2019年高考语文大一轮复习 序列写作 第二章 议论文序列训练 6 为有源头活水来-议论文论据的选取和使用.doc

2019年高考语文大一轮复习 序列写作 第二章 议论文序列训练 6 为有源头活水来-议论文论据的选取和使用1.明确议论文论据的种类。2.学会选取和使用论据。(xx浙江卷)阅读下面文字,根据要求作文。网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离?对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。【注意】角度自选,立意自定。标题自拟。不少于800字。不得抄袭、套作。身在事中,心在事外当今之世,虚拟设备正一步步入侵现实世界,是欣然往之,或是退避三舍?虚实之间,应当如洪应明所说:“君子身要在事中,心要在事外。”“世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”既然已经身处这样一种趋势之中,何不泰然处之?正如渔夫所言“圣人不凝滞于物,而能与世推移”。我们可以足不出户而知晓天下之事,可以获得更优质的服务与享受,这难道不是一种福音?病人免去了车马劳顿而能获得及时的救治;偏远山区的孩子也能享受大城市的优质教育利用虚拟设备,我们能进入一个更好的现实,何乐而不为呢?但与此同时我们也不能忘记,这些虚拟设备将会“解构”我们的生活。且不说虚拟现实,近来那些“低头族”引发的争论便足以让我们深思,我们的生活被电子设备主宰了吗?阿尔法狗击败了李世石时的余温尚未散去,我们担心未来的一天,机器人将主宰世界。于是有那么一批人学起陶潜隐居山林,以消极的态度负隅顽抗。是的,电子设备、虚拟现实必将带来某些消极影响,学生沉迷于此而荒废了学业,犯罪分子趁机为非作歹,我们的个人隐私暴露无遗,正像卢梭对浪漫主义做出的深刻反思,我们也应对虚拟设备持一颗理智之心,心要在事外。不使物役我,而要使我役物。在这虚实之间,我们应保持理智,不盲从,也不消极抵抗。有人说,宇宙飞船的所有功能还不及你手上的手机,但宇宙飞船进入了太空探索,而你在用手机玩“愤怒的小鸟”。科技的进步固然为我们带来了便利,但我们应当清楚怎样更好地利用,而不是暴殄天物,明珠暗投。也许,我们在对享有藏书丰富的图书馆不以为意时,有些人正因能读到报纸上的一段话而欣喜不已。所以我们虽身在事中,心却要在事外,不囿于自我的狭隘,而能有广阔的丰盈。当虚拟一步步入侵现实,我们应当有“与君一醉一陶然”的洒脱旷达,更要有无尽的远方,无尽的人们,都与我有关的责任之心。切勿让“虚拟”虚化了人生的意义,而要以“虚拟”去实现更好的未来。君子身在事中,心怀天下;心在事外,行于世中。题目观点明确有力。概述材料,用名言确立论点。多次引用名言,作道理论据,然后举“山区”、“低头族”等多个事实论据,同时两段形成对比,一说身在事中,一说心在事外。阐明观点:要辩证地看待虚拟与现实,要有一颗理智的心。论证对待虚实之间的正确态度,本段用事实论据和正反对比的方法。明确阐明论点:身在事中,心在事外。总结全文,得出结论。【主编点评】这篇作文在论据的选用上既包括道理论据,又包括事实论据,以后者为主。在论据的使用上古今兼用,详略并举,使论证充分。道理论据,主要用在首尾两段,且互相照应。一、论据的分类论据,依据其本身的性质和特征,可分为事实论据和道理论据(也称事理论据)两类。1.事实论据事实论据是对客观事物的真实的描述和概括,具有直接现实性的品格,因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。如:劝学有云:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”同样,愚公不顾智叟的嘲笑,抱着“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”的决心,最终感动天上神仙,移走了门前的大山。