高中历史 第五单元 近现代中国的先进思想单元总结课件 岳麓版必修3.ppt

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单元学习总结,知识导图 整体架构 客观简明了然,线索归纳 思维整合 横向纵向竖向,学会解题 体验高考 真题案例技巧,栏目索引,知识导图 整体架构 客观简明了然,返回,重点难点探究 理解深化探究,一、近代中国前期进步思想的发展历程 近代前期,先进的中国人坚持向西方学习,促进了中国的近代化进程,中国向西方学习经历了一个由浅入深、由“器物”层面到制度层面再到思想文化层面的过程。 1.“器物”层面:从鸦片战争开始,林则徐、魏源最早主张学习西方,提出“师夷之长技以制夷”的主张,认识到西方军事技术的先进性。洋务派继承了林则徐、魏源的思想,主张“中体西用”,全面学习西方先进技术,创办近代企业。,线索归纳 思维整合 横向纵向竖向,2.制度层面:在中法战争后,洋务运动弊端暴露,先进的中国人放弃了“洋务救国”的思想,主张学习西方先进的政治制度,维新派主张改良政治,建立君主立宪政体。而革命派则主张以革命方式建立资产阶级共和国。 3.思想文化层面:辛亥革命后,袁世凯建立起独裁统治,掀起尊孔复古的逆流。新文化运动的代表提出全面引进西方文化,尤其是崇尚西方个人自由的价值观,他们提出民主和科学的口号,树起“打倒孔家店”的大旗,动摇了传统礼教的统治地位,起了思想解放作用。,二、近现代中国人民在探索道路上经历的三次历史性巨变,返回,例题 (2014上海高考)在中西文化论战中杜亚泉称:中国固有文明“正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。”陈独秀则称:“若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子,不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”两者的共同之处在于( ) A.都主张全盘接受西方文明 B.都通过文明比较重新定位传统文化 C.都对西方文明有一定的了解 D.都深切感受到西方文明带来的冲击,解析答案,学会解题 体验高考 真题案例技巧,审题思路 第一步:审题干 一明考点:新文化运动。 二抓关键:对杜亚泉和陈独秀的思想进行比较。 第二步:析选项,解析答案,答案 B,1.马丁路德强调因信称义的学说,主张人只有靠信仰才能得救,不能靠善功、圣礼和神职人员;康有为把孔学推到国教的位置上,冀图创立自己的中国式的思想体系,并自称为创立新孔教的马丁路德。二人的相同点是( ) A.宣传文艺复兴的思想 B.通过宗教改革获得新生 C.为新兴资产阶级服务 D.复兴传统文化解放思想,解析答案,变式训练,1,2,3,解析 康有为和马丁路德都与“宣传文艺复兴”无关,故A项错误;康有为与“宗教改革”无关,故B项错误; 欧洲宗教改革运动,进一步传播了人文主义,代表了新兴资产阶级的要求,而康有为借助经学的外衣,否定君主专制统治,宣传资产阶级维新变法思想,故C项正确; 二者都解放了思想,但“马丁路德强调因信称义的学说不能靠善功、圣礼和神职人员”与“复兴传统文化”不符,故D项错误。 答案 C,1,2,3,2.何启、胡礼垣在劝学篇中说道:“民权者,其国之君仍世袭其位;民主者,其国之君由民选立,以几年为期。吾言民权者,谓欲使中国之君世代相承,践天位于勿替,非民主之国之谓也。”下列人物的政治主张与此二人最接近的是( ) A.魏源 B.邹容 C.康有为 D.孙中山,解析答案,1,2,3,解析 魏源是新思潮的倡导者,在鸦片战争后他提出“师夷之长技以制夷”的思想,主张学习西方的技术,没有涉及到“民权”即西方的政治制度,故A项错误; 邹容是资产阶级革命派的代表,主张推翻清朝的专制统治,建立资产阶级共和国,根据“民主者,其国之君由民选立,以几年为期”可知何启、胡礼垣主张保留君主,只是君主有任期,由人民选立,跟邹容的思想不符合,故B项错误; 康有为是资产阶级维新派的代表,主张在中国实行君主立宪,要保留君主,也要实行一定的民主,跟题干中两人的观点相符合,故C项正确; 孙中山是资产阶级革命派的代表,主张推翻清朝的专制统治,建立资产阶级共和国,跟题干中的两人保留君主的观点不相符合,故D项错误。 答案 C,1,2,3,3.“要帝制不再发生,民主共和可以安稳非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可”。下列言论与材料原意相近的是( ) A.“中国所以不可为者,由上权太重,民权尽失。废君统,倡民主,变不 平等为平等” B.“今者中国以千年专制之毒不解,异种残之,外邦逼之,民族主义、民 权主义殆不可须臾缓” C.“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否 对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件” D.“君权日益尊,民权日益衰,为中国致弱之根源。今日策中国者,必曰 兴民权”,解析答案,1,2,3,解析 题干中“要帝制不再发生,民主共和可以安稳”表明当时已经是民主共和,而“上权太重,民权尽失。废君统,倡民主,变”表明还是帝制,故A项错误;根据“今者中国民族主义、民权主义殆不可须臾缓”可知是宣传三民主义,要以革命推翻清政府,故B项错误; “立宪政体”不等于君主立宪制,根据“国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”可知强调思想解放是民主政治的前提,符合新文化运动的背景和目的,故C项正确; “君权日益尊,民权日益衰今日策中国者,必曰兴民权”表明还是帝制,故D项错误。 答案 C,1,2,3,比较型选择题的解题技巧 比较型选择题就是把两个或两个以上具有可比性的历史概念、事件、人物或观点等放在一起,找出其相同点或不同点。题干中常用的提示语有“不同”“相同”“共同”“相似”等。这种类型的试题一般分成两大类:一是要求比较出历史事物的共同点,可称为“求同型”;另一类是要求比较出历史事物的不同点,可称为“识异型”。解答此类选择题的技巧如下: (1)认真审读题目,弄清题意究竟是让“求同”还是让“识异”,对“求同型”比较选择题,可采用找反例法来解答,即选项只要不符合比较对象中的任意一个,即可排除,只有都符合的才可以选择;对“识异型”比较选择题,则要按照题目要求仔细辨别判断,找出正确的选项。,(2)明确比较对象,确立比较项,即找准比较的角度,如比较历史事件一般从背景、性质、方式、特点、结果、影响等方面思考。 (3)按照确立的比较项分项比较,归纳出它们的相同点或不同点,进行肯定或排除。 (4)运用历史理论进行分析判断,如共性与个性原理、矛盾的特殊性和普遍性关系原理、量变与质变关系原理等。,返回,
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