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,文言知识,1.通假字 2.古今异义 3.词类活用 4.一词多义 5.特殊句式,烛之武退秦师,左传,左传，又名春秋左氏传，是我国第一部详细完整的编年体历史著作，相传是鲁国的史官左丘明所著。因为左传和公羊传谷梁传都是为解说春秋而作，所以它们又被称作“春秋三传” 。,关于左传,秦 晋 围 郑 形 势 图,氾南,无能为( )也已,共( )其乏困,秦伯说( ),与郑人盟,夫( )晋,何厌之有,微夫( )人之力不及此,wi,f,gng,yu,f,佚之狐（ ）,fn,zhu,qu,秦军氾( )南,若不阙( )秦,夜缒( )而出,失其所与,不知（ ）,使杞( )子、逢（ ）孙、杨孙戍（ ）之,zh,q,png,y,sh,字音,叙事结构,秦晋围郑,临危受命,说退秦师,晋师撤离,亡郑利晋而阙秦,存郑利秦,晋忘恩负义，不可共事,三点理由,二、善于分析利弊。,一、善于利用矛盾。,三、善于揣摩心理。,烛之武的游说艺术,四、讲究语言艺术。,晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞,课文串讲,以：因为,于：对,无礼于晋=于晋无礼,军：驻军。,名动,使：派,若：如果,师：军队,辞：推辞,翻译,贰：从属二主。,曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围,之：用于主谓之间，取消句子的独立性，助词。,犹：尚且,为：做（什么）,用：重用,是：这,过：过错,（烛之武）许之,夜：在夜里。,名状,（烛之武）夜缒而出,翻译,郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝,既：已经,亡：使灭亡。,使动用法,敢以（之：这事）烦,越：越过。,以：而（来）。,鄙：把当作边邑。,名意动,其：这件事,焉：为什么,用：介词，表原因。,陪：增加,厚：雄厚,薄：削弱,以为：以之为,东道主：东方道路上的主人,行李：使者,共：通“供”,乏困：缺少的(东西)。,形作名,尝：曾经,翻译,为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，,为：给,济：渡河,（晋君）许君焦、瑕,版：防御工事,夫：发语词,何厌之有：有何厌,厌：餍，满足,之：宾语前置的标志,东：向东。,名作状,封：把当作疆界。,肆：延伸，扩张。,阙：削减,焉：哪里,图：考虑,说：通“悦”,盟：结盟,戍：守卫,翻译,乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。,乃：于是,之：代指秦军,微：没有,夫人：那人,因：依靠,而：却,敝：损害,所与：所结交的人。,知：通“智”,乱：(军队)散乱,易：替代,武：战时应遵守的道义准则,其：还是。表商量或希望 语气。,去：离开,翻译,词类活用,晋军函陵，秦军氾南（名词作动词，驻军，驻扎） 越国以鄙远（意动，以为边邑） 既东封郑（名词作动词，使成为疆界）,既东封郑（在东边） 夜缒而出（在晚上，当晚） 朝济而夕设版焉（在早上；到黄昏）,名词状语,词类活用,形容词名词,越国以鄙远（远方，边远的地方，郑国） 共其乏困（缺少的东西）,词类活用,使动用法,烛之武退秦师（使退却）,（烛之武）许之（省主语） （烛之武）辞曰：“臣之壮也”（省主语） （晋惠公）许君焦、瑕（省主语） 敢以（之）烦执事（省宾语） 晋军（于）函陵，秦军（于）氾南（省介词）,省略句,特殊句式,以其无礼于晋 （于晋无礼状语后置） 佚之狐言于郑伯 （于郑伯言状语后置） 若亡郑而有益于君 （于君有益状语后置） 何厌之有 （有何厌宾语前置）,倒装句,特殊句式,以其无礼于晋 敢以烦执事 越国以鄙远 焉用亡郑以陪邻？ 