外国名人杰克伦敦,他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上,有的插在镜子缝里,有的别在晒衣绳上,有的放在衣袋里,以便随时记诵。终于他成功了,他胜利地成为了一代名人,然而他所付出的代价也比其他人多好几倍,甚至几十倍,坚持不懈也是他成功的保障。该段论述所选论据,前两例众人熟知,点到即可,无需展开论述。而后一例,众人知之甚少,但具有典型性,故做较详介绍。可谓详略结合恰到好处。既简约精要,又增强了说服力。2.道理论据道理论据是指那些来源于实践,并且已被长期实践证明和检验过,断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言等),以及自然科学的原理、定律、公式等。例如:机遇偏爱有准备的头脑有人把科学家有重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇,这实在是一个谬论。法国著名微生物学家巴斯德指出:“在观察的领域里,机遇只偏爱有准备的头脑。”试想,如果弗莱明不是一个细菌学专家,或者对葡萄糖没有历经数十年的研究,或者粗心大意,把发霉的培养液随手倒掉,那他还能成为青霉素的发明者吗?(画线部分为道理 论证)二、如何选用论据议论文在选择论据时要注意以下两个原则:第一,一致性(或称针对性),即选择的论据要和论点一致。如:高考四川作文壁虎蜘蛛中心:用事例阐述坚强的话题刘备为求贤才,三顾茅庐请诸葛亮出山。第一次拜访,他失望而归。第二次也不如他意。第三次终于“精诚所至,金石为开”了。正是面对挫折失败时的坚强,使刘备成为一代君王。明确:作者用刘备三顾茅庐的事例来阐述坚强这一话题,显得过于牵强附会,因为“三顾茅庐”所体现的是刘备求贤若渴的精神,是他的“坚持”,而不是他的“坚强”。第二,典型性原则。即要选取有代表性、能反映出事物本质的材料,这样的材料更具有说服力。如:论点:在理想面前不要轻易说“不”梅兰芳教会了我们:在理想面前不要轻易说“不”。“四大名旦”之一的梅兰芳,曾拜师学艺。但师傅说他生着一双死鱼眼,灰暗、呆滞,根本不是学戏的材料,拒不收留。这对于当时正信心勃勃的梅兰芳来说,无疑是沉痛的打击。但是,他并没有轻易说“不”,而是重拾心情,灰心丧气从此灰飞烟灭。他用行动向我们证明他喂鸽子,每天仰望长空,双眼紧随着飞翔的鸽子穷追不舍;他养金鱼,每天俯视水底,双眼紧随着遨游的金鱼,寻踪觅影。最终,梅兰芳的双眼变得有如一汪清澈的秋水,闪闪生辉,脉脉含情,而他也最终成为一代名家。因为他不轻易说“不”,所以到达了理想的彼岸。明确:这段文字用梅兰芳的事例有力地论证了“在理想面前不要轻易说不”这一论点。文段叙述了天生“一双死鱼眼”的梅兰芳为了实现理想,用喂鸽子、养金鱼的方式来练眼睛,使其灵动,仰望长空紧追鸽子,俯视水底寻觅金鱼的苦练正是“在理想面前不要轻易说不”的最好的诠释。这一事实本身包含的道理与论点一致;选择著名的京剧艺术家梅兰芳的学艺经历作为论据,十分典型,很有说 服力。第三,新颖性,即指现实生活中的新人新事,发生在不久之前的事情,不能总是爱迪生、爱因斯坦、屈原、司马迁。如:xx广东高考作文与你为邻“当犀利哥”在网上走红时,我们大多数人都只是不屑地一笑,但有些网友却默默地帮助他,让他与弟弟团聚。“犀利哥”们正是我们每一个人的邻居。当我们摆出可供依靠的肩膀时,收到的是每一个邻居的微笑。与你为邻,与人为善,我与每一个人都相关,我与每一个人都相爱。明确:2010年2月23日,因天涯论坛一篇帖子,犀利哥见诸新闻媒体。此作者在高考作文中使用,相当新颖。新颖性也指面对一些经常出现的、人人皆知的论据,要多角度思考分析,使旧材料焕发出新面貌。如:浙江优秀作文水滴里的阳光同样是细小的事物,一封已被很多人淡忘的忏悔书,也让我们看到一个科学巨人的人格缺失。伽利略,这个历史上震动世界的名字,却曾经被写在一封可耻的忏悔书上。内容是,他承认他关于地球是转动的说法不正确,并向所有宗教忏悔。在威胁面前他放弃了人格,正如德国戏剧家在伽利略传中的评价:他让自己成为社会麻木人群的一部分,死亡了。明确:选文所用的事实论据典型新颖。