2019-2020年高考历史 3-1-27宋明理学及明清之际活跃的儒家思想同步练习 新人教版必修3.doc

2019-2020年高考历史 3-1-27宋明理学及明清之际活跃的儒家思想同步练习 新人教版必修3一、选择题1朱熹近思录致知：“凡一物上有一理，须是穷致其理。”朱熹之“理”是指()A宇宙万物的本原 B三纲五常C事物发展的客观规律 D良知答案B解析朱熹所说的“理”指的是儒家的道德规范，即三纲五常。2(xx湖南联考)朱熹编著小学集注论语训蒙口义童蒙须知，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是()A树立严谨认真的治学态度B初步建立儒学的教育系统C推动儒学的普及化与通俗化D使儒学成为官方正统思想答案C解析本题主要考查朱熹对儒学发展作出的贡献。解题的关键是抓住材料“儿童”“习惯”“行为规范”等词语，可以得出儒学的普及化与通俗化。A、B、D三项不符合题意。3“一事不穷，则阕了一事道理；一物不格，则阕了一物道理”，其言论反映出朱熹()主张“格物致知”提倡研究具体事物，包括研究自然界事物具有怀疑、创新的科学精神主张“存天理，灭人欲”ABCD答案A解析材料体现了朱熹对事物不懈探究的精神，但未体现出“天理和人欲”的关系。4元末明初小说三国演义深受宋明理学的影响。下列小说中人物的言论与宋明理学思想相符的是()张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有理二主之理！”曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”李恢：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”A B C D答案B解析宋明理学强调三纲五常，宣扬气节、忠义，题干中张飞、孔明的话体现了这种理念。而曹操的话注重自我，李恢的话反对愚忠，都与三纲五常相悖。5王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是()A野旷天低树，江清月近人B还似旧时游上苑，车如流水马如龙C结庐在人境，而无车马喧D江流天地外，山色有无中答案C解析“心外无物，心外无理”反映的是天地万物皆在心中，心即是理、是本源、是宇宙万物之本，A、D两项强调的是外在客观的自然景色，B项强调的是市井繁华，唯有C项突出的是人的内心世界、内在感受，所以选C项。6(xx太原调研)“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指()蓬勃发展的商品经济新的生产因素和生产关系的萌芽新航路开辟后的西学东渐市民工商阶层的兴起A BC D答案C解析本题主要考查学生对明清之际思想批判的背景的理解掌握，解题的关键是对“新”的分析，明清之际，商品经济发展，资本主义萌芽产生，市民工商阶层兴起，占据统治地位的程朱理学，压抑摧残人性，于是引发了思想批判，而此时的西学东渐刚开始，当时中国一些士大夫接受了科学技术上的知识，但是在思想上的影响甚微。排除带的选项。7(xx安徽联考)焚书答耿中丞说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？”此话()A否定儒家思想的正统地位B主张人有独立思考的权利C批判孟子以孔子的是非为标准D提倡学以致用和亲身实践答案B解析本题主要考查明清之际的儒学思想，解题的关键是提取有效信息，材料中并没有关于儒家思想正统地位的语言，A项与题目无关，材料信息“一人自有一人之用”“不待取给于孔子”是说每个人都可以自己思考，B项符合题意，“愿学孔子之说者，乃孟子之所以止于孟子”是用例证说明独立思考的问题而不是单纯评判孟子，C项理解有误，D项内容材料未涉及。8人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种意识提出质疑的是()A董仲舒 B朱熹 C黄宗羲 D孙中山答案C解析从题干中提取信息：农民没有意识到君主专制的危害，只是寄希望于一个“好皇帝”来拯救众生。而无论是“明君”还是“暴君”都是君主专制的产物。最早提出“为天下之大害者，君而已矣”对其进行抨击的是黄宗羲。9某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工、商皆民生之本观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是()A黄宗羲总结实践经验的结果B明清时期重农抑商政策的必然结果C资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D统治者重视工商业的反映答案C解析一定时期的思想是一定时期的经济政治状况的反映，“工商皆本”是明清时期商品经济发展和资本主义萌芽在思想上的反映。10下列关于明清思想批判产生的社会影响的评述，不正确的是()A有利于解放思想B农、工、商皆本思想的提出，有利于商业发展C对君主专制造成了猛烈的冲击D直接推动了变革当时社会的实践答案D解析明清批判思想，反传统、反教条，对封建专制制度进行了猛烈抨击，解放了人们的思想，并在一定程度上有利于商业的发展；但仅仅是起到思想启蒙作用，而不是直接推动。二、非选择题11阅读下列材料：材料一王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”，“心即理“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。材料二朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”；“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。材料三程颐说：“天下只是一个理万物皆是理”；“饿死事小，失节事大”。请回答：(1)材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他怎样的哲学观点？他的思想核心是什么？(2)陆王心学与程朱理学有何相同之处？(3)根据以上材料及所学知识说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方。(只要各答出两条即可)对此，你认为应该如何对待传统文化？答案(1)唯心主义观点。“致良知”。(2)程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。(3)可取的一面：(只要答出两条即可)宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识；宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求；宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步；宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。不可取的一面：尊卑等级观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。(只要答出两条即可)对待：对待传统文化应该批判地继承，去伪存真。12. 阅读下列材料：材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。董仲舒春秋繁露材料二父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。二程集第三册周易程氏传材料三穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。李贽焚书夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。李贽藏书请回答：(1)概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？ (2)材料二宣扬的核心观点主张是什么？作者提出这些观点的目的何在？ (3)根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。(4)上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点？答案(1)君权神授(天人合一、大一统。)适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。(2)主张：“父子君臣，天下之定理”。(或写宣扬封建纲常、封建道德规范)。目的：维护封建统治秩序的合理性。(3)强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。(4)根据社会发展的需要，不断趋时更新。