以及对偶句、反问句、感叹句、词语反复等，不仅使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。11.请你从剧本中找出一些典型的语句，分析这些语句，说说窦娥的思想经历了一个怎样的变化过程，由此说明窦娥的悲剧意义在哪里。提示：这是一道综合分析题，难度大，但又是学了本文之后必须掌握的重点。先要从课文找出那些最能反映窦娥思想变化的语句，再从这些具体语句出发分析窦娥的思想，然后从前后照应中分析窦娥的思想有了怎样的变化，最后综合分析窦娥的悲剧意义。参考答案：典型语句：莫不是前世里烧香不到头，今也波生招祸尤？劝今人早将来世修。我将这婆侍养，我将这服孝守，我言词须应口。婆婆，你要招你自招，我并然不要女婿。可悲，可耻？妇人家直恁的无仁义。多淫奔，少志气，亏杀前人在那里，更休说百步相随。我一马难将两鞍鞴，想男儿在日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实。这无情棍棒教我捱不的。婆婆也，须是你自做下，怨他谁？打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！则我这小妇人毒药来从何处也？天哪，怎么的覆盆不照太阳晖！我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！思想变化：窦娥面对苦难的人生，决心做一个坚守贞节、孝顺婆婆的完全符合封建礼教道德标准的妇女。在婆婆对贞节动摇，打算招张驴儿父亲做接脚丈夫的情况下，窦娥坚守贞节的决心不动摇。张驴儿用“药死公公”的罪名威胁，婆婆因胆小害怕苦劝的情况下，窦娥意志坚定不动摇。说明窦娥对官府存在幻想，这是她敢于与张驴儿“官休”的原因。窦娥埋怨婆婆，她把原因归在婆婆身上。在无情的棍棒下，窦娥开始认识到官场的黑暗。窦娥把全部仇恨发泄在张驴儿身上。临刑前窦娥宽恕了婆婆，她已经认识到罪恶的根源不在婆婆，而在自己“没时没运”。窦娥认识到全部罪恶的根源在助纣为虐的天，这时她不只是仇恨张驴儿，而是进一步把矛头指向了张驴儿的保护伞。悲剧意义：从窦娥的思想变化过程看出，窦娥的人生经历了这样一个过程：信奉贞节维护贞节捍卫贞节因贞节而毁。这就说明，是封建制度培育出了窦娥，却又是封建制度毁了窦娥，这就是窦娥的悲剧。这个悲剧启示人们，这样的社会还有它存在的价值和意义吗？12.窦娥冤和孔雀东南飞都运用了想象、夸张的浪漫主义艺术手法。试将两文进行对比赏析，回答下面问题。（1）两文浪漫主义表现手法的具体内容是什么？它们各自表现了怎样的主题？（2）从这两篇文章看出，浪漫主义的表现手法有什么特点和作用？（3）这两篇作品都是悲剧，但是结尾却有一个共同的特点，这个特点是什么？它说明了一个什么问题？答案:（1）窦娥冤中窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。不仅表明窦娥的冤屈的深重、反抗的强烈，而且显示她的愤怒抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的理想。孔雀东南飞写刘兰芝和焦仲卿殉情后合葬，墓上梧桐“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”。他们的精魂化为鸳鸯，生时离散，死后团聚，朝夕相伴，情意缠绵。这里所显现的情形和所蕴涵的感情很美，委婉地表达了对二人忠贞爱情的赞颂和对他们被迫害而死的无限同情，反映了人们追求婚姻自由和向往爱情幸福的美好愿望。（2）特点：两篇作品浪漫主义表现手法反映的内容都是植根于现实生活的，但其中理想化的情节在现实生活中则是不可能出现的。作品通过想象、夸张，以超现实的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，以寄寓作者的爱憎，反映人民的情绪和理想。作用：两篇作品都运用了大胆的想象。这种想象可以使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。（3）两篇作品的经尾都有一个“欢乐的尾巴”，这也反映了中华民族传统的喜爱“大团圆”结局的文化心理和审美习惯，以及传统的文学作品奖善惩恶的教化功能。二、语言运用13.(xx安徽高考)请围绕“节约”这一话题，用“少一点，多一点”的句式写三句话，每句话的前后要整齐均匀。提示：解答本题的要点是：一必须紧扣“节约”这一话题；二前后必须是互相对立的关系。参考答案：少一点大手大脚，多一点精打细算。少一点取用无度，多一点细水长流。少一点铺张浪费，多一点勤俭节约。三、写作训练14.读了窦娥冤，你一定会有许多感想，请你把它整理出来，写一篇六七百字的短文。提示：这是一篇读后感，首先是“读”，从读课文中引出自己的感想，然后结合生活实际，分析并解决现实问题。下面题目可供参考：从窦娥的悲剧看我国妇女的解放；珍惜时代给予我们的幸福；不能带着镣铐跳舞也说观念的解放。答案：略回顾展望15.(xx江苏高考)请阅读下面一首词，完成（1）（3）题。室人降日注，以此奉寄（元）魏初去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。山接水，水明霞。满林残照见归鸦。何时收拾田园了，儿女团圞夜煮茶。注：室人降日：妻子生日。（1）词的前两句表达了作者怎样的思想感情？第二句“又”字用得好，好在哪里？（2）“满林残照见归鸦”一句，在表达技巧上有什么特点？请略加分析。（3）有人认为词的最后两句写得极为感人，请谈谈你的看法。答案:（1）提示：注意“家”与“天涯”二词便很容易把握作者的感情，副词“却”暗示回家是一次意外，副词“又”暗示离家乃是常情。参考答案：表达了作者漂泊中深切思念家中亲人之情。“又”字暗示作者不止一次浪迹天涯，饱含苦愁与无奈。（2）提示：题目要求分析“表达技巧”，“满林”句是景，而作者抒发的却是情，注意景与情的关系，答案便出来了。参考答案：这里将鸦归巢与人不能归家对比，运用的是反衬手法。（3）提示：这是一道开放题，强调个人的独特感受，只要言之有理则可，不必拘泥一个答案。参考答案：作者期盼与家人一起自食其力，共享天伦之乐。语言朴素平实，亲切动人，唤起读者强烈共鸣。16.(xx浙江高考)阅读下面一首元曲，完成（1）（2）题。【正宫】叨叨令无名氏溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬家鹦鹉洲边住。注：侬：我。鹦鹉洲：此处为“渔父居处”的代称。（1）本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景，其中_意象体现出温润柔美的特征，而_意象则给人以飘逸渺远的感受。（2）请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴涵的思想情感。答案:（1）提示：温润柔美是“玉”的特征，句中用以喻“流水”；“飘逸渺远”正是“无寻处”“寻不得”，用以形容“白云”。参考答案：流水白云（2）提示：曲前四句描绘出一幅美丽的自然图景，一、二句写景美，三、四句咏其“隔断红尘”“无寻处”，暗示这是世外桃源。后三句直接抒发对家园的赞美之情，同时借“鹦鹉洲”点出主人公隐者的身份。如果能联系屈原列传中渔父的形象，则更易理解诗歌主题。参考答案：点明渔父（隐士）居住的环境是与世隔绝、远离红尘的“世外桃源”，表现其对所处环境的喜爱、自豪之情；写出渔父（隐士）超然尘世的情怀和隐逸的情趣。（答案可任选其一。）