若舍郑以为东道主,因为，连词 拿，用，介词 表顺承，连词 表顺承，连词 把，介词,一词多义,以,子亦有不利焉。 焉用亡郑以陪邻？ 若不阙秦，将焉取之 朝济而夕设版焉,语气词，表陈述 。 疑问副词，为什么 。 疑问代词，哪里 。 兼词，于之,焉,之 公从之 是寡人之过也 行李之往来 何厌之有 臣之壮也，犹不如人,代词， 佚之狐的建议 的 主谓之间，取消句子独立性 宾语前置标志 主谓之间 ，的时候,1找出下列各句中活用的词，指出它们的用法并解释意义： A晋军函陵，秦军氾南 B越国以鄙远 C既东封郑，又欲肆其西封,“军”，名词作动词，“驻扎”、“驻军”。,“鄙”，名词作动词，“把当作边邑”。 “远”，形容词作名词，“远地”、“郑国”。,“封”，名词作动词，“做边界”；（名词，边界） “东”“西”，名词作状语，“在东部” 、“在西部”。,2指出下列各句的句式特点： A是寡人之过也。 （ ） B夫晋，何厌之有？ （ ） C若亡郑而有益于君。（ ） 3写出下列句中加横线词语的古义和今义： 微夫人之力不及此 古义：_ 今义：_ 若舍郑以为东道主 古义：_ 今义：_ 行李之往来 古义：_ 今义：_,判断句,宾语前置,状语后置,那人，秦穆公。,尊称一般人的妻子。,东方道路上（招待过客）的主人。,泛指请客的主人。,出使的人。,泛指旅行者携带的物件。,4翻译下列四句话，要求意准句顺。 以其无礼于晋，且贰于楚也。 越国以鄙远，君知其难也。 既东封郑，又欲肆其西封。 阙秦以利晋，唯君图之。,【适用话题】 选择、爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、有志不在年高、发现人才、隐忍、宽容、知错能改、义与利、变通 （有志不在年高：指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业）,烛之武退秦师写作素材与运用,【运用示例】 烛之武 1.有才无须溢于表，有志仅须喻于心。这是中国古代一部分有识之士的处事原则，从某种意义上来说，烛之武便是这样的人，然而，在他身上却兼存着独善其身般之内敛与怀才不遇般之无奈，但是，身处微不足道之地位并怀拥愤恨与期待之矛盾心境的他，在国家面临危难时却毅然挺身而出，毫不推卸，可以说，烛之武象征的是一种心态才美无须外现，秉承的是一种信念虽老可仍毅坚，先驱的是一种精神有难必然担当。 2.岁月给了太多的落寞与不甘，磨砺了他的沉稳和敏锐，救国于危难之间，又体现了他的爱国之心，即使壮时未被重用，亦为国不计私怨，顾全大局。 3.人参是人间极品，人参也是越老越珍贵的。年轻的时候没人要，让它在土壤中默默生长，积蓄了一生的能量，只为在年老出土时释放出来。烛之武就像是一个人间极品，大半生都被埋没的人参。人参是植物中最特别的一种，就如烛之武，不然郑伯怎么会把国家的安危托在烛之武身上呢？人参也是极好的补品，对人的作用很大，烛之武便是如此，一席精辟的话，层层递进，步步为营，抓住秦伯的心理弱点，达到了劝退的目的。,4.何谓君子之勇?泰山崩于前而色不变。烛之武为国只身涉险，他为何如此笃定面对那很有可能一去不回的任务？人生道路困难重重几多变故，又有谁能做到如此笃定，我想烛之武与秦伯谈判时一定成竹在胸，谈吐冷静，那是超越生死的智慧与心力战胜了秦伯。 5.“酒香不怕巷子深。”烛之武就是一壶香醇的美酒，经过了时间的酝酿，终于散发出浓郁的酒香。烛之武年轻时，刻苦积蓄经纶之才，隐忍于世。在秦国围郑的危急存亡之刻，烛之武的才能终于找到了用武之地，改变了战局也改变了历史。 6.兵临城下，万箭齐发，刀光剑影，威力甚大，亦敌不过一张嘴。 古有烛之武凭嘴退秦师，后有孔明舌战群儒，实例甚多，然则口舌之争不可小觑。只靠一张嘴，亦可通天下事，知天下人，掌天下权。,7.