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,“马”的成语,你说我说,学习目标 1.积累文言词语,疏通文意,背诵课文。 2.了解托物寓意的写法,领会文章的寓意。,1、“说”是一种什么样的文体?,“说”:是古代的一种议论文体,跟现在的杂文相似。其内容多为一事一议,常具有以小见大的特点。形式上则表现为叙议结合,或先叙后议,或边叙边议。用以陈述作者对社会上某些问题的观点。 “马说”即谈马、论马。,韩愈 (768-824) 唐代文学家、思想家。字退之,出身于封建官僚家庭。郡望昌黎,世称韩昌黎。在文学上, 与柳宗元同为古文运动倡导者,提倡刚健质朴,言之有物的秦汉古文。是唐宋八大家之首。 写此文时,初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相要求做官,未果。郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。,世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。,这样以后,即使,辱没,著称,因为,世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马 ,也只是辱没在马夫的手中,(和普通的马)一同死在马厩里,不因为千里马著称。,通“只”,只是,两马并驾,马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?,吃,有时,这,虽然,本领,怎么,等同,能够,助词,定语后置的标志,日行千里的马,吃一顿有时要吃尽一石的粮食,喂马的人不知道它能日行千里来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和美好的素质也就表现不出来,这样的马想和普通的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?,吃尽,通“饲”,喂养,通“现”显现,况且,策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。,表反问,“难道”,表推测,“大概”,鞭打它,不能按照正确的方法;喂养它,不能竭尽它的才能;它鸣叫,却不能通晓它的意思,拿着鞭子走到它的面前,说:“天下没有千里马!唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧!,用鞭子打,我探究,我收获,1、文中的千里马,食马之人,伯乐分别比喻什么? 2、结合文章的写作背景,分析理解作者真正的创作意图,千里马,比喻有才能的人,伯乐,比喻重视人才、识别人才的人。,食马者,比喻不重视人才的封建统治者。,托物寓意,借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才,摧残人才的现象,表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。,我争论 我快乐,A.李白 怀才不遇写诗排忧 B.苏秦 悬梁刺股发愤成材 C.韩信 另寻明主创大业 D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠,文言积累,1.食马者不知其能千里而食也 2.才美不外见 3.其真无马邪 4.食之不能尽其材,食,通“饲”,喂,见,通“现”,表现,邪,通“耶”,语气词,材,通“才”,才能,通假字,一词多义,之,策之不以其道,祇辱于奴隶人之手,马之千里者,其,其真不知马也,鸣之而不能通其意,其真无马邪,策之不以其道,代词 它,助词 的,定语后置标志,助词,补足音节,副词,表反问 难道,代词 它的,副词,表推测,大概,以,不以千里称也。,策之不以其道,而,执策而临之,而伯乐不常有,因为,按照,表转折,但是,表修饰,策 策之不以其道 执策而临之,鞭打,名词作动词,鞭子,名词,
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