虽然伽利略是大家所熟知的名人,但体现伽利略人格缺失的忏悔书让熟知“两个铁球同时着地”的我们倍感新鲜。三、学会使用论据很多同学只是干巴巴地列举论据,也有的同学想到一个论据材料就用起来没完。我们在使用论据时还要注意:1.学会分析论据分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容的关键。中学生的议论文,大多不善分析,只是停留在论点加论据上,致使议论文浅显空洞,缺乏说服力,因此,中学生要想尽快突破议论文的写作障碍,提高议论文写作的能力,就必须学会分析论据。用事例论证不是做数学的证明题,不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据之后,一定要对论据从理论上加以分析,分析一下它与论点之间有什么关系,讲清它们为什么能证明论点,千万不能摆事实而不讲道理,只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析,就能使事例和论点成为有机的统一体;只有通过理性的分析,揭示出事例与论点之间的关系,才能使文章产生令人信服的逻辑力量。例如,在论述“环境与成才”的关系时,引用了“有楚大夫于此,欲其子之齐语也?一齐人傅之,众楚人咻之。虽日挞而求其齐也不可得矣”这一论据,随后作阐释分析:“这段话的意思是说,楚国大夫要他儿子学齐国方言,让一个齐国人教他,而生活环境中的许多楚国人都在干扰他。这样,即使每天鞭打他,要他说齐地的方言,还是办不到。可见,环境对人的影响确实很大。”(阐释分析法)又如:论证“弄虚作假行不通”这一观点时,先引述南郭先生的事例,然后进行分析:“滥竽充数”四个字概括得好,好就好在点出了南郭先生的要害充。南郭先生不会吹竽,本来无可非议,但他不该不会装会,弄虚作假,冒充内行,而且一味装下去,靠蒙骗过日子,以致落得个逃之夭夭,贻笑大方的结局。”这里,作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂的实质,并用一个“充”字点出了南郭先生的要害,点明了所引事例的本质。(求质分析法)再如,在论“节俭”时,引用了“曾国藩以俭戒子,其子曾纪泽终成出色的外交家;方志敏居官不贪,一生清贫,千古留名”的事实后,接着进行分析:“是的,“俭者心常富”,节俭能培养人同困难作斗争的勇气和意志,而这正是一个人立业最重要的素质。从这个意义上说,有人说饥饿是人生的佐料,吃苦是一种资本也不无道理,而自觉和戒奢尚俭则更是促人修身养性、磨炼意志的有效途径。”(评价性分 析法)还如近墨者黑一文中引用“孟母三迁”这一事例后的一段分析:“为什么孟母初居墓旁,孟子便每天只会学哭呢?这是因为人有社会属性,一个人的发展方向与他所处的环境有直接联系,一个人的性格行为,不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说,近墨者黑是一种很自然的现象。”(因果分析法)再如说问中的一段分析:“假如司马迁不从人民群众中采访史实,怎能名垂千古,著成信史照尘寰?如果白居易不愿意向老婆婆请教,哪能写出那么多脍炙人口、深受人民喜爱的诗句?假如达尔文耻于下问,又怎能完成物种起源,提出生物进化论的理论呢?”(假设分析法)2.要学会使用集中式论据例:“不必说,砸破水缸,放水救人,历来被赞为聪明之举;更不必说,往树洞里灌水,让滚入树洞的皮球浮起来,堪称机智之法;就说,解繁难的几何题,往往也要加上辅助线,才豁然开朗。”(多个论据的集中使用,能造成一种排山倒海的气势并产生不容置辩的论证效果)一、片段训练阅读下面的材料,写一个片段,注意论据的选用。在阅读方式多元化的今天,你可以通过手机、电脑等电子设备,在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术,“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本,享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣当代青年渴求新知,眼界开阔,个性鲜明,在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式,结合个人的体验和思考,谈谈“我的青春阅读”。