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11 核舟记,1.走近作者 魏学洢(约1596约1625)，字子敬，明末散文家，嘉善(今浙江嘉兴)人，是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，其一生短暂，未做过官，好学善文，著有茅檐集。 2.主题解说 本文通过对核舟的细致描绘，显示了雕刻者构思的巧妙，赞美了雕刻者的高超技艺，同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。,3.结构图解,4.难点突破 师：作者写舟的正面不是按照“船头中间船尾”这样的顺序写，而是将船头和中间的部分颠倒，为什么？ 生：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣。二是窗上又刻有苏轼赤壁赋后赤壁赋中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。最后写船尾，那两个“舟子”显然是用来烘托船头的三位游者的。,5.写作借鉴 (1)层次分明，条理清楚。 本文介绍核舟，采取了总分结合、依次介绍、逐一描述的写法，有条不紊，给人以深刻、清晰的印象。首先，概括介绍，使读者对王叔远技艺的精巧有一个总的印象。其次，先总起一句，指出核舟大小，然后按照事物各部分的位置作详细说明：船舱船头船尾船背，结构严谨。最后总述，照应开头而深入一步。三个部分，采用“总分总”的结构，思路清晰。,(2)有详有略，重点突出。 就“核舟”的整体而言，详写船头、船舱两侧、船尾，略写船背；就正面而言，详写“船头”所坐的三人，略写船舱、船尾。之所以这样安排详略，是由“大苏泛赤壁”这一主旨决定的。,无不、全都,高,说话,像,平,竟然,挑选,C,【解析】 C雕刻。A.奇妙/零数、余数；B.大约/可以；D.一头/正。,3划分下列句子的朗读停顿。(阿凡题：1087130) (1)盖 简 桃 核 修 狭 者 为 之(断一处) (2)虞 山 王 毅 叔 远 甫 刻(断两处),/,/,/,4下列对文章内容的理解，不正确的一项是( ) A作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细的描写，显得非常逼真而生动。 B作者介绍船尾部分，写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景互相呼应。 C作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。 D作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻品的各个细节，并按一定的空间顺序来写，清楚地表现了它的整体形象。,A,5填空。 (1)核舟记作者_，本文介绍了_雕刻核舟的高超技艺，所说明的核舟的主题是“_”，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。文中对核舟所刻_等描摹细致入微，形神兼备。 (2)文章按_结构，按_顺序说明，层次分明，结构清晰。先概括介绍，然后按_的具体顺序说明，最后归纳小结。,魏学洢,王叔远,大苏泛赤壁,人、物、字,总分总,空间,船舱、船头、船尾、船背,6根据课文内容完成下列对联。(阿凡题：1087131) (1)上联：赞雕刻者高超技艺 下联：_ (2)上联：美髯公怡情泛赤壁 下联：_,摹泛舟人悠闲神情,奇巧人神技雕核舟,7用现代汉语翻译下列句子。 (1)罔不因势象形。 全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象。 (2)中峨冠而多髯者为东坡。 中间戴着高高的帽子、(长着)浓密胡须的人是苏东坡。 (3)左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。 左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，像在大声呼叫似的。,(4)尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 曾经赠送我一个核舟，刻的应当是苏轼游赤壁的情景。 (5)左臂挂念珠倚之珠可历历数也。 (佛印的)左臂挂着念珠靠着左膝念珠可以清清楚楚地数出来。 (6)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。 (7)技亦灵怪矣哉！ 技艺也真神奇啊！,用颜料等涂上,靠近,9用现代汉语翻译下面的句子。 矫首昂视，神情与苏、黄不属。 抬头仰望，神情跟苏(东坡)、黄(鲁直)不相同。,10下面的文字，排列顺序与原文一致的是( ) 东坡右手执卷端 右手指卷 东坡现右足 鲁直左手执卷末 左手抚鲁直背 鲁直现左足 如有所语 A B C D,C,11.下面对课文内容的理解有误的一项是( ) A第1段概括介绍了雕刻家王叔远的精湛技艺，点明了雕刻品“核舟”的主题。 B雕刻品“核舟”的主题是“大苏泛赤壁”。 C“旁开小窗，左右各四，共八扇”是介绍核舟的体积的。 D介绍王叔远能用体积很小的原材料表现很广的题材，目的是要说明雕刻家有很高的技艺。,C,12下面是有关文中“核舟”的简介，请根据文章内容将其补充完整。(前两空用原文回答，后两空用自己的话回答) 核舟简介 这件雕刻品取材于“大苏泛赤壁”的历史故事，原材料只是一个“_”的桃核，雕刻者不仅把船上的人物雕刻得“_”，对船的雕刻也细致入微，如核舟中间部分有箬竹叶做成的船篷、_、雕着花纹的栏杆。这些都充分体现了雕刻者_。,长曾不盈寸,各具情态,船舱旁边左右各四扇的小窗(或高起而宽敞的船舱),神奇、精湛、卓越的雕刻艺术,记桃核念珠 得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者，坐而课经者，荷杖者，入定于龛中者，荫树趺坐而说法者，环坐指画论议者，袒跣曲拳、和南而前趋而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱错杂其间。 初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观所刻罗汉仅如一粟梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！ (节选自虞初新志),【注释】 课经：读经。荷杖：背着杖。入定：即入于禅定。趺坐：盘膝交叠双腿，用足背放在股腿上。袒跣：袒胸赤足。奁(lin)：盒子。 狻猊(sun n)：传说中的一种猛兽。梵相：罗汉的样子。褐(ch h)：麻布短衣。,14用“/”给画线句子断句。(限三处) 息 心 谛 观 所 刻 罗 汉 仅 如 一 粟 梵 相 奇 古,清楚明白,称得上,/,/,/,15下面对选文理解不正确的一项是( ) A文段先总说念珠数量、材质和形状，再分别从人物、器具、纹饰等多方面进行说明。 B文段运用了列数字、打比方、摹状貌的说明方法。 C整个念珠有一百零八枚珠子，每枚刻有三到六尊不等的罗汉，总数达五百之多。 D初看念珠，作者并不特别喜欢，待细看以后才发出了由衷的赞叹。 【解析】 D初看念珠，作者看得并不特别清晰，待细看以后才发出了由衷的赞叹。,D,
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