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古诗五首,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李 白 登飞来峰 王安石 题破山寺后禅院 常 建 望岳 杜 甫 观沧海 曹 操,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西！,李白（701762），唐代诗人，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。,作者简介,写 作背 景 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，与李白同样具有傲岸不羁的性格。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人.,杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。,首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。,我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！,后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。,登飞来峰,王安石,王安石（10211086），字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。 著名的“唐宋八大家”之一。,作者简介,朗读,飞来峰上千寻塔闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼只缘身在最高层,山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！ 宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。,题破山寺后禅院,常 建,作者简介,常建，生卒年不详，唐代诗人，字号不详，大约是长安人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。常建的诗现存不多，其中题破山寺后禅院较为著名。,“清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。 “古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。,清晨入古寺，初日照高林,曲径通幽处，禅房花木深。,诗人抓住寺中独特的景物，以静衬静，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。,这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”指山中的景色。“悦”是“使欢悦”之意。“空人心”是说使人心中的杂念消除。 上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了诗人对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。,山光悦鸟性，潭影空人心,万籁此都寂，但余钟磬声,“万籁”指自然界万物发出的各种声响。“俱”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。 此联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动衬静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。,抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。,小结：,望岳,杜甫,杜甫（712770），唐代诗人。字子美，号少陵野老，曾做过工部员外郎，后人也称“杜工部”。巩县（今河南巩县）人。他的诗多描写当时的社会现实，是一位著名的现实主义诗人，被后人称为“诗圣。,望 岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。,岱宗：即泰山。 齐鲁：在今山东省境内。 钟：聚 集。 曾：通“层”。 眦：眼眶。 凌：登。,玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁，在漫游途中作此诗。 写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。全诗开阔明朗，情调健康。,写作背景,“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。,岱宗夫如何,“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运泰山吟那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠登东郡望岳楼诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。,齐鲁青未了,“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。,造化钟神秀阴阳割昏晓,“荡胸生曾云，决眦入归鸟”写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。,荡胸生层云决眦入归鸟,“会当凌绝顶，一览众山小”写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃春思赋：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪北梦琐言：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（奉送严公入朝）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。,会当凌绝顶一览众山小,观沧海,曹 操,曹操（155220），字孟德，小名阿瞒。东汉末年政治家、军事家、诗人。代表诗作有步出夏门行蒿里行短歌行等。 文学史上“三曹”是指曹操、曹丕、曹植。曹操雅爱诗章，好作乐府歌辞，今存二十一篇。著作有魏武帝集，已佚。 他的诗歌散文清峻整洁，气魄雄伟，慷慨悲凉，篇中抒发自己的政治抱负，并反映了汉末人民的苦难生活。,思考讨论,全诗以“ ”字统领全篇， 以下由“ ”字展开,写登山所见。,观,1.全诗以哪个字展开来写的?,2.这首诗写了几层意思?,观 沧 海,第1层,第2层,第3层,“东临碣石,以观沧海。” 交代观海的地点,“观”字领全篇。,“水何澹澹”至“洪波涌起” 描写海水和山岛。,“日月之行”至“若出其里” 借助奇特的想像来表现大海 吞吐日月星的气概。,3.诗中哪些诗句是写现实的?哪些诗句是想像的?,“水何澹澹,山岛竦峙”-海水荡漾,山岛耸立, 动静相映衬,显示了大海的辽阔和威严。,“树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”-树木百草, 秋风洪波,静动相配,显示了大海的惊人力量和宏伟气象。,“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。”,这两句是虚景，从两个“若”字可以看出。,日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 诗人将自己这种昂扬奋发的精神融 会到诗里，表现了诗人的博大胸怀。,4.诗中哪些诗句最能体现作者博大的胸怀?,此诗是描写景物，又是借景抒情。起首六句，点题之起语言朴素平顺，用白描的手法写登临所见大海的一片生机勃发的画面，轻松舒缓，有如行云流水。秋风句笔锋一转，由静到动，景色突显苍凉壮阔之势。日月句再换一景，在辽阔无边的大海面前，诗人的心胸顿然开阔。他展开了想象的羽翼，仿佛整个宇宙都收在大海怀中，日月星辰都在大海中出没运行，体现了作者博大胸怀。,5.诗中的情与景是如何有机结合在一起的?,归纳小结,观,想,景,情,博大胸怀 情景交融,水何-澹澹 山岛-竦峙,树木-丛生 百草-丰茂,秋风-萧瑟 洪波-涌起,日月-之行 若出-其中,星汉-灿烂 若出-其里,叙事,内容,东临碣石 以观沧海,诗句,情感,观海地点和目的,兴味盎然，胜券在握,水何澹澹,总写大海景象,总写山岛景象,山岛竦峙,树木丛生,特写山岛之景 突出欣欣向荣景象,秋风萧瑟 洪波涌起,特写海面之景 突出惊涛拍岸景象,百草丰茂,日月之行 若出其中 星汉灿烂 若出其里,开阔胸襟，一统中国的抱负,想象之景 突出大海吞吐日月， 包蕴万千的景象,动荡变化的时局需要一个主宰沉浮的伟人,勃勃生机 乐观情怀,席卷宇内，荡平诸侯。惊天动地,虚写,实写,写景,
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