烛之武虽有“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也矣”的牢骚与怨气，但是他是一匹蓄势待发的老骥。我想他也曾因人生虚掷而悲哀过感伤过，但他并没有放弃对国家与人民安危的关心。我们可以想象出多少个日夜他翻看竹简的手势与眼神，想像出多少次他侧耳细听能从王宫中传来征召自己的声响的焦急与渴盼。如果没有对国家结实朴实的爱与时刻准备着为国家效力的心，他又怎么能对秦伯的心理以及秦晋之间的恩怨如此了然？烛之武与秦伯的交锋从一开始就注定烛之武的胜利，因为成功只偏爱有准备的头脑。,晋侯 1.学会包容，不因为被人背叛而发怒，从而做出不理智的举动，学会包容，要像晋侯一样，懂得把握形势，理智退兵，学会包容，更要放眼未来，不要把眼光留在自己的脚下。 2.忍是成事之本，晋侯从一开始流亡时就忍。忍到了当上国君之日。如今看着眼前的肥肉他忍，最后成了春秋五霸主之一。晋侯以忍做成了大事。俗话说“小不忍，则乱大谋”。忍是一门艺术。能忍必会积蓄力量，挥出那致命一击。,.当你进退两难，无法抉择时；当你尴尬时，不妨试着为自己找个台阶下。晋侯擅长为自己找台阶。当盟军背信弃义时，他不慌不忙地说：“失掉自己的盟友，是不理智的；得到过别人的帮助，又反过来害人家，是不仁义的；用散乱的军队攻打整编的部队，是兵家所忌的！”这样既可以达到退兵目的，又不失颜面，实为明举！其实在生活中也是这样，给自己一个台阶下，挣脱尴尬。(退一步海阔天空) 4.晋、秦之间应是种赤裸裸的利益关系，一旦对方于己无益，便趁机吞并。对于两国的君王，无疑晋侯更有远大的目光，他看到的不仅仅是郑国的土地，还有中原广阔的领土。他就好比是躲在树从中的野兽，一旦有猎物，必然能够把握时机。而秦伯正如海上捕鱼的船夫，让人一眼就看穿他真实的目的。人是为利益所趋，晋侯能够驾驭利益，而秦伯却被利益所趋。,5.利益与承诺，若要在两者之间选择，你会选什么？是像秦伯一样为了自己的利益，背弃对晋侯的承诺，还是即使面对利益这巨大的诱惑，也会坚持自己的承诺？两者就如鱼和熊掌，不可兼得。,郑伯 1.做人要听得进良言，像郑伯，既然自己的能力不行，但他起码能听进别人的建议。最终成功地保住了郑国。既然你没有似水才华，那你应该听懂水流的声音。那样即使你不行也能成功！ 2.现代也有不少“平时不烧香，临时抱佛脚”的人，不过在那样一个年代，放下架子求贤的人也着实不多，大丈夫能屈能伸，关键时刻也别管什么臭面子了，承认错误，求贤若渴，这不也是抓着了烛之武想要的虚荣吗？生活中，你对尊严的看法是什么呢？什么事能让你抛下尊严呢？,佚之狐 1.学会变通 所谓大丈夫能屈能伸，或许佚之狐把烛之武推出去是为了把说服秦伯退军的这个问题丢给别人，以求自保。但是在一些时候，尽我们的力量无法办到的事我们不能硬接下来，要学会变通，进退自如。要知道什么时候该出手，什么时候该沉默，不会变通的人，是没有出路的。,2.据史料记载，说服秦伯的初定人选是佚之狐，佚之狐也未必不能劝退秦师，为什么他不自己去而举荐了烛之武呢？我想人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否说服秦伯谁也不敢打包票。稍有不慎者，惹恼了秦伯，自己掉了脑袋不算，还可能被牢牢地钉在历史的耻辱柱上让后人指指点点，抬出烛之武，既能提高成功的几率，在成就烛之武的同时，自己也落个“伯乐”的美名。所以说他是一条狡猾的狐狸！通过他的话，我们可知他对烛之武是很了解的。那么为什么现在才举荐呢？从中可以看出佚之狐的嫉妒心理。所以一个人要学会承认他人的优点，正确地去面对他人，不要得了红眼病。 3.身处乱世，想要生存得风风光光不轻易，佚之狐靠的就是圆滑。人如其名，佚之狐的确是一只老狐狸。,
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