2019-2020年高中历史 综合练习 人民版必修3.doc

2019-2020年高中历史 综合练习 人民版必修3一、选择题1.孟子曾批判某家学说:“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是（ ）A.儒家的“仁政”思想 B. 荀子的“性恶论”思想C.法家的“刑不避大夫”思想 D. 墨家的“兼爱”思想 2王刘非是汉武帝同父异母之兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（ ）A. “我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴”B. “明主之国，无书简之文，以法为教，无先生之语，以吏为师”C. “天子受命于天，天下受命于天子”D. “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”3论语颜渊曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A“人伦者，天理也” B“存天理，灭人欲” C“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D“心外无物”“心外无理”4中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的 “清新活泼”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新活泼”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是 A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行5有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是清明上河图 程朱理学 元曲 小说 汉赋A B C D6在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。从其内容看反映了（ ） A程朱理学 B阳明心学 C李贽“异端” D经世致用思想7.两汉时期在社会生产生活各方面展现出宏阔硕大的大国气度、豪迈勇进的时代精神，体现这一特征的有( ) 思想领域完成了由“诸子并进”到“思想一统”的转变张衡的二京赋写得富丽堂皇、气势恢弘洛阳、成都等大城市成为著名的商业中心丝绸之路开通，对外贸易发展起来A B C D8文人画是中国古代绘画艺术的杰出代表，它集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，下列绘画作品中反映这一风格的是A清明上河图 B鹳鱼石斧图 C墨梅图 D步辇图9“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意”。这是对下列哪一艺术门类的评价A书法 B中国画 C文学 D戏曲10.一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的道德经、行书书写的关汉卿窦娥冤、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人A东汉的洛阳 B唐末的长安 C北宋的开封 D明初的南京11.梁启超在自勉中说“献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。”材料中“誓起民权移旧俗”的准确含义是A.设议院，定宪法 B.实行君主立宪制，反对封建专制C.兴民权，易旧俗 D.实现民主共和，反对君主专制12.维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。对它们之间关系的表述最准确的是A.一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮先后相继独自存在B.几种思潮同时并存，各自都有较大影响C.某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮D.继马克思主义思潮成为主流后，其它几种思潮相继淡出时代舞台131912年5月，梁启超在中国立国大方针商榷书中说：“今虽新政治之建设，茫乎未有端倪也，而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障碍物者既已拔去，此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”这一观点主要表明（ ）A君主立宪成为必然选择 B民主共和道路根本行不通C清朝统治成为众矢之的 D民主共和已成为时代潮流14.“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是 A.消灭私有制的马克思科学社会主义B.“平均地权”和“土地 国有”的民生主义C.用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义D.建立资产阶级共和国的民权主义15孙中山和毛泽东是20世纪的两位伟人，对中国历史发展都作出了杰出贡献。他们思想的相同之处不包括 A直接来源子西方启蒙思想 B体现了与时俱进的精神 C成为中国民主革命指导思想 D包含反帝反封建的内容16“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强?”提出这一观点最有可能的是A李鸿章 B康有为C孙中山 D陈独秀17陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是 A进行革命斗争，反对独裁专制B建立革命政党，发动工农群众 C发动启蒙运动，解放民众思想D提倡学术自由，普及白话文章18“其书罗列甚远之国，指掌形势，可谓奇书。”“方今急边防，疲氓未息肩。苦心著此书，搜讨颇有年。”这是对下列哪本书的评价？ A B C D191970年4月24 日，人民日报头版刊登的主要新闻是关于A中国第一颗原子弹爆炸成功 B中国首次实现人工合成结晶牛胰岛素C人造地球卫星“东方红一号”发射成功 D杂交水稻南优2号首次培育成功20历史学家罗荣渠认为：“由于新航路的开辟，东西两半球的不同文化圈的大汇合，加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程没有把世界联成整体的地理大革命，西方资本主义的发展将会缓慢得多，英国也不可能成为发动工业革命的国家，同时在旧大陆也很难出现像美利坚合众国那样的自由资本主义试验场地。同样也不可能出现推动否定旧传统的思想解放运动。”对材料中有关地理大发现的理解，错误的是 A开始了人类社会现代化的起点 B直接促进了文艺复兴运动的出现 C提供了英国工业革命所需的一些条件 D奠定了美国资产阶级革命的基础21.马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是A说明了路德使人摆脱了教会束缚 B肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张 C批判了路德背离入文主义精神 D指出了路德思想的双重作用22.