要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;不少于800字;不得抄袭,不得套作。示例:阅读,浸润我的青春有人问我:“整天捧着一本书,不觉得很枯燥吗?”我想说:我喜欢读书,我喜欢经历书中不一样的人生,我可以在红楼梦中和金陵十二钗一起吟诗作对;可以在水浒传中和梁山好汉一起劫富济贫,感悟快意人生;可以在飘中与乐观、坚强、美丽的郝思嘉一起度过艰难的南北战争读书让我思接千载,视通万里。(集中式论据)二、整篇训练(xx河南六市高三第二次联考)阅读下面的材料,根据要求 作文。又一次月考结束了。晚上桂林难得和爸爸在一起聊天。桂林:“爸,荀子曾说过流言止于智者,后世人也大都信奉谣言止于智者类似的说法,可是现在为何流言风行,谣言难 禁呢?”爸爸注视着儿子,一阵沉默。之后说:“你说得很有意思。古老的智慧遭遇今人的挑战,或许是社会环境和生活方式都发生了巨大 变化。”桂林:“都发生了变化?”爸爸:“是啊!你想想这些变化都包括哪些方面?它们又怎样挑战着流言止于智者的古老智慧呢?”假如你是“桂林”,请思考“爸爸”的问题,选择其中“变化”的一个方面或以一个方面为主,深入思考,写一篇文章,阐释你对如何禁止“谣言”或“流言”的观点和主张。要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;不少于 800字。【我来立意】 【写作提纲】 写作指导:材料中的关键信息为“流言”风行、“谣言”难禁,以及社会环境、生活方式。结合这些信息提出自己的观点和主张。参考立意:风行与难禁的主观原因:身份隐蔽、自我约束自我修养不足;风行与难禁的客观原因:打击不力,管理不规范、真相的出现滞后等。范文示例:谣言止于智者更当止于真相一些“大V”成为“大谣”的传声筒和扩音器,这种现象引起了全社会的反思和警惕。“秦火火”等人为什么能推出3000多条谣言,公然声称“谣言止于下一个谣言”?原因之一就在于他们善于“借力”,把影响力大、受众面广的“大V”当成了自己的传谣渠道。古人云:“众议成林,无翼而飞;三人成市虎,一里能挠椎。”在网络信息实现快速、高效、全面传播的同时,网络谣言也像是“流行性病毒”,通过一个个不明真相的“感染者”扩散至社会各个角落。传播网络谣言的大军中,甚至不乏较高知名度的“大V”。一些制造谣言者名不见经传,他们“制作加工”的谣言也本无兴风作浪之机,但某些“大V”不探明真相甚至借传播谣言之机博取关注成为“大谣”,便助长了网络谣言传播的势头。“网络不是法外之地”,“秦火火”们毫无底线地炒作热点、制造谣言,“大谣”们毫无责任感地评论转发、煽动社会不稳定因素,这样“一根绳上的蚂蚱”影响了社会稳定,损害了国家形象,无耻利用网民的热情和正义感,理当受到“重拳整治”。然而笔者也不禁要问,打击网络谣言势必要给“秦火火”们一些颜色看看,给“大谣”们一些滋味尝尝,但这些就足够了么?1947年产生了一条著名的谣言决定公式,“谣言=事件的重要性事件的模糊性”,也就是说,谣言产生跟事件的重要性和事件的模糊性成正比。事件越重要而且越模糊,谣言产生的几率和效应越大。我们从公式中可以看出,只要重要性和模糊性其中一个要素趋向于零,谣言便不容易产生。所以,披露真相、消除模糊性是“根除”谣言的一剂“良药”。常常出现这种情况:当谣言传遍天下,真理刚刚穿鞋;当谣言已经深入人心,真理开始上跑道;当谣言已经深入骨髓,真理开始全方位出动做工作,老是慢半拍,所以事倍功半。“秦火火”之流叫嚣的“谣言止于下一个谣言”,其中有各种势力的“搅拌”,但为何独独真相缺席?谣言止于智者,更当止于真相。要使谣言无立锥之地,还需真相在纷纭的网络生态中生根发芽。这其中需要政府、媒体、网民的协调努力,共同维护真相的尊严。