霍克海默阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”在启蒙运动中受到批判的理论或观点不包括A“一个国王、一种法律、一个信仰” B“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C“哪里没有法律，哪里就没有自由”D“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”23.有人认为，西方先哲们在人类社会发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为A三权分立 B社会契约论 C天赋人权 D人民主权24在下列自然科学成就中，影响远远超越其学科范围，扩展到社会和经济思想领域，并对中国近代民主思想产生了重要影响的是（ ）A经典力学 B进化论 C相对论 D量子论25“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”上述材料是爱因斯坦对下列哪一重人物理学成就的评价? A经典力学理论 B万有引力定律 C狭义相对论 D量子论 26.下列四幅图片反映的重大事件的作用的共同点是 CA促进了世界资本主义的发展 B发挥了马克思主义理论的指导作用C. 促进了人们的思想解放 D推动近代自然科学的产生和发展27下图为文艺复兴中创作的作品，人们认为它反映了人文主义精神，其原因在于它A贬低了君主的地位和抬高人的形象 B.揭露了神的虚伪和教会的腐朽C.讽刺了教士的虚伪和信教者的无知 D.表现了人的形象和现实世界28意大利建筑师布鲁内莱斯基在14201436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出A启蒙运动的光辉照耀人们前进B人类摆脱束缚奔向自由的精神C新宗教理念开始支配人类行为D欧洲已告别专制迎来新的曙光29雕塑家罗丹（18401917年）参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的 A以理性的方法，思考人类社会的现象B提倡归纳或实验的方法C尊崇人文主义，否定天主教的教规D倾向自由、平等、反对君主政体30恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来,理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画”。18世纪末至19世纪中叶，欧洲文坛出现的新的文学流派是A古典主义、浪漫主义B浪漫主义、现代主义 C浪漫主义、现实主义 D古典主义、现代主义二、非选择题31（14分）“孔子”作为一个文化符号，承载了太多的意义，同时也受到了许多的关注。因此，许多人都“拿孔子说事儿”：有些人想把孔子拉下神坛，有些人想把孔子再度推上神坛，以至于孔子在中外历史上有多种历史形象在历史舞台上不断的变脸，扮演神圣或可笑的角色。阅读下列材料：材料一 在史记孔子世家的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。材料二 “从根本上讲，儒家思想认为，社会治乱的根本在于人心，因此，要从根本上达到社会的治理，就应当从人心的治理入手。光靠法制和制度的健全，并不能从根本上解决社会的治乱问题。重视人心治理的儒家学说在这方面则显然略胜一筹。这也是为什么在春秋战国的百家争鸣之后，统治者在百家中把以重视人心治理的儒家思想定为一尊的原因之一。” “爱智慧”的哲学与“实用主义”的儒家兼谈西方儒学研究的误区 材料三 易白沙（新文化运动时期学者）认为：为什么专制君王要独尊孔子而不抬举别人呢？从根本上讲，不得不归咎于孔子之自身。其一，孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；其二，孔子讲学不尊问难，易演成思想专制之弊；其三，孔子少绝对之主张，易为人所借口；其四，孔子但重作官，不重谋食，易入民贼牢笼。材料四 18世纪法国一批学者高度赞赏孔子，几乎认定孔子是个完人。大思想家伏尔泰从18世纪后期起开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。请回答：（1）依据材料一和所学知识，分析同时代人“矮化”孔子的原因。（4分）（2）依据材料二、三，中国的专制统治者为什么独尊孔子和儒学？（4分）（3）材料三作者对孔子持什么态度？其目的何在。（2分）（4）根据材料四，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因（不得照抄原文）。（2分）（5）导致上述材料对孔子持不同观点的原因是什么？（2分）32(12分)18世纪启蒙运动在法国达到高潮，启蒙思想也逐渐传播到世界其它地区，成为人们追求解放的精神武器，在人类历史进程中发挥了重要作用。阅读下列材料： 材料一 十八世纪的法国是欧洲典型的封建君主国家。国王控制着全部国家权力，法律公开确认人们的不平等。社会划分为三个等级。财政支出无度，监狱制度黑暗，中央机构混乱，宫廷生活糜烂这一切都阻碍了资本主义生产和商业的发展，从而造成了第三等级同封建制度的尖锐对立。自然科学的发展，使得人们认识到人类是可以征服自然的，人类社会是不断前进的。徐大同西方政治思想史 材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。 张岱年、方克立主编中国文化概论 材料三 维新派与洋务派不同之处，在于他们认为西方之所以强大，原因并不只是在于他们在“技器”方面比较先进，更重要的原因在于他们有优良的政治制度，以及自由、民权观念。因此他们不只主张学习西方的先进科学技术，同时也提出了制度变革。 徐克谦中国传统思想与文化请回答：(1)据材料一，分析启蒙运动在法国达到高潮的原因。(3分)(2)材料二中的“资产阶级国家蓝图”有哪些设计方案?而中国早期启蒙思想家提不出“新的社会方案”的根本原因是什么?(5分)(3)据材料三，概括资产阶级维新派的思想认识(2分)，他们又是如何付诸实践的?(1分)(4)启蒙思想对近代中国社会产生了重大影响。你认为我们今天对待外来文化应该采取怎样的态度?(1分)一、选择题1-5DCBDD 6-10BDCAD 11-15BCDBA 16-20BCBCB 21-25DCBBD 26-30CDBAC 二、非选择题31（1）当时百家争鸣，各学派之间相互攻诘；孔子思想不适合当时社会变革的需要。（4分）（2）儒学重视人心治理，有利于解决社会治乱问题；孔子尊君权，易于形成君主专制；孔子不许问难，易于形成思想专制；孔子思想易于为民贼（专制君主）所利用。（4分）（3）否定态度。反封建专制。（2分）（4）儒家的某些观点是抨击封建君主专制的有力武器；儒家思想注重道德的说教。（2分）（5）原因：时代背景和阶级属性不同。（2分）22(12分) (1)封建君主专制和等级制度激化了阶级矛盾；资本主义经济的发展；近代自然科学的进步，牛顿力学体系的形成。(3分) (2)实行君主立宪；民主共和制；“三权分立”；建立法治社会。(答出其中任意三点给3分)小农经济(或自然经济)占主导地位，资本主义萌芽十分微弱。(2分) (3)维新派认识：西方强大不仅是技术先进，还在于有先进的制度和思想观念，要学习西方进行制度变革。(2分)实践：开展维新变法运动。(1分) (4)态度：采取扬弃的态度；注意结